ตามปกติเทศกาลซันโนะ (Sanno Matsuri

ตามปกติเทศกาลซันโนะ (Sanno Matsuri , 山王祭) จะจัดขึ้นเป็นประจำราวกลางเดือนมิถุนายน แต่จะจัดเฉพาะในปีที่เป็นเลขคู่ (ทุก 2 ปี) สลับกับ Kanda Matsuri ที่จะจัดกันในปีที่เป็นเลขคี่ โดย Sanno Matsuri นั้นเป็นงานเทศกาลประจำศาลเจ้าฮิเอะ (Hie Jinja, 日枝神社) ซึ่งเป็นศาลเจ้าที่สถิตย์แห่งเทพผู้พิทักษ์กรุงโตเกียว เทศกาลนี้ถูกจัดขึ้นด้วยเหตุผลหลักๆ ก็เพื่อขอพรให้เจ้าเมือง (ปัจจุบันก็คือราชวงศ์อิมพีเรียล) ขอพรให้กรุงโตเกียว รวมถึงประเทศญี่ปุ่นด้วยนั่นเอง
มารู้จักกับศาลเจ้าฮิเอะ (Hie Jinja) กันหน่อย ศาลเจ้านี้ถูกเรียกชื่อตามเทพเจ้าที่สถิตย์นามว่าOyamakui-no-kami ซึ่งชาวญี่ปุ่นเรียกกันว่า Hie-no-kami เป็นเทพเจ้าแห่งเทือกเขาฮิเอะ (Mt. Hie) ในจังหวัดชิงะ (Shiga) อย่าเพิ่งแปลกใจว่า..ทำไมศาลเจ้าของเทพเจ้าแห่งจังหวัดชิงะ จึงมาอยู่ในกรุงโตเกียวได้ สาขาต่างๆ ของศาลเจ้าฮิเอะนั้นนิยมสร้างไว้มากมายทั่วญี่ปุ่นตั้งแต่สมัยเฮอัน (Heian) แล้ว แต่ที่โตเกียวนี้สร้างขึ้นในช่วงต้นสมัยคามาคุระ (Kamakura) โดยผู้สร้างต้องการให้เป็นศาลเจ้าที่สถิตย์ของเทพเจ้าเพื่อให้ช่วยปกป้องคุ้มครองบ้านพักของตน ต่อมาเมื่อมีการก่อสร้างปราสาทเอโดะ (พระราชวังอิมพีเรียลในปัจจุบัน) ศาลเจ้าของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของที่ดินบริเวณปราสาท ก็ถูกตั้งให้เป็นเสมือนศาลเจ้าประจำปราสาทไปด้วย โดยโชกุน Tokugawa Ieyasu ก็เป็นผู้อุปถัมภ์ และศรัทธาในเทพเจ้าประจำศาลเจ้านี้มาก เช่นเดียวกับชาวเมืองเอโดะทั้งหลายให้ความศรัทธา ภายหลัง..ในปี 1607 มีการย้ายศาลเจ้าออกมาอยู่แถบ Hyabusa-cho นอกเขตปราสาท ชาวเมืองก็มาสักการะกันได้ง่ายขึ้น แต่..ปี 1657 ก็ถูกไฟไหม้ แม้โชกุน Tokugawa Ietsuna จะสั่งให้สร้างขึ้นใหม่ (โดยย้ายมาตั้งอยู่ในย่าน Chiyoda เช่นปัจจุบัน) ก็ยังถูกระเบิดในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองจนเสียหายหนักอีก ต้องสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งในปี 1958 และอยู่มาจนถึงปัจจุบัน เป็นศาลเจ้าที่ประวัติโชกโชนจริงๆ
แต่แน่นอนว่า..ที่เราต้องการจะกล่าวถึงกันวันนี้ก็คือเทศกาลสำคัญประจำศาลเจ้าแห่งนี้ นั่นคือ Sanno Matsuri ซึ่งโดยปกติก็จะจัดขึ้นราววันที่ 15 มิถุนายน...

Sanno Matsuri นี้เกิดขึ้นจากความต้องการของโชกุนโตกุกาวะ (สมัยเอโดะ) ที่ต้องการจะแสดงความศรัทธาต่อเทพเจ้าประจำเมืองเอโดะ ซึ่งสถิตย์อยู่ที่ศาลเจ้าฮิเอะ โดยจัดให้มีการแห่แหนศาลเจ้าเล็กๆ (mikoshi) 3 หลังที่มีการอัญเชิญเทพเจ้ามาสถิตย์เป็นการชั่วคราว แล้วแห่เข้าสู่เขตปราสาทเอโดะในช่วงวันเทศกาลเพื่อความเป็นสิริมงคลด้วย
อันที่จริง Sanno Matsuri เป็นเทศกาลที่จัดขึ้นกินเวลานานมากกว่า 1 สัปดาห์ ตลอดช่วงงานเทศกาลจะมีพิธีกรรมและกิจกรรมต่างๆ หลายอย่าง ส่วนใหญ่ก็จะเป็นกิจกรรมเล็กๆ น้อยๆ อาทิ พิธีกรรมเกี่ยวกับฤดูร้อน พิธีกรรมเกี่ยวกับชาเขียว พิธีกรรมเกี่ยวกับโคมไฟ รวมถึงพิธีชำระล้างสิ่งอัปมงคล เป็นต้น

แต่สำหรับขบวนแห่ศักดิ์สิทธิ์ (Jinkosai) แล้ว ถือเป็นกิจกรรมสำคัญเลยทีเดียว มีการจัดขบวนตามแบบแผนโบราณอย่างค่อนข้างละเอียดลออ แม้จะต้องปรับรูปแบบให้มีขนาดเล็กลงก็ตาม

ขบวนจะเริ่มที่ศาลเจ้าฮิเอะแต่เช้าตรู่ในเวลาประมาณ 07.45 น. โดยเริ่มจากการเดินลอดวงแหวนฟางยักษ์ที่ถูกสร้างไว้บริเวณลานหน้าศาลเจ้า ขบวนจะค่อยๆ เคลื่อนผ่านสถานีรถไฟ Yotsuya และศาลเจ้า Yasukuni …ในช่วงบ่ายขบวนก็จะถึงพระราชวังอิมพีเรียลและหยุดประมาณครึ่งชั่วโมง เพื่อดำเนินพิธีกรรมกับศาลเจ้าจำลอง (mikoshi) ส่วนหัวหน้านักบวชกับตัวแทนผู้ร่วมขบวนก็จะเข้าเฝ้าฯ สมเด็จพระจักรพรรดิและพระบรมวงศานุวงศ์เพื่อถวายพระพรเพื่อให้ทรงมีแต่ความสุขและความเจริญรุ่งเรือง ตามธรรมเนียมปฏิบัติของเทศกาลนี้ โดยศาลเจ้าฮิเอะเป็นศาลเจ้าเดียวในญี่ปุ่นที่มีสิทธิพิเศษนี้ เมื่อเริ่มเคลื่อนอีกครั้ง ขบวนก็จะผ่านหน้าสถานี Tokyo และหยุดอีกประมาณหนึ่งชั่วโมงที่ศาลเจ้าฮิเอะย่อย (Nihonbashi Hie Shrine) เพื่อให้ผู้ร่วมขบวนได้พัก แต่ศาลเจ้านี้มีขนาดค่อนข้างเล็ก ผู้ร่วมขบวนบางส่วนรวมถึงรถแห่จึงจะต้องหยุดพักกันที่สวนสาธารณะใกล้ๆ กันนั้นแทน จากนั้นจึงเคลื่อนขบวนผ่านไปทางสะพาน Nihonbashi ผ่านใจกลางย่านกินซ่า สถานีรถไฟ Shinbashi และกลับถึงศาลเจ้าฮิเอะในเวลาประมาณ 17.00 น. รวมระยะทางกว่า 20 กิโลเมตร ใช้เวลาทั้งหมดประมาณ 9 ชั่วโมง
แต่เดิมในขบวนแห่นั้นประกอบไปด้วยรถแห่ในงานเทศกาลจำนวน 45 คัน พร้อมด้วยศาลเจ้าทั้ง 3 มีมโหรี นำขบวนอย่างเป็นพิธีรีตอง จัดว่าเป็นงานเทศกาลที่ดีที่สุดงานหนึ่งของกรุงโตเกียวเลยทีเดียว น่าเสียดายที่รถแห่ซึ่งมีความสูงค่อนข้างมากไม่สามารถนำมาใช้ร่วมขบวนได้อีกตั้งแต่ปี 1885 เนื่องจากบนถนนของกรุงโตเกียวมีการจราจรที่ค่อนข้างหนาแน่น ระหว่างที่ขบวนแห่ผ่านไป ถนนหลายสายก็ไม่สามารถปิดทั้งเส้นทางได้ บางช่องทางก็ยังจำเป็นต้องเปิดให้รถวิ่งอยู่ และเพราะสิ่งกีดขวางที่มีมากขึ้นบนท้องถนน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสะพานลอย ขบวนจึงถูกจัดให้มีขนาดเล็กลง มีเพียงศาลเจ้าจำลองทั้ง 3 หลัง เครื่องประดับขบวนที่ไม่สูงมากนัก และผู้ร่วมขบวนที่แต่งกายด้วยสีสันสดใสอีกกว่า 500 คนเท่านั้น

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 1:

通常の

ない祭り （山王太陽、シャン王寺） は山王まつりで奇数年で開催される神田祭と交互になる （2 年ごと） のペアの数は、年間日枝神社三重県 (歴史的、近年では 6 月中旬、定期的に開催Ri 志シェン彼女) 静的な守備をした東京の神社に置かれています。この祭りは、主な理由は （現時点では、それは帝国の王朝) 大修道院長の祝福を求めることでした。東京とは自分で日本のように祝福を求めます。
三重県 (日枝神社) 丘の神社を知るようになった?。この神社と呼ばれる静的な名前、所有者は、円-神は国民としても知られている日枝刃物・肥後守、日本 （滋賀県） 滋賀県山前駅 （日枝山） の神であるないちょうど疑問に思いました記号.どうして、神社は滋賀県神の東京であります。丘の様々 な枝神社三重県都市のまわり 1 頭 （平安の間）、以来、初期のモダンな mirai21 に東京で作成されたこれ （鎌倉）。後、江戸城 （皇居） の建設彼の神社は、城を囲む土地の一部である仮想神社としてに設定された徳川将軍の城家康、として。すべての信仰の後江戸人と同じように。城住民を超えて Hyabusa 町で神社に退去に 1607 年はそれがより簡単に、お互いに敬意を表するに来た。将軍、徳川家綱だった 1657 年にもかかわらず、火は新しく作成 （千代田地区に位置、たとえば現在の移動)、それもされている爆弾第二次世界大戦、重い損傷。1958 年に再びそれを再作成する必要があるか。神社は、多くの歴史を持つ本当に
。でももちろん... と言ってお互いに今日、それは、重要な祭りです。 この神社の山王祭 — を通常は頃に開催される 6 月 15 日...

。山王祭 （江戸時代） に将軍コーラン Ka WA のニーズを小さな神社 （みこし） 3 のパレードを整理によって三重の神に向かって信仰丘神社を江戸静電気を表示するから起こるこれ。[フィールドの日祭中に江戸城にパレード。
山王まつり実際祭りは 1 つ以上の時間がかかる毎週祭りの期間中、多くの活動および儀式、大抵ささいな、夏の儀式などがあります。儀式、式を含む照明について何かを洗う apmongkhon.
。
しかし聖霊のための行列 (さげもんめ） とは、重要な活動とみなされます。行列は、開催によると、伝統的な laiadono ではなくも

、小さいサイズのフォーマットを調整する必要があります。三重県が約 19:45 で早朝の丘神社で行列を開始します。神社の前にミラノの Lod が作成された巨大なわらリングから始まってください。行列は徐々 に靖国神社四谷駅、上を移動し、午後に... 行列帝国宮殿に達した約半分の時間を停止します。（みこし） エージェント、行列の党との謁見と住職。天皇と王室を与える祝福神は幸福と繁栄は、このお祭りの伝統によると。再び、東京駅の前を通り過ぎた船団を移動を開始するときに停止もう一度丘で約 1 時間神社三重 （日本橋日枝神社） にある行列の参加者にこの神社は比較的小さいされています。それ代わりと、日本橋、銀座、新橋駅で約 17 神社三重の中心を通ってを通して冷静にし。0 以上合計時間すべての時間の約 9 時間 20 キロの距離
。もともと 45 まつりパレード車、と共にタイ弦楽合奏団との 3 つの神社の行列で構成されます。公式式典行列は東京の 1 つで最高のお祭りとして開催されました。1885 年から東京の街は比較的密なトラフィック。中行列。多くの道路は、パスを閉じることができません。いくつかのチャンネルの車を実行するために開く必要があります。特に歩道橋だった 500 人以上のみが余儀なくされた宝石の背後にあるモデルの神社は非常に高いと行列参加者ドレスと鮮やかな行列だけの 3 つのより小さいサイズに開催されている。
。

ผลลัพธ์ (ญี่ปุ่น) 3:

通常は久乃)(山王祭りで処理され、山王祭)で開催されるミッドの日が、されているように、定期的に使用可能なのは、最後はダブル数(2年)スイッチに神田では年には、奇数番号は、通常祭山王祭り神社ページ告白(日枝神社。日枝神社)は、Angel Guardianの神社この東京での主な理由は、天恵は、祝福の知事会(現在の、ロイヤルファミリーインペリアル)要求の要求、東京、日本では、それはました
、をしていて開催されている静的な株式会社日立空調システム神社、神社oyamakui静的-no-神と呼ばれる神々と呼ばれる、HIE(神社)告白と呼ばれ、日本日吉の神と呼ばれる神々ページの告白は山(Mtです。 道はHIE)ชิงะ(滋賀)します。 くらい驚くことしないでください。なぜชิงะ道の神社神に、多くの日本で平安時代(),失意の日後に行われた、一般的な神社ページ告白してから、、、東京の東京支店は、初期の時代に構築された、と(鎌倉)は教祖にされていたしません。以降では、建設城江戸時代(現在の皇居)、彼は土地の一部である神社の期間内にある場合に、城で、城は徳川家の家族は、徳川家康スポンサーだったのIDには、仮想神社江戸時代の住民としては、信仰します。アウトは、城外では、ツールバーhyabusa町に移動するには、神社には、1607年には、との住民は簡単に崇拝」が。ある。1657では、徳川家の火災の徳川家綱(ダウンタウン・エリアに現在のような千代田にある移動することで)を再作成するために注文することになりますが、それはまた、最初の世界の戦争の被害まで切れた、1958年に再構築されたことにされてました。それは神社歴史
熟視地道trueです。が、もちろん、私達はこの日に言っておきたいことは、この神社が山王まつりは通常15日で開催されたことに重要なお祝いお気に入りです...

この山王まつりは、徳川家の家族のニーズに起因する、江戸時代の信仰表示するには、神々は、神社で静的ページ告白されているが、神輿(3)小さな神社で行進するジャグジー(それらの日の江戸時代)タブてから、一緒に江戸時代に城のごちそう一日の運を縫い付け
実際には、それにお祝い山王まつりは1週間以上祭中に食べるには非常に長い時間が提供されています。 多くの活動や儀式になります、夏のような少しの儀式などのほとんどのアクティビティになります。残念なことは、どのような式浄化など儀式ランプについての'
など。
しかし神聖な(jinkosai)行列の場合、それはかなり重要な活動のラインの長さでほとんどの場合でも、古い形式であることを計画している場合ですが、、、

です神社の行列ページ告白早朝の07.45の時に開始されます。巨大なわらヤード神社では、領域の構築されたれた行列され四谷靖国神社はゆっくりと駅と神社に移動し、リングから開始しています...午後に、皇居の護送船団方式になり、約半分の時間で停止し(神輿)とは、天皇皇后両陛下には、記帳された担当者と、彼が賛美するロイヤルファミリーの護送船団方式に参加するには、住職が、祭りの伝統とは、幸福と繁栄それをもう一度移動を開始するとします。 電車の駅は、東京経由してもう一度、約一時間の(日本橋日枝神社)神社ページサブ告白では、参拝の行列に参加するために停車したが、それはかなり小さなサイズになっています。代わりに、行列してから、ブリッジ日本橋新橋駅プラザで、食べるためにダウンタウンの中心部を経由して神社ページ告白に約17に移動します。00、20km、約9時間以内にすべての
しかし、同じ行列、行列は、車の祭で構成されます。 3神社で45単位の数は、タイ・オーケストラ行列式祭東京の最高の一つです。なので東京では、トラフィックは、道路の上の1885は比較的密集した、行列中には通りを通ってて、道路をオフにすることはできません。 また、一部のチャネル車を実行するために開いている必要があります。これは、特に高架の行列されているが、小さな神社シミュレーション、3である。 そこには、非常に高されていない宝石類の行列した後、全体行列明るい色、
のみは500人以上の服