ในสมัยโบราณนั้นประเทศไทยเรามีกฎหมาย

ในสมัยโบราณนั้นประเทศไทยเรามีกฎหมายและวิธีการลงโทษผู้กระทำความผิด โดยการนำเอานักโทษใส่ลงไปในสิ่งกลมๆที่สานด้วยหวายให้ช้างเตะ แต่สิ่งที่ช่วยสนับสนุนประวัติของตะกร้อได้ดี คือ ในพระราชนิพนธ์เรื่องอิเหนาของรัชกาลที่ 2 ในเรื่องมีบางตอนที่กล่าวถึงการเล่นตะกร้อ และที่ระเบียงพระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ซึ่งเขียนเรื่องรามเกียรติ์ ก็มีภาพการเล่นตะกร้อแสดงไว้ให้อนุชนรุ่นหลังได้รับรู้
โดยภูมิศาสตร์ของไทยเองก็ส่งเสริมสนับสนุนให้เราได้ทราบประวัติของตะกร้อ คือประเทศของเราอุดมไปด้วยไม้ไผ่ หวายคนไทยนิยมนำเอาหวายมาสานเป็นสิ่งของเครื่องใช้ รวมถึงการละเล่นพื้นบ้านด้วย อีกทั้งประเภทของกีฬาตะกร้อในประเทศไทยก็มีหลายประเภท เช่น ตะกร้อวง ตะกร้อลอดห่วง ตะกร้อชิงธงและการแสดงตะกร้อพลิกแพลงต่างๆ ซึ่งการเล่นตะกร้อของประเทศอื่นๆนั้นมีการเล่นไม่หลายแบบหลายวิธีเช่นของไทยเรา
การเล่นตะกร้อมีวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่องมาตามลำดับทั้งด้านรูปแบบและวัตถุดิบในการทำจากสมัยแรกเป็นผ้า, หนังสัตว์, หวาย, จนถึงประเภทสังเคราะห์ (พลาสติก)

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

在古代，泰国的民族，我们有法律和如何惩罚那些犯有罪。通过把犯人放入坟墓，其柳条大象甘克隆踢，但无论好本国历史的支持是在他的论文的稻穗的统治在故事中有提到打本国和寺露台，天坛的翡翠佛，描绘了罗摩衍那故事写作，打本国上市纪念碑于其后的版本，结识了一些情节。根据地理位置，泰国的推广支持，我们知道了普吉岛水族馆的历史。我国是盛产竹子的。泰国人从墓中删除顶部围用品包括称心。各种体育本国在泰国，泰国有藤球圈本国 Lod 箍等几个类别。本国本国努力扭转和翻转显示，播放本国的其他哪些国家被扮演许多不同的方法，例如没有泰国 ；打本国是不断演进，设置的格式和原料制作衣服，皮革，从第一个现代动物园，围，直到合成型 (塑料)

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

在远古时代，我们国家有法律和如何惩罚罪犯。通过将囚犯成圆形的东西在柳条大象。但是，什么是好的支持，在枪口的历史庆祝阿多尼斯的第二个王朝在某些时候还玩球。和玉佛寺庙宇的门廊。罗摩衍那的作者 我必须向子孙后代结识打球
泰国的地理，鼓励我们知道枪口的历史。我国有丰富的竹子。歪歪泰国流行带来织造项目。包括与民俗 藤球泰国的类型有很多种类，如通过箍枪口球。枪口标志，并在枪口表现出灵活性。这起到了多种方式，如泰国的国家比赛用球，我们
打球的持续发展，分别在形式和配料在第一织物，皮革的制作。柳条，合成（塑料）的类型。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

在古代，泰国有法律和惩罚罪犯。该囚犯放在圆形编织藤大象踢但历史是支持的口吻。当提到一些2在玩藤球阳台的佛寺，佛寺作者罗摩衍那，有照片显示玩藤球。代。
由泰国地理也鼓励我们了解历史的口吻。是我国丰富的竹泰国人喜欢把三藤藤物品。包括民间。如圈箍藤球藤球藤球标记和修改各种藤球其他国家的口吻，玩，玩不多，如泰国
玩藤球不断演化模型，分别对原材料进行第一时期是布料，皮革，藤，直到合成（塑料）