เรื่องของเงินถุงแดง เป็นส่วนหนึ่งปร

เรื่องของเงินถุงแดง เป็นส่วนหนึ่งประวัติศาสตร์ที่มีการเล่าสืบต่อกันมาแต่ไม่ปรากฏหรือมีการบันทึกไว้ในเอกสารประวัติศาสตร์หรือพงศาวดารฉบับใดอย่างชัดเจน โดยมีการเล่าต่อกันมาว่า เงินถุงแดงเป็นเงินที่พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๓ ได้จากกำไรการค้าสำเภา ทั้งสำเภาหลวงและสำเภาส่วนพระองค์ เงินที่ได้จากการค้าสำเภาส่วนพระองค์ก็จะทรงเก็บสะสมไว้นำใส่ถุงผ้าสีแดงแยกเป็นถุง ปิดปากถุงเก็บเข้าในหีบกำปั่นข้างพระแท่นบรรทม ทรงเก็บสะสมไว้จนมีจำนวนมากขึ้นทุกปี นับเป็นพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์นอกเหนือจากเงินในท้องพระคลังหลวง (พระคลังมหาสมบัติ) ทรงพระราชทานเป็นทุนสำรองให้แก่แผ่นดินสำหรับใช้ในยามบ้านเมืองอยู่ในภาวะคับขัน
ในเอกสารพระราชพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ ๓ โดยเจ้าพระยาทิพากรวงศามหาโกษาธิบดี ได้กล่าวถึงพระบรมราโชวาทของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๓ ที่สำคัญเมื่อใกล้สวรรคตพระราชทานแก่ขุนนาง ข้าราชบริพารที่เข้าเฝ้าฯ ไว้ว่า "การศึกสงครามข้างญวน ข้างพม่า ก็เห็นจะไม่มีแล้ว จะมีอยู่ก็แต่ข้างพวกฝรั่ง ให้ระวังให้ดี อย่าให้เสียทีแก่เขาได้ การงานสิ่งใดของเขาที่คิด ควรจะเรียนเอาไว้ก็ให้เอาอย่างเขา แต่อย่าให้นับถือเลื่อมใสไปเสียทีเดียว ทุกวันนี้คิดสละห่วงใยได้หมด อาลัยแต่วัดวา สร้างไว้ใหญ่โตหลายวัด ที่ยังค้างอยู่ก็มี ถ้าชำรุดทรุดโทรมไปจะไม่มีผู้ช่วยทำนุบำรุง เงินในพระคลังที่เหลือจับจ่ายในราชการแผ่นดินมีอยู่ ๔๐,๐๐๐ ชั่งนี้  ขอสัก ๑๐,๐๐๐ ชั่งเถิดให้ไว้บำรุงวัดวาที่ยังค้างอยู่" 1
จากพระราชดำรัสดังกล่าวแสดงถึงพระวิสัยทัศน์ที่ยาวไกลของรัชกาลที่ ๓ ทรงเห็นภัยคุกคามเอกราชสยามจากชาติตะวันตกในยุคนั้น ทรงห่วงใยบ้านเมืองและวัดวาอารามที่ทรงสร้างขึ้นไว้ให้เป็นศรีสง่าแก่บ้านเมืองพระราชดำรัสของรัชกาลที่ ๓ ข้างต้นนั้นจึงน่าจะเกี่ยวข้องสัมพันธ์กับการเก็บเงินถุงแดงของพระองค์ด้วย แต่ในพระราชดำรัสจำนวนเงิน ๔ หมื่นชั่ง ที่ทรงขอไว้ ๑ หมื่นชั่ง เป็นเงินในพระคลัง และต่อมาในสมัยรัชกาลที่ ๔ ทรงซ่อม พระอารามจากเงินในพระคลังที่รัชกาลที่ ๓ โดยใช้เงินที่ทรงขอไว้2 ดังนั้นเงินจำนวนนี้จึงไม่ใช่เงินถุงแดง เพราะในพงศาวดารระบุชัดเจนว่าเป็นเงินในพระคลังไม่ใช่เงินส่วนพระองค์ที่ทรงเก็บไว้ (ถ้าหากเป็นเงินถุงแดงจะมีเงินที่เหลือจากซ่อมอาราม ๓ หมื่นชั่ง คิดเป็นเงินฝรั่งเศสเป็นเงิน ๔ ล้านห้าแสนฟรังก์ซึ่งมีจำนวนมากกว่าเงินค่าปรับ๓ ล้านฟรังก์ที่ฝรั่งเศสเรียกร้องในสมัยรัชกาลที่ ๕ โดยไม่ต้องนำไปสมทบกับเงินในพระคลังและเงินบริจาคของเจ้านาย) ในสมัยนี้ลัทธิล่าอาณานิคมได้แผ่ขยายเข้ามาในภูมิภาคเอเชียมากขึ้น ประเทศไทยได้รับผลกระทบจากลัทธิดังกล่าวโดยเริ่มเสียดินแดนบางส่วนให้กับชาติตะวันตกที่เข้ามาล่าอาณานิคม จนถึงสมัยรัชกาลที่ ๕ เมื่อลัทธิล่าอาณานิคมทวีความรุนแรงขึ้น เงินถุงแดงจึงมีส่วนช่วยรักษาเอกราชของสยามประเทศไว้ได้ในเหตุการณ์วิกฤตการณ์ ร.ศ.๑๑๒ เรื่องราวของเงินถุงแดงจึงเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์สมัยรัตนโกสินทร์ที่น่าสนใจ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The story of Red bags are a part of history that has been told. but does not appear or is recorded in a document of history or Chronicle which expressly. By being told that red bag of money continued as a seat at King 1911 heads. 3. from the reign of the traditional trade gains for both traditional and traditional best him. The money from the traditional trade section, he will collect a red cloth bag include a separate bag. Storage bag into the mouth above the Ark of the Lord, there was the podium to sleep until he has a lot of storage. He counts as his private estate, in addition to the capital stock of money in the Buddha (Phra khlang treasure) to give is to make the land reserves for use in the country in unimaginable ways.In the annals of Rattanakosin documents. The reign of Chao Phraya wongsa thiphakon 3 by Maha Kosa thipdi have mentioned his Majesty's Royal seat, head of 1911. The reign of 3 when near death, Royal Court official at an audience with a nobility unto "the Vietnamese side to the side of the Burmese War, they will not have to exist, but their western side, be careful, don't give it to him. To think about what he is supposed to learn it, but they don't follow, respect to believe in them. Today, all conscious thought taking the desperate but watwa created several large temples still pending, there is, if there is no fund to care assistants. Money in the rest of the money in the public service, there are 40, 0 land. This tattoo weighing 10, 0 Let us scale the routine watwa, which is still pending, "1.จากพระราชดำรัสดังกล่าวแสดงถึงพระวิสัยทัศน์ที่ยาวไกลของรัชกาลที่ ๓ ทรงเห็นภัยคุกคามเอกราชสยามจากชาติตะวันตกในยุคนั้น ทรงห่วงใยบ้านเมืองและวัดวาอารามที่ทรงสร้างขึ้นไว้ให้เป็นศรีสง่าแก่บ้านเมืองพระราชดำรัสของรัชกาลที่ ๓ ข้างต้นนั้นจึงน่าจะเกี่ยวข้องสัมพันธ์กับการเก็บเงินถุงแดงของพระองค์ด้วย แต่ในพระราชดำรัสจำนวนเงิน ๔ หมื่นชั่ง ที่ทรงขอไว้ ๑ หมื่นชั่ง เป็นเงินในพระคลัง และต่อมาในสมัยรัชกาลที่ ๔ ทรงซ่อม พระอารามจากเงินในพระคลังที่รัชกาลที่ ๓ โดยใช้เงินที่ทรงขอไว้2 ดังนั้นเงินจำนวนนี้จึงไม่ใช่เงินถุงแดง เพราะในพงศาวดารระบุชัดเจนว่าเป็นเงินในพระคลังไม่ใช่เงินส่วนพระองค์ที่ทรงเก็บไว้ (ถ้าหากเป็นเงินถุงแดงจะมีเงินที่เหลือจากซ่อมอาราม ๓ หมื่นชั่ง คิดเป็นเงินฝรั่งเศสเป็นเงิน ๔ ล้านห้าแสนฟรังก์ซึ่งมีจำนวนมากกว่าเงินค่าปรับ๓ ล้านฟรังก์ที่ฝรั่งเศสเรียกร้องในสมัยรัชกาลที่ ๕ โดยไม่ต้องนำไปสมทบกับเงินในพระคลังและเงินบริจาคของเจ้านาย) ในสมัยนี้ลัทธิล่าอาณานิคมได้แผ่ขยายเข้ามาในภูมิภาคเอเชียมากขึ้น ประเทศไทยได้รับผลกระทบจากลัทธิดังกล่าวโดยเริ่มเสียดินแดนบางส่วนให้กับชาติตะวันตกที่เข้ามาล่าอาณานิคม จนถึงสมัยรัชกาลที่ ๕ เมื่อลัทธิล่าอาณานิคมทวีความรุนแรงขึ้น เงินถุงแดงจึงมีส่วนช่วยรักษาเอกราชของสยามประเทศไว้ได้ในเหตุการณ์วิกฤตการณ์ ร.ศ.๑๑๒ เรื่องราวของเงินถุงแดงจึงเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์สมัยรัตนโกสินทร์ที่น่าสนใจ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The red purse As part of a historical narrative of the people, but do not appear or are recorded in the annals of history or any explicit. The story connected to that. Red purse money is King Nang Klao, Rama 3 from profit junk trade. The Royal junk and junk privy. The proceeds from the junk trade, it will be stored as a separate bag red bag. Gag bag into the trunk ship lay beside the altar. He hid until a greater number every year. A priest of his property other than money in the royal treasury. (Privy Treasure) King as a reserve for the land for use in this country is in critical condition
in the Royal Chronicle Rattanakosin period by three days of the Chao Phraya Kosa Prince Maha Tipakorn good relations. Said the Royal speech of His Majesty King Nang Klao, Rama 3 important when approaching demise of the royal nobles. Retinue the audience that "the war by the Vietnamese regime was seen to be gone. But there is also the western side. To heed: Do not let anything get to him What do you think of his work. You also should learn to emulate him. But do not give respect to exactly honorable. I think taking care not out But lamented par Created a great many That it is still pending If damaged, it will not help preservation. The remaining money in the treasury Government spending on existing balances 40 000 10 000 Balance, let me, let it be equal to that belated treatment ", one
of the king's speech reflects the vision of a long reign. The third saw the threat from the West Siam independence era. He cares houses and temples built to house the elegant speeches of Sri Rama 3 above, it is associated with a red bag of money with him. But in his speech amounted to four thousand who had requested one thousand scales weighing the money in the treasury. And later, during the reign of four repair the monastery of money in the treasury at Rama 3, using money that had requested two. So this money is not red purse. In the annals clearly identified as money in the treasury, not the money that he had put them. (If a red money bag with money left over from repairing monasteries nett weighing three thousand French totaling four million five hundred thousand francs, of which there are more than three fines. Million francs that France demanded the reign of the fifth without having to join the money in the treasury and donations of royalty) in this modern colonialism has spread into Asia more. Thailand affected by such cult began to lose some lands to the west of the incoming colonization. Until the reign of the fifth when colonialism intensified. Red money bag, it has helped to maintain the independence of Siam in the event of crises Rs 112 red purse is part of a historical period of interest.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

About the money bag red Part history story passed on, but does not appear or are recorded in a document or history chronicles of any clearly. The story was thatDuring the reign of 3 from trade profit and argosy argosy argosy capital and private. The money from the private hire trade, it shall be stored separately as the bag red cloth bag. Shut in the ark ship side bag his bed bed.The Royal private property besides the money in the capital (the royal treasury treasure). The Royal as a reserve to the land for use during the country's showing
.In the document which chronicle reign 3 by Chao sun kin โกษา university president. Discusses the hack of King Rama Rama. 3. สำคัญเมื่อ passed away the royal officials.That's "war on Vietnamese side it will be gone, Myanmar is just next to the western, be careful not to cease to him, work is his thought. Should learn to be kept him.Now think about taking care all desperate but temples. Created big several temples that still are. If there is no luggage to preserve, assistant Money in the remaining capacity state there are 40 shopping,Exhibitions of this scale. "One in ten, exhibitions, weighing, provided for temples that still exist." 1
.From the vision of such royal long reign of 3 see threats เอกรา shifting Siam from western nations in that era.3. Above it is likely related to the collection of his red bag. But in the afternoon of the 4 grand scale, he asked for a grand scale is the money in the box and later in the reign of 4 had repair.3. Using the money he asked 2) so this money is not money bag red Because in the annals clearly states that the money is not money in the private that he kept. (if money bags are the remaining money from the red repair 3.A French money money 4 million five hundred thousand francs, which are more than fine 3. Million francs at the French claims in the reign of 5 without the contribution with money in the crate and donations of the boss).Thailand has been affected by such doctrine by began to lose territory to Western National into colonies, until his reign 5. When colonialism exacerbated.Dr.Prof. 1915, the story of money bags, red is a part of the history of the Rattanakosin period of interest.