กฎหมายสมัยสุโขทัยหากจะกล่าวถึงกฎหมา

กฎหมายสมัยสุโขทัย
หากจะกล่าวถึงกฎหมายในสมัยสุโขทัย ก็เช่นเดียวกับการกล่าวถึงกฎหมายในสังคมโบราณอื่นๆ ที่
กฎหมายก็คือหลัก “ธรรมะ” และจารีตประเพณีในสังคมนั้นๆ ศ. ดร.ปรีดี เกษมทรัพย์ ได้ให้ข้อสังเกตใน
เรื่องนี้ว่าลักษณะของกฎหมายในสมัยสุโขทัยมีลักษณะเป็นแบบกฎหมายชาวบ้าน (Volksrecht) กล่าวคือ
เป็นกฎเกณฑ์ที่เกิดขึ้นจากเหตุผลธรรมดาของสามัญชนหรือสามัญสำนึก (Simple Natural Reason) เป็น
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เกิดจากการประพฤติปฏิบัติติดต่อกันมาเป็นเวลานาน กฎเกณฑ์ประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากความคิดทางศีลธรรมหลักฐานที่ได้ค้นพบและช่วยให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพสังคมและทำให้ทราบเรื่องราวสำคัญ ๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยสุโขทัยก็คือ “ศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหง” ซึ่งจะต้องเข้าใจในเบื้องต้นก่อนว่า ศิลาจารึกดังกล่าวมิใช่เป็นการจารึกตัวบทกฎหมาย แต่เป็นเพียงหลักฐานที่ทำให้ทราบถึงสภาพสังคม วิถีชีวิตและกฎเกณฑ์บางประการที่ถือปฏิบัติในสมัยนั้น ซึ่งอาจจะจำแนกให้เห็นในเรื่องที่สำคัญ ๆ และเกี่ยวข้องกับการศึกษาประวัติศาสตร์กฎหมายได้ ดังนี้

- เรื่องสถานภาพของบุคคลในสังคมสุโขทัยเกี่ยวการแบ่งชนชั้น จากหลักฐานในศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงจะพบข้อความ คำว่า “ลูกเจ้าลูกขุน” หมายถึงเจ้าขุนมูลนายหรือขุนนาง ซึ่งก็คือชนชั้นปกครอง ในขณะเดียวกันก็มีบุคคลที่อยู่ในฐานะของราษฎรสามัญ แต่การมีบุคคลในสองระดับแบบนี้ ก็เป็นเรื่องที่มีอยู่โดยทั่วไป แต่ไม่ถึงขนาดที่มีการแบ่งชนชั้น

-เรื่องที่เกี่ยวกับกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สิน จากหลักฐานในศิลาจารึกสมัยพ่อขุนรามคำแหงมีข้อความแสดงให้เห็นถึงเสรีภาพการค้าขายในเวลานั้นว่ามีเสรีภาพอย่างเต็มที่และนอกจากนี้ยังได้แสดงถึงระบบกรรมสิทธิ์ที่ชัดเจน ถ้าหากบุคคลใดเสียชีวิต ทรัพย์สินที่มีอยู่ถือเป็นมรดกตกได้แก่ลูกหลานของบุคคลนั้น แสดงถึงการตกทอดในเรื่องทรัพย์สินของบุคคล ซึ่งมีลักษณะเป็นกฎหมายมรดก

- เรื่องที่เกี่ยวกับการพิจารณาคดีและการลงโทษผู้กระทำผิด จากหลักฐานในศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหงปรากฏชัดว่า มีระบบการพิจารณาคดีหรืออาจจะกล่าวได้ว่ามีกฎหมายลักษณะตระลาการ กล่าวคือ เมื่อมีข้อพิพาทให้พิจารณาและตัดสินไปโดยซื่อสัตย์สุจริต นอกจากนี้ยังมีข้อความที่จารึกไว้ทำนองการรับเรื่องราวร้องทุกข์ดังข้อความที่ว่า “ในปากประตู มีกระดิ่งอันหนึ่งแขวนไว้หั้น ไพร่ฟ้าหน้าปกกลางบ้านกลางเมืองมีถ้อยมีความเจ็บท้องข้องใจมันจะกล่าวเถิ่งเจ้าขุนบ่ไร้ ไปสั่นกระดิ่งอันท่านแขวนไว้ พ่อขุนรามคำแหงเจ้าเมืองได้ยินเรียกเมื่อถามสวนความแก่มันด้วยซื่อ ไพร่ในเมืองสุโขทัยนี้จึงชม”

- เรื่องที่เกี่ยวกับการปกครอง การปกครองในสมัยสุโขทัยมีลักษณะแบบพ่อปกครองลูกบทบาทของผู้ปกครองจึงมีลักษณะเหมือนพ่อบ้านกับลูกบ้าน (Patriarchal Ruler)

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Law of SukhothaiIf the law is discussed in Sukhothai, as well as in other ancient laws mentioned that.The law is the principle of "morals" and customary in that society, Prof. Dr. Pridi Kasametrap, notice in.This feature of the law in the Sukhothai style as a legal residents (Volksrecht) that is.The reason is that arise from normal rules of ordinary or common sense (a Simple Natural Reason) is.Feeling responsible for the good conduct of consecutive operating for a long time. These rules are based on the idea that moral evidence was found and to help achieve an understanding of the social conditions and make them aware of matters that arise in the Sukhothai period, "the stone inscription of the PHO Khun Ramkhamhaeng" which will need to understand the basics before you say it, not as a stone inscription the inscription, but the law is the only piece of evidence that makes it aware of the social conditions. Some rules of life and abide in them, which may be classified in major issues and concerns the study of the history of law. Is as follows:-Status of the person concerned in Sukhothai to class. From the evidence in the PHO Khun Ramkhamhaeng stone inscription is found, the message "child of the Prince jury" means King or nobleman, which he is, at the same time, the ruling classes, they are people who are in a position of ordinary people, but the people in this two-level, as exist in General, but not to such an extent that there is a class.-The story about the ownership in property. From the evidence in the reign of King Ramkhamhaeng stone inscription his father a message reflects the freedom to trade in that time whether there is full freedom of expression, and also represent the proprietary systems that clearly. If someone died. The existing property is considered a treasure: the offspring of a person. Represents a property of the passed on a person who has a legal heritage.-Matters relating to a trial and punishment for offenders. From the evidence of the PHO Khun Ramkhamhaeng stone inscription in evident that there is a system of trial, or they may be said to have tralakan style laws. That is, when there is a dispute, and decided to honestly. There is also a message that the way to get the story written complaints: a message that said, "in the mouth of the gates with a Bell hung han. The Central Klang town citizens to moderate cover there is such stomach pain ', it will go bankrupt, owner of mountain thoeng tell Bell an adults. PHO Khun Ramkhamhaeng call when asked town officials to hear the garden faithful ageing. The King in Sukhothai to visit. "-Matters relating to the administrative In the Sukhothai style his father ruled the ball, it's the role of the parents look like a child with Butler House (Patriarchal Ruler).

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Sukhothai law
if the law will be discussed during the Sukhothai period. It's the same as the law in other ancient societies. The
law is the "righteous" and customary in society that Prof. Dr. Pridi Kasemsup noted in
this regard that the nature of the law in the Sukhothai style as legal residents (Volksrecht) is
a rule. arising out of ordinary human reason or common sense (Simple Natural Reason) is
the good conscience of consecutive practice for a long time. These rules are based on the idea of moral evidence was discovered and contribute to the understanding of social conditions and keeping in mind the important stories that happened during the Sukhothai is. "Inscription of King Ramkhamhaeng," which must be understood in the preliminary. Such inscriptions not a written law. But the only evidence to indicate social status. Lifestyle and certain rules adopted in that period. This classification may be seen in important matters related to the study of history and law as follows: - the status of the individual in society about the racist speeches. From the evidence in the inscriptions of King Ramkhamhaeng will find the word "balls you juror" means or aristocratic pretensions. It is the ruling class Meanwhile, a person in a position of ordinary people. But there are two people in this class. It is generally available. But not to the extent that there is a racist - matters relating to the ownership of property. From the evidence in the King Ramkhamhaeng inscription, a message shows the freedom of trade at that time that there was full freedom and also demonstrates a clear title. If a person died The property is a heritage fall include descendants of the person. Reflect upon the property of the person. This is a legal legacy - a story about the trial and punishment of offenders. Evidence from the stone inscription of King Ramkhamhaeng apparently. A judicial system or may be said to have a lawful manner Tralakar that is, when there is a dispute to be heard and determined by the honesty. There is also an inscription like to receive complaints loud message that "the door bell mouth hung one turn. Subjects cover the home city wards with a labor grievance Etie said it would send someone you fertilize the fields. You can hang it to the bell. King Ramkhamhaeng hear a city park when asked for it by the faithful. People in Sukhothai is therefore watch " - a story about the rule. The ruling in the Sukhothai style paternalism is the role of parents, so it looks like a butler to the house (Patriarchal Ruler).

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The law era
if they mention the law in the Sukhothai period. As mentioned in the ancient society, law and other law is the main
"Dhamma" and wandering to understand tradition in the society, Professor Dr. pridi Kasem sap. It noted in
.This type of law in Sukhothai, a law Volksrecht villagers (namely
เป็นกฎเกณฑ์ arising from the reasons of common or ordinary common sense. (Simple Natural Reason)
.Conscience arising from the conduct of consecutive for a long time.The Sukhothai period is. "The inscriptions of the overlap." Which will understand in the first. The inscription is not an inscription legislation. But the only evidence that the social changes.Which may be classified to see important matter, and related to the ประวัติศาสตร์กฎหมายได้:
.
.- about the status of the individual in society Sukhothai about discrimination. From the evidence in the Terengganu inscription stone will find the text. "" you you the jury "means you ขุนมูลนาย or nobility, which is the ruling elite.But having a person in two levels. It is available in general. But not the size is discrimination
.
.- about the ownership of property.If any person died. Existing property is a heritage falls were descendants of that person. Represents an heirloom in terms of property of individuals. The act heritage
.
.- about the trial and punishment of the perpetrator. From the evidence in the inscriptions of King ram khamhaeng convinced that The judicial system or it may be said that the law is ตระลาการ