เมื่อเวลาผ่านไปสถานะของกษัตริย์ในฐา

เมื่อเวลาผ่านไปสถานะของกษัตริย์ในฐานะตัวแทนของพระเจ้าจะเป็นที่นิยมมากกว่าในอรรถศาสตร์ได้กล่าวถึงกษัตริย์ว่า ประชาชนเป็นผู้เลือกกษัตริย์ในช่วงที่บ้านเมืองวุ่นวาย แต่ขณะเดียวกันก็กล่าวว่าจะต้องบอกประชาชนว่ากษัตริย์ทรงทำหน้าที่ของอินทร และ พระยม (Yama) ผู้ที่ลบหลู่กษัตริย์จะได้รับการลงโทษทั้งทางโลกและโดยสวรรค์ กษัตริย์ในราชวงศ์เมารยะอย่างเช่น พระเจ้าอโศก จะมีฉายาว่า"ผู้เป็นที่รักของพระเจ้า" (เทวานัมปิยะ) ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่า กษัตริย์มิใช่มนุษย์สามัญแต่เป็นกึ่งเทพ ตามทรรศนะของพราหมณ์

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Over time, the King's status as an agent of God will be more popular in the semantics mentioned that King is a King during the busy Town House. And Yama (Yama) who remove lu King will receive punishment for both the Earth and heaven. For example drunken King raya Ashoka has dubbed "the beloved of the Lord" (Nam thewa piya), which reflects that the. According to thatna of the Brahmin

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Over time, the presence of the king, as the representative of God to be more popular than the king, the semantics are discussed. People choose the king during the chaos. But while it said the public must be told that the king acts of Indra and Yama (Yama), the king of the attacks will be punished either by heaven and earth. King of the Maurya dynasty, such as Ashoka, are known as "beloved of God" (Angels FC Piya), which reflects that. The king is not a man but a common semi-divine. Opinion of Brahman

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

As time passes, the status of the king as a representative of God is more popular in the อรรถศาสตร์ได้ mentioned king. People who choose the king in the home, the busy city.And Yama (Yama) who profaned the king will be punished all over the world and by heaven. The king in ราชวงศ์เมารยะ such as Ashoka is called "beloved of God" (Deva Nam piya), which reflectsAccording to the views of the Brahmins.