บุญข้าวประดับดิน ประวัติบุญข้าวประด

บุญข้าวประดับดิน ประวัติบุญข้าวประดับดิน บุญเดือนเก้า ประเพณีภาคอีสาน ที่จัดขึ้นเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว และสัตว์นรกหรือเปรต
ประเพณีบุญข้าวประดับดิน บุญเดือนเก้า เป็นอีกหนึ่งประเพณีที่สืบทอดกันมาในภาคอีสาน โดยบุญข้าวประดับดิน เป็นงานประเพณีที่ถูกจัดขึ้นในวันแรม 14 ค่ำ เดือนเก้า ของทุก ๆ ปี และในปี 2557 ประเพณีบุญข้าวประดับดิน ก็ตรงกับวันที่ 24 สิงหาคม ทั้งนี้ในการทำบุญข้าวประดับดินนั้น ชาวบ้านจะนำข้าวปลา อาหาร คาวหวาน ผลไม้ หมาก พลู บุหรี่ มาห่อด้วยใบตอง และทำเป็นห่อเล็ก ๆ ก่อนจะนำไปวางตามโคนต้นไม้ใหญ่หรือตามพื้นดินบริเวณรอบ ๆ เจดีย์ หรือโบสถ์ โดยการทำบุญข้าวประดับดินนี้ ชาวบ้านเชื่อว่า เป็นการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ล่วงลับไปแล้ว รวมถึงอุทิศส่วนกุศลให้กับสัตว์นรก หรือเปรต
ความเป็นมาบุญข้าวประดับดิน
การทำบุญข้าวประดับดินนี้ เกิดจากความเชื่อตามนิทานธรรมบท ว่า ญาติของพระเจ้าพิมพิสาร ได้ยักยอกเงินวัดไปเป็นของตนเอง ครั้นตายไปแล้วได้ไปเกิดเป็นเปรตในนรก และเมื่อพระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระพุทธเจ้าแล้วมิได้อุทิศให้ญาติที่ตาย กลางคืนพวกญาติที่ตายมาแสดงตัวเปล่งเสียงน่ากลัวให้ปรากฏใกล้พระราชนิเวศน์ รุ่งเช้าได้เสด็จไปทูลถามพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ทูลเหตุุให้ทราบ พระเจ้าพิมพิสารจึงถวายทานอีกแล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้ ญาติที่ตายไปจึงได้รับส่วนกุศล ดังนั้น การทำบุญข้าวประดับดิน คือการทำเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ญาติผู้ตายแล้ว ถือเป็นประเพณีที่ต้องทำเป็นประจำทุกปี
พิธีกรรมบุญข้าวประดับดิน มีดังนี้
1. วันแรม 13 ค่ำ เดือน 9 ชาวบ้านจะเตรียมข้าวต้ม ขนม อาหารคาวหวาน หมาก พลู และบุหรี่ไว้ 4 ส่วน ส่วนหนึ่งเลี้ยงดูกันภายในครอบครัว ส่วนที่สองแจกให้ญาติพี่น้อง ส่วนที่สามอุทิศให้ญาติที่ตายไปแล้ว และส่วนที่สี่นำไปถวายพระสงฆ์
ในส่วนที่สาม ญาติโยมจะห่อข้าวน้อย ซึ่งมีวิธีการห่อคือ ใช้ใบตองห่อ ขนาดเท่าฝ่ามือ ส่วนความยาวนั้นให้ยาวสุดซีกของใบตอง
2. วันแรม 14 ค่ำ เดือน 9 ชาวบ้านจะไปวัดตั้งแต่เวลาตี 4 เพื่อนำสิ่งของที่เตรียมไว้จัดใส่กระทง หรือเย็บเป็นห่อเหมือนข้าวสากไปวางอุทิศส่วนกุศลตามที่ต่าง ๆ ซึ่งการวางแบบนี้ เรียกว่า การวางห่อข้าวน้อย แต่หากเป็นการนำไปวางในวัด จะเรียกว่า การยาย (วางเป็นระยะ ๆ ) ห่อข้าวน้อย ซึ่งเวลานำไปวางจะพากันไปทำอย่างเงียบ ๆ ไม่มีการตีฆ้อง ตีกลองแต่อย่างใด
3. หลังจากวางเสร็จแล้ว ชาวบ้านจะกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารทำบุญที่วัดอีกทีหนึ่งในตอนเช้า เมื่อพระสงฆ์ฉันเช้าเสร็จก็จะเทศน์ฉลองบุญข้าวประดับดิน ต่อจากนั้น ชาวบ้านจะนำปัจจัยไทยทานถวายแด่พระสงฆ์ เมื่อพระสงฆ์ให้พรเสร็จ ชาวบ้านที่มาทำบุญก็จะกรวดน้ำ อุทิศส่วนกุศลไปให้ญาติ ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วทุก ๆ คน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Bun bun rice jewelry history jewelry clay rice soil The nine-month, juicy ISAN tradition held to dedicate a portion to charity to those who die, and hell or the pret.The tradition of rice jewelry juicy ground. The nine-month, merit is another tradition that is inherited in the Northeast by bun Kao decor as the soil was held in nine of the 14 day month every year and in the year of the 2557 (2014) traditions in clay, jewelry, rice, corresponds to August 24 the merit of rice jewelry clay. The villagers to bring the smell of sweet food, fruits, stones, cigarettes came wrapped with banana leaves pool and, wrapping a little before they are placed according to the cone trees or the ground around the Church or pagoda by this merit-making rice jewelry. The villagers believe is merit to devote a portion to charity as well as deceased, including charities, with sections dedicated to hell or pret.The history of soil on rice jewelry juicy การทำบุญข้าวประดับดินนี้ เกิดจากความเชื่อตามนิทานธรรมบท ว่า ญาติของพระเจ้าพิมพิสาร ได้ยักยอกเงินวัดไปเป็นของตนเอง ครั้นตายไปแล้วได้ไปเกิดเป็นเปรตในนรก และเมื่อพระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระพุทธเจ้าแล้วมิได้อุทิศให้ญาติที่ตาย กลางคืนพวกญาติที่ตายมาแสดงตัวเปล่งเสียงน่ากลัวให้ปรากฏใกล้พระราชนิเวศน์ รุ่งเช้าได้เสด็จไปทูลถามพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ทูลเหตุุให้ทราบ พระเจ้าพิมพิสารจึงถวายทานอีกแล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้ ญาติที่ตายไปจึงได้รับส่วนกุศล ดังนั้น การทำบุญข้าวประดับดิน คือการทำเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ญาติผู้ตายแล้ว ถือเป็นประเพณีที่ต้องทำเป็นประจำทุกปีพิธีกรรมบุญข้าวประดับดิน มีดังนี้ 1. วันแรม 13 ค่ำ เดือน 9 ชาวบ้านจะเตรียมข้าวต้ม ขนม อาหารคาวหวาน หมาก พลู และบุหรี่ไว้ 4 ส่วน ส่วนหนึ่งเลี้ยงดูกันภายในครอบครัว ส่วนที่สองแจกให้ญาติพี่น้อง ส่วนที่สามอุทิศให้ญาติที่ตายไปแล้ว และส่วนที่สี่นำไปถวายพระสงฆ์ ในส่วนที่สาม ญาติโยมจะห่อข้าวน้อย ซึ่งมีวิธีการห่อคือ ใช้ใบตองห่อ ขนาดเท่าฝ่ามือ ส่วนความยาวนั้นให้ยาวสุดซีกของใบตอง 2. วันแรม 14 ค่ำ เดือน 9 ชาวบ้านจะไปวัดตั้งแต่เวลาตี 4 เพื่อนำสิ่งของที่เตรียมไว้จัดใส่กระทง หรือเย็บเป็นห่อเหมือนข้าวสากไปวางอุทิศส่วนกุศลตามที่ต่าง ๆ ซึ่งการวางแบบนี้ เรียกว่า การวางห่อข้าวน้อย แต่หากเป็นการนำไปวางในวัด จะเรียกว่า การยาย (วางเป็นระยะ ๆ ) ห่อข้าวน้อย ซึ่งเวลานำไปวางจะพากันไปทำอย่างเงียบ ๆ ไม่มีการตีฆ้อง ตีกลองแต่อย่างใด 3. หลังจากวางเสร็จแล้ว ชาวบ้านจะกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารทำบุญที่วัดอีกทีหนึ่งในตอนเช้า เมื่อพระสงฆ์ฉันเช้าเสร็จก็จะเทศน์ฉลองบุญข้าวประดับดิน ต่อจากนั้น ชาวบ้านจะนำปัจจัยไทยทานถวายแด่พระสงฆ์ เมื่อพระสงฆ์ให้พรเสร็จ ชาวบ้านที่มาทำบุญก็จะกรวดน้ำ อุทิศส่วนกุศลไปให้ญาติ ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วทุก ๆ คน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

I Kgawpradabdin History favors merit Kgawpradabdin nine months traditions Northeast. Held for charity dedicated to people who have passed away. Hell or Beavis and
Bun Bun Kgawpradabdin nine months is a tradition in the East. By merit Kgawpradabdin The festival was held in the waning days of the 14th lunar month every year and nine in 2557 Bun Kgawpradabdin. It falls on August 24 due to the merit Kgawpradabdin. People will bring food savory fruit betel cigarettes wrapped in banana leaves. And make a small pack before placing the base of a large tree or the ground around the tower or church philanthropy Kgawpradabdin this. The villagers believe that Merit is to dedicate merit to the deceased. Including charity dedicated to hell. Beavis or
a merit Kgawpradabdin
this Kgawpradabdin philanthropy. Tales of faith-based chapter that relatives of Bimbisara. The embezzled money was to be their own. And when they die, go to hell in a jinn. When Bimbisara present you unto the Buddha was devoted to the relatives of the dead. They show a dead relative at night, uttering horrible to appear near the palace. Dawn went to inquire of the Buddha. Buddha said do you know Tuu Bimbisara we present you again wishes to make. Relatives of the dead have been so charitable philanthropy Kgawpradabdin. Is made ​​to charity dedicated to dead relatives. Traditionally considered to be an annual
ritual Kgawpradabdin merit, are as follows
: 1. waning days of the 13th lunar month, nine villagers to prepare boiled sweets, savory and sweet betel nut and smoking four parts, one child within the family. The second part dealt to relatives. The third section is devoted to the relatives of the dead. And the fourth to monks
in Part III. Kith and kin to wrap a little rice The method is used to wrap in banana leaves, palm-sized package. The length is the longest piece of banana leaf
2. Waning days of the 14th lunar month, nine people going to the temple from 4 am to bring the prepared presented it counts. Or sewn into place to wrap it Kgawsak charity dedicated to different layout, which is called the package a little rice. But if a measure would lead to a drop in the migration (place intermittently) wrapped a little rice, which will take time to put away quietly made ​​no gong. Drummer, but somehow
three. After completion Villagers return home to prepare the temple once again in the morning. When the priest finished my morning sermon will celebrate merit Kgawpradabdin then people will bring the offering to the monks alms Thailand. When the priest finished blessing The villagers will pour merit. Wishes to relatives Every person who passed away.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Merit ข้าวประดับดิน history merit ข้าวประดับดิน merit month nine tradition northeast. The charity dedicated to the deceased and beast or PRED
.The tradition of merit ข้าวประดับดิน in nine months. Another tradition in the northeast by merit ข้าวประดับดิน, a tradition that was held in the waning days of 14 dinner. Nine months of every year, and in the 2557 merit ข้าวประดับดิน tradition.24 August in the merit ข้าวประดับดิน. People will bring the rice, fish, food, savory. Fruit chewing betel tobacco wrapped in a banana leaf, and acted in small. . before the placing base trees or on the ground around the pagoda or the church.The villagers believe that It is merit to dedicate the merit to the deceased. Including the charity dedicated to the beast or PRED
.The history of merit ข้าวประดับดิน
.Merit ข้าวประดับดิน. Due to belief in the Dhammapada that relatives of bimbisara, embezzling the measurement to เป็นของตนเอง. When the dead have a PRED in hell.The night the relatives who died show voiced scary to appear near the royal house. In the morning she went to inquire of the Buddha. The Buddha said that you know. Bimbisara was offered to eat again charity dedicated toTherefore, philanthropy ข้าวประดับดิน. Is doing to dedicate the merit to the relatives of the dead. A tradition to do every year
.Merit ข้าวประดับดิน rituals are as follows:
1.The hotel 13 night the moon 9 people will prepare rice porridge, sweets, sweet smell, betel nut, betel and rooms for 4 parts. Part raised within the family. The second part is distributed to relatives. The third part devoted to relatives who died.
.In part three, kith and kin to wrap a little rice, which is how to wrap is wrapped in leaves, palm size, the length to the longest piece of banana leaf
2.The hotel 14 night the moon 9 villagers to measure the time since hit 4 to bring things prepared arranged on broiler. Or the stitching is wrapped like a folding fan to dedicate the merit as the place like this, called put rice wrapped.Is called, the grandmother (placed periodically) wrapped a little rice, which when placed will go do quietly without hitting any gong drum
.3.After placing the finish. The villagers to go home to prepare the temple once again in the morning. When the monks I after breakfast will preach to celebrate the merit ข้าวประดับดิน then people will bring unto the priests. Some factors Thai