ประเพณีรับบัว วัดบางพลีใหญ่ใน เป็นป

ประเพณีรับบัว วัดบางพลีใหญ่ใน เป็นประเพณีประจำท้องถิ่นของชาวอำเภอบางพลีจังหวัดสมุทรปราการ เป็นประเพณีเก่าแก่ที่สืบทอดมาแต่โบราณ โดยมิได้ปรากฏหลักฐานว่ามีมาแต่ยุคใดสมัยใด

ประวัติ
ประเพณีรับบัวนี้มีข้อสันนิษฐานความเป็นมาได้ ๓ ประการ

ประการแรก ในสมัยก่อนในแถบอำเภอบางพลี มีประชากรอาศัยอยู่ ๓ พวกคือ คนไทย รามัญ และลาว แต่ละพวกจะมีหัวหน้าคอยควบคุมดูแลและทำมาหากินในอาชีพต่างๆกัน ซึ่งชาวรามัญในสมัยนั้นจะขุดบ่อเลี้ยงปลาเป็นอาชีพต่อมาทั้งคนไทย รามัญและลาว ทั้ง ๓ พวกก็ปรึกษาหารือกันว่าสมควรจะช่วยกันหักล้างถางพงให้กว้างขวางยิ่งขึ้นเพื่อทำไร่ทำสวนต่อไป บริเวณนี้แต่ก่อนเต็มไปด้วยป่าพงอ้อ พงแขมและไม้นานาชนิดขึ้นเต็มไปหมด ฝั่งทางตอนใต้ของลำคลองสำโรงก็เต็มไปด้วยป่าแสม น้ำก็เป็นน้ำเค็ม ซึ่งเต็มไปด้วยอันตรายจากสัตว์ร้ายนานาชนิดทางฝั่งตอนเหนือก็เต็มไปด้วยบึงขนาดใหญ่ ภายในบึงแต่ละบึงก็อุดมสมบูรณ์ไปด้วยบัวหลวงมากมาย พวกคนไทย รามัญและลาว ก็พยายามหักล้างถางพงเรื่อยมาจนถึงทางแยก ๓ ทางคือ ทาง ทิศตะวันตกเฉียงเหนือเป็นคลองสลุด ทางเหนือเป็นคลองชวดลากข้าว และทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือเป็นคลองลาดกระบัง คนทั้ง ๓ พวกก็ตกลงกันว่าควรจะแยกย้ายกันทำมาหากินคนละทางจะดีกว่าเพื่อที่จะได้รู้ภูมิประเทศว่าด้านไหนจะทำมาหากินได้คล่องดีกว่ากัน เมื่อตกลงดังนั้นแล้วจึงแยกทางกันไปทำมาหากิน โดยพวกลาวไปทางคลองสลุด ไทยไปทางคลองชวดลากข้าว พวกรามัญไปทางคลองลาดกระบัง พวกรามัญทำมาหากินอยู่ประมาณ ๒-๓ ปี ก็ไม่ได้ผลเพราะนก หนู ชุกชุมรบกวนพืชผลต่างๆจนเสียหายมากมาย เมื่อทำมาหากินไม่ได้ผลพวกรามัญก็ปรึกษาเตรียมตัวอพยพกลับถิ่นเดิมที่ปากลัด (พระประแดง) เริ่มอพยพกันในตอนเช้ามืดของเดือน ๑๑ ขึ้น ๑๔ ค่ำ ก่อนไปก็ได้ไปเก็บดอกบัวในบึงบริเวณนี้มากมาย คนไทยที่คุ้นเคยกับ พวกรามัญก็ไต่ถามว่าเก็บดอกบัวไปทำไมมากมายเพียงนี้พวกรามัญก็บอกว่าจะเอาไปบูชาพระคาถาพัน (เทศน์มหาชาติ) ที่ปากลัด และได้สั่งเสียกับคนไทยที่รักและสนิทสนมชิดชอบว่าในปีต่อมาเมื่อถึงเดือน ๑๑ ขึ้น ๑๔ ค่ำ ให้ช่วยเก็บดอกบัวรวบรวมไว้ที่วัดหลวงพ่อโตนี้ด้วยพวกตนจะมารับ ด้วยนิสัยคนไทยนั้นชอบโอบอ้อมอารีรักพวกพ้องจึงตอบตกลง จากนั้นพวกชาวรามัญก็นมัสการหลวงพ่อโตพร้อมทั้งขอน้ำมนต์หลวงพ่อโตไปเพื่อเป็นศิริมงคลและลากลับถิ่นฐานเดิมที่ปากลัดและนำดอกบัวไปบูชาพระคาถาพัน ปีต่อมาพอถึงกำหนดเดือน ๑๑ ขึ้น ๑๔ ค่ำ คนไทยบางพลีก็รวบรวมดอกบัวไว้ที่วัดบางพลีใหญ่ตามคำขอร้องของชาวรามัญ พวกชาวรามัญก็จะมารับดอกบัวทุกปี การมาจะมาในเวลากลางคืน มาโดยเรือขนาดจุ ๕๐-๖๐ คน จะมาถึงวัดประมาณตี ๑-๔ ของทุกครั้งที่มาและมีการตีฆ้องร้องเพลงตลอดทางอย่างสนุกสนาน พร้อมทั้งมีการละเล่นต่างๆในเรือ ผู้ที่คอยต้อนรับก็พลอยสนุกสนานไปด้วยไมตรีจิตอันดียิ่ง คนไทยได้ทำอาหารคาวหวานต่างๆเลี้ยงรับรองโดยใช้ศาลาวัดเป็นที่เลี้ยงอาหารกันเมื่ออิ่มหนำสำราญแล้วก็นำดอกบัวไปมนัสการหลวงพ่อโต จากนั้นก็นำดอกบัวกลับไปบูชาพระคาถาพันที่ปากลัด


ประการที่สอง ชาวรามัญที่ปากลัด (พระประแดง) มาทำนาอยู่ที่อำเภอบางพลี (ตำบลบางแก้ว) ซึ่งมีเรื่องเล่ากันว่าเป็นชาวรามัญที่อพยพเข้ามาในประเทศไทย พร้อมกับเจ้าพระยามหาโยธา (เจ่ง คชเสนีย์) ในสมัยกรุงธนบุรี การอพยพของชาวรามัญครั้งนี้เนื่องจากพระเจ้ามังระ คิดจะมาตีกรุงธนบุรี จึงเกณฑ์พวกรามัญซึ่งเป็นเมืองขึ้นของพม่ามาช่วยรบ ชาวรามัญนั้นได้รับการกดขี่ข่มเหงจิตใจถูกฆ่าลูกเมีย ชาวรามัญจึงกบฏต่อพม่าโดยรวมตัวกันไปตีพม่าแต่สู้พม่าไม่ได้ ก็หนีมาพึ่งพระบรมโพธิสมภารบารมีต่อพระเจ้าตากสินมหาราชและได้นำเอาปี่พาทย์มอญเข้ามาด้วยเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๑๗ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้พวกรามัญไปตั้งภูมิลำเนาที่ปากเกล็ด แขวงนนทบุรี และปากโคก แขวงปทุมธานี ต่อมาในสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก มหาราชทรงโปรดเกล้าฯให้ย้ายครอบครัวชาวรามัญและพระยาเจ่ง มาอยู่ที่นครเขื่อนขันธ์ (พระประแดง) ในปี พ.ศ. ๒๓๖๗ และต่อมาชาวรามัญได้ทำความดีความชอบได้รับพระราชทานที่นาที่บางพลี จึงเป็นเหตุให้ชาวรามัญมาทำนาที่บางพลี ชาวรามัญนั้นจะมาเฉพาะฤดูทำนา เมื่อเสร็จสิ้นการทำนาก็จะกลับที่ปากลัด เมื่อออกพรรษาชาวปากลัดที่มีเชื้อสายรามัญส่วนใหญ่เป็นผู้เคร่งครัดในพระพุทธศาสนาก็จะกลับไปทำบุญที่วัดบ้านของตน เมื่อกลับก็จะไปเก็บดอกบัวที่ตำบลบางพลีใหญ่ซึ่งมีมากมายในสมัยนั้นไปประกอบเป็น "ดอกไม้ธูปเทียน" ในการทำบุญที่มีการเทศน์คาถาพันส่งท้ายพรรษา ครั้งแรกก็เก็บกันเองต่อมาชาวอำเภอบางพลีเห็นว่าชาวรามัญมาเก็บดอกบัวทุกปี ในปีต่อๆมาจึงเก็บดอกบัวเตรียมไว้ให้ตามนิสัยคนไทยที่ชอบเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ระยะแรกก็ส่งให้กับมือมีการไหว้ขอบคุณ ต่อมาเกิดความคุ้นเคยถ้าใกล้ก็ส่งมือต่อมือ ถ้าไกลก็โยนให้จึง เรียกว่า "รับบัว โยนบัว"


ประการที่สาม เดิมทีเดียวที่ตำบลบางพลีใหญ่ในเป็นตำบลที่มีดอกบัวมาก อำเภอต่างๆที่อยู่ใกล้เคียงเช่น อำเภอเมืองสมุทรปราการ อำเภอพระประแดง และอำเภอต่างๆที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อถึงวาระต้องบำเพ็ญกุศลในเทศกาลออกพรรษาก็มาเก็บดอกบัวที่นี่ เพราะถือว่าดอกบัวเป็นดอกไม้ทางพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธเจ้าเวลาประทับนั่งยืน เดิน จะมีดอกบัวรองรับเสมอ อีกประการหนึ่งในเรื่องพระมาลัยได้กล่าวว่ามีชายเข็ญใจคนหนึ่งได้ถวายดอกบัวแก่พระมาลัย ยังไปเกิดเป็นเทพบุตรได้ ดังนั้นในสมัยโบราณคนจึงนิยมถวายดอกบัวแก่พระในวันออกพรรษาถือว่าได้บุญกุศลแรงมาก ถึงกับลงทุนนอนค้างอ้างแรมยังตำบลนี้เพื่อเก็บดอกบัว ในสมัยแรกๆ คงเที่ยวหาเก็บกันเองแต่ในสมัยต่อมาชาวบางพลีก็จะเตรียมเก็บไว้เพื่อเป็นการทำกุศลร่วมกันเท่านั้น

พิธีกรรม
พอถึงวันขึ้น ๑๓ ค่ำ เดือน ๑๑ ตั้งแต่ตอนเย็นชาวอำเภอเมืองสมุทรปราการ ชาวพระประแดง และชาวต่างถิ่นจะชักชวนพวกพ้องเพื่อนฝูงลงเรือพร้อมด้วยเครื่องดนตรีนานาชนิดเช่น ซอ ปี่ กระจับ โทน รำมะนาโหม่ง กรับ ฉิ่ง ฉาบ เป็นต้น พายกันไปร้องรำทำเพลงกันไปตลอดทาง ตลอดคืน ซึ่งบางพวกจะผ่านมาทางลำน้ำเจ้าพระยา บางพวกจะผ่านมาทางลำคลองอื่นๆเข้าคลองสำโรงและมุ่งหน้ามายังหมู่บ้านบางพลีใหญ่ สำหรับชาวบางพลีนั้นจะถือปฏิบัติกันเป็นประเพณีว่าเมื่อถึงวันขึ้น ๑๓ ค่ำ เดือน ๑๑ ก็จะต้องเตรียมหาดอกบัวห

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Wat bang phli Yai Bua accepted tradition in the local tradition of bangplee, samutprakarn is an old tradition inherited ancient but without evidence that there is any age, but the modern history of


.Tradition is the BOA's assumptions. 3 respect

First of all, In the past, bangplee belt with a population of Thai people is their live 3 raman and Laos each they will be head of supervision and making a living in a different occupation. However, they both raman and Laos 3 consultation that was supposed to help each other against a thicket of more spacious, mow to Rai continue gardening. In this area, but before a thicket of forest, filled with a thicket of wooden animals and khaem o him. Salt water is water which is full of danger from the beast-North Coast varieties, it is filled with a huge Lake. Within each Lake, the Lake of abundance with many industry. Thai and Lao people raman 3. is the North West's Canal salut to the North is dragging and rice rat Canal Northeast as Khlong LAT krabang. All 3 people. When so agreed, and then travels to make a living by their manufacturer to a canal salut. The Thai Canal rat dragging a rice They LAT krabang Canal towards the raman Raman, they earn is about 2-3 years, it did not work because of fowls. When they did not work as they prepare to return to evacuated, raman consult original Tin Pak shortcuts (Phra pradaeng) Evacuation begins in early morning darkness of the month 11.14 the night before they got to keep this area in Lotus Lake lots. The Thai people are familiar with the. (Including a sermon) at the mouth of the shortcuts and the Thai people have to lose love and intimate close like that in the following year when the 11-month up 14 hours to help keep Lotus embodied by that measure their PHO is received. Then their raman, worship Luang PHO with holy water to get into Siri mongkhon and original home ass mouth and bringing Lotus to worship God, they found thousands of. A year later I month maturity 11.14 dinner. It will come and get their Lotus raman every year. The night time came by boat size capacity of 50-60 people will arrive approximately 4-1 measurement of the beat every time you come in and have to hit the Gong singing along the way, there are several fun games, as well as in the boat. Thai people have a sweet smell of cooking offers a wide variety of entertainment, using the same feed as the Temple Hall when replete, Lotus brought to manat to Pho, and then brought back to the Lotus Buddha spell thousands of pen shortcuts
.

Second, By raman at the mouth of the shortcuts (Phra pradaeng) do na at bangplee (tambon bang kaeo), there is a story that people migrated into the country raman Thai civil officers, together with phrayamha (khotseni cheng) In Thonburi Almaty is thon buri. It is their criteria of raman help combat. Nationals of the raman he mind was killed and his daughter. Nationals of Myanmar, thus further rebellion by raman combined to hit Burma Myanmar did not fight. TrRS 2317 graciously give their hometown area to raman at the mouth of the Flake, pathum Thani, Nonthaburi, Pak Kok, and later in the reign of King Buddha FA male kite world. Maharaj God Church family moved Prince cheng and raman (Phra pradaeng) in recent years,RS 2367, and later by raman has made credit has been granted that is the reason it is bang na, a farming people from raman bangplee. Nationals of the raman specifically farming When you are finished making it back to the mouth of the shortcut. When they return, they are going to keep at Lotus bangplee Yai, which there are plenty in it to constitute "flowers, incense, candles" for a thousand years, they finally sent a sermon. In the subsequent year, so Lotus store prepared by Thai people wont like the considerate. The first stage was to hand to offer thanks was familiar, if further transmission, near the hand. If so, throw it away, called "get BOA threw BOA"
.

Third, Originally a single Tambon bang phli Yai, Tambon BUA knife that is. The district is located nearby, such as Phra pradaeng, Amphoe Muang Samut prakan district and the neighboring district. Because the Lotus flower is considered Buddhist, Buddha sit stand walk timestamp is there another BOA always support on his steering wheel, there are evil men said one God Lotus Garland together. Therefore, people in ancient times God was popular in Lotus Buddhist lent is considered very strong charity boon. To invest and hold down young retains this sub-district to keep Lotus. Early in the reign of

Ritual13. date night 11 months since the evening of Amphoe mueang Samut prakan. People of Phra pradaeng and foreigners will persuade people friends embark with musical instruments, such as international software PI mong ching Rummana tone plaster jock strap Thai wooden rhythm instrument. Pies to singing all the way. Throughout the night. Some of them, through which the river Chao Phraya. Some of them are other canals through the Canal and headed to samrong village of Bang phli Yai. 13 month 11, must be prepared with BUA beach.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

the tradition, วัดบางพลีใหญ่ใน. A local tradition of the bang Phli District, Samut Prakan province. A tradition inherited since ancient times. Without evidence that there had been but any time in any history
.

The tradition has this hypothesis history. Three

.Firstly, in the past, belt bangplee, with a population of 3 'is a Thai, Lao, each of them will have, Raman and head control in a different career.Raman and Laos, and 3, they discuss how should help clear the jungle to provide more extensive to farm. This area was full of wild reed. Pong Kham and wood species, up everywhere.The water is salty. Which is full of danger from the beast of the northern side is full of the lake. Within the lake marsh is rich in a lot of each branches, the Thai mon and Laos.3 is the North Canal, a salute The North Canal and drag rice rat. And the Eastern Canal). The whole people 3.When OK so then let's split up feed by those Laos to salute to the canal canal in rat La rice. The Mon to the canal). The mon earn approximately 2-3 years, doesn't work because birds, rats.When do not consult the Raman prepared immigrants return to the original mouth shortcuts (thing) starting in the early months of the Exodus 11. On the 14th night before you go to collect the Lotus Lake in this area, many people who are familiar with.(SYN) at the mouth of shortcut and blame with Thais love and intimacy in some months later chidchob 11, 14 dinner to help keep the Lotus Temple LP collection this they are coming.Then the people worshipped the LP and a Raman LP to be dragging the secret magic destroyer originally came at the mouth of the worship of God, salad and lotus to fall. Years later, when the specified month 11, 14 dinner.The people are going to pick lotus Raman every year, will come in at night by boat size capacity 50 - 60 people arrives measuring approximately hit 1 - 4 of every time I come and sing all the way beating gongs and exciting. Along with various skits in the boat.Thai cooking savoury receptions by using various temple town is fed when full and the lotus to manus to LP Then brought back to the worship of God at the mouth of the lotus audiometer shortcut
.

.Secondly, the Raman mouth shortcuts (thing) farmers in Bang Phli district (tambol bangkeao) which is said to be the subject of Raman migrated into Thailand. Along with the เจ้าพระยามหาโยธา (oh, great. Hot zone) in the สมัยกรุงธนบุรี.Trying to start a thon Buri. Criteria are the Raman, which a colony of Myanmar to help battle. The kitchen was persecution mind killed his wife and son. The Raman rebelled against Myanmar by assembled to hit Myanmar, but against Myanmar.B.Prof.23 17 graciously pleased them to settle down at the mouth of Raman flake, Nonthaburi, Pathum Thani District และปากโคก district later in the reign of King Rama I the. The great God graciously to move the Raman, and Phraya Oh, great.(thing) in B.Prof.6. 23 and later the Raman did credit was given you the demand. Why the Raman for farming that demand. The Raman will only farming season. When the farmers will return at the mouth of the shortcut.When the back is to keep the lotus District bang Phli Yai, which are abundant in those days to compose "flowers, candles and joss sticks". In the fall the merit with preaching.The next year to keep the lotus prepared according to the habit of people like and compassionate. First stage is sent to the hands are Wai, thank you. Later born familiar if close hand to hand. If far just throw to the so called "lotus lotus throw"
.

.Third, formerly the district bang Phli Yai District in a lotus. The various districts nearby such as Mueang Samut Prakan district and various districts that are close by.It is considered a lotus flower in Buddhism, the Buddha sitting time, such as standing, walking a lotus support. Another priest in University said male miserably one offered lotus to after college.Therefore, in ancient times, people are the most popular offerings to the lotus in the Buddhist Lent deemed to merit is very strong. To invest stay overnight to this district to collect lotus in its early.

. RitualBy the 13th day night the moon 11 since the evening of Mueang Samut Prakan, the thing, and the place will persuade people with all kinds of friends embark on instruments such as SEO PI chestnut tones. The timbrel tackles, grub. Cymbals cymbals.The paddle to sing and dance all the way through the night, which some of them are the Chao Phraya River. Some of them are the other streams in คลองสำโรง headed for the village and bang Phli Yai.13th night the moon 11 will prepare for the lotus.