ประเพณีแซนโดนตา คืออีกประเพณีหนึ่งท

ประเพณีแซนโดนตา คืออีกประเพณีหนึ่งที่มีความสำคัญและปฏิบัติสืบทอดติดต่อกันมายาวนานนับพันปีของชาวเขมรพื้นเมืองสุรินทร์ ที่แสดงออกถึงความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ความรัก ความผูกพันของสมาชิกในครอบครัว เครือญาติรวมถึงชุมชนต่างๆ โดยจะประกอบพิธีกรรมตรงกับวันแรม14 ค่ำเดือน10 ของทุกปีเมื่อถึงวันแรม 14 ค่ำเดือน 10 สายเลือดลูกหลานชาวพื้นเมืองเขมรสุรินทร์ที่ไปทำงานหรือตั้งถิ่นฐานที่อื่น ไม่ว่าจะใกล้หรือไกลหลายหมื่นหรือนับแสนคน ต่างพร้อมใจกันเดินทางกลับมารวมญาติเพื่อทำพิธีแซนโดนตา ( เส้นไหว้บรรพบุรุษ ) อย่างพร้อมหน้าพร้อมตากันทุกหมู่บ้าน ความเชื่อของชาวเขมร ไปทำบุญอุทิศส่วนกุศลที่วัด เป็นวัน "เบ็นตูจ” โดยเชื่อว่าผีจะออกมาจากยมโลกได้ 15 วัน คือวัน"เบ็นทม”ซึ่งเป็นวันที่ประกอบพิธีแซนโดนตา

จุดประสงค์ของประเพณี แซนโดนตา นอกจากจะเป็นการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้ผีบรรพบุรุษแล้วยังเป็นการแสดงถึงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ การสร้างปฏิสัมพันธ์ ความรักความอบอุ่นของสมาชิกในครอบครัวเครือญาติ ตลอดถึงการสร้างความสามัคคีของคนในชุมชน คำว่า"แซนโดนตา"มาจากไหน แซน หมายถึงการเซ่นไหว้ การบวงสรวง โดน หมายถึง ยาย หรือย่าและตา หมายถึงตา หรือ ปู่ โฏนตาหมายถึงยาย,ย่า ตาและปู่ การทำบุญให้ปู่,ย่า ตา,ยาย หรือบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว
การเตรียมอุปกรณ์เครื่องเซ่นไหว้ การเซ่นไหว้ศาลปู่ตาประจำหมู่บ้าน การเซ่นไหว้ศาลพระภูมิประจำบ้าน การประกอบพิธีกรรมแซนโฎนตาที่บ้าน การประกอบพิธีกรรมบายเบ็ญ(เครื่องเซ่นไหว้) การประกอบพิธีกรรมที่วัด ประกอบด้วย อาหารคาว – หวาน ผลไม้ เครื่องดื่ม ได้แก่ ปลานึ่ง ปลาย่าง หมูย่าง ไก่ย่าง แกง วุ้นเส้น แกงกล้วย ต้มยำไก่ ลาบหมู ไก่นึ่ง ซึ่งต้องเป็นไก่ทั้งตัวเอาเครื่องในออก อาหารหวาน ได้แก่ ข้าวต้มมัดใบมะพร้าว ขนมเทียน ขนมนางเล็ด ขนมโชค(ขนมดอกบัว) ขนมโกรด ข้าวกระยาสารท ผลไม้ ได้แก่ มะพร้าวอ่อน กล้วย ส้ม ละมุด พุทรา องุ่น เป็นต้น เครื่องดื่ม ได้แก่ น้ำเปล่า เหล้าขาว น้ำอัดลม เหล้าสีต่างๆเป็นต้น อุปกรณ์ต่างๆ ได้แก่ เสื่อหวาย ที่นอนแบบพับ หมอน ผ้าขาว ผ้าไหม ผ้าโสร่ง อาภรณ์ต่าง ๆ พาน ธูป เทียน กรวย 5 ช่อ ที่ทำจากใบตองสดม้วนเป็นกรวย แล้วสอดด้วย ธูป และใบกรุยการจัดกรวย5ช่อคือ ขันธ์ 5 หมายถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ประเพณีแซนโดนตามีความเป็นมายาวนานนับพันปี ต้นกำเนิดของแนวความคิดประเพณี โดยชาวเขมรเห็นแนวทางในการที่จะอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ญาติพี่น้อง ให้ได้รับผลบุญกุศลที่อุทิศไป ทำให้ทุกข์เวทนาจากบวงกรรมมีความบรรเทาเบาบางลง จึงให้มีการจัดพิธีแซนโฎนตาขึ้น และให้มีการสืบทอดต่อ ๆ กันมา ซึ่งเชื่อว่าถ้าในยุคของตนได้แซนโดนตาให้แก่ ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ไปแล้ว รุ่นลูกจะต้องแซนโฎนตาให้ตนเหมือนกัน เพื่อให้ลูกหลานต้องปฏิบัติสืบทอดต่อ ๆ กันไปไม่สิ้นสุด เช่น ถ้าญาติหรือลูกหลานประกอบพิธีแซนโดนตา และทำบุญอุทิศให้ ก็จะอวยพรให้ญาติหรือลูกหลานมีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพประสบผลสำเร็จมีเงินมีทองใช้ แต่ถ้าไม่ทำพิธีแซนโฎนตาก็จะโกรธและสาปแช่งญาติหรือลูกหลานไม่ให้มีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพฝืดเคือง ไม่ราบรื่น ดังนั้นลูกหลานของชาวไทยเขมรทุกรุ่นจึงต้องประกอบพิธีแซนโฎนตา หรือพิธีกราบไหว้ เซ่นไหว้บรรพบุรุษ มาตราบจนทุกวันนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Another tradition is the tradition of one-eye sandwich nadon which are important and immediate contacting practices long millennia of native Khmer Surin that expressing gratitude to those with grace. The love of family relationships, including through community rituals, the hotel consists of 14. 10 month of every year when you reach 10 month 14 day blood descendants Khmer Surin to natives or settlers. Whether near or far, several thousand or thousands people unite together to travel back to reunion to perform the ceremony San nadon (Wai line ancestor), with a face with eyes, every village. The faith of the Khmer people to merit a temple dedicated to the charity section "Ben du Village" believe that the ghosts of the dead would have 15 days from the date "Ben thom", which is the date of the ceremony San nadon eyes. จุดประสงค์ของประเพณี แซนโดนตา นอกจากจะเป็นการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้ผีบรรพบุรุษแล้วยังเป็นการแสดงถึงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ การสร้างปฏิสัมพันธ์ ความรักความอบอุ่นของสมาชิกในครอบครัวเครือญาติ ตลอดถึงการสร้างความสามัคคีของคนในชุมชน คำว่า"แซนโดนตา"มาจากไหน แซน หมายถึงการเซ่นไหว้ การบวงสรวง โดน หมายถึง ยาย หรือย่าและตา หมายถึงตา หรือ ปู่ โฏนตาหมายถึงยาย,ย่า ตาและปู่ การทำบุญให้ปู่,ย่า ตา,ยาย หรือบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว การเตรียมอุปกรณ์เครื่องเซ่นไหว้ การเซ่นไหว้ศาลปู่ตาประจำหมู่บ้าน การเซ่นไหว้ศาลพระภูมิประจำบ้าน การประกอบพิธีกรรมแซนโฎนตาที่บ้าน การประกอบพิธีกรรมบายเบ็ญ(เครื่องเซ่นไหว้) การประกอบพิธีกรรมที่วัด ประกอบด้วย อาหารคาว – หวาน ผลไม้ เครื่องดื่ม ได้แก่ ปลานึ่ง ปลาย่าง หมูย่าง ไก่ย่าง แกง วุ้นเส้น แกงกล้วย ต้มยำไก่ ลาบหมู ไก่นึ่ง ซึ่งต้องเป็นไก่ทั้งตัวเอาเครื่องในออก อาหารหวาน ได้แก่ ข้าวต้มมัดใบมะพร้าว ขนมเทียน ขนมนางเล็ด ขนมโชค(ขนมดอกบัว) ขนมโกรด ข้าวกระยาสารท ผลไม้ ได้แก่ มะพร้าวอ่อน กล้วย ส้ม ละมุด พุทรา องุ่น เป็นต้น เครื่องดื่ม ได้แก่ น้ำเปล่า เหล้าขาว น้ำอัดลม เหล้าสีต่างๆเป็นต้น อุปกรณ์ต่างๆ ได้แก่ เสื่อหวาย ที่นอนแบบพับ หมอน ผ้าขาว ผ้าไหม ผ้าโสร่ง อาภรณ์ต่าง ๆ พาน ธูป เทียน กรวย 5 ช่อ ที่ทำจากใบตองสดม้วนเป็นกรวย แล้วสอดด้วย ธูป และใบกรุยการจัดกรวย5ช่อคือ ขันธ์ 5 หมายถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ประเพณีแซนโดนตามีความเป็นมายาวนานนับพันปี ต้นกำเนิดของแนวความคิดประเพณี โดยชาวเขมรเห็นแนวทางในการที่จะอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ญาติพี่น้อง ให้ได้รับผลบุญกุศลที่อุทิศไป ทำให้ทุกข์เวทนาจากบวงกรรมมีความบรรเทาเบาบางลง จึงให้มีการจัดพิธีแซนโฎนตาขึ้น และให้มีการสืบทอดต่อ ๆ กันมา ซึ่งเชื่อว่าถ้าในยุคของตนได้แซนโดนตาให้แก่ ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ไปแล้ว รุ่นลูกจะต้องแซนโฎนตาให้ตนเหมือนกัน เพื่อให้ลูกหลานต้องปฏิบัติสืบทอดต่อ ๆ กันไปไม่สิ้นสุด เช่น ถ้าญาติหรือลูกหลานประกอบพิธีแซนโดนตา และทำบุญอุทิศให้ ก็จะอวยพรให้ญาติหรือลูกหลานมีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพประสบผลสำเร็จมีเงินมีทองใช้ แต่ถ้าไม่ทำพิธีแซนโฎนตาก็จะโกรธและสาปแช่งญาติหรือลูกหลานไม่ให้มีความสุขความเจริญ ประกอบอาชีพฝืดเคือง ไม่ราบรื่น ดังนั้นลูกหลานของชาวไทยเขมรทุกรุ่นจึงต้องประกอบพิธีแซนโฎนตา หรือพิธีกราบไหว้ เซ่นไหว้บรรพบุรุษ มาตราบจนทุกวันนี้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Traditions San eye Another tradition is one of the most important and well practiced long millennia of Khmer Surin native. The expression of gratitude for the kindness, love of family ties. Relatives, including communities The ceremony will coincide with the waning days of the 14th lunar month of every year on the 10th day of the waning moon 14 month 10 pedigree offspring native Khmer Surin go to work or settle elsewhere. Whether near or far, tens of thousands or hundreds of thousands of people. The relatives were to travel back to formalize San eye (the ancestors) are all present in every village. Khmer belief To merit the measure as "Ben Tour Package" by the belief that ghosts come out of the grave has 15 days is "Ben Thom," the day of the ceremony the San eye purpose of traditional Sanskrit. eye is not just philanthropy to charity dedicated to ancestral spirits and to express gratitude to the benefactor. The interaction The love and warmth of family members and relatives. Throughout the unity of the community. The word "San eye" comes from Sanskrit means offering a sacrifice by means grandmother or grandmother and eyes the eyes or grandfather Oฏ eye means grandmother, grandmother eyes and my philanthropy to the grandfather, grandmother. eye, grandmother or father, the late preparation equipment offerings. Oblation the ancestors of the village. Oblation spirit home. Santeria rituals Oฎ Santa at home. The rites by Ben (offerings) rituals at the temple consists of a meat dish - sweet fruit drinks, including fish, steamed fish, grilled pork, grilled chicken, grilled beef noodle soup, banana soup, chicken, pork, chicken, steaming, which required a whole chicken out. Offal out sugary foods include rice, tie the coconut candy, candles, candy Nageled candy fortune (candy lily) Treats Okrd rice Krayasart fruits such as coconut, banana, orange, sapodilla, jujube, grapes, drink, including water, white wine, soft drinks, liquor, color, etc. Accessories include. rattan mats, mattresses, folding pillow white silk sarong covering various Phan incense cones 5 Bouquet made ​​from banana leaves, fresh roll into a cone and slide with incense sticks and leaves pave the cones 5 Bouquet is Khan 5 refers to touching the body. Spirit Sands eye tradition has a long history of thousands of years. The origin of the concept of tradition. By Cambodians see approach to charity dedicated to the ancestral spirits, grandparents, parents, relatives have been devoted to charity. Thus suffering from the outlawed relieve moderate. The ceremony, to be held in San Oฎ eyes. And the subsequent succession, believed that if the era of Sanskrit eye to their ancestral spirits grandparents to children, parents need to keep their eyes Oฎ San alike. The children must inherit each other to no end, as if relatives or descendants celebrate San eye. And philanthropy devoted I will bless your children with relatives or happiness. Career success using silver and gold. If not formalize San Oฎ Santa is angry and cursed relatives or children not to have happiness and prosperity. Lean is not so smooth career descendants of Thailand, Cambodia, all have the ceremony Sandy Oฎ eye. Or worship ceremony Ancestor worship Section's day

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Traditional San was the eye. Another tradition is the one with the importance and practice inherited consecutive long millennia of Khmer Surin area. To express gratitude to the benefactor, love, the bonds of family members.The rites match day hotel 14 dinner every year on the day of the month 10 Hotel 14 dinner months 10 blood descendants indigenous Khmer Surin to work or settle somewhere else. Whether near or far thousands or hundreds of thousands of people.Pay respect to ancestors (line) together every village, the belief of Khmer temple, is a charity dedicated to charity. "Ben Tu e." Believe that ghosts out of the underworld has 15 days.
.