เป็นประเพณีไทยพื้นบ้านที่เก่าแก่ของ

เป็นประเพณีไทยพื้นบ้านที่เก่าแก่ของหมู่บ้านโซกกระบาท ตำบลคีรีมาศ อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัย ประเพณีนี้ได้ถูกรื้อฟื้นขึ้นมาใหม่หลังจากสูญหายไปราว 40 ปี ในอดีตเมืองศรีคีรีมาศต้องส่งส่วยน้ำผึ้งทดแทนการถูกเกณฑ์แรงงานตามพระราชกำหนดตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาจนถึงสมัยรัชกาลที่ 5 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ก็ได้มีการยกเลิกการส่งส่วยน้ำผึ้ง

การส่งส่วยดังกล่าวเป็นผลให้เกิดมีประเพณีการทำขวัญผึ้งเพื่อให้ผึ้งมาทำรังตามต้นไม้มากๆ ต่อมาประเพณีได้ค่อย ๆ เลือนหายไป ศูนย์ศึกษาและวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้าน หัวเมืองฝ่ายเหนือ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ วิทยาเขตพิษณุโลก (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยนเรศวร พิษณุโลก) ได้ฟื้นฟูประเพณีการทำขวัญผึ้งตำบลคีรีมาศ อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัยขึ้นเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2526 ตรงกับวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3

สถานที่ประกอบพิธีทำขวัญผึ้งเป็นป่าใหญ่อยู่ไกลออกไปจากหมู่บ้าน บริเวณเขาหลวงนี้อุดมไปด้วยว่านนานาชนิด จึงเป็นแหล่งที่เกิดน้ำผึ้งดอกว่านขึ้น ก่อนจะถึงวันทำพิธี ชาวบ้านจะช่วยกันเตรียมข้าวของเครื่องใช้ ข้าวปลาอาหาร สำหรับรังผึ้งปลอมต้องทำไว้ตั้งแต่กลางคืน คือ การทำขนมแดกงา เริ่มด้วยการนำข้าวเหนียวล้างสะอาด แช่น้ำไว้จนข้าวเหนียวขึ้นน้ำ นำไปนึ่งให้สุกเมื่อสุกแล้วเทข้าวเหนียวร้อน ๆ ใส่ครกผสมกับเกลือเล็กน้อยโขลกให้เกลือเหลวแล้วจึงค่อย ๆ เอางาดำที่คั่วแล้วผสมลงไปโขลกด้วยจนน้ำมันงาออกทำให้ข้าวเหนียวไม่ติดครก เมื่อโขลกเหนียวได้ที่แล้วเอาข้าวเหนียวผสมงาไปใส่กระด้งนวดให้เหนียวผสมงาอีกครั้งหนึ่งจนมีสีดำ

จากนั้นทำเป็นรังผึ้งขนาดต่าง ๆ ติดกิ่งไม้ไว้เพื่อเตรียมไปแขวนที่ป่า เช้าของวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3 ชาวบ้านจะพากันเดินทางไปยังบริเวณที่ประกอบพิธีในป่า บริเวณที่จะทำพิธีต้องมีต้นไม้ใหญ่และเคยมีรังผึ้งมาก่อนแล้ว เรียกลักษณะเช่นนี้ว่า "โซกลำเกลียว" เท่าที่ผ่านมาต้นไม้ที่ใช้ประกอบพิธี คือ ต้นยาง เมื่อได้ต้นไม้ในลักษณะที่ต้องการแล้ว กำหนดเขตโดยใช้ไม้ไผ่สานสูงประมาณเอว กั้นเป็นอาณาเขตห่างจากต้นไม้ประมาณ 3 วา เว้นช่องทางให้เข้าทั้งหมด 8 ช่อง เพื่อเป็นประตู 8 ทิศ แต่ละประตูสร้างศาลตีนเดียวสูงประมาณ 2 วา ที่ศาลจะมีเครื่องเซ่นสังเวยด้วย ก่อนที่จะเริ่มพิธีชาวบ้านกลุ่มหนึ่งจะเอารังผึ้งปลอม (ทำจากขนมแดกงา) ไปติดตามต้นไม้รอบบริเวณนั้นจะมีกี่รังก็ได้ แต่จะต้องมีรังหนึ่งที่มีขนาดใหญ่ ยาวประมาณ 1 ศอกเป็นรังผึ้งหลวงเพื่อใช้ประกอบพิธี อีกกลุ่มหนึ่งก็เอาผ้าสามสีและด้ายขาวแดงมาพันรอบต้นไม้ใหญ่ แต่เดิมนั้นใช้ผ้าม่วงผ้าไหมปัจจุบันหาไม่ได้แล้วจึงใช้ผ้าสามสีแทน และที่ผ้าสามสีจะประดับด้วยเหรียญเงินโดยรอบ เรียกว่า พวงเงิน พวงทอง ด้ายแดงขาวอีกส่วนหนึ่งนำไปพันที่รอบต้นไม้ใหญ่ 9 รอบ ตรงหน้าต้นไม้ใหญ่สร้างศาลตีนเดียวขนาดใหญ่หนึ่งศาล หน้าศาลมีที่วางเครื่องเซ่นสังเวย ได้แก่ บายศรี 1 ปาก หัวหมู 1 หัว ตีนหมู 8 ตีน หางหมู 1 หาง ไก่ต้ม 1 ตัว เหล้าป่า ข้าวเหนียวขาว ขนมต้มแดง ขนมต้มขาว ข้าวสุกจากปากหม้อ ผักหญ้า ปลายำ ไข่ต้ม มะพร้าวอ่อน 1 ผล หมากพลูอย่างละ 3 คำ ธูป 3 ดอก เทียน 3 เล่ม เครื่องเซ่นเหล่านี้จะแบ่งไปตามศาลตีนเดียวทั้ง 8 ศาลด้วย

เมื่อจะเริ่มพิธีมีการจุดธูปเทียนที่ศาลใหญ่และศาลทั้ง 8 ทิศ ผู้ทำพิธีจะทำน้ำมนต์เพื่อปัดเสนียดจัญไร แล้วเอาน้ำมนต์พรมที่เครื่องสังเวยและคนในบริเวณนั้น จากนั้นจะไหว้พระรัตนตรัย กระทำธรณีสาร กล่าวคาถาชุมนุมเทวดาให้มารับเครื่องเซ่นสังเวยและร้องเชิญพ่อผึ้ง แม่ผึ้งให้ชวนบริวารมาทำรัง จากนั้นจะมีชาวบ้านชายหญิงสมมติเป็นพ่อผึ้ง แม่ผึ้ง ลูกผึ้ง ชวนกันมาทำรังที่ต้นไม้นี้ โดยจะเข้ามาทางประตูทั้ง 8 ทิศ ชาวบ้านที่สมมติเป็นเทวดาผู้เฝ้าประตูจะคอยซักถามว่า พ่อผึ้ง แม่ผึ้ง ลูกผึ้งนี้มาจากไหน และเชิญชวนให้มาทำรังผึ้งที่ป่าแห่งนี้ เมื่อขบวนผึ้งเข้ามาแล้วก็จะออกไปยังประตูตรงกันข้ามแล้วเข้ามาใหม่โดยมีเทวดาผู้เฝ้าประตูซักถามอีก จะเดินเข้าออกในลักษณะนี้จนครบทั้ง 8 ทิศ เป็นอันว่าเสร็จพิธี


หลังจากนั้นชาวบ้านที่มาร่วมในพิธีนี้จะเล่นขโมยรังผึ้งกัน โดยจะขโมยขนมแดกงาที่มีผู้นำไปแขวนไว้ตามต้นไม้ในบริเวณพิธีและจะมีตำรวจคอยจับขโมย ถ้าขโมยคนใดถูกตำรวจจับได้ ตำรวจก็จะจับส่งฟ้องศาล ซึ่งศาลจะตัดสินจำคุกกี่ปีก็ได้ การลงโทษจำคุกนี้ใช้วิธีการดื่มเหล้าแทน เช่นจำคุก 5 ปี ก็ให้ดื่มเหล้า 5 จอก เป็นการละเล่นที่สนุกสนานของชาวบ้านมาก

เมื่อสิ้นสุดการละเล่นแล้วจะมีการสมมติตีรังผึ้งจากต้นยาง ที่ใช้ประกอบพิธี เป็นการเสร็จสิ้นพิธีการทำขวัญผึ้งโดยสมบูรณ์

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

เป็นประเพณีไทยพื้นบ้านที่เก่าแก่ของหมู่บ้านโซกกระบาท ตำบลคีรีมาศ อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัย ประเพณีนี้ได้ถูกรื้อฟื้นขึ้นมาใหม่หลังจากสูญหายไปราว 40 ปี ในอดีตเมืองศรีคีรีมาศต้องส่งส่วยน้ำผึ้งทดแทนการถูกเกณฑ์แรงงานตามพระราชกำหนดตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาจนถึงสมัยรัชกาลที่ 5 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ก็ได้มีการยกเลิกการส่งส่วยน้ำผึ้งSend a tribute such as the tradition of making gifts to the bees, the bees come to nest by tree very much later tradition fading. Center for education and research, head of the Northern culture. Srinakharinwirot University campus in Phitsanulok (Phitsanulok is naresuan University) to refresh the tradition of making gifts, Phung t. sawankhalok province Sukhothai, sawankhalok district to 2526 (1983) January 16, the 3 month 3. The ceremony made a gift of bees around a forest is far away from the village. This area of the Khao Luang is rich in pulp varieties and therefore is 100 or more flowers honey occurred prior to the ceremony date. The locals will help prepare the rice supplies food for honeycomb requires forging made from the night is to make sweets to eat sesame seeds. Start with clean water to rinse the rice until sticky rice to soak up the water. Steamed, cooked rice, cooked, pour hot when. Put mortar mixed with a little salt, salt, liquid and then pounded a gradual removal of the roasted black sesame, mixed with pounded down until the sesame oil makes non sticky rice mortar. When pounded glutinous sticky rice is mixed with sesame seeds and then took to the clay mix, Sesame kradong again until there was black.จากนั้นทำเป็นรังผึ้งขนาดต่าง ๆ ติดกิ่งไม้ไว้เพื่อเตรียมไปแขวนที่ป่า เช้าของวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3 ชาวบ้านจะพากันเดินทางไปยังบริเวณที่ประกอบพิธีในป่า บริเวณที่จะทำพิธีต้องมีต้นไม้ใหญ่และเคยมีรังผึ้งมาก่อนแล้ว เรียกลักษณะเช่นนี้ว่า "โซกลำเกลียว" เท่าที่ผ่านมาต้นไม้ที่ใช้ประกอบพิธี คือ ต้นยาง เมื่อได้ต้นไม้ในลักษณะที่ต้องการแล้ว กำหนดเขตโดยใช้ไม้ไผ่สานสูงประมาณเอว กั้นเป็นอาณาเขตห่างจากต้นไม้ประมาณ 3 วา เว้นช่องทางให้เข้าทั้งหมด 8 ช่อง เพื่อเป็นประตู 8 ทิศ แต่ละประตูสร้างศาลตีนเดียวสูงประมาณ 2 วา ที่ศาลจะมีเครื่องเซ่นสังเวยด้วย ก่อนที่จะเริ่มพิธีชาวบ้านกลุ่มหนึ่งจะเอารังผึ้งปลอม (ทำจากขนมแดกงา) ไปติดตามต้นไม้รอบบริเวณนั้นจะมีกี่รังก็ได้ แต่จะต้องมีรังหนึ่งที่มีขนาดใหญ่ ยาวประมาณ 1 ศอกเป็นรังผึ้งหลวงเพื่อใช้ประกอบพิธี อีกกลุ่มหนึ่งก็เอาผ้าสามสีและด้ายขาวแดงมาพันรอบต้นไม้ใหญ่ แต่เดิมนั้นใช้ผ้าม่วงผ้าไหมปัจจุบันหาไม่ได้แล้วจึงใช้ผ้าสามสีแทน และที่ผ้าสามสีจะประดับด้วยเหรียญเงินโดยรอบ เรียกว่า พวงเงิน พวงทอง ด้ายแดงขาวอีกส่วนหนึ่งนำไปพันที่รอบต้นไม้ใหญ่ 9 รอบ ตรงหน้าต้นไม้ใหญ่สร้างศาลตีนเดียวขนาดใหญ่หนึ่งศาล หน้าศาลมีที่วางเครื่องเซ่นสังเวย ได้แก่ บายศรี 1 ปาก หัวหมู 1 หัว ตีนหมู 8 ตีน หางหมู 1 หาง ไก่ต้ม 1 ตัว เหล้าป่า ข้าวเหนียวขาว ขนมต้มแดง ขนมต้มขาว ข้าวสุกจากปากหม้อ ผักหญ้า ปลายำ ไข่ต้ม มะพร้าวอ่อน 1 ผล หมากพลูอย่างละ 3 คำ ธูป 3 ดอก เทียน 3 เล่ม เครื่องเซ่นเหล่านี้จะแบ่งไปตามศาลตีนเดียวทั้ง 8 ศาลด้วย เมื่อจะเริ่มพิธีมีการจุดธูปเทียนที่ศาลใหญ่และศาลทั้ง 8 ทิศ ผู้ทำพิธีจะทำน้ำมนต์เพื่อปัดเสนียดจัญไร แล้วเอาน้ำมนต์พรมที่เครื่องสังเวยและคนในบริเวณนั้น จากนั้นจะไหว้พระรัตนตรัย กระทำธรณีสาร กล่าวคาถาชุมนุมเทวดาให้มารับเครื่องเซ่นสังเวยและร้องเชิญพ่อผึ้ง แม่ผึ้งให้ชวนบริวารมาทำรัง จากนั้นจะมีชาวบ้านชายหญิงสมมติเป็นพ่อผึ้ง แม่ผึ้ง ลูกผึ้ง ชวนกันมาทำรังที่ต้นไม้นี้ โดยจะเข้ามาทางประตูทั้ง 8 ทิศ ชาวบ้านที่สมมติเป็นเทวดาผู้เฝ้าประตูจะคอยซักถามว่า พ่อผึ้ง แม่ผึ้ง ลูกผึ้งนี้มาจากไหน และเชิญชวนให้มาทำรังผึ้งที่ป่าแห่งนี้ เมื่อขบวนผึ้งเข้ามาแล้วก็จะออกไปยังประตูตรงกันข้ามแล้วเข้ามาใหม่โดยมีเทวดาผู้เฝ้าประตูซักถามอีก จะเดินเข้าออกในลักษณะนี้จนครบทั้ง 8 ทิศ เป็นอันว่าเสร็จพิธี หลังจากนั้นชาวบ้านที่มาร่วมในพิธีนี้จะเล่นขโมยรังผึ้งกัน โดยจะขโมยขนมแดกงาที่มีผู้นำไปแขวนไว้ตามต้นไม้ในบริเวณพิธีและจะมีตำรวจคอยจับขโมย ถ้าขโมยคนใดถูกตำรวจจับได้ ตำรวจก็จะจับส่งฟ้องศาล ซึ่งศาลจะตัดสินจำคุกกี่ปีก็ได้ การลงโทษจำคุกนี้ใช้วิธีการดื่มเหล้าแทน เช่นจำคุก 5 ปี ก็ให้ดื่มเหล้า 5 จอก เป็นการละเล่นที่สนุกสนานของชาวบ้านมาก เมื่อสิ้นสุดการละเล่นแล้วจะมีการสมมติตีรังผึ้งจากต้นยาง ที่ใช้ประกอบพิธี เป็นการเสร็จสิ้นพิธีการทำขวัญผึ้งโดยสมบูรณ์

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Thailand is the folk traditions of the ancient village of Sauk act baht district Khirimat Cirimas province. This tradition has been invoked up after missing nearly 40 years in Sri Khirimat tribute to honey replace the levy by decree since the Ayutthaya period until the reign of King Rama 5 of Rattanakosin was the cancellation of the tribute honey. The result is a tribute to the tradition of making amends with bees, so bees nest in the trees a lot. The tradition has been gradually disappearing folk culture, education and research center. Northern Districts Srinakharinwirot University Phitsanulok Campus (Now the University Phitsanulok) has revived the tradition of making amends district bee Khirimat Cirimas offense took place on 16 January 2526 the third lunar month, falls on the third place of the ceremony penitents bearing a large forest far away. go from village Khao Luang is also rich in various species. It is the source of blossom honey that up. Before the ceremony The villagers helped to prepare food for the hive appliance must be false since the night of dessert แdkga. Start with a glutinous wash clean Soak the rice in water until the water. Steamed glutinous rice cooked When cooked, pour hot water mixed with a little salt in a mortar and pound to a molten salt and then gently remove the black sesame seeds, roasted and pounded, mixed with sesame oil until the rice does not stick out, making mortar. When pounded sticky rice sesame, took to put a sticky sesame massage threshing again until a black one , then a honeycomb of various sizes attached to twigs to prepare to hang the wild. The morning of the third lunar month, three villagers went to the site of the ceremony in the woods. The area must be made ​​with large trees and beehives ever before. Calls look like this "Sauk ships spiral" by far the tree ceremony is when the rubber trees in the desired manner. Delimited using bamboo, about waist high. Flat area about three meters away from the tree to leave the door to all eight channels each 8-foot doors create a single court about two meters high court has offerings with sacrifice. Before the start of the ceremony, a group of villagers to remove the fake hive. (Sweets made ​​of แdkga) to track how many trees around that area will nest anywhere. But there must be a large nest about one cubit to use a honeycomb royal ceremony. Another group took three fabric colors red and white thread wrapped around trees. Originally, the purple silk fabric is not available, then the fabric color instead. The three colors and fabrics are embellished with silver thread around a bunch of money Chompootrip red, white, partly led to thousands of trees around the ninth round one foot in front of the large trees create a court. Court has placed offerings, sacrifices, including bevel one mouth pig 1 head foot 8-foot pigtail one tail chicken one of these wild rice, white bread, boiled red candy boiled white rice from the mouth of the pot, grass, fish, salad, boiled eggs, coconut one result. betel each three words incense, three flowers, candles, three copies offerings are divided along the foot of one of the eight courts when they began the ceremony with candles on the court and the court of the eight sides who made ​​it holy order. ward off evil Then remove the carpet holy sacrifice and people in the area. It will then pay homage to the Triple Gem action Trnisar spell the Angels rally to take sacrificial offerings and invite his bees. I asked the attendant bees nest. Then a female villager assuming a father, mother bee bee bee ball Let's nesting tree. It came to the door of the eight people who assume the angels guard will ask the Father, mother bee bee bee ball is coming from. And invite them to come to the honeycomb forest. When the procession bees came and will come out to the gate by hand, then the angels asked another guard. He went into exile in this manner until all eight directions eliminates the ceremony after the villagers who participated in this ceremony to steal honeycomb play together. It will steal candy แdkga a leader hung on trees in the ceremony and will have police catch thieves. If the thieves who have been arrested by police. Police also arrested and sent to court. The court will be sentenced to a few years. The sentence is based on booze instead of imprisonment, five years is to drink a fifth cup of residents very entertaining skits , games, and then the end will have to assume a honeycomb hit by rubber trees. The ceremony The complete clearance penitents bearing completely.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

A local tradition of ancient village sou action per district, Khiri mat, Sukhothai Province, Khlong LAN District This tradition has been reopened after the lost to the girls 40 years.5 of Rattanakosin has cancelled the tribute honey
.
.Such as a tribute to the bee bee tradition compensation based on tree nest very later tradition has gradually fade away. Research and education center, the city of the north of folklore study.(present-day Phitsanulok), the restoration of the traditional compensation bee District Khiri mat District, Sukhothai Khiri mat the 16 January. B.Professor 2526 match days 3 night the moon 3

.The rituals are wild bee is far away from the village. The Khao Luang this rich that variety. It is the result that the honey flower, the day before the ceremony. People will prepare applianceFor honeycomb fake to do since the night is a pastry แดกงา, starting with the ข้าวเหนียวล้าง clean. Soak up until the rice water. The cooked when cooked, and pour hot sticky rice.. เอางา black roasted and mixed with sesame oil to pound out until sticky non-stick mortar. When pounded sticky glutinous rice sesame under and get into Victoria massage sticky sesame black once again จนมี
.
.Then pretend honeycomb various sizes on the branches to prepare to hang at the forest morning of a day 3 night the moon 3 people traveled to the ceremony in the woods.Call this characteristic "sou Lam spiral." so far trees using the ceremony is the rubber tree. When have trees in the desired way. Be designated using bamboo tall waist. Is a block away from the trees around 3 territory.8 channel as a door 8 direction. Each door the court one foot tall 2 wa The court will be offering sacrifice. Before starting a group of villagers to get fake (made of honeycomb candy แดกงา).But there will be one large nests, long about 1 thereof a dorsata for the ceremony. Another group took a cloth and white coloured red thread wrapped around trees.And the fabric colors are adorned with a silver medal by the round, called a bunch of money, a string red thread part one the thousands of white around the big tree 9 around. In front of the big tree the court one foot one large court. In front of the court have taken place offering sacrifice.Offering 1 mouth 1 pig head, pig's feet 8 paw. 1 pig tail tail, boiled chicken, alcohol 1 wild white glutinous rice dessert cooked red spotted wood-owl rice from the mouth of the pot. The grass fish salad egg, coconut, betel nut, betel 1 each 3 words, incense, 3 flowers, candles 3 books.8 court
.
.When will the ceremony has incense candle at the court and court the 8 direction. Baptist will make to ward off the evil magic. Then take the holy sacrifice and the carpet area. Then with respect to the Triple Gems of action ธรณีส.I asked the host to bee nest. Then there will be people men and women assume is the father, mother, ลูกผึ้ง bee bee invited to nest at this tree by come in through the doors and 8 direction. People assume is the angel of porters will always ask that father bees.ลูกผึ้ง where and invite them to come to the bee nest forest. When the bees in and out the door opposite and in the angel who guard door asking again. Will walk in and out in this manner until the 8 direction.

.After that, people who at this ceremony will play to steal the honeycomb. By stealing candy แดกงา with leader hanging by the trees in the chancel and a police to catch the thief. If a thief who was caught by the police, the police will be taken to filing.This sentence was used to drink alcohol, such as imprisonment 5 years is to drink 5 tumbler, each play fun of people so much
.At the end of the game is to assume
beehive from rubber trees at the ceremony. As the ceremony to compensate the bees by complete.