ท่านพระติสสเตยยะ เป็นบุตรพราหมณ์ ใน

ท่านพระติสสเตยยะ เป็นบุตรพราหมณ์ ในกรุงสาวัตถี เดิมชื่อ ติสสะ มีนามโคตรว่า เมตเตยยะ รวมเป็นนามเดียวกันว่า ติสสเมตเตยยะ เมื่ออายุควรแก่การเล่าเรียนแล้ว ได้ไปฝากตัวเป็นศิษย์เล่าเรียนศิลปวิทยาในสำนักของพราหมณ์พาวรี ผู้เป็นปุโรหิต ของพระเจ้าปเสนทิโกศล ครั้นพราหมณ์พาวรีมีความเบื่อหน่ายในฆารวาสวิสัย จึงได้กราบทูลลาออกจากตำแหน่งปุโรหิต ออกบวชเป็น ชฎิลประพฤติพรตตามลัทธิของพราหมณ์พาวรี ที่พรมแดนแห่งเมืองอัสสกะและเมืองอาฬกะต่อกัน เป็นอาจารย์ใหญ่บอกไตรเพท แก่หมู่ศิษย์ ติสสเมตเตยยมาณพพร้อมกับมาณพอื่น ๆ ได้ติดตามออกบวช และศึกษาศิลปวิทยาอยู่ในสำนักของพราหมณ์พาวรีนั้น ครั้นต่อมาพราหมณ์พาวรีได้ทราบข่าวว่าพระโอรสของพระเจ้าศากยะเสด็จออกทรงผนวช ปฏิญาณพระองค์ว่าเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แสดงธรรมสั่งสอนประชาชน มีคนนับถือและเลื่อมใส ยอมตนเป็นสาวกปฏิบัติตามคำสั่งสอนเป็นจำนวนมาก พราหมณืพาวรีประสงค์ จะสืบสวนให้ได้ความจริง จึงเรียกมาณพผู้เป็นศิษย์ ๑๖ คน มีอชิตมาณพเป็นหัวหน้า ผูกปัญหาให้คนละหมวด ให้ไปทูลถามลองดู มาณพทั้ง ๑๖ คน ลาอาจารย์แล้วไปเฝ้าพระบรมศาสดาที่ปาสาณเจดีย์ แคว้นมคธ ทูลขอโอกาสถามปัญหาคนละหมวด

ครั้นพระบรมศาสดาทรงอนุญาตแล้ว อชิตมาณพได้ทูลถามเป็นคนแรก ๔ ข้อ เมื่อจบการพยากรณ์ปัญหาของอชิตมาณพแล้ว ติสสเมตเตยยมาณพจึงทูลถามปัญหาเป็นคนที่สองว่า ใครชื่อว่าเป็คนสันโดษ คือมีความประสงค์เต็มบริบูรณ์ในโลกนี้ ใครไม่มีความ อยากซึ่งเป็นเหตุดิ้นรนทะเยอทะยาน ใครรู้ส่วนข้างปลายทั้งสอง (อดีตกับอนาคต) ด้วยปัญญาแล้ว ไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลาง (ปัจจุบัน) พระองค์ตรัสว่าใครเป็นมหาบุรุษ ใครล่วงความตาย อันผูกใจสัตว์ไว้ในโลกนี้ดุจด้ายเป็นเครื่องเย็บให้ติดกันไว้

พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า ภิกษุผู้ประพฤติพรหมจรรย์ สำรวมในกามทั้งหลาย ปราศจากความอยากแล้ว มีสติระลึกได้ทุกเมื่อ พิจารณาเห็นโดยชอบ ดับเครื่องร้อนกระวนกระวายเสียได้แล้ว ชื่อว่าเป็นผู้สันโดษ คือมีความประสงค์เต็มสมบูรณ์ในโลกนี้ ความอยาก ซึ่งเป็นเหตุดิ้นรนทะเยอทะยานของภิกษุนั้นไม่มี ภิกษุนั้นแลรู้ส่วนข้างปลายทั้งสองด้วยปัญญาแล้วไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลาง เรากล่าวว่า ภิกษุนั้นแหละ เป็นมหาบุรุษ ภิกษุนั้นแลล่วงความอยากอันผูกใจสัตว์ไว้ในโลกนี้ ดุจด้ายเป็นเครื่องเย็บผ้าให้ติดกันไว้

ในที่สุดแห่งการพยากรณ์ปัญหา ติสสเมตเตยยมาณพได้สำเร็จพระอรหัตตผล (ก่อนอุปสมบท) เมื่อมาณพที่เหลือทูลถามปัญหาของ ตน ๆ และพระบรมศาสดาทรงพยากรณ์แล้ว ติสสเมตเตยยมาณพพร้อมด้วยมาณพเหล่านั้นทูลขออุปสมบทในพระธรรมวินัย พระองค์ก็ ทรงอนุญาตให้เป็นภิกษุด้วยงิธี เอหิภิกขุอุปสัมปทา เมื่อท่านดำรงชนมายุสังขารอยู่โดยสมควรแก่กาลแล้วก็ดับขันธปรินิพพาน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Thanphra Te sottoei ya is the son of a Brahmin in sravasti formerly Te sasa. With a descent that mail tatoei ya the same extension that te sotme tatoei ... When the age of enrolment should be found, to leave the rest of the arts and Sciences in study hall took wari. Who are the priests of the Lord, there has khranphrahom Palace wari entity khajit boredom in khan Wah sawisai? So my resignation from the position of priests and Ordained as a religious rite by the cult of the Brahmin chadin conduct took the city of wari frontiers saka and an assumption a shift towards a village headmaster told traiphet sotme tatoei Te yamanop unto the Alumni along with other ordained and tracking manop studied arts and Sciences are located in the Office of the Brahmin took the wari. But later the Brahmin took wari. that the son of God to the priesthood he issued his sakya. His declaration that is to be enlightened by love. Preaching to teach people. Someone to admire, respect and Willing to be disciples to follow instruction are many. Other หมณืพาวรี to investigate the truth, so get those students who are 16 manop achit manop is headed. Bind problem, a separate category to see all 16 manop inquired who was the teacher, and then to leave the Buddha pagoda, pasan. Ask questions, problems, and Magadha in different categories. ครั้นพระบรมศาสดาทรงอนุญาตแล้ว อชิตมาณพได้ทูลถามเป็นคนแรก ๔ ข้อ เมื่อจบการพยากรณ์ปัญหาของอชิตมาณพแล้ว ติสสเมตเตยยมาณพจึงทูลถามปัญหาเป็นคนที่สองว่า ใครชื่อว่าเป็คนสันโดษ คือมีความประสงค์เต็มบริบูรณ์ในโลกนี้ ใครไม่มีความ อยากซึ่งเป็นเหตุดิ้นรนทะเยอทะยาน ใครรู้ส่วนข้างปลายทั้งสอง (อดีตกับอนาคต) ด้วยปัญญาแล้ว ไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลาง (ปัจจุบัน) พระองค์ตรัสว่าใครเป็นมหาบุรุษ ใครล่วงความตาย อันผูกใจสัตว์ไว้ในโลกนี้ดุจด้ายเป็นเครื่องเย็บให้ติดกันไว้ พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า ภิกษุผู้ประพฤติพรหมจรรย์ สำรวมในกามทั้งหลาย ปราศจากความอยากแล้ว มีสติระลึกได้ทุกเมื่อ พิจารณาเห็นโดยชอบ ดับเครื่องร้อนกระวนกระวายเสียได้แล้ว ชื่อว่าเป็นผู้สันโดษ คือมีความประสงค์เต็มสมบูรณ์ในโลกนี้ ความอยาก ซึ่งเป็นเหตุดิ้นรนทะเยอทะยานของภิกษุนั้นไม่มี ภิกษุนั้นแลรู้ส่วนข้างปลายทั้งสองด้วยปัญญาแล้วไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลาง เรากล่าวว่า ภิกษุนั้นแหละ เป็นมหาบุรุษ ภิกษุนั้นแลล่วงความอยากอันผูกใจสัตว์ไว้ในโลกนี้ ดุจด้ายเป็นเครื่องเย็บผ้าให้ติดกันไว้
ในที่สุดแห่งการพยากรณ์ปัญหา ติสสเมตเตยยมาณพได้สำเร็จพระอรหัตตผล (ก่อนอุปสมบท) เมื่อมาณพที่เหลือทูลถามปัญหาของ ตน ๆ และพระบรมศาสดาทรงพยากรณ์แล้ว ติสสเมตเตยยมาณพพร้อมด้วยมาณพเหล่านั้นทูลขออุปสมบทในพระธรรมวินัย พระองค์ก็ ทรงอนุญาตให้เป็นภิกษุด้วยงิธี เอหิภิกขุอุปสัมปทา เมื่อท่านดำรงชนมายุสังขารอยู่โดยสมควรแก่กาลแล้วก็ดับขันธปรินิพพาน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Lord John Baptist marinade. A Brahmin child In Sravasti formerly Novartis is the superb pedigree that included John Maitland marinade is the same as that Baptist Metz Toei her age ought to study it. To deposit a pupil tuition Bureau of Brahmin Renaissance in Paw Creek. The priest The pasenadi But Brahman Paw Creek is fed in the killing of Rivas vision. We spoke to resign ordained a priest Chฎil conduct Prote the cult of Brahman Paw Creek. The border cities of Aswan and Abu clock shifts and shifts together. Principal among the disciples to tell Atrept Baptist Metz pandan a young man with a young man other religious followers. And Renaissance Studies in the Bureau of Brahmin power within it. But later Brahman Paw Tree heard the news that his son went out of Sakia God ordained. He pledged that was enlightened by love. Preach and teach the people I respect and admire Let them follow their teachings are numerous. Aitareya situation Paw Creek surprises. To investigate the truth Called the young man who was a disciple 16 people are impassable young man's head. Problems tied to each group The young man asked to see the 16 teachers who leave and then went to the Buddha Pagoda Pasan Bihar ask each group to ask the Buddha when he allowed. The Chit young man asked the first four questions at the end of the forecasting problems Chit young man then. Baptist Metz pandan a young man asked what the problem was second. Who called into a recluse Is there any abundance in this world who does not want, which is why struggling ambitious. Who knows the next two ends. (Past and future) with wisdom. Not caught in the midst of (the) saying it is a great man. I pass death The feuds animals in this world is like a thread that stitches together the Buddha prophesied that. Celibacy priests who conduct Focusing on their sexuality, Then without craving The conscious mind at any time Considered by Favorites Thermal shutdown has already anxious waste Reputation as a recluse Is there a purpose in this world is completely full of struggling, which is why I have no ambition of priests. Otherwise monk recognized by both ends with wisdom, not stuck in the midst of our priests, said he is a great man, a monk would otherwise go beyond the feuds animals in this world. A sewing thread, as well as to the issue of prophecy. Baptist Metz pandan a young man can achieve the effect of sainthood. (Before ordination) when the young man asked her problem and then Buddha prophesied. Baptist Metz pandan a young man with a young man asking those ordained in the Book of Discipline, he allowed as how priests with money. A. Lahiri mendicant Aupsampta He held the fairest age when it's the right time and was extinguished by Khan's death.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

You the artist station!, was the son of a Brahmin in กรุงสาวัตถี formerly Attis. There นามโคตร that mate เตยยะ consolidation is the name that is the same of metteyya. When age should provide tuition.The priests of Pasenadi. When พราหมณ์พาวรี is boredom in รวา Swiss murder? Thus spake resigned from his position as priest, was ordained a chadin observance conduct according to the doctrine of the Brahmin pow.The headmaster told to the student, artist anastomoses and carbamate Tay here experience along with other young man, trace out the priests. And the study of Renaissance in the Bureau of พราหมณ์พาวรี.Oath, he is enlightened by love. You taught the people. People respect and sequins. To their disciples follow instruction is a lot because หมณื powder the desire to investigate the truth out called the young man the disciple 16 people.Tie each category problem to ask try. Floor the 16 people watch the science teacher and La Da that ปาสาณ pagoda, Bihar said give ask questions in different category
.
.And when the Lord Buddha is allowed. อชิต young man asked first. 4. The forecasting problem of อชิต young man. Artist s carbamate Tay here're asked the second problem is that someone named sort of seclusion.Anyone not want to, which is why struggling ambitious. Who knows the next two ends (the past and the future) with wisdom, not stuck in the middle (present) and he said, who is a great man. Who pass death.
.The Lord Buddha had forecast that monks who conduct the virgin. You desire, all without the need to keep in mind at any time, conscious, consider seeing by love. Engine hot anxious unusable, named as a solitary.The appetite, which is why he is struggling ambitious of no. The monks, and know the next both ends with wisdom and not stuck in the middle, we say that he is a great man.As a thread sewing machine bonding it
.
.At the end of the forecasting problem. Artist s carbamate) came to experience success พระอร hand fail (before ordination) when the young man asked its remaining problems, and the Lord Buddha had predicted.He was allowed a bhikkhu with Uesugi ways. เอหิภิกขุ emigration. When you maintain the Mayu body hit by deserve to tense and ดับขันธปรินิพพาน.