ประเพณีตักบาตรพระร้อย จะกระทำกันในเ

ประเพณีตักบาตรพระร้อย จะกระทำกันในเทศกาลวันออกพรรษาตั้งแต่แรม 1 ค่ำ เดือน 11 เป็นต้นไป การตักบาตรพระร้อยนี้ ทางวัดที่อยู่ตามฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาทั้งสองข้าง จะตกลงกันกำหนดแบ่งกันเป็นเจ้าภาพเพื่อไม่ให้ตรงกัน เพราะถ้าตรงกันแล้วจำนวนพระที่มารับบาตรจะได้ไม่ครบ 100 รูป และต้องการให้พุทธศาสนิกชนทั้งหลายรู้กำหนดเวลา จะได้เตรียมจัดทำอาหารหวานคาวไว้ทำบุญตักบาตรได้ถูกต้องด้วยงานประเพณีของชาวไทยเชื้อสายมอญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่อำเภอสามโคกจังหวัดปทุมธานีมีอยู่ไม่น้อยและยังคงอนุรักษ์สืบต่อกันมาอย่างเคร่งครัด และยังคงอนุรักษ์สืบต่อกันมาอย่างเคร่งครัดจนถึงรุ่นปัจจุบันประเพณีตักบาตรพระร้อยเป็นประเพณีอันดีงามของการทำบุญเนื่องในวันออกพรรษาที่ปฏิบัติสืบต่อกันมานานนับร้อยปีของชาวไทยเชื้อสายมอญประเพณีนี้เริ่มตั้งแต่เทศกาลวันออกพรรษา แรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๑ เป็นต้นไป ซึ่งในช่วงเดือนนี้เป็นช่วงน้ำหลากล้นฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาน้ำเปี่ยมตลิ่ง การจัดการตักบาตรพระร้อยเป็นหน้าที่ของวัดที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาและริมคลอง แต่ก็ไม่ได้กำหนดไปเสียทุกวัด ส่วนใหญ่จะจัดให้มีการตักบาตรเฉพาะในวัดใหญ่ ๆ ตามที่ยึดถือกันมาแต่ดั้งเดิมเพราะว่าต้องนิมนต์พระภิกษุมาเป็นจำนวนมาก ดังที่เรียกว่า “พระร้อย” นั่นเอง ด้วยความศรัทธาในพระพุทธศาสนาของบรรดาพุทธศาสนิกชน การตักบาตรพระร้อยจึงเป็นงานบุญที่ยิ่งใหญ่ของจังหวัดปทุมธานี
การกำหนดว่าวัดใดจะทำบุญตักบาตรพระร้อยในวันใดนั้น ได้กำหนดไว้เป็นระเบียบ เช่น ที่จังหวัดปทุมธานีได้กำหนดดังนี้คือ

วันแรม 1 ค่ำ ทำบุญตักบาตรที่วัดมะขาม อ.เมือง และวัดเจดีย์ทอง อ.สามโคก

วันแรม 2 ค่ำ ทำบุญตักบาตรที่วัดหงษ์ปทุมาวาส อ.เมือง

วันแรม 3 ค่ำ ทำบุญตักบาตรที่วัดสำแล อ.สามโคก
เมื่อถึงกำหนดตักบาตรพระร้อย ณ วัดใด วัดนั้นจะเป็นเจ้าภาพเตรียมการต่างๆ ที่จังหวัดปทุมธานี มัคนายกหรือชาวบ้านที่อยู่ใกล้วัดจะมาช่วยนำเชือกลงไปขึงแม่น้ำเจ้าพระยาทั้งสองฝั่งกับบันไดข้าม ซึ่งใช้วัดที่เป็นเจ้าภาพเป็นศูนย์กลาง แล้วขึงเชือกตามริมฝั่งไปทางทิศเหนือและทิศใต้ของวัดผ่านหน้าบ้านของพุทธศาสนิกชนที่อยู่ริมฝั่งเป็นทางยาวเหยียด ผู้ที่จะทำบุญตักบาตรไม่ต้องเดินหรือไม่ต้องพายเรือเพียงแต่นั่งที่หัวบันไดหน้าบ้านของตนหรือนั่งบนเรือหน้าบ้านที่อยู่ติดกับเชือกที่ขึงไว้ รอพระเพื่อจะนำอาหารมาใส่บาตรเท่านั้น พอถึงเวลาที่กำหนด พระตามวัดต่างๆ จะนั่งเรือโดยมีศิษย์วัดหรือชาวบ้านมาช่วยพายเรือให้พระนั่งรับบาตร ซึ่งพระที่นิมนต์มารับบาตร จะมารวมกันที่วัดที่เป็นเจ้าภาพก่อน ถ้าวัดอยู่ไกลบางทีต้องมาค้างคืนที่วัดที่เป็นเจ้าภาพในครั้งนั้นๆ พอเช้าตรู่ของวันตักบาตรพระร้อย พระที่นิมนต์มารับบาตรจะจับฉลากหมายเลขแล้วก็จะพากันกลับวัดของตน ครั้นตกตอนบ่าย พุทธศาสนิกชนไม่ว่าเด็กหรือว่าผู้ใหญ่จะพากันไปปิดทองนมัสการพระประธานในโบสถ์ หรือพระพุทธรูปที่เชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์ หรือปิดทองรอยพระพุทธบาทซึ่งทางวัดจะจัดไว้ให้ เมื่อนมัสการและปิดทองพระเสร็จเรียบร้อยแล้วก็จะพากันลงเรือลอยไปตามแม่น้ำเจ้าพระยา

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Hundreds of monks, Phra tradition is the Buddhist lent Festival from November onwards, to merit this one hundred monks. The temple is located on both sides of the Chao Phraya River, to the agreed assignment shared hosting to not match. Because if a match, then the number of monks who came to get a priest to 100 full images of both Buddhist and want to know the timing will multiplayer be sweet and savory dishes prepare hold merit properly with tradition of Mon descent, especially Thailand where Amphoe Sam khok, pathum Thani.There is not less and still be the preservation and conservation of the remains, strictly until the current versions of the tradition to merit God hundreds of tradition in Buddhist lent at the operating years of the nationals of Thailand Mon descent app.This festive tradition starts from RA, the Buddhist lent, b 1 month 13 onwards, during which this is water overflowing and overflowing waters of the Chao Phraya River Bank. Managing hundreds of monks, Phra Temple which located on the banks of the Chao Phraya River and Canal, but it is not set to lose every measure. Most of the monks in the temple unique big as. but the original because the monks are required (a monk) Approaches are called "the hundred" exerted by faith in Buddhism and the Buddhist. The monks, then God is the greatest merit of pathum Thani province.To determine whether a measure which would merit the hundred on the day of the Lord had them organized, such as the pathum Thani province have determined.Day 1 evening make merit at the temple, tamarind. Wat Chedi thong and mueang Sam khok TueDay 2 evening merit หงษ์ป measured 115,000,000 came cottages A. MuangDay 3 evening merit at the temple transformed to Lae. Amphur Sam khok เมื่อถึงกำหนดตักบาตรพระร้อย ณ วัดใด วัดนั้นจะเป็นเจ้าภาพเตรียมการต่างๆ ที่จังหวัดปทุมธานี มัคนายกหรือชาวบ้านที่อยู่ใกล้วัดจะมาช่วยนำเชือกลงไปขึงแม่น้ำเจ้าพระยาทั้งสองฝั่งกับบันไดข้าม ซึ่งใช้วัดที่เป็นเจ้าภาพเป็นศูนย์กลาง แล้วขึงเชือกตามริมฝั่งไปทางทิศเหนือและทิศใต้ของวัดผ่านหน้าบ้านของพุทธศาสนิกชนที่อยู่ริมฝั่งเป็นทางยาวเหยียด ผู้ที่จะทำบุญตักบาตรไม่ต้องเดินหรือไม่ต้องพายเรือเพียงแต่นั่งที่หัวบันไดหน้าบ้านของตนหรือนั่งบนเรือหน้าบ้านที่อยู่ติดกับเชือกที่ขึงไว้ รอพระเพื่อจะนำอาหารมาใส่บาตรเท่านั้น พอถึงเวลาที่กำหนด พระตามวัดต่างๆ จะนั่งเรือโดยมีศิษย์วัดหรือชาวบ้านมาช่วยพายเรือให้พระนั่งรับบาตร ซึ่งพระที่นิมนต์มารับบาตร จะมารวมกันที่วัดที่เป็นเจ้าภาพก่อน ถ้าวัดอยู่ไกลบางทีต้องมาค้างคืนที่วัดที่เป็นเจ้าภาพในครั้งนั้นๆ พอเช้าตรู่ของวันตักบาตรพระร้อย พระที่นิมนต์มารับบาตรจะจับฉลากหมายเลขแล้วก็จะพากันกลับวัดของตน ครั้นตกตอนบ่าย พุทธศาสนิกชนไม่ว่าเด็กหรือว่าผู้ใหญ่จะพากันไปปิดทองนมัสการพระประธานในโบสถ์ หรือพระพุทธรูปที่เชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์ หรือปิดทองรอยพระพุทธบาทซึ่งทางวัดจะจัดไว้ให้ เมื่อนมัสการและปิดทองพระเสร็จเรียบร้อยแล้วก็จะพากันลงเรือลอยไปตามแม่น้ำเจ้าพระยา