ดังการเปลี่ยนสถานะของสมาคมอาเซียนมา

ดังการเปลี่ยนสถานะของสมาคมอาเซียนมาเป็นประชาคมอาเซียนนั้น จากอาเซียนในกรอบองค์กรหนึ่งในภูมิภาคซึ่งขาดการยึดโยงอยู่กับประชาชน หากแต่เมื่อมาเป็นประชาคมอาเซียนแล้วนั้น คือการเป็น องค์กรในระดับภูมิภาค ที่นับแต่นี้จะเป็นการขับเคลื่อนยึดโยงกับประชาชนเป็นแก่นหลักสำคัญ โดยนัย สำคัญก็คือการที่ประชาชนของทั้ง 10 ประเทศสมาชิกอาเซียนจะไปมาหาสู่ แลกเปลี่ยนเรียนรู้ปฏิสัมพันธ์ต่อ กันอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น ประเด็นดังกล่าวเป็นปัจจัยที่ท้าทายความเป็นประชาคมอาเซียนอยู่มาก ว่าจะช่วยให้อาเซียนร้อยรัดความเป็นประชาคมร่วมกันได้อย่างไร
และหากลักษณะของประชาคมยังยึดติดอยู่กับความเป็นรัฐ การอ้างถึงบูรณาการแห่งดินแดนอันเป็นอธิปไตยของตน จะยังเป็นประเด็นท้าทายการอยู่ร่วมกันอย่างแนบแน่นสักเท่าไร ตัวอย่างดังกรณีเขตที่ดิน 46ตารางเมตร บริเวณเขาพระวิหารระหว่างประเทศไทยกับกัมพูชา เป็นต้น นอกจากปัจจัยเรื่องของเขตแดนอธิปไตยดังกล่าว การเป็นประชาคมอาเซียนยังจะเจอปัญหาท้าทายทางชาติพันธุ์ที่มีอยู่แต่เดิมนั้นอีก ดังเช่นปัญหาชนเผ่า โรฮิงญา ที่กลายเป็นปัญหาที่ตกลงกันไม่ได้ในเรื่องสัญชาติ ที่ยังเป็นประเด็นความขัดแย้งต่อกันในเรื่องของศาสนาอีก สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นปัญหาแฝงเร้น ที่ท้าทายอยู่มากกับเรื่องสังคมและวัฒนธรรม ในความเป็นประชาคมอาเซียนด้วยกัน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Therefore, changing the status of the ASEAN Association came as ASEAN then. From the Organization in the framework of ASEAN in the region, which lacks an anchor link is to the people. But when it comes, is it then ASEAN is a regional organization that counts, but this is driving the anchor associated with the public as core by the significance was that the citizens of all the 10 ASEAN member countries is to come to learn and Exchange interaction closer. Issues such as factors that challenge is that ASEAN will help ASEAN community shared success as strapping a hundred? และหากลักษณะของประชาคมยังยึดติดอยู่กับความเป็นรัฐ การอ้างถึงบูรณาการแห่งดินแดนอันเป็นอธิปไตยของตน จะยังเป็นประเด็นท้าทายการอยู่ร่วมกันอย่างแนบแน่นสักเท่าไร ตัวอย่างดังกรณีเขตที่ดิน 46ตารางเมตร บริเวณเขาพระวิหารระหว่างประเทศไทยกับกัมพูชา เป็นต้น นอกจากปัจจัยเรื่องของเขตแดนอธิปไตยดังกล่าว การเป็นประชาคมอาเซียนยังจะเจอปัญหาท้าทายทางชาติพันธุ์ที่มีอยู่แต่เดิมนั้นอีก ดังเช่นปัญหาชนเผ่า โรฮิงญา ที่กลายเป็นปัญหาที่ตกลงกันไม่ได้ในเรื่องสัญชาติ ที่ยังเป็นประเด็นความขัดแย้งต่อกันในเรื่องของศาสนาอีก สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นปัญหาแฝงเร้น ที่ท้าทายอยู่มากกับเรื่องสังคมและวัฒนธรรม ในความเป็นประชาคมอาเซียนด้วยกัน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The change of ASEAN as the ASEAN Community. In the framework of the ASEAN region, which lacks organization anchored to the citizens. But when the ASEAN Community, it is a regional organization. From now on it is closely linked with the core driven by the major significance is that the citizens of the 10 member countries to come to. Learning interactions More closely Such issues are factors that challenge the very existence of ASEAN. ASEAN that will help bind the community together, however,
and if the nature of the community to stick with the state. Referring to the integration of the territory as their sovereign. It is also the challenge of living together intimately much. Examples of the land area of 46 square meters Vihear between Thailand and Cambodia's territorial sovereignty, etc. In addition, factors such. The ASEAN Community will also challenge the ethnic problem exists, but the original one. As the ethnic Rohingya to become an issue not agreed as to nationality. That is also the issue of religion in conflict with each other. These are all potential problems. The challenge is more about society and culture. In the ASEAN community together.