กลองสะบัดชัยกลองสะบัดชัย เป็นกลองที

กลองสะบัดชัย
กลองสะบัดชัย เป็นกลองที่มีมานานแล้วนับหลายศตวรรษ ในสมัยก่อนใช้ ตียามออกศึกสงคราม เพื่อเป็นสิริมงคล และเป็น ขวัญกำลังใจให้แก่เหล่าทหารหาญในการต่อ สู้ให้ได้ชัยชนะ ทำนองที่ใช้ในการตี กลองสะบัดชัยโบราณมี 3 ทำนอง คือ ชัยเภรี, ชัย ดิถี และชนะมาร
การตีกลองสะบัดชัยเป็นศิลปะการแสดงพื้นบ้านล้านนาอย่างหนึ่ง ซึ่งมักจะพบเห็นในขบวนแห่หรืองานแสดงศิลปะพื้นบ้านในระยะหลังโดยทั่วไป ลีลาในการตีมีลักษณะโลดโผนเร้าใจมีการใช้อวัยวะหรือส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย เช่นศอก เข่า ศีรษะ ประกอบในการตีด้วย ทำให้การแสดงการตีกลองสะบัดชัยเป็นที่ประทับใจของผู้ที่ได้ชม จนเป็นที่นิยมกันอย่างกว้างขวางในปัจจุบัน
รูปร่างลักษณะกลองสะบัดชัย
รูปร่างลักษณะแต่เดิมนั้น เท่าที่พบมีแห่งเดียว คือกลองสะบัดชัยจำลองทำด้วยสำริด ขุดพบที่วัดเจดีย์สูง ตำบลบ้านหลวง อำเภอฮอด จังหวัดเชียงใหม่ กลองสะบัดชัยดังกล่าวประกอบด้วยขนาดกลองสองหน้าเล็ก 1 ลูก กลองสองหน้าขนาดใหญ่ 1 ลูก ฆ้องขนาดหน้ากว้างพอ ๆ กับกลองใหญ่อีก 1 ใบ พร้อมไม้ตีอีก 3 อัน หน้ากลองตรึงด้วยหมุดตัดเรียบมีคานหามทั้งกลองและฆ้องรวมกัน
การแต่งกายของผู้แสดง
ผู้แสดงใส่ชุดพื้นเมืองเหนือส่วนที่พบโดยทั่วไป คือกลองสะบัดชัยที่แขวนอยู่ตามหอกลองของวัดต่าง ๆ ในเขตล้านนา ซึ่งมักจะมีลักษณะเหมือนกัน คือมีกลองสองหน้าขนาดใหญ่ 1 ลูก หน้ากว้างประมาณ 30 – 35 นิ้ว ยาวประมาณ 45 นิ้ว หน้ากลองหุ้มด้วยหนังตรึงด้วยหมุด ( ล้านนาเรียก ‘' แซว่ ) โดยที่หมุดไม่ได้ตัดเรียบคงปล่อยให้ยาวออกมาโดยรอบ ข้าง ๆ กลองใหญ่ มีกลองขนาดเล็ก 2 - 3 ลูก เรียกว่า ลูกตุบ ‘' กลองลูกตุบทั่วไปมักมีสองหน้าบางแห่งมีหน้าเดียว ขนาดหน้ากว้างประมาณ 8 – 10 นิ้ว ความยาวประมาณ 12 – 15 นิ้ว หน้ากลองหุ้มด้วยหนังตรึงด้วยหมุดเช่นกัน
กลองสะบัดชัยในปัจจุบันเป็นกลองที่ย่อส่วนมาจากวัด เมื่อย่อขนาดให้สั้นลง โดยหน้ากว้างยังคงใกล้เคียงกับของเดิม ลูกตุบก็ยังคงอยู่ ลักษณะการหุ้มหน้ากลองเหมือนของเดิมทุกประการ ตัวกลองติดคานหามสำหรับคนสองคนหามได้ ต่อมาไม่นิยมใช้ลูกตุบ จึงตัดออกเหลือแต่กลองใหญ่ ลักษณะการหุ้มเปลี่ยนจากการตรึงด้วยหมุดมาใช้สานเร่งเสียง เพราะสะดวกต่อการตึงหน้ากลองให้ตึงหรือหย่อนเพื่อให้ได้เสียงตามที่ต้องการ ข้างกลองประดับด้วยไม้แกะสลักซึ่งนิยมแกะเป็นรูปนาค และมีผ้าหุ้มตัวกลองให้ดูสวยงามอีกด้วย
บทบาทของกลองสะบัดชัย
ปัจจุบันศิลปะการตีกลกองสะบัดชัย เป็นศิลปะอย่างหนึ่งที่ได้นำชื่อเสียงทางด้านวัฒนธรรมพื้นสู่ล้านนา และบทบาทของกลองสะบัดชัยจึงอยู่ในฐานะการแสดงในงานวัฒนธรรมต่าง ๆเช่น งานขันโตก งานพิธีต้อนรับแขกเมืองขบวนแห่ ฯลฯ
แต่โอกาสในการใช้กลองสะบัดชัยแต่เดิมมาจนถึงปัจจุบันยังมีอีกหลายประการ ซึ่งมีหลักฐานปรากฏในวรรณกรรมต่าง ๆมากมาย สรุปได้ดังนี้
ใช้ตีบอกสัญญาณ
การใช้กลองสะบัดชัยตีบอกสัญญาณนั้นมีหลายลักษณะ ดังนี้
สัญญาณโจมตีข้าศึก
ในตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ฉบับวัดพระงาม ผูกที่ 2 กล่าวถึงสมัยพระญามังราย ตอนขุนครามรบพระญาเบิกที่เมืองเขลางค์ ขุนครามแต่งกลอนให้ขุนเมือง
สัญญาณบอกข่าวในชุมชน
วรรณกรรมไทเขินเรื่อง ‘' เจ้าบุญหลง ผูกที่ 5 ตอนชาวเมืองปัญจรนคาผูกผุสรถเพื่อเสี่ยงเอาพญาเจ้าเมือง อามาตย์ได้สั่งให้เสนาไปป่าวประกาศ ‘' อมาตยแก้วพรองเมือง หื้อเสนาเนืองเอิ้นป่าว ค้อนฟาดหน้ากลองไชย เสียงดังไปผับจอด รู้รอดเสี้ยงปัญจรนคร ‘' และผูกที่ 7 ตอนเจ้าพรหมปันจัดเตรียมทัพไปเยี่ยมอนุชาและมารดา ได้สั่งให้เสนาไปร้องป่าวให้ชาวเมืองเตรียมขบวนาร่วมด้วย ‘' เจ้าก็ร้องเสนามาสู่ แทบใกล้กู่ตนคำปลงอาชญาทำโดยรีบ ถีบคนใช้หนังสือ กลองสะบัดชัยตีป่าวกล่าวไพร่ฟ้ามามวล
เป็นมหรสพ
วรรณกรรมเรื่อง อุสสาบารส ผูกที่ 1 ตอนพระยากาลีพรหมราชให้นำมเหสีสุราเทวีไปเที่ยวชมสวนอุทยานและในสวนอุทยานก็มีการเล่นมหรสพ ‘' มหาชนา อันว่าคนทังหลายก็เหล้นมโหรสพหลายประการต่าง ๆ ลางพร่องก็ตีกลองสะบัดชัยตื่นเต้น ลางพร่องก็ตีพาทย์ค้องการะสับ ลางพร่องเยียะหลายฉบับ ฟ้อนตบตีนมือ ลางพร่องปักกะดิกเอามือตางตีน
ในวรรณกรรมประเภทคร่าวซอเรื่อง หงส์หิน ที่แต่งโดยเจ้าสุริยวงส์ ตอนมีงานสมโภชเจ้าหงส์หินได้เป็นเจ้าเมืองกล่าวถึงการเล่นมหรสพต่าง ๆ ซึ่งมีกลองสะบัดชัยด้วย
เครื่องประโคมเพื่อความสนุกสนาน
ในวรรรณกรรมประเภทโคลงเรื่องอุสสาบารส มีการตีกลองสะบัดชัย ดื่มสุราในเหล่าพลโยธายามว่างจากการรบ ดังปรากฏในโคลงบทที่ 130
บทบาทและหน้าที่ของกลองสะบัดชัยจากหลักฐานทางวรรณกรรมดังกล่าวแสดงว่าแต่เดิมนั้นเกี่ยวพันกับฝ่ายอาณาจักรกษัตริย์หรือเจ้าเมืองและกองทัพทั้งนั้นต่อมาเมื่อสถาบันกษัตริย์เจ้าเมืองของล้านนาถูกลดอำนาจจนสูญไปในที่สุด กลองสะบัดชัยซึ่งถือได้ว่าเป็นของสูง จึงเปลี่ยนที่อยู่ใหม่ไปอยู่กับ ศาสนจักร ซึ่งมีบทบาทคู่กับ ‘' อาณาจักร มาตลอดศาสนสถานของพุทธศาสนาคือวัด ฉะนั้นวัดจึงน่าจะเป็นสถานที่รองรับกลองสะบัดชัยมาอีกทอดหนึ่ง และเมื่อเข้าไปอยู่ในวัดหน้าที่ใหม่ที่เพิ่มขึ้น คือตีเป็น ‘' พุทธบูชา จนได้ชื่ออีกชื่อหนึ่งว่า กลองปูชา ( อ่าน ก๋องปู๋จา ) เวลาตีก็บอกว่า ตีกลองปูชา กระนั้นก็ตามหลายแห่งยังพูดว่า ตีกลองสะบัดชัย อยู่ดี
อย่างไรก็ตามแม้จะได้หน้าที่ที่ใหม่แล้ว หน้าที่เดิมที่ยังคงอยู่ก็คือเป็น สัญญาณ เพราะวัดเป็นศูนย์รวมของชุมชนข่าวสารต่าง ๆ จึงมักออกจากวัด ปัจจุบันจึงได้ยินเสียงกลองจากวัดอยู่บ้าง ( เฉพาะวัดที่ยังไม่มีเครื่องเสียงตามสาย ) เพื่อเป็นสัญญาณเรียกประชุมสัญญาณบอกเหตุฉุกเฉิน สัญญาณบอกวันโกนวันพระและหน้าที่รองลงมาที่เกือบจะสูญหายแล้วาคือเป็น ‘' มหรสพ ซึ่งเหลือเฉพาะในงานบุญคือ บุญสลากภัตต์ที่เรียกว่า ทานกวยสลาก ( อ่าน ‘' ตานก๋วยสะหลาก )
หมายเหตุ
ทรรศนะที่ว่ากลองสะบัดชัยเปลี่ยนที่อยู่ใหม่จากอาณาจักรสู่ศาสนจักรเป็นเพียงความเข้าใจที่ได้จากการวิเคราะห์จากหลักฐานที่ยกมาเท่านั้น ผู้อ่านอาจไม่เห็นด้วยก็ได้ เพราะวัดมีหอกกลองมาช้านานแล้ว
การนำกลองสะบัดชัยเข้าสู่ขบวนแห่
บทบาทและหน้าที่เดิมของกลองสะบัดชัยอย่างหนึ่งคือเป็นมหรสพ ซึ่งเป็นมหรสพในงานระดับกษัตริย์หรือเจ้าเมือง ( วัง ) ต่อมาเป็นมหรสพในงานบุญคือระดับศาสนา ( วัด ) ก็ยังหาหลักฐานไม่พบว่ามีการนำเอาเข้าขบวนแห่ด้วยหรือไม่ เพราะกลองสะบัดชัยหรือกลองบูชาที่อยู่ตามว

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The drum to turn away victory.The drums are the drums of triumph or arm has a long history since the 19th century. In the past used to hit a guard and a good war morale to soldiers fighting in the Han get the victory. The melody is used in antique finish with drummer melody 3 wind blowing is a chaipheri victory and beat the devil dithi,The drummer in the wind blowing through the northern folk performing arts, one of which is often seen in the procession or exhibition folk art in General. Leela in sensational style with a rousing hit with organs or parts of the body, such as elbow and knee head engages in a hit. Make a show drummer victory to turn away as impressed those who saw widely popular until today.Shape style drums to turn away victory.Appearance that was originally found only is judging the wind blowing the victory drums. The unearthed high Pagoda Temple. Tambon ban Luang, Amphoe hot, Chiang Mai Province. The wind blowing the victory drums contains drum size small double-sided double-sided drums 1 large ball 1 ball size Gong as another big drum width 1 with another 3 hitting just in front of the wooden drum pin with a pin cut bangs a gong and drum are all had together.The show's costumeThey show wear over native common drum is the wind blowing through the hanger of the drum tower, the Temple in the northern zone, which often have the same characteristics, there is a large double-sided drums 1 ball width approx. 30 – 35 inch length is approximately 45 inches in front of the drums leather wrapped with sticky pins (Lanna called '' San hotel) where the pins are not fixed-length bangs cut out leaves surrounding. Beside a big drum. There is a small drum 2-3 ball called roller tup '' Drum roller tup commonly there is some double-sided single page. Size: width approx. 8 – 10 inches in length, about 12 – 15 inch leather wrapped drum front pin with a PIN as well.Finish the current turn away drum drums in miniature from the temple. When minimized, shorter The width is still close to the original. The tup was still features the original cover of the exact same drum page. The drums had installed for these two people. Later, the child was not so popular but elimination tup big drums. The sneaker features a PIN with a PIN that is used to weave sound acceleration because the tension on the drum, or the tension to get the sound you want. Khangklong, adorned with a carved wooden sculpture and a Naga is a popular fabric to clothe oneself with beautiful drums.The role of the drum to turn away victory.Today, the art of mechanical force to turn away hit one of art's victory brought fame to the culture to Northern and the role of the drums in the wind blowing the victory so as to show in various cultures, such as task tray. Ceremony to welcome guests to the city parade Etc.But the opportunity to use the victory to turn away drum originally until today there are still many reasons. That evidence appears in a lot of literature. Summarized as follows:Use the sounds signalsTo use the victory to turn away drum sounds they signal. As follows:The signal to attack the enemy.In the legend of the beautiful temple of Chiang Mai native version of bind that is 2 "likely mentioned. King of fighter, now that the city withdraw Indigo crossed lang SV. Khun Khun taengklon, Indigo city.Signs tell the news in the community.Tai khün literary subject '' Prince of the city now lost 5 tied the fifth train-bound to remove decayed city officials risk the serpent sarot. Adidas mat had troops ordered to cry '' land Yes, tayakaeo ongmueang blessing, Sena plasma oen cry hammers face slapping drum sound to the pub is the most popular survival knowledge Park Yong เสี้ fifth, advanced training '' and tied at 7 at Lord Brahma to military preparations and the younger one tenth mother had ordered Sena to cry cry, Burger prepared snack, officials with '' cry WANA Sena to his wrath almost sign up for words near the Ku performed by rush. In the hands of the people using the book to turn away drum beat citizens paoklao mass coming victory.As marasopLiterature matters Sasa BA-taste. Bind 1 tonphraya Kali Devi, wife of Brahma leading spirits visit the gardens and Park it in the garden park play marasop '' Like many people, just Hefei that Tang, an overflow of several marosop run out in the middle of the wind blowing, adrenaline drummer victory. It features low phat beat Ko lang-hack In the middle of several เยี run out ya hands paw slap dance. Hand embroidered shifts depleted removing lang dik paw respectively.In the literature category roughly software story. Swan stone dressed by Saud Al-yuang Now with the owner, the owner of stone Swan Sompoch mueangklao to play marasop, which has a drum to turn away the victory. A strike up a fanfare for funIt has to be in the category of wan-BA sasa taste Odyssey. The victory was the wind blowing drummer of alcohol use in the civil war, the Republican Guard, the space appears in the Odyssey chapter 130. The role and function of drums from the literary evidence with the wind blowing through it indicates that it was originally related to a King or Kingdom city and armies when the monarchy, the owner of the Northern powers until he was lost in the end. The wind blowing the victory drums can be considered as a new address change to the Church, which has a double role with '' Kingdom come at any place of worship of Buddhism is the measure. Therefore, it seems to be a measure of support around the drum to turn away from one another, and when it comes to measuring a new duty on the rise is a hit as '' Buddhist altar was another name that drum pucha (read Java kongpu) times hit, they say, the drummer many pucha nonetheless to say drummer wind blowing the victory anyway.However, despite the new functions. The original page still exists, it is because the signal is measured in the center of the news community, so often heard from current measures siangklong from some measures (only the sound has not been measured by lines) to sign emergency meeting, signal a signal telling the day shaves days "and secondary duties that almost lost a determined hand '' is a Grand marasop only in the lottery was juicy phat called Tan kuai Lottery (read '' every once in a while instead of Tan range)Note:Thatna is a new wind blowing the victory drums from the Kingdom to the Church as understood by analyzing the evidence from that opening only. The reader may not agree with it because there are hokklong Temple, late for a long time.Bringing drums into a victory parade or armThe role and function of the original drums to turn away one victory is a marasop, which is marasop in the High King or God Center (Wang): marasop is in the enterprise is a boon to religion (Temple) is also looking for evidence that could not be found to bring into a procession as well? Because of the victory or to turn away drum drums at worship is based on.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

กลองสะบัดชัย
.กลองสะบัดชัย is drum has long after many centuries in the past, according to hit battle war prosperity and morale to soldier on. Fight to win. The melody used in the กลองสะบัดชัย ancient 3., is ชัยเภรีChai, Lyon and win the devil
.How to play the drums performing arts flick Chai Lanna one. Which is often seen in the parade or the folk arts in the latter generally. Style in the hit the riveting dramatic being the organs or parts of the body.Knee head assembly to hit. The show is impressive drumming flick Chai of those who visit. The widely popular today
.Shape กลองสะบัดชัย
.The appearance was as one of กลองสะบัดชัย found there is simulation of bronze, dig พบที่วัด high pagoda, tambon ban Luang, manual. Chiang Mai. กลองสะบัดชัย included small size 1 two-faced.1. Gong size wide enough to city life again 1 leaves with the other 3. Ground pin cutting both drums and gongs have litter smooth combination
.The dress of the
.Performers wear over the native common Is กลองสะบัดชัย hanging along the ho Khlong temples in various Lanna region, which often look alike, is a large 1 two-faced son width 30 - 35 inches. Approximately 45 inches.(Lanna call '' แซว่) by pins, not cut smooth probably leave out around long. Beside the big drum, small drum 2 - 3. " You thump. '' drum you thump generally has two, some have a single page size width 8 - 10 inches.12 - 15 inch ground leather pin as well
.กลองสะบัดชัย currently drums miniature from the temple, when shrink short by ว้างยังคง face close to the original. You thump will remain. The wrapping heads the same in all respects.Later, do not use you thump. Cut it off only the bass drum. The cushioned changed from a fixation with pins to weave accelerate sound. It is easy to tense face taut or have a try to make it sound as required.And fabric covered the drums, look beautiful, too!The role of กลองสะบัดชัย
.The present art hit Luke two flick victory. Art is one of the famous cultural background into Lanna. And the role of กลองสะบัดชัย are as shown in the various cultures such as the tiger.Etc
.But the opportunity to use กลองสะบัดชัย originally until now, there are many reasons. There is evidence in the literature appear different things were as follows:
using strikes signal
using drum สะบัดชัย strikes that signal, there are many aspects
.The signal to attack the enemy
legends native Mai of Wat Phra Ngam tie. 2 mentioned in the NHA mangrai. When finishing the GIA picking at indigo Battle City เขลาง bike Poem for fattening fattening indigo City

. Signal community newsThai literature about ',' you boonlong tied at 5 when the roof tie from Ron ผุส car to risk taking the governor. AMA week ordered the minister to address. '' it died on glass city. Huh minister due to Burapha? Hammer heads, and Chai.Know survive corner from Ron metropolis. '' and the tie 7 when you prepare the visiting brother Prom share and mother. In order to minister to sing? The city prepare the joins in. '' you cried minister to almost ใกล้กู่ their words to wrath by in a hurry.กลองสะบัดชัย amputation of digits long said subject to mass
.An entertainment
.The literature on theNorth tie. 1 when Phraya Kali prom king to put the queen Devi to liquor garden tours environmental conservation and in the park have to play entertainment. The 'public', that people are many like overflow entertainment many various reasonsA depleted beat the coke must worship chopped Lang depleted เยียะ many original dance hand slap foot middle depleted to lay their hand upon their feet will Dick Tang
.In the literature of roughly SEO on Swan Stone, written by you sun translation. During the celebration you Swan rock as governor discusses playing various entertainment, which has a drum machine with flick victory fanfare for fun

.On the issues about should type stabilizer theNorth, beating drums flick Chai drinking in these hosts leisure from the battle, as shown in the chapter 130
.The role and function of กลองสะบัดชัย from literary evidence indicates that such originally about พันก with the king or the Kingdom and all army later when the monarchy was reduced until you city of Lanna power loss.The most.กลองสะบัดชัย which can be considered as high. The new address, with the church, which play an important role together with '' Kingdom enjoys religious สถานข of Buddhism is measured. So the measure has probably place supports กลองสะบัดชัย again cast one.Is hit. '' weak until another name that drum ปูชา (read Mai white grandpa hot) hit time can อกว่, drum ปูชา, nevertheless many of the said. Hit กลองสะบัดชัย anyway
.However, although be the new. The original job still is a signal for measuring a center of community information. So often from the temple. Thus, heard the sound of drums from the temple in.Sign sign) to the meeting an emergency. Signs of the sin and function respectively, who almost lost and Java are a '' entertainment, which เหลือเฉพาะ in religious ceremony is called cut off the merit Eat Kui lottery (read ''.)
.Note that กลองสะบัดชัย
views changed your address from the kingdom into the church is just understanding derived from analysis of the evidence quoted. Readers might disagree. Because the temple has a long spear drum
.The กลองสะบัดชัย into the parade!The role and function of original กลองสะบัดชัย one is entertainment. Which is in the king or the entertainment level (Wang) later in the religious festival Entertainment (Temple).Because กลองสะบัดชัย or worship in the drum.