ความเชื่อจังหวัดศรีสะเกษ เป็นพื้นที

ความเชื่อ
จังหวัดศรีสะเกษ เป็นพื้นที่ที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภาษาพูด มี
กลุ่มชนพื้นเมืองอาศัยอยู่ถึง 4 เผ่า คือ เขมร ส่วย ลาว และเยอ กลุ่มชาติพันธ์เขมรถือว่าเป็นกลุ่มชาติที่มีจำนวนมากเป็นอันดับสองรองจากกลุ่มชาติพันธ์ลาวที่อาศัยอยู่พื้นที่จังหวัดศรีสะเกษ กลุ่มชาติพันธ์เขมรในพื้นที่จังหวัดศรีสะเกษมีกำดำรงชีวิตของตัวเองและการธำรงไว้ซึ่งเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมหลายอย่าง ประเพณีที่มีความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะกลุ่มชาติพันธุ์ เช่น ประเพณีแซโดนตา (ไหว้บรรพบุรุษ) ประเพณีปังออกเปรี๊ยะแค (ไหว้พระจันทร์) ประเพณีเลงตรด หรือเล่นตรด และยังมีศิลปะดนตรีที่มีความคล้ายคลึงกับภาคกลางของไทยและในประเทศกัมพูชา คือ วงดนตรีมโหรี - ปี่พาทย์ มีความเป็นเอกลักษณ์ในเรื่องของภาษาพูด ความเป็นเอกลักษณ์ต่างๆเหล่านี้ยังคงมีการสืบทอดเจตนารมย์ของบรรพบุรุษอย่างต่อเนื่อง
พิธีกรรมรำแม่มด หรือ “เรือมมะม๊วต” เป็นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาโรคของชาวบ้าน โดยเฉพาะชาวบ้านที่มีสังคมวัฒนธรรมในกลุ่มชาติพันธ์เขมร การรำแม่มดถือว่าเป็นพิธีกรรมทางความเชื่อที่ชาวบ้านเขมรถือปฏิบัติสืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคน บรรพบุรุษของชาวเขมรใช้ภูมิปัญญาดังกล่าวเพื่อเป็นการบำบัด รักษาโรคภัยไข้เจ็บให้กับตัวเอง คนในสังคมและลูกหลานของเขามารุ่นต่อรุ่น แต่เนื่องด้วยการเปลี่ยนแปลงของโลกที่เชื่อมโยงกันในทุกมิติไม่ว่าจะอยู่มุมไหนของโลกก็จะรู้เรื่องราวของมนุษย์ต่างเผ่าพันธุ์ที่อาศัยอยู่คนละฟากโลกได้ด้วยระบบการสื่อสาร การคมมาคมที่สะดวกสบาย เทคโนโลยีที่เจริญก้าวหน้า วิทยาการด้านความรู้และระบบการเรียนการสอนที่นำเอาวิทยาศาสตร์มาใช้เป็นหลักการที่สำคัญ ความเจริญก้าวด้านความรู้ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีหลายอย่างมีผลทำให้กิจกรรมบางอย่างของมนุษย์รุ่นก่อนเริ่มลดบทบาทลง บางอย่างต้องถูกยกเลิก บางอย่างสูญหายไปจากวงจรของการดำเนินชีวิต บางอย่างยังมีการดำเนินไปด้วยความกะท่อนกะแท่น บางอย่างก็ยังอยู่เพื่อรับใช้ความต้องการของมนุษย์ภายใต้หลักการความเปลี่ยนแปลง หรือ ถ้าจะอยู่ต้องปรับตัว โดยเฉพาะพิธีกรรมตามความเชื่อที่ถือว่าเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวความรู้สึกหรือความกลัวที่มีอยู่ในจิตใจ (แม้กระทั่ววิทยาศาสตร์ก็ช่วยไม่ได้) การรำแม่มดจึงถือได้ว่าเป็นกิจกรรมทางสังคมอย่างหนึ่ง
ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้นว่า พิธีรำแม่มด เป็นพิธีกรรมที่พบเห็นได้ในกลุ่มชาติเขมร (Khmer) หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “เขมรถิ่นไทย” กลุ่มชาติพันธุ์เขมรที่พบอยู่ในเขตอีสานตอนใต้และจังหวัดใกล้เคียง และเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งที่มีความโดดเด่นทางเอกลักษณ์และมีความเข้มแข็งทางวัฒนธรรมหลายอย่างกลุ่มชาติพันธ์เขมร (Khmer เขมร (ตระกูลภาษา Mon-Khmer หรือ Austro-Asiatic) หรือ เขมรถิ่นไทยเป็นชื่อทางวิชาการ ได้กำหนดขึ้นเพื่อเรียกผู้ที่พูดภาษาเขมรซึ่งอาศัยู่ในประเทศไทย (ประกอบ 2538, น.1) โดยทั่วไป ชาวเขมรถิ่นไทยเรียกตัวเองว่า “คแมร” หรือ “คแมร-ลือ” แปลว่า เขมรสูง เรียกภาษาเขมรและชาวเขมรในกัมพูชา ว่า “คแมร-กรอม” แปลว่า เขมรต่ำ และเรียกคนไทยว่า “ซีม” ซึ่งตรงกับคำว่า “สยาม” ในภาษาไทย (ประกอบ 2538, น.1) เมื่อพิจารณาเขตการปกครอง นักภาษาศาสตร์ได้แบ่งภาษาเขมรเป็น 3 กลุ่ม คือ 1) ภาษาเขมรเหนือหรือเขมรสูง (เขมรถิ่นไทย) 2) ภาษาเขมรกลางเป็นภาษาของผู้ที่อยู่ในกัมพูชาและ 3) ภาษาเขมรใต้เป็นภาษาของคนเวียดนามเชื้อสายเขมร ปัจจุบันพบ ชาวเขมรถิ่นไทยอาศัยอยู่ในจังหวัดสุรินทร์บุรีรัมย์ ศรีสะเกษ นครราชสีมา อุบลราชธานี ร้อยเอ็ด มหาสารคาม ปราจีนบุรี ตราด จันทบุรี ฉะเชิงเทรา และสระแก้ว
นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดี สันนิษฐานว่าบริเวณที่ราบสูงโคราช เคยเป็นที่อยู่ของชาวขอม หรือชาวเขมรโบราณ ดูจากกลุ่มปราสาทขอมโบราณ ศิลาจารึก ประติมากรรมที่พบมากในบริเวณดังกล่าวเช่น ปราสาทภูมิโปน ปราสาทไปรมัดน้อย ปราสาทพนาวัน ปราสาทหินพิมาย เป็นต้น ชาวเขมรถิ่นไทยน่าจะอพยพมาสมัยหลังในช่วง พ.ศ.2324-2325 (ประกอบ 2538, น.15-16)
ครอบครัวของชาวเขมรถิ่นไทยมีความคล้ายคลึงกับครอบครัวไทยพื้นเมือง คือ พ่อบ้านเป็นหัวหน้าครอบครัวแม่บ้านดูแล กิจกรรมภายในบ้าน ชาวเขมรถิ่นไทยให้เกียรติแก่เพศชายในการดำเนินกิจกรรม หรือตัดสินเรื่องต่างๆครอบครัวเขมรถิ่นไทยมี การอยู่รวมกันหลายครอบครัว อาจประกอบด้วยปู่ย่าตายาย ลุงป้าน้าอา พ่อแม่ ลูกหลาน พี่น้องจำนวนมากครอบครัวใดที่มีลูก สาวหลายคน สมาชิกก็มีแนวโน้มขยายมากขึ้น การแต่งงาน (แซนการ) ของชาวเขมรถิ่นไทยนี้ ผู้เป็นฝ่ายชายต้องเสียเงินและ บรรณาการให้ฝ่ายหญิง เพื่อเป็นการเปิดปาก (เบิกเมือด) ฝ่ายชายต้องจัดขันหมากไปให้ฝ่ายหญิง ประกอบด้วยหมู เหล้า ขนม ข้าวต้ม ผลไม้และเงินทอง ฝ่ายหญิงต้องล้างเท้าให้ฝ่ายชายก่อนขึ้นบ้าน (ประกอบ 2538, น.27)
เขมรถิ่นไทยมีชีวิตเรียบง่าย ประกอบอาชีพเกษตรกรรม ทำนา ทำไร่ อาหารหลักของชาวเขมรถิ่นไทยคือ ข้าวเจ้า ปลาร้า เขมร ปลาจ่อม ปลาแห้ง ปลาย่าง ปลาต้ม น้ำพริกจิ้มผัก ผลไม้ได้แก่ กล้วย น้อยหน่า มะม่วง มะพร้าวและขนม ได้แก่ ขนมโชค ขนมเนียล ขนมกันตาราง ขนมกระมอล ขนมมุก เป็นต้น
ชาวเขมรถิ่นไทยนับถือศาสนาพุทธ ช่วงเข้าพรรษาจะมีประเพณี “กันซง” ซึ่งเป็นประเพณีการถือศีล นำอาหารไปทำบุญ ที่วัด 8 วัน หรือ 15 วัน นอกจากนั้นยังมีความเชื่อเรื่องผีบรรพบุรุษ จะมีประเพณีไหว้บรรพบุรุษ เรียกว่า ประเพณีเบ็นหรืองาน แคเบ็น ซึ่งตรงกับสารทไทย พิธีมงก็วลจองได เป็นพิธีสู่ขวัญแบบพื้นบ้าน นิยมจัดในงานมงคล เช่น งานมงคลสมรส ขวัญนาคโกนจุก ยกเสาเอก ขึ้นบ้านใหม่ เป็นต้น พิธีมอม็วด เป็นพิธีที่ทำเพื่อหาสาเหตุการเจ็บป่วย โดยผู้เข้าทรงจะเชิญวิญญาณมาเข้าสู่ ร่าง และจะมีผู้คอยซักถามว่าเหตุใดถึงได้เจ็บป่วย นอกจากนั้น ชาวเขมรถิ่นไทยยังเชื่อเรื่องโชคราง ของขลัง ฤกษ์ยามเครื่องราง ของขลังบางอย่างสามารถป้องกันภัยและรักษาโรคได้ (ประกอบ 2538, น.27)
การแต่งกายของชาวเขมรถิ่นไทย ผู้หญิงจะนุ่งผ้าถุง (ซำป๊วด) ซึ่งเป็นผ้าไหมพื้นเมืองที่มีชื่อคือ ผ้าโฮล ผ้าอำปรุม ผ้าซิน ผ้าซาคู ส่วนผู้ชายนุ่งโสร่ง สำหรับเสื้อ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Faith.Sisaket Province as areas where there is cultural diversity and languages spoken there.Indigenous groups live up to four tribes is Khmer, Lao, and tribute, Germany. Khmer ethnic group is considered by many as a national group, the second from the Lao ethnic groups that inhabited the area province of SI SA KET. Khmer ethnic group in the area are livelihood of Sisaket Province and maintain many cultural identity. Tradition is a unique ethnic traditions, such as San-eye, Judith (ancestors). Tradition bread out cache pria (mid-autumn) f. ngotrot Lake or play music, art, and also has a trot that is similar to the central part of Thailand and Cambodia. The band is a Thai String Orchestra-classical Thai Orchestra is unique in terms of spoken language. These unique still inherit the intent of ancestors, continued. พิธีกรรมรำแม่มด หรือ “เรือมมะม๊วต” เป็นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาโรคของชาวบ้าน โดยเฉพาะชาวบ้านที่มีสังคมวัฒนธรรมในกลุ่มชาติพันธ์เขมร การรำแม่มดถือว่าเป็นพิธีกรรมทางความเชื่อที่ชาวบ้านเขมรถือปฏิบัติสืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคน บรรพบุรุษของชาวเขมรใช้ภูมิปัญญาดังกล่าวเพื่อเป็นการบำบัด รักษาโรคภัยไข้เจ็บให้กับตัวเอง คนในสังคมและลูกหลานของเขามารุ่นต่อรุ่น แต่เนื่องด้วยการเปลี่ยนแปลงของโลกที่เชื่อมโยงกันในทุกมิติไม่ว่าจะอยู่มุมไหนของโลกก็จะรู้เรื่องราวของมนุษย์ต่างเผ่าพันธุ์ที่อาศัยอยู่คนละฟากโลกได้ด้วยระบบการสื่อสาร การคมมาคมที่สะดวกสบาย เทคโนโลยีที่เจริญก้าวหน้า วิทยาการด้านความรู้และระบบการเรียนการสอนที่นำเอาวิทยาศาสตร์มาใช้เป็นหลักการที่สำคัญ ความเจริญก้าวด้านความรู้ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีหลายอย่างมีผลทำให้กิจกรรมบางอย่างของมนุษย์รุ่นก่อนเริ่มลดบทบาทลง บางอย่างต้องถูกยกเลิก บางอย่างสูญหายไปจากวงจรของการดำเนินชีวิต บางอย่างยังมีการดำเนินไปด้วยความกะท่อนกะแท่น บางอย่างก็ยังอยู่เพื่อรับใช้ความต้องการของมนุษย์ภายใต้หลักการความเปลี่ยนแปลง หรือ ถ้าจะอยู่ต้องปรับตัว โดยเฉพาะพิธีกรรมตามความเชื่อที่ถือว่าเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวความรู้สึกหรือความกลัวที่มีอยู่ในจิตใจ (แม้กระทั่ววิทยาศาสตร์ก็ช่วยไม่ได้) การรำแม่มดจึงถือได้ว่าเป็นกิจกรรมทางสังคมอย่างหนึ่งดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้นว่า พิธีรำแม่มด เป็นพิธีกรรมที่พบเห็นได้ในกลุ่มชาติเขมร (Khmer) หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “เขมรถิ่นไทย” กลุ่มชาติพันธุ์เขมรที่พบอยู่ในเขตอีสานตอนใต้และจังหวัดใกล้เคียง และเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งที่มีความโดดเด่นทางเอกลักษณ์และมีความเข้มแข็งทางวัฒนธรรมหลายอย่างกลุ่มชาติพันธ์เขมร (Khmer เขมร (ตระกูลภาษา Mon-Khmer หรือ Austro-Asiatic) หรือ เขมรถิ่นไทยเป็นชื่อทางวิชาการ ได้กำหนดขึ้นเพื่อเรียกผู้ที่พูดภาษาเขมรซึ่งอาศัยู่ในประเทศไทย (ประกอบ 2538, น.1) โดยทั่วไป ชาวเขมรถิ่นไทยเรียกตัวเองว่า “คแมร” หรือ “คแมร-ลือ” แปลว่า เขมรสูง เรียกภาษาเขมรและชาวเขมรในกัมพูชา ว่า “คแมร-กรอม” แปลว่า เขมรต่ำ และเรียกคนไทยว่า “ซีม” ซึ่งตรงกับคำว่า “สยาม” ในภาษาไทย (ประกอบ 2538, น.1) เมื่อพิจารณาเขตการปกครอง นักภาษาศาสตร์ได้แบ่งภาษาเขมรเป็น 3 กลุ่ม คือ 1) ภาษาเขมรเหนือหรือเขมรสูง (เขมรถิ่นไทย) 2) ภาษาเขมรกลางเป็นภาษาของผู้ที่อยู่ในกัมพูชาและ 3) ภาษาเขมรใต้เป็นภาษาของคนเวียดนามเชื้อสายเขมร ปัจจุบันพบ ชาวเขมรถิ่นไทยอาศัยอยู่ในจังหวัดสุรินทร์บุรีรัมย์ ศรีสะเกษ นครราชสีมา อุบลราชธานี ร้อยเอ็ด มหาสารคาม ปราจีนบุรี ตราด จันทบุรี ฉะเชิงเทรา และสระแก้ว Historians and archaeologists assumed that the Khorat plateau area used to be the address of the Khmer nationals or nationals of ancient Khmer. View from the Castle, the ancient Khmer group Stone inscriptions. The sculpture can be found in the area, such as the Castle, Castle to Castle well chart ramat full day less stone castle phimai, etc. The Khmer people native to Thailand probably emigrated after the Mysore during the quarter, 325-2324 (1781) (2538, Assembly, at 15-16).ครอบครัวของชาวเขมรถิ่นไทยมีความคล้ายคลึงกับครอบครัวไทยพื้นเมือง คือ พ่อบ้านเป็นหัวหน้าครอบครัวแม่บ้านดูแล กิจกรรมภายในบ้าน ชาวเขมรถิ่นไทยให้เกียรติแก่เพศชายในการดำเนินกิจกรรม หรือตัดสินเรื่องต่างๆครอบครัวเขมรถิ่นไทยมี การอยู่รวมกันหลายครอบครัว อาจประกอบด้วยปู่ย่าตายาย ลุงป้าน้าอา พ่อแม่ ลูกหลาน พี่น้องจำนวนมากครอบครัวใดที่มีลูก สาวหลายคน สมาชิกก็มีแนวโน้มขยายมากขึ้น การแต่งงาน (แซนการ) ของชาวเขมรถิ่นไทยนี้ ผู้เป็นฝ่ายชายต้องเสียเงินและ บรรณาการให้ฝ่ายหญิง เพื่อเป็นการเปิดปาก (เบิกเมือด) ฝ่ายชายต้องจัดขันหมากไปให้ฝ่ายหญิง ประกอบด้วยหมู เหล้า ขนม ข้าวต้ม ผลไม้และเงินทอง ฝ่ายหญิงต้องล้างเท้าให้ฝ่ายชายก่อนขึ้นบ้าน (ประกอบ 2538, น.27)The Khmer native to Thailand with a simple life farming the agricultural occupations do Rai. The main food of the Khmer people native to Thailand are rice, fish and fermented fish, dried fish to sink the Khmer. Grilled fish, fish sauce, chili sauce, boiled vegetables, fruits, coconut, mango, custard apple and banana desserts include include candy candy candy together table nil luck candy candy Pearl Bokmal tailings, etc.ชาวเขมรถิ่นไทยนับถือศาสนาพุทธ ช่วงเข้าพรรษาจะมีประเพณี “กันซง” ซึ่งเป็นประเพณีการถือศีล นำอาหารไปทำบุญ ที่วัด 8 วัน หรือ 15 วัน นอกจากนั้นยังมีความเชื่อเรื่องผีบรรพบุรุษ จะมีประเพณีไหว้บรรพบุรุษ เรียกว่า ประเพณีเบ็นหรืองาน แคเบ็น ซึ่งตรงกับสารทไทย พิธีมงก็วลจองได เป็นพิธีสู่ขวัญแบบพื้นบ้าน นิยมจัดในงานมงคล เช่น งานมงคลสมรส ขวัญนาคโกนจุก ยกเสาเอก ขึ้นบ้านใหม่ เป็นต้น พิธีมอม็วด เป็นพิธีที่ทำเพื่อหาสาเหตุการเจ็บป่วย โดยผู้เข้าทรงจะเชิญวิญญาณมาเข้าสู่ ร่าง และจะมีผู้คอยซักถามว่าเหตุใดถึงได้เจ็บป่วย นอกจากนั้น ชาวเขมรถิ่นไทยยังเชื่อเรื่องโชคราง ของขลัง ฤกษ์ยามเครื่องราง ของขลังบางอย่างสามารถป้องกันภัยและรักษาโรคได้ (ประกอบ 2538, น.27) Dress of the Khmer people native to Thailand The women will wear a sarong-like skirt (puat sum) which is a famous native silk fabric is a fabric plant, perforated hole m. Fabric, Xin Saudi men's wear fabrics for shirts, the Cupertino group.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Belief
in Sisaket It is an area of diverse cultures and languages ​​spoken. A
group of four indigenous tribes living tribute to the Cambodian, Lao and Khmer ethnic minority mayor considered a national group with a lot is the second largest ethnic minority in Laos who live in Sisaket. Khmer ethnic groups living in the province have a grip of themselves and the maintenance of cultural identity number. Traditionally a unique ethnic traditions such as Santeria eye. (Ancestor), a traditional bang out tight caps. (Moon) traditionally play forward or play upon the water, and there is music that is similar to the central part of Thailand and Cambodia in the gamelan orchestra - gamelan is unique in the spoken language. The identity of these remains have inherited the spirit of the ancestors ongoing
ritual dance or witch, "the ship of the Mango" as rituals associated with the treatment of the villagers. The villagers are ethnic Khmer culture in society. The witches dance is a ritual practiced Khmer folk beliefs passed down for generations. Khmer ancestors of the wisdom of such therapy. Treat ailments for himself. People in society and their children for generations to come. Because the world changes linked in all its dimensions, whether it is on the corner of the world will know the story of an alien race living on opposite sides of the world, with communications systems. A sharp contrast to the comfortable. Technological advances Science knowledge and teaching to take science as a key principle. The growth pace of knowledge, science and technology, many activities have resulted in some of the previous generation reduced. Some had to be canceled Something is missing from the cycle of life. Some also carried with it a piece of my platform. Some still exist to serve the needs of humanity under the principle of change, or if it is to adapt. The ritual is believed to be an anchor to feel or fear that exists in the mind. (Even a science, it can not be helped) dance witch is regarded as a social one
, as mentioned above, that the ceremonial dance witch rituals seen in the Cambodian (Khmer) or more. one that "Cambodia, Thailand resident" Khmer ethnic group found in the eastern and southern provinces. And ethnic groups that are characterized by a strong cultural identity and many ethnic Khmer (Khmer, Cambodia (Mon-Khmer language family or Austro-Asiatic), Cambodia or Thailand resident was named academic. Given up to those who speak the Khmer language, which his enemies were in the United States (document 2538, p. 1) generally Cambodian native Thailand called himself a "mer" or "mer - rumor" that the Khmer high calling. Khmer and Khmer in Cambodia as "the mer - pogrom" means Khmer low and called Thailand a "permeability", which corresponds to the term "Siamese" in Thailand (including 2538, p. 1) on the field. rule Linguists are divided into three groups: one Cambodian) Khmer or Cambodian high above. (Khmer dialect Thailand) 2) in the central Cambodian language of those in Cambodia, and 3) Khmer Under the language of Vietnamese descent Khmer present Cambodian native Thailand living in Surin, Buri Ram, Si Sa Ket, Nakhon Ratchasima, Ubon Ratchathani, Roi Et, Maha Sarakham, Buri, Trat. Chanthaburi, Chachoengsao and Sa Kaeo
historians and archaeologists. It is assumed that the Korat Plateau It used to be the address of the Khmer people. Or ancient Khmer View from Castle Khmer stone sculpture found in the area as well. Castle landscape pop Castle at Castle tied to the forest and so on Phimai Khmer residents migrated to Thailand in the early postwar period. BE 2324-2325 (document 2538, p. 15-16)
family of Cambodian residents Thailand is similar to the traditional family Thailand is the chief butler to take care of the family maid. Activities at home Cambodian residents in Thailand to honor male activities. Or judge issues a Thailand native Cambodian family. Many families living together May include grandparents, aunts, uncles, parents, children, siblings, many families do have many young members grow more marriages (Sandy) of the Khmer Thailand this place. The man had to pay and. Tribute to women To open the mouth (when the withdrawal), the man, the groom must go to women. Among these Desserts include rice, fruit and money. The woman had to wash the feet of the men before the house (assembly 2538, p. 27),
Thailand, Cambodia, residents have a simple life. Farmers farming staple food of the Khmer dialect Thailand is rice, fish Khmer pickled fish, dried fish, grilled fish, boiled fish paste, sauce, vegetables, fruit, including bananas, custard apple, mango, coconut and sweets, including candy fortune dessert Daniel sweets as dessert table light malt. candy pearl etc.
Cambodian Buddhist Thailand resident. During Lent, the traditional "Well Zong," a tradition of Yom Kippur. Bring food to the temple eight days or 15 days, but also the belief in ancestral spirits. Ancestral traditions are traditionally called Ben or Cal Farben, which corresponded to Sart Thailand. Quayle was booked at the ceremony. A traditional welcome ceremony The popularity of the ceremony as a wedding gift Naga shaved neck lift, the main post housewarming ceremony Moss Monde Quaid ceremony is done to determine the cause of illness. He is invited by the spirit into the body and are awaiting questioning why the illness is endemic in Thailand that Cambodia still believe in luck talisman rail auspicious fetish. Something magical can prevent and cure diseases (including 2538, p. 27),
a resident of the Khmer costumes Thailand. Women will wear a sarong (Sum Pop Quaid), a native silk fabric was named Holstein cloth cover off his clothes smoldering cloth Xin trench coat for men to wear a sarong.