วิวัฒนาการทางการเมือง ตั้งแต่ ค.ศ.

วิวัฒนาการทางการเมือง
ตั้งแต่ ค.ศ. 1963 ถึงปัจจุบัน ที่เริ่มจากการแบ่งแยกทางเชื้อ ชาติระหว่างชาติพันธุ์หลักในสังคมมาเลเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างชาวมลายูและชาวจีน ปัญหานี้ถือ ได้ว่าเป็นรากเหง้าของความขัดแย้งในสังคมมาโดยตลอด และเมื่อชาวมลายูยิ่งมีความสนใจและมีส่วน ร่วมทางการเมืองมากเท่าใด ก็ยิ่งมีการเรียกร้องและแสดงความเป็นเจ้าของประเทศ รวมถึงความเป็น อภิสิทธิ์ชนมากขึ้นเท่านั้น และการเรียกร้องดังกล่าวนี้ ได้ถูกกำหนดไว้ในหลายมาตราของรัฐธรรมนูญ อย่างชัดเจน เช่น มาตราที่ 153 กำหนดไว้ว่า ให้ประมุขของประเทศรักษา “สถานะพิเศษ” ของชาวมลายู ซึ่งรัฐบาลเองก็ต้องให้สิทธิพิเศษแก่ชนกลุ่มนี้ด้วย ทั้งในด้านการศึกษา ตำแหน่งทางราชการ และการเป็น เจ้าของในกิจการธุรกิจบางชนิด เป็นต้น หรือมาตราที่ 160 กำหนดความเป็นชาวมลายูไว้ว่า จะต้องเป็น บุคคลที่นับถือศาสนาอิสลาม ใช้ภาษามลายูเป็นประจำ และปฏิบัติตามประเพณีของชาวมลายู นอกจากนี้ ยังมีอีก 9 มาตรา ที่กำหนดการถือสัญชาติมาเลเซียอีกด้วย แต่ก็เป็นที่น่าสังเกตด้วยว่า ยกเว้นมาตราเหล่านี้ แล้ว รัฐธรรมนูญของมาเลเซียได้บัญญัติไว้ว่า จะให้ความคุ้มครองตามหลักเสรีประชาธิปไตย และให้ ความเสมอภาคทางกฎหมายแก่ประชาชนมาเลเซียทุกกลุ่มอย่างทัดเทียมกัน

อย่างไรก็ตาม ภายใต้ข้อจำกัดดังกล่าว สังคมมาเลเซียก็ไม่ได้มีความขัดแย้งถึงขั้น แตกหักระหว่างชาติพันธุ์ต่าง ๆ ยกเว้นในวิกฤตการณ์ของปี ค.ศ. 1969 ที่ชาวมลายูและชาวจีนออกมา เข่นฆ่ากัน ดังนั้นพอจะสรุปได้ว่า ถึงแม้ว่า “การแบ่งแยกทางชุมชนจะมีความรุนแรงถึงขนาดที่ยากต่อการ ตั้งพรรคการเมืองที่ไม่อาศัยชาติพันธุ์เป็นตัวกำหนด แต่มันก็ไม่ได้มีความรุนแรงถึงขนาดที่จะทำลายความ เป็นพันธมิตรระหว่างพรรคการเมืองที่ตั้งขึ้นมาจากลุ่มชาติพันธุ์” ได้

การก่อตั้งสหพันธรัฐมาเลเซียในระยะเริ่มต้น ไม่ได้สร้างความยิ่งใหญ่ให้กับโลกมลายู อย่างที่ได้คาดหวังไว้ กล่าวคือ ถึงแม้บรรดาอาณานิคมต่าง ๆ บนแหลมมลายูและตะวันตกเฉียงเหนือของ เกาะบอร์เนียวจะเข้าร่วมในสหพันธรัฐใหม่ แต่บรูไนกลับปฏิเสธแผนนี้ สำหรับในด้านการเมืองระหว่าง ประเทศ ทั้งอินโดนีเซียและฟิลิปปินส์ประกาศต่อต้านการก่อตั้งสหพันธรัฐมาเลเซีย ถึงขั้นที่อินโดนีเซีย นำเอานโยบาย “เผชิญหน้า” (Confrontation หรือ Confrontasi) มาใช้จนถึง ค.ศ. 1966 เมื่อผู้นำ คือ ประธานาธิบดี ซูการ์โน (Sukarno) ถูกถอดถอนอำนาจ สำหรับเหตุการณ์ภายในสหพันธรัฐเอง อัตราส่วน ของเชื้อชาติต่าง ๆ ได้มีการเปลี่ยนแปลงไปพร้อม ๆ กับการขยายตัวของความขัดแย้งระหว่างกลุ่มชาติ พันธุ์ เช่น การเข้ามามีส่วนร่วมทางการเมืองของชนพื้นเมืองในซาราวัคและซาบาห์ นอกจากนี้จำนวนชาว จีนที่เพิ่มขึ้นอย่างมากมายจากการที่สิงคโปร์เข้าร่วมในสหพันธรัฐ เป็นต้น

อย่างไรก็ตาม ปัญหาอีกด้านก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับสิงคโปร์และได้ถึงจุดอวสานในอีก 2 ปี ต่อมา เมื่อสิงคโปร์ได้ถอนตัวออกไปจากสหพันธรัฐมาเลเซียในเดือนสิงหาคม 1965 และประกาศตัวเป็น เอกราช การแยกตัวออกไปครั้งนั้นถึงแม้สาเหตุเบื้องต้นมาจากความไม่ไว้ใจกันระหว่างชาวจีนและชาว มลายูอันเนื่องมาจากความไม่เสมอภาคในทางเศรษฐกิจและการเมือง แต่การแสวงหาอำนาจทาง การเมืองระหว่างพรรคอัมโนกับพรรคกิจประชา (People’s Action Party – PAP) และการแบ่งสรร ผลประโยชน์ต่าง ๆ ที่ไม่ลงตัว ก็ถือว่ามีส่วนสำคัญในวิกฤตการณ์นั้น และยังส่งผลลบไปอีกนานในด้าน ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของ 2 ประเทศนั้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Political evolution From 1963 to the present, that is, from the primary ethnic racial discrimination among society Malaysia, especially between the Malays and the Chinese. This problem can be considered as the root of social conflicts in the past and more are interested, when Malays and participate in politics, the more there is, the more demanding and show ownership of the country including the possibility of a more privileged class and call it!!้ defined in more than one section of the Constitution, such as article 153 clearly defined that the head of State of the country, maintain "special status" of the Malays, which the Government wants to grant a special ethnic education in official positions and ownership in the activity check box.Some of the rathunkit section at 160 set Malays, that must be a Muslim person. Used regularly, and follow Malay customs of the Malays. There is also a section that defines another 9 nationality with Malaysia, but it is interesting to observe that, with the exception of these scale and the Constitution of Malaysia, has been the protection of democracy and the principle of free, legal equality to people either groups of Malaysia tantamount. However, under such restrictions. Malaysia did not have the social conflicts between various ethnic fracture level except in the circumstance of the Malays in 1969 and chaochin out. Murder each other so to conclude that although the "separation of the political community to such an extent that the violence is difficult. The political party that does not rely on the ethnic group but it does not have the violence to undermine. As the Alliance between the political parties ethnic groups from the area. " การก่อตั้งสหพันธรัฐมาเลเซียในระยะเริ่มต้น ไม่ได้สร้างความยิ่งใหญ่ให้กับโลกมลายู อย่างที่ได้คาดหวังไว้ กล่าวคือ ถึงแม้บรรดาอาณานิคมต่าง ๆ บนแหลมมลายูและตะวันตกเฉียงเหนือของ เกาะบอร์เนียวจะเข้าร่วมในสหพันธรัฐใหม่ แต่บรูไนกลับปฏิเสธแผนนี้ สำหรับในด้านการเมืองระหว่าง ประเทศ ทั้งอินโดนีเซียและฟิลิปปินส์ประกาศต่อต้านการก่อตั้งสหพันธรัฐมาเลเซีย ถึงขั้นที่อินโดนีเซีย นำเอานโยบาย “เผชิญหน้า” (Confrontation หรือ Confrontasi) มาใช้จนถึง ค.ศ. 1966 เมื่อผู้นำ คือ ประธานาธิบดี ซูการ์โน (Sukarno) ถูกถอดถอนอำนาจ สำหรับเหตุการณ์ภายในสหพันธรัฐเอง อัตราส่วน ของเชื้อชาติต่าง ๆ ได้มีการเปลี่ยนแปลงไปพร้อม ๆ กับการขยายตัวของความขัดแย้งระหว่างกลุ่มชาติ พันธุ์ เช่น การเข้ามามีส่วนร่วมทางการเมืองของชนพื้นเมืองในซาราวัคและซาบาห์ นอกจากนี้จำนวนชาว จีนที่เพิ่มขึ้นอย่างมากมายจากการที่สิงคโปร์เข้าร่วมในสหพันธรัฐ เป็นต้น However, The other problem, it happens about Singapore and, on the other hand, the end point two years later. When Singapore has withdrawn from the Federation of Malaysia in August 1965 and declared independence to separate. Although the initial reasons for coming to the trust between the Chinese people and the people of. Malay due to inequality in economic and political life, but the pursuit of political power. Between the public affairs party, Casino party, am with the (People's Action Party-PAP) and distribution. The various benefits. it is considered an important role in the crisis and the negative impact on the international relations of the two countries.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Political evolution
since 1975.1963 to present at the beginning of the discrimination of infections. International national main varieties in society. Especially between the Malays and Chinese. This problem holds, that is the root of conflicts in the society.How much political Even with the claims and ownership of country, including a more elite only. And that such claims. It was defined in section of the Constitution clearly as well.153 stated that, the head of the country maintain the "special status" of Malay, which the government had to give privilege to this community, both in the field of education. A government position, and is the owner in the business affairs of some kind, etc.160 define Malay that will have to be Christians use Malay regularly and follow the tradition of Malay. In addition, there are also 9 Section schedule holds Malaysian.Except for the section on them. Then the constitution of Malaysia is provided. Will give protection according to the principle of democratic and legal equality for the Malaysia every group as equal
.However, under such constraints. The society is not to the point of conflict. The fracture between various species, except in the crisis of 1998.1969 that Malay and Chinese out, killing each other. Therefore concludes that although "การแบ่งแยกทาง community violence that will be difficult to. Many political parties that do not rely on ethnic deadline.An alliance between political parties set up from ethnic groups. "
.
.The establishment of the Federation of Malaysia in the beginning. Do not create greatness to the Malay World, as was expected. That is, even if the colony on various Malaya and northwest.