ไตรลักษณ์ ไตรลักษณ์ หมายถึง ลักษณะ

ไตรลักษณ์

ไตรลักษณ์ หมายถึง ลักษณะ 3 ประการ ซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่ง ทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็น คน สัตว์ สิ่งของ เรียกว่า สามัญลักษณะ คือ ลักษณะพื้น ๆ ทั่วไป มีอยู่ในทุกสิ่ง หรือ ทุกสิ่งมีลักษณะ ร่วมกัน เป็นความจริง ที่มีอยู่ในธรรมชาติ เป็นกฎของธรรมชาติ มีขึ้นเอง เป็นขึ้นเองตาม ธรรมชาติ ไม่มีใครสร้าง เป็นสัจธรรมของโลก ซึ่งเป็นความจริงของชีวิตอย่างหนึ่ง มีองค์ประกอบ 3 ประการ ดังนี้ (พระราชวรมุนี. 2541 : 119-139)

อนิจจัง คือ ความไม่เที่ยง หมายถึง ความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น และดับไปทุกขณะ ปรากฏขึ้นมา แล้วก็หายไป ทุกสิ่งทุกอย่างเกิด – ดับทุกขณะ เพราะฉะนั้น ทุกสิ่งทุกอย่าง เปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรคงที่ เช่น คนเราเกิดมา เป็นเด็ก เป็นหนุ่มสาว เป็นคนแก่ แล้วก็ตาย ในที่สุด แม้ต้องการความ เป็นหนุ่มสาวอยู่เรื่อยไป ไม่ต้องการเป็นคนแก่ ถึงกับพยายามหาทาง ป้องกัน ด้วยวิธีต่าง ๆ ก็ไม่สามารถ จะฝืนธรรมชาติไปได้ คือ จะต้องแก่ จะต้องแตกดับไป ตามสภาพแห่งความเป็นจริง
ทุกขัง คือ ความทุกข์ หมายถึง ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ เป็นสิ่งที่ทนได้ยาก หรือทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ แต่ละคน ไม่ชอบความลำบาก บางครั้งเราหนีปัญหา หนีทุกข์ แต่ความทุกข์นั้น มีอยู่ทั่วไปในทุกหน ทุกแห่ง ทุกคนต้องเจอทุกข์ เราหนีทุกข์ไม่พ้น ทุกข์ เป็นสิ่งที่เราต้องรู้ว่า มันเป็นทุกข์ กำหนดรู้อย่าหนีทุกข์ ความทุกข์ แบ่งออกได้เป็น 3 ประเภท
1.) ความรู้สึกเจ็บปวดในกาย หรือในใจ ใครปวดกายก็ทุกข์ ใครปวดใจก็ทุกข์ เป็นความรู้สึกในใจ ที่คนเราส่วนมากรู้สึกกัน
2.) ทุกข์ที่เกิดจาก ความเปลี่ยนแปลง พูดง่าย ๆ ก็คือสุขกลายเป็นทุกข์ เคยมีความ สุขอยู่ พอสุขนั้นหายไป ตามกฎอนิจจัง เราก็ทุกข์ขึ้นมา
3.) ทุกข์จากสิ่งที่ถูกบีบคั้น จนทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ พระพุทธศาสนา ไม่ได้ มองโลกในแง่ร้าย หรือการมองโลกในแง่ดี แต่พระพุทธศาสนา เป็นสัจนิยม มองโลกตาม ความเป็นจริง มองทุกสิ่งทุกอย่าง ตามความเป็นจริง เป็นสัจธรรม และสอนว่า สัจธรรมคือ สิ่งที่เป็นจริงตามธรรมชาติ ความทุกข์ หมายถึง ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ ซึ่งเกิดเพราะ ความเปลี่ยนแปลง ไม่คงที่ คือ ความไม่เที่ยงนั่นเอง ความทุกข์ มีมากมายหลายชนิด พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในที่ต่าง ๆ เป็นจำนวนมาก ในที่นี้ จะกล่าวถึงทุกข์ที่ตรัสไว้ ในปฐมเทศนา ว่าความเกิด ความแก่ ความตาย ความประจวบกับสิ่งท ี่ไม่เป็นที่รัก ความพลัดพราก จากสิ่งที่รัก ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้ตามที่ต้องการ และการยึดมั่นถือมั่น ทำให้เกิดทุกข์ทั้งสิ้น
อนัตต คือ ไม่ใช่ตัวตน หมายความว่า สิ่งทั้งหลาย ไม่มีแก่นสารถาวรคงที่ ที่ไม่ เปลี่ยนแปลงไม่มี ตัวคนเราประกอบด้วย ส่วนประกอบหลายอย่าง ที่ปรุงแต่งเข้ามา เป็นตัวคน แต่พอดึงออกมาแต่ละอย่าง ความเป็นคนกระจายออกไป หาแก่นที่เป็นตัวตนไม่ได้ เพราะฉะนั้น จึงไม่มีตัวที่เที่ยงแท้ถาวร
การเข้าใจไตรลักษณ์นี้เอง คือ เข้าใจกฎของธรรมชาติ และความจริงของชีวิต ว่า สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงไปไม่เที่ยง แล้วเราจะไปยึดมั่นเกินไป ได้อย่างไร ปกตินั้นสิ่งต่าง ๆ มันจะต้องเปลี่ยนแปลง เหมือนน้ำ ที่จะต้องไหลไป เราอย่าไปยึดทวนกระแสเกินไป เช่น บางครั้งอะไรที่เสียแล้ว ก็ปล่อยไปบ้าง ถ้าหากว่าสิ่งต่าง ๆ มันเกิดขึ้นแล้ว เราเปลี่ยนไม่ได้ เราต้องเข้าใจ กฎการเปลี่ยนแปลง อะไรที่ไม่ได้ดังใจ ก็ต้องปล่อยวางบ้าง เมื่อเราเข้าใจ กฎของธรรมชาติ และความจริงของชีวิตอย่างนี้ ชีวิตประจำวันของเรา ก็จะราบรื่นมากขึ้น
ไตรลักษณ์ ไม่ได้สอนให้คนงอมืองอเท้า หรือไม่ทำอะไรเลย ในเวลาเกิดปัญหา แต่สอนให้คนมีความหวัง ในขณะที่มีปัญหา สักวันหนึ่ง เมื่อเรารู้จุดเกิดของปัญหา เราจะ แก้ปัญหาได้ และทำอะไรได้ดีขึ้น เราจะต้องควบคุมสถานการณ์ ไม่งอมืองอเท้า และเมื่อเรา ได้ดีขึ้น จะต้องไม่ประมาท เพราะสิ่งต่าง ๆ มันเปลี่ยนแปลงได้ เมื่อเราได้ดี ก็ตกต่ำได้ มันไม่เที่ยง ข้อนี้ฉันใด ชีวิตของเราก็เหมือนกัน เมื่อเราอยู่ในสภาพที่ดี เราจะต้องระวัง เหมือนกัน วันหนึ่งอาจจะตก ฉะนั้น เมื่อยังไม่ตก ทุกอย่างเปลี่ยนแปลง แต่จะเปลี่ยนแปลงดีขึ้น หรือเลวลงนั้น มันอยู่ในกำมือของเรา เราต้องทำงาน ต้องทำในสิ่งที่ถูกต้อง ถ้าเราเข้าใจ กฎอนิจจัง เราต้องขยันทำงาน เพื่อให้ตัวเราเปลี่ยนแปลง ไปในทางที่ดียิ่งขึ้น นี้ คือความจริง ของชีวิต เรื่องอนิจจัง

ไตรลักษณ์

ไตรลักษณ์ หมายถึง ลักษณะ 3 ประการ ซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่ง ทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็น คน สัตว์ สิ่งของ เรียกว่า สามัญลักษณะ คือ ลักษณะพื้น ๆ ทั่วไป มีอยู่ในทุกสิ่ง หรือ ทุกสิ่งมีลักษณะ ร่วมกัน เป็นความจริง ที่มีอยู่ในธรรมชาติ เป็นกฎของธรรมชาติ มีขึ้นเอง เป็นขึ้นเองตาม ธรรมชาติ ไม่มีใครสร้าง เป็นสัจธรรมของโลก ซึ่งเป็นความจริงของชีวิตอย่างหนึ่ง มีองค์ประกอบ 3 ประการ ดังนี้ (พระราชวรมุนี. 2541 : 119-139)

อนิจจัง คือ ความไม่เที่ยง หมายถึง ความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น และดับไปทุกขณะ ปรากฏขึ้นมา แล้วก็หายไป ทุกสิ่งทุกอย่างเกิด – ดับทุกขณะ เพราะฉะนั้น ทุกสิ่งทุกอย่าง เปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรคงที่ เช่น คนเราเกิดมา เป็นเด็ก เป็นหนุ่มสาว เป็นคนแก่ แล้วก็ตาย ในที่สุด แม้ต้องการความ เป็นหนุ่มสาวอยู่เรื่อยไป ไม่ต้องการเป็นคนแก่ ถึงกับพยายามหาทาง ป้องกัน ด้วยวิธีต่าง ๆ ก็ไม่สามารถ จะฝืนธรรมชาติไปได้ คือ จะต้องแก่ จะต้องแตกดับไป ตามสภาพแห่งความเป็นจริง 
ทุกขัง คือ ความทุกข์ หมายถึง ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ เป็นสิ่งที่ทนได้ยาก หรือทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ แต่ละคน ไม่ชอบความลำบาก บางครั้งเราหนีปัญหา หนีทุกข์ แต่ความทุกข์นั้น มีอยู่ทั่วไปในทุกหน ทุกแห่ง ทุกคนต้องเจอทุกข์ เราหนีทุกข์ไม่พ้น ทุกข์ เป็นสิ่งที่เราต้องรู้ว่า มันเป็นทุกข์ กำหนดรู้อย่าหนีทุกข์ ความทุกข์ แบ่งออกได้เป็น 3 ประเภท
 1.) ความรู้สึกเจ็บปวดในกาย หรือในใจ ใครปวดกายก็ทุกข์ ใครปวดใจก็ทุกข์ เป็นความรู้สึกในใจ ที่คนเราส่วนมากรู้สึกกัน 
 2.) ทุกข์ที่เกิดจาก ความเปลี่ยนแปลง พูดง่าย ๆ ก็คือสุขกลายเป็นทุกข์ เคยมีความ สุขอยู่ พอสุขนั้นหายไป ตามกฎอนิจจัง เราก็ทุกข์ขึ้นมา
 3.) ทุกข์จากสิ่งที่ถูกบีบคั้น จนทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ พระพุทธศาสนา ไม่ได้ มองโลกในแง่ร้าย หรือการมองโลกในแง่ดี แต่พระพุทธศาสนา เป็นสัจนิยม มองโลกตาม ความเป็นจริง มองทุกสิ่งทุกอย่าง ตามความเป็นจริง เป็นสัจธรรม และสอนว่า สัจธรรมคือ สิ่งที่เป็นจริงตามธรรมชาติ ความทุกข์ หมายถึง ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ ซึ่งเกิดเพราะ ความเปลี่ยนแปลง ไม่คงที่ คือ ความไม่เที่ยงนั่นเอง ความทุกข์ มีมากมายหลายชนิด พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในที่ต่าง ๆ เป็นจำนวนมาก ในที่นี้ จะกล่าวถึงทุกข์ที่ตรัสไว้ ในปฐมเทศนา ว่าความเกิด ความแก่ ความตาย ความประจวบกับสิ่งท ี่ไม่เป็นที่รัก ความพลัดพราก จากสิ่งที่รัก ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้ตามที่ต้องการ และการยึดมั่นถือมั่น ทำให้เกิดทุกข์ทั้งสิ้น 
อนัตต คือ ไม่ใช่ตัวตน หมายความว่า สิ่งทั้งหลาย ไม่มีแก่นสารถาวรคงที่ ที่ไม่ เปลี่ยนแปลงไม่มี ตัวคนเราประกอบด้วย ส่วนประกอบหลายอย่าง ที่ปรุงแต่งเข้ามา เป็นตัวคน แต่พอดึงออกมาแต่ละอย่าง ความเป็นคนกระจายออกไป หาแก่นที่เป็นตัวตนไม่ได้ เพราะฉะนั้น จึงไม่มีตัวที่เที่ยงแท้ถาวร
 การเข้าใจไตรลักษณ์นี้เอง คือ เข้าใจกฎของธรรมชาติ และความจริงของชีวิต ว่า สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงไปไม่เที่ยง แล้วเราจะไปยึดมั่นเกินไป ได้อย่างไร ปกตินั้นสิ่งต่าง ๆ มันจะต้องเปลี่ยนแปลง เหมือนน้ำ ที่จะต้องไหลไป เราอย่าไปยึดทวนกระแสเกินไป เช่น บางครั้งอะไรที่เสียแล้ว ก็ปล่อยไปบ้าง ถ้าหากว่าสิ่งต่าง ๆ มันเกิดขึ้นแล้ว เราเปลี่ยนไม่ได้ เราต้องเข้าใจ กฎการเปลี่ยนแปลง อะไรที่ไม่ได้ดังใจ ก็ต้องปล่อยวางบ้าง เมื่อเราเข้าใจ กฎของธรรมชาติ และความจริงของชีวิตอย่างนี้ ชีวิตประจำวันของเรา ก็จะราบรื่นมากขึ้น
 ไตรลักษณ์ ไม่ได้สอนให้คนงอมืองอเท้า หรือไม่ทำอะไรเลย ในเวลาเกิดปัญหา แต่สอนให้คนมีความหวัง ในขณะที่มีปัญหา สักวันหนึ่ง เมื่อเรารู้จุดเกิดของปัญหา เราจะ แก้ปัญหาได้ และทำอะไรได้ดีขึ้น เราจะต้องควบคุมสถานการณ์ ไม่งอมืองอเท้า และเมื่อเรา ได้ดีขึ้น จะต้องไม่ประมาท เพราะสิ่งต่าง ๆ มันเปลี่ยนแปลงได้ เมื่อเราได้ดี ก็ตกต่ำได้ มันไม่เที่ยง ข้อนี้ฉันใด ชีวิตของเราก็เหมือนกัน เมื่อเราอยู่ในสภาพที่ดี เราจะต้องระวัง เหมือนกัน วันหนึ่งอาจจะตก ฉะนั้น เมื่อยังไม่ตก ทุกอย่างเปลี่ยนแปลง แต่จะเปลี่ยนแปลงดีขึ้น หรือเลวลงนั้น มันอยู่ในกำมือของเรา เราต้องทำงาน ต้องทำในสิ่งที่ถูกต้อง ถ้าเราเข้าใจ กฎอนิจจัง เราต้องขยันทำงาน เพื่อให้ตัวเราเปลี่ยนแปลง ไปในทางที่ดียิ่งขึ้น นี้ คือความจริง ของชีวิต เรื่องอนิจจัง

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

Trailaksa Trailaksa refers to the three characteristics that are present in all things, whether it be an animal, what's called the common style is a style commonly contained in general everything or everything looks together as a reality that exists in nature as the rules of nature are more naturally as no one has created a world in which true Dharma of one life. There are 3 elements: (Raja chuan 2541 (1998): 119-139 Memorial.) Impermanence is the midnight refers to changes made to each level, and while it appears and then it disappeared. Everything happen – all while you level. Therefore, everything changed. There's nothing like people born constant as a young boy, Jesse died. At last Even if the young are to takes to. I don't want Jesse to try to prevent the various ways it can never be a woman naturally has different level will need to be found must be based on real property condition. All are suffering detention means no comfort. Detachment is difficult to tolerate or endure in original condition. Each Not that difficult. Sometimes we escape the problem that I am suffering, but suffering with escape are common everywhere. Everyone faced suffering we escape suffering does not communicate as well as what we need to know whether it is the suffering. Define knowledge do not escape suffering distress can be divided into 3 categories. 1. feeling the pain in your body) or in the body, suffering pain, pain in someone who is suffering, in the sense that most people feel. 2.) distress arising from the simplest change is happy to become a happy, are suffering. Paula joy is based on rules, not lasting suffering. 3.) what is affliction suffered from until original is not resistant. Buddhism does not. Looking at the world in terms of looking at the world in terms of evil or good, but Buddhism is a world view based on the fact the realism view everything as fact, as Dharma and Dharma teaching, that is what real suffering is naturally means no comfort. Don't mind that happening because of the changing dynamic is the midnight walls. There are many types of distress. The Buddha speaks in many different This is mentioned in the misery that is said in potmathetna that a death has occurred. Ability to collide with something that is not sharply separated from the love thing love is not what you want, and committed to adhering to your cause suffering. Anat is not self made, it means that all things do not have a fixed non-essence. There is no change in their number of components comprise the additive as a person, but enough to pull it out. As people spread out Find naughty is not identity. Therefore, there are no true fixed options. To understand this is to understand the rules of the trailaksa and the truth of life that things changed to midnight and we will go on adhering to the normal, too? the things it will need to change the water to flow to the same. We don't go to anchor the story too, such as a stream, sometimes what's broken and leave? If anything, it happens and we didn't change. We need to understand. What does not change rules., leave the paste? When we understand The rules of nature, and the fact of their lives. In our daily lives, it will be very smooth. ไตรลักษณ์ ไม่ได้สอนให้คนงอมืองอเท้า หรือไม่ทำอะไรเลย ในเวลาเกิดปัญหา แต่สอนให้คนมีความหวัง ในขณะที่มีปัญหา สักวันหนึ่ง เมื่อเรารู้จุดเกิดของปัญหา เราจะ แก้ปัญหาได้ และทำอะไรได้ดีขึ้น เราจะต้องควบคุมสถานการณ์ ไม่งอมืองอเท้า และเมื่อเรา ได้ดีขึ้น จะต้องไม่ประมาท เพราะสิ่งต่าง ๆ มันเปลี่ยนแปลงได้ เมื่อเราได้ดี ก็ตกต่ำได้ มันไม่เที่ยง ข้อนี้ฉันใด ชีวิตของเราก็เหมือนกัน เมื่อเราอยู่ในสภาพที่ดี เราจะต้องระวัง เหมือนกัน วันหนึ่งอาจจะตก ฉะนั้น เมื่อยังไม่ตก ทุกอย่างเปลี่ยนแปลง แต่จะเปลี่ยนแปลงดีขึ้น หรือเลวลงนั้น มันอยู่ในกำมือของเรา เราต้องทำงาน ต้องทำในสิ่งที่ถูกต้อง ถ้าเราเข้าใจ กฎอนิจจัง เราต้องขยันทำงาน เพื่อให้ตัวเราเปลี่ยนแปลง ไปในทางที่ดียิ่งขึ้น นี้ คือความจริง ของชีวิต เรื่องอนิจจัง

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

Trinity Trinity refers to three aspects which are present in everything, be it a person, animal, thing called common trait is characterized by common features in all or everything looks together is the fact that there is. nature The laws of nature have established themselves as the naturally none. The truth of the world This is a fact of life, one has three components as follows (Royal Princess Muni. 2541: 119-139) vanity is faltering, referring to the changes that occur. And failure to appear every now and then everything was gone - extinguish all the time, so everything changes, nothing remains that such people are born as a child is young, being old and die, even in the most need. Young continually Do not want to be the Up prevention efforts in various ways, you can not be a natural reluctance to be the next must perish. By condition of fact , every cell is meant suffering physical discomfort is not relieved bruises. Or endure in stasis is not an individual does not like trouble. Sometimes we escape escape suffering, but the suffering there. Everyone everywhere is everywhere encounter suffering. We escape from suffering is not suffering, we must know that it is determined to do away suffering distress can be divided into three categories : 1) pain in body or in mind who suffered physical pain. Who also suffered heartbreak The inwardness Most people feel that 2.) distress caused. Changes in other words, it is a happy life once enjoyed is gone as happy as a rule, alas, we were troubled by 3.) What was suffering from oppression. And bear in captivity is not Buddhism is not a pessimist. Or optimistic. But Buddhism is a realist looking at the world as a reality for all. The truth is the truth, and that truth is what is the true nature of suffering refers to the physical discomfort caused uneasiness because. The change is not constant impermanence, suffering itself has many types. Buddha said that a lot of this is discussed in distress said in the sermon that caused the death, coinciding with the North. Where is the love, separation from loved ones. Desire Not required And clinging The suffering of the hadith is the non-existence does not mean that things have not changed substantially permanently fixed. We include people Many components The garnish was a man, but pulled out of each one. The people spread out A core identity, therefore it does not have a permanent understanding of the Trinity itself is to understand the laws of nature. And a fact of life that things change, impermanence. We are going to hold it, how normal things, it would require changes to flow like water. We do not hold anything against the current, sometimes too bad. He was let go If things really happened. We can not change We need to understand Rule Changes What hauntingly I had to let go When we understand Laws of Nature And this is a fact of life. Our daily life It will go more smoothly Trinity Do not teach people to be inert. Or do nothing In Crashes But teach a man to have hope. While there someday, when we know the cause of the problem, we will solve the problem and do something better. We will have the situation under control Do not be inert and must not underestimate us better. Because they change things. It was great when we went downhill impermanence of our lives, so this time too. When we are in great condition. We must be careful, too, may one day fall so when it does not fall. Changes Everything But better to change Or worsen the It's in our hands, we have to work to do the right thing if we understand the rules, alas, we have to work hard. Changes to us In a way that's even better is the fact of the matter is vanity.

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

Triops

.Triops

.Triops

.2541: 119-139)

.2541: 119-139)

.2541: 119-139)

.
.เหนื่อยมากเหนื่อยหัวใจและร่างกายทั้งหมด

เหนื่อยมากเหนื่อยหัวใจและร่างกายทั้งหมด

เหนื่อยมากเหนื่อยหัวใจและร่างกายทั้งหมด

เหนื่อยมากเหนื่อยหัวใจและร่างกายทั้งหมด

เหนื่อยมากเหนื่อยหัวใจและร่างกายทั้งหมด

เหนื่อยมากเหนื่อยหัวใจและร่างกายทั้งหมด

. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.
.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.Celebrate a birthday I will stay with my family for some years, cook and eat.

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.