เดิมเป็นวัดราษฎร์โบราณสร้างมาแต่ครั

เดิมเป็นวัดราษฎร์โบราณสร้างมาแต่ครั้งใดไม่ปรากฏ มีความสำคัญขึ้น มาในสมัยรัชกาลที่ 4 เมื่อสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) แห่งวัดระฆังโฆสิตาราม ธนบุรีได้สร้าง พระพุทธรูปปางสมาธิองค์ใหญ่เป็นปูนขาวไม่ปิดทองไว้กลางแจ้ง ณ วัดแห่งนี้ ถึงสมัยรัชกาลที่ 5 ได้เสด็จฯ มานมัสการและโปรดเกล้าฯ ให้ปฏิสังขรณ์วัดไชโยในปี พ.ศ. 2430 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว โปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้ เจ้าพระยารัตนบดินทร์ (บุญรอด) สมุหนายก เป็นแม่กองปฎิสังขรณ์ทั้งหมด พุทธศักราช 2430-2437 การกระทุ้งฐานรากเพื่อสร้างโบสถ์และวิหารทำให้พระพุทธรูปองค์โตพังทลายลงอีกหลังจากนั้น ได้โปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้ พระองค์เจ้าประดิษฐ์วรการ ช่างปั้นพระพุทธรูปฝีพระหัตถ์ยอดเยี่ยม มาช่วยสร้างพระพุทธรูปขึ้นใหม่ สถาปนาวัดไชโยให้เป็นพระอารามหลวงชื่อ "วัดไชโยวรวิหาร" และพระราชทานนามพระพุทธรูปว่า "พระมหาพุทธพิมพ์" อย่างไรก็ตาม คนทั่วไปก็ยังคงเรียกว่า "วัดเกษไชโย

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

原寺始建于古代，但民众并不出现。后来在 Somdet 帕 4 统治时期创造的吞武里扫管笏 rakhangkhositaram phutthachan (Toh 舞会辐射) 了。大的坐的佛不是掉白色丁字裤在这座寺庙。到拉玛国王统治时期 v 已经在寺庙拜佛和欢呼声在来 2430 年国王朱拉隆功。请让湄南河拉达纳，比尔 (优点生存) 部队一母亲注意到总理主孔敬所有革命者。2430 2224 山佛教基金会建立教堂和大教堂使成长破碎之后，再一次请佛。Dit 沉睡的神 vorakan佛像，技术员的美妙肖像来帮助建立新的佛。扫管笏猜约，建立作为皇家寺猜约 worawihan 被命名为"国王"和"佛"佛然而，男人，在一般情况下，它还指作为"庙门 sachaiyo。

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

原始鼠古代，但不会出现。一个显著 在第四王朝时，梵钟Khositaram的阿赞多（PROM辐射）。吞创建 佛石灰五在位期间不脱在寺庙的空气都前来朝拜，并下令。在恢复的寺庙Bravo在今年2430由国王拉玛五世 请还跟冠 第十六叻博丹（B​​unrod）Smuhnaik首席重建Sangkhla预测从2430所有公羊2437 AD基础建设教堂和庙宇，使得佛事后再细分。不讨好头 他对世纪发明 波特佛优秀的做工。为了帮助建立一个新的佛像。布拉沃建立一个名为修道院。“布拉沃寺寺”，而佛的名字。“摩诃佛教打印”然而，人们仍然称“Wat色菊欢呼声。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

原来是古代วัดราษฎร์更重要，但没有在任何时候当拉玛（4顺德TOH长大，父母的辐射）。建立了วัดระฆังโฆสิตาราม的吞武里。大佛像是镀金的浓度是通过介导的石灰在室外不到拉玛寺拜了5殿下，陛下测量1887年改造在朱拉隆功国王万岁，他请妈妈给莱恩劳德先生博丹（十六）在议长先生，所有修复B .基础2430-2437举建教堂，庙宇倒塌导致一个大的佛像主啊，请在我的发明应该请随着大佛像雕塑来建造新的佛像。为建立名为“万岁寺皇家寺庙วัดไชโยวรวิหาร”和“罢黜佛教为佛”，但人们仍称为打印“农民万岁