ฉันรักแปลอันนะซาอีย์ (اَلنَّسَاﺋِﻲّ

ฉันรักแปลอันนะซาอีย์ (اَلنَّسَاﺋِﻲُّ )
(อะฮฺมัด อิบนุ อะลี อิบนิ ชุอัยฺบ์ อิบนิ อะลี อิบนิ ซินานฺ อิบนิ บะฮฺร์ อิบนิ ดีน๊าร) (ฮ.ศ.215-303 / คศ.830-915)

ถิ่นกำเนิด : เมืองน่าซา
สถานที่ตั้งในปัจจุบัน : เติร์กเมนิสตาน
สถานที่เสียชีวิต : บัยฺตุ้ลฺมักดิสฺ
เจ้าของตำรา “อัซสุนัน” , ออกเดินทางท่องดินแดนต่าง ๆ และตั้งหลักแหล่งในอิยิปต์, บรรดานักปราชญ์ในอิยิปต์ เกิดความอิจฉาต่ออันนะซาอีย์ เขาจึงออกเดินทางไปยังเมืองอัรรอมฺละฮฺ (ปาเลสไตน์), ศพของเขาถูกฝังที่ นครบัยตุ้ลมักดิส, บ้างก็กล่าวว่าเขาออกเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์ และเสียชีวิตที่นครมักกะฮฺ, ส่วนหนึ่งจากตำราของเขาคือ “อัซสุนัน อัลกุบรอ” ในวิชาอัลหะดีษ, ตำรา “อัลมุจญ์ตะบา” หรือ “อัซสุนัน อัซซุฆรอ”, ตำรา “อัฎฎุอะฟาอฺ วัล-มัตรูกูน” ว่าด้วยนักรายงานอัลหะดีษ, ตำรา “ค่อซออิซฺ อะลี” และ “มุสนัดอะลี” และ “มุสนัดมาลิก” เป็นต้น ในตำรา “อัซสุนัน” มีอัลหะดีษจำนวน 5,769 บท (อัลอะอฺลาม 6/322)

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

أحب أن أنا (اَلنَّسَا ﺋِﻲُّ)، ترجمة نزار.(نوى حماة لي ال منظمة العفو الدولية تشونغ الجديدة بن ฺบ์ ابن أحمد، جامعة جديدة نزل ابن لفترة طويلة. شركة فوتابا جديدة ها نان كبيرة جديدة) بن (RS 215-303/ألف ميلادي 830-915)الأصل: مدينة سانو.الموقع الحالي: الأتراك البريد الشيطان جديدةموقع: التفريغ ฺตุ้ล بأي هو غالباً الموت.صاحب كتاب "سعود بن-نان"، بجولة في الإقليم، ومنطقة التسوق الرئيسية في مصر، وهؤلاء العلماء في مصر. لذا يحدث أنا كل منهما نزار رحيله إلى مدينة AR-الفرد (فلسطين)، ودفن جثته في تون بأي الوفاء بكثير من الأحيان، وقالوا، أنه غادر إلى مراسم الحج، وتوفي في مكة المكرمة، جزء من كتاب له، "سعود بن في الانتظار،" ناندا كوب الشاي بن حديث بن-موت، كتاب، "تا با" أو "نان-السويس-سوك الانتظار"، وكتاب "البحيرة دو طريق وادي ฟาอ-زيرمات الإعلانية" على طالب ذكرت الحديث، كتاب مدرسي، "خو" و "لي إزمير sor-سناط دوري" و "محمد مالك،" سناط، إلخ. في الكتب المدرسية، المادة "سعود بن-نان" الحديث 5769 ساتشامنوان (علام الأحمد 6/322).

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

أنا أحب ترجمة سعيد في Unalaska باي. (النسائي)
(حفنة الله بن علي بن تشونغ واندرارز الجديدة الله بن علي بن جديد لبلدية بن نا الله بن نيويورك، يستحم جديد لطيف جدا) (215 ه. 303 / AD 830-915) المنشأ: مدينة NASA موقع الصورة الحالي: تركمانستان نجمة كشف بافيت المنشطات في كثير من الأحيان L ฺ القنوات: وفاة النصوص صاحب "السنن"، للخروج. السفر في الأراضي والاستيطان في مصر، والحكماء في مصر. سعيد حسد في Unalaska باي. ثم سافر إلى أهل السنة من الله ل(الفلسطينية)، ودفن جثته. كانت مدينة بوفالو المنشطات في كثير من الأحيان عسر القراءة، وقال بعض مغادرته للحج. وقال "آل مبارك الطفل تا با" أو "ساحة وتوفي في مدينة مكة المكرمة، واحد من نصوصه هي" AL-سنن زغرب "في هذا الموضوع آل الحديث، اطروحة. نونان أزتيكا زيوس خوان الانتظار "، وهو أطروحة" الدر ฎ ش المتبادل عفر فالي - توماس تروخيو لاغون "مع ذكرت صحيفة الحديث، وكتاب" الرهان برمجيات S ฺ علي "و" لقطات المسلمين. علي "و" تعيين مصطفى مالك "مثالا نموذجيا" السنن "آل-الحديث رقم 5769 الفصل (IP: السلام 6/322).

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 3:

أحب ترجمة، อ ( ا َ ل َ س ن ّ ا ﺋ َ ﻲ ِ ّ ُ (
( تعادل อ อ อ อ انشاؤه بنظام المناطق منظمة العفو الدولية تدفع دفعة อ อ อ مدينة อ บ إضافية، جيد อ كتابة) (Z .215-303/، المصدر .830-915)

: المدينة
, موقع في تيار เ على
حيث الموت : bebai قد بأمان، والتشرد عادة من صاحب
وصفة قيمة "أريزونا أو بعدم جدوى"، السفر وركوب الأمواج على الأرض وفي المصدر الرئيسي فى مصر,جميع الحكماء في مصر يشعر بالغيرة من، อ خرج إلى التوجه إلى مدينة عرعر رياض محرك الأقراص المضغوطة من المتسللين بالسيارة (الفلسطينيون)، ودفن في مدينة bebai, صندوق الأمانات, والتشرد عادة,البعض يقول أن مغادرته الحفل ومن ثم توفي في مدينة كثيرا ما يكون التحول من المتسللين، جزءا من كتاب كان "AZ قيمة أو جدوى وفاعلية من الجاكوزي " في هذا الموضوع في رأسه كتيّب. "ม ي ، السقاية" أو "อ نظارة المصارف قيمة أو جدوى وفاعلية من الجلاد",كتيّب الوصفات . "อ®، อ أداء التطبيقات - البحري والجوي الذي تفرضه ماتشا بحيرة حفرة " " ان التقرير إلى الرأس كتيّب. "الحيتان الحدباء إيزتابا با بالسيارة อ" و "مصطفى อ زيارة" و "مصطفى الزيارة"، الخ في كتيّب. "AZ قيمة أو بعدم جدوى" على رئيس 5,769 الفصل (อ 6/322) أسماك القرش.