การหายไปของปลา มีผลสะท้อนออกมาว่า ผ

การหายไปของปลา มีผลสะท้อนออกมาว่า ผลกระทบมีต่อปลา รวมถึงการจับปลา ระหว่างฝั่งไทย-ลาว จากเดิมปลาเคยมีอยู่มาก แต่การหายไปของปลาส่งผลกระทบต่อชาวบ้านเช่น รายได้จากการขายปลาเพื่อนำไปเลี้ยงครอบครัว นำมาทำเป็นอาหาร เมื่อจำนวนปลาลดน้อยลง ชาวบ้านต้องต่อสู้กับการทำมาหากินมากขึ้น จากคำบอกเล่าของชาวประมง พันธุ์ปลาที่จับได้และพบเห็นในปัจจุบัน ได้แก่ ปลาเพี้ย ปลานิล ปลากวง ปลาแกง ปลาเพทาย ปลาไน แต่ไม่ได้บันทึกจำนวนปลาที่จับได้และแน่นอนว่าเกี่ยวพันกับจำนวนเงินที่เอาปลาไปขายได้ราคาด้วย มันสะท้อนให้เห็นปัญหาเศรษฐกิจของครอบครัวกับปลาที่ควรค่าแก่การอนุรักษ์และรักษา ไม่ควรจับปลาอย่างมากเกินไปจนเกิดวิกฤติการจับปลา เมื่อวัฒนธรรมที่พออยู่พอกินเปลี่ยนแปลงเป็นจำนวนปริมาณเงินและวัตถุสิ่งของมากขึ้น ก็รู้สึกถึงความไม่มั่นคงกับอาชีพที่ได้เงินไม่แน่นอน
โลกทัศน์ความเชื่อของชาวบ้านกำลังเปลี่ยนแปลงไป เพราะวิถีชีวิตการจับปลาเกิดปัญหา ชาวบ้านก็ต้องดิ้นรนหาทางด้านอื่น ทุกวิถีทางที่ไม่ได้เชื่อมผูกพันธ์กับแม่น้ำโขงอีกต่อไป แต่จะเป็นการแสวงหาดึงเอาทรัพยากรธรรมชาติในแม่น้ำโขง ละทิ้งพิธีกรรมที่มีความผูกพันธ์กับสายน้ำอันเป็นธรรมชาติร่วมกันของชาวบ้านลุ่มน้ำโขง
ชุมชนสองฝั่งโขง มีความผูกพันธ์ร่วมกันทำบุญทางศาสนา โลกทัศน์ทางพุทธ เกี่ยวกับศีลธรรมในการจับปลา ทุกสิ่งเชื่อมโยงในระบบคติจักรวาลไตรภูมิ คือทั้งสองชุมชนฝั่งแม่น้ำโขงมีความเป็นเครือญาติและติดต่อไปมาหาสู่กัน ดังนั้นประวัติศาสตร์สายสัมพันธ์คงอยู่ร่วมกัน แต่ว่าในปัจจุบันชุมชนถูกนโยบายของรัฐควบคุมทำให้การจัดการทรัพยากรธรรมชาติของสองชุมชนตกอยู่ภายใต้อำนาจรัฐไทยและลาว ที่ต้องการพัฒนาเศรษฐกิจของลุ่มแม่น้ำโขง
ปัญหาเรื่องสุดท้าย คือ ความสัมพันธ์ของรัฐ ที่สร้างวาทกรรมในการส่งเสริมการท่องเที่ยว แก่อำเภอเชียงแสน เป็นพื้นที่รัฐส่งเสริมการท่องเที่ยว ดึงดูดรายได้เข้าชุมชน ไม่ว่าจะเป็นประเพณีต่างๆ หรือเรื่องการจับปลา มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตเปลี่ยนแปลงไปตามการพัฒนาและโลกาภิวัตน์ที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวเข้ามาในพื้นที่
การจับปลาอยู่บนฐานความสัมพันธ์ Individual Right กับชุมชนและรัฐ ที่มีกรอบกฎหมายว่าควรมีการอนุรักษ์ปลาบึก ควรปรับเปลี่ยนโครงสร้างอำนาจทางด้านเศรษฐกิจการเมือง ทั้งในแนวนโยบายของรัฐและระบบกฎหมาย บนหลักการที่ต้องรักษาทรัพยากรส่วนรวม เคารพในอำนาจและสิทธิของความแตกต่างทางสังคมและวัฒนธรรม ในรัฐธรรมนูญ ปี 2540 ระบุวกรณีตัวอย่างไว้ ที่สนับสนุนให้มีสิทธิอยู่อย่างหลากหลายในสังคม และข้อเสนอให้สังคมร่วมกันพยายามผลักดันให้เกิดการพัฒนากฎเกณฑ์ขึ้นมาใหม่ ซึ่งเปิดพื้นที่ให้กลุ่มชาวบ้านในสังคมมีส่วนร่วมในการจัดการทรัพยากรส่วนรวม พร้อมทั้งการพัฒนากลไกในการตรวจสอบและถ่วงดุลระหว่างกลุ่มอำนาจในสังคม เพื่อสร้างกระบวนการจัดการทรัพยากรของส่วนรวม ที่จะก่อให้เกิดการใช้ทรัพยากรอย่างยั่งยืนและเป็นธรรม โดยเปิดพื้นที่ให้ชาวบ้านมีส่วนร่วม เพราะชาวบ้านที่อยู่มากับธรรมชาติ ผูกพันกับแม่น้ำโขง วิถีชีวิตอันเรียนรู้มากับประสบการณ์แห่งชีวิต ดังนั้นอุดมการณ์ ความรู้ ภูมิปัญญาชาวบ้านที่สืบทอดต่อกันมาและสั่งสมประสบการณ์ในการอยู่ร่วมกันกับธรรมชาติอย่างยาวนาน ซึ่งสิทธิชุมชน ภายใต้ระบบคิดที่เชื่อว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ อันเป็นสิทธิและความสามารถในการรักษาระบบนิเวศน์

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The result of missing fishes have reflected that the impacts to the fish, including fish from the coast, between the old fish Thailand ever again but lost fish affect people such as revenue from the sale of fish to feed their families. Making food. When the number of fish and reduced People have to fight to make a living and more. From a fisherman's analysts said. Species of fish that are caught and seen today include: fish, fish, fish curry with bamboo musical instrument tilapia fish fish well but do not save the zircon number Chennai fish catch, and, of course, related to the amount of fish to be removed. It reflects the family's economic problems with the conservation of fish, and maintain. Do not catch fish too much, until the fishing crisis occurred. When enough is enough, that culture change is the amount of money and what's more. They feel the insecurity with a career that has absolutely no money.Lokthat's villagers are changing lifestyles to match the fish problem. People just have to look for another side struggling in every way that teachers are the river anymore but will seek draws natural resources in the Mekong River, abandoned rituals with teachers sharing a natural stream of the Mekong.Community, both sides of the Mekong. Are teachers share a religious Buddhist merit-making lokthat way about morality in order to catch fish. All links in the system, both the community motto universe trailokya is the side of the river there are relationships and contacts. Thus, the historical ties remain together, but that in the current state of the thukonyobai community to manage the natural resources of the two communities fall under the power of the State and Thailand Laos. The Group's economic development of the Mekong River.The last issue is the relationship of the State to create discourse in promoting tourism in Chiang Saen district as a State is sufficiently to promote tourism and attract revenue into the community, regardless of whether it is a tradition, or fishing story. Effect of lifestyle changes vary depending on developments and globalization that attract tourists to the area.To catch fish on Individual relationships with the Community Right base and State law should be framed with conservation of the Mekong giant catfish should adjust economic structure, political power, both in government policy and the law. On the principle that resources must be maintained. Respecting the powers and privileges of a social and cultural differences. In the year 2540 Constitution specifies the positive case examples that support many social rights and social-sharing proposal, trying to push to develop new rules that opened up the area, groups of people in society to participate in global resource management with.Both the development of a mechanism to check and balance between the powers that be in the society to create the global resource management processes that are causing the sustainable use of resources, and fair treatment, open areas, villagers are involved because the people who are coming to the natural ties of thousands.Bamae River The fascinating life of life experiences to learn, so the ideology of knowledge representation of people who inherited and accumulate experience. in collaboration with nature is a long communal rights under the system which believes that human beings are part of nature. It is the right and the ability to maintain ecological systems.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The disappearance of fish A result that reflected The impact on fish Including catching fish During the Thailand - Laos Fish are more common than ever. But the disappearance of fish affect the locals like. Revenue from the sale of fish to feed their families. The cook When the number of fish dwindling Villagers struggle to make a living even more. From the words of the fisherman. Fish caught and found in the Jew's harp, including fish, tilapia, fish curry, fish Guang zircon fish but does not record the number of fish caught, and certainly associated with the amount of fish to be sold with the price. It reflects the economic difficulties of families with a fish worthy of preservation. Do not fish too deep crisis to catch fish. When cultures change enough to eat a greater amount of money and material goods. I feel the insecurity of a career that has paid uncertain
world of folk beliefs are changing. The fishing lifestyle problems. Locals were struggling to find the other side. That is not connected in any way linked to the river anymore. It will seek out the natural resources in the Mekong River. Abandon the rituals that are linked to the natural stream of locals sharing the Mekong
communities along the Mekong. Are tied together religious merit. Buddhist worldview About the morality of catching fish. Everything is linked in a cosmic apocalypse worlds. The two communities of Southeast Asia have relatives and contacts to come to each other. Therefore, the historical ties remain together. But today, the community is making natural resource management policies of state control of the two communities under state jurisdiction Thailand and Laos. The need for economic development of the Mekong region
last issue is the relationship of the state. The discourse in promoting tourism. The Chiang Saen district The state area to promote tourism Attract money into the community Whether it is a tradition Or fishing Lifestyle changes can affect change with development and globalization that attract tourists to the area
to fish on the Individual Right relationship with the community and the state. A legal framework that should be preserved fish. Should alter the power structure of the political economy. In line with the policy of the state and legal system. On the principle that public resources must be maintained. Respect for the powers and rights of the social and cultural differences in the Constitution of 2540 states that the sample. To support a wide variety of social rights. Social cohesion and the proposal to try to push the development of the new rules. The group is open to residents in the area are involved in the management of public resources. And developing a mechanism to check and balance the power between groups in society. To create a collective resource management processes. To cause a sustainable and fair use of resources. The open area residents participate. Because people who live with nature. Ties with Mekong River Manner of learning the experiences of life. So ideological knowledge folk wisdom passed down and experience in coexistence with nature for a long time. Community Rights Under the idea that humans are part of nature. The rights and the ability to maintain ecosystem.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The disappearance of the fish has reflected that the impact on fish, including fishing, between the Thai and Laos, from the original fish ever existed. But the absence of fish such as impact on the villagers The income from the sale of fish to feed the family.When the number of fish, less people to fight against the livelihood more. According to the fisherman fish caught and seen nowadays. Include fish, Jew's harp, tilapia fish band, common carp, fish, zircon, common carpIt reflects the economic problems of the family with fish, worthy of conservation and preservation. Shouldn't catch greatly too until the crisis to catch fish.Feel insecurity with uncertain career money
.The locals are worldview changes. The way I catch problems. People's struggling on the other side. By all means not welding bonded with Mekong anymore.Abandon the rituals are the natural bond with the common people)
.The community along both sides of the Mekong bond gathering for good merit at this festival religious worldviews Buddhist about ศีลธรรมใน fishery. All links in the system of the universe the three worlds.So the history ties remain together. But at present, the community is policy of state control makes the management of natural resources of the two communities fall under the jurisdiction of the state Thailand and Laos. To develop the economy of the Mekong River
.The last problem is the relation of the state. The discourse to promote tourism to Chiang Saen District, as the State Tourism Promotion attract revenue into the community, whether it be the traditions. Or catch a fish.Fishing on the base Individual Right relationship with the community and the state. With the legal framework that there should be a conservation of giant catfish. Should change the structure of power in political economy Both in the policies of the state, and the legal system.Respect the power and rights of the social and cultural differences in the year 2540 enter those case examples. The support has the right to live a variety of society.The open space for the villagers in the social participation in the management of public resources. Along with the development of mechanism of check and balance between power groups in the society. To create a resource management process of the public.By the open area to the villagers to participate. Because the residents living with nature, bound to the Mekong River. The learning experience of life with life, so the ideological knowledge.The right of communities. Under the system of thought that man is part of nature. The right and ability to maintain ecosystem
.