วัดหน้าพระเมรุ ตั้งอยู่ที่อำเภอพระน

วัดหน้าพระเมรุ ตั้งอยู่ที่อำเภอพระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ริมคลองสระบัวด้านเหนือของคูเมือง (แม่น้ำลพบุรีเก่า) ตรงข้ามกับพระราชวังหลวง มีชื่อเดิมว่า "วัดพระเมรุราชการาม" แต่ไม่ปรากฏหลักฐานว่าใครเป็นผู้สร้างและสร้างในสมัยใด พิจารณาได้ว่า น่าจะเป็นวัดสร้างขึ้นตรงที่ถวายพระเพลิงกษัตริย์องค์ใดองค์หนึ่ง ในต้นสมัยอยุธยา เป็นวัดเดียวในกรุงศรีอยุธยาที่ไม่ถูกพม่าทำลาย และยังคงสภาพที่ดีมาก เพราะพม่าได้ไปตั้งกองบัญชาการอยู่ที่วัดนี้ พระอุโบสถเป็นแบบอยุธยาซึ่งมีเสาอยู่ภายใน แต่น่าจะมาเพิ่มเสารับชายคาที่หลังในรัชสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระประธานในอุโบสถซึ่งสร้างปลายสมัยอยุธยา เป็นพระพุทธรูปทรงเครื่องหล่อสำริดขนาดใหญ่ที่สุดที่ปรากฏและมีความงดงามมาก ด้านหลังพระอุโบสถยังมีอีกองค์หนึ่งแต่เล็กกว่า คือ พระศรีอริยเมตไตรย์

สิ่งสำคัญที่ปรากฏภายในวัดนี้ คือ พระอุโบสถและพระพุทธรูปประธานทรงเครื่องใหญ่ ซึ่งคงสร้างขึ้นราวรัชกาลของพระเจ้าปราททอง หน้าบันของพระอุโบสถเป็นไม้แกะสลักปิดทองที่แสดงรูปพระนารายณ์ทรงครุฑแวดล้อมด้วยเหล่าเทวดา คติดังกล่าวเป็นที่นิยมในสมัยโบราณที่ถือว่าพระมหากษัตริย์ทรงเป็นสมมติเทพ คือเป็นพระนารายณ์อวตาร ดังนั้น หน้าบันของโบสถ์ วิหาร หรือปราสาทราชวังที่พระมหากษัตริย์ทรงสร้างหรือทรงบูรณะก็มักจะทำรูปพระนารายณ์ทรงครุฑเป็นสำคัญ อันมีความหมายว่าวัดแห่งนี้เป็นวัดหลวง

สำหรับพระพุทธรูปประธานทรงเครื่องใหญ่ก็สร้างในคติของพระพุทธเจ้าาปางโปรดพญามหาชมพู ตามความในมหาชมพูบดีสูตร ซึ่งเป็นรูปแบบของพระพุทธรูปที่นิยมมากในสมัยอยุธยาตอนกลางต่อลงมาจนถึงสมัยรันตโกสินทร์ตอนต้น พระพุทธรูปองค์นี้อาจเปรียบเทียบได้กับพระพุทธรูปทรงเครื่องภายในเมรุทิศเมรุรายของวัดไชยวัฒนารามที่สร้างขึ้นในรัชกาลพระเจ้าปราททองได้เป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้จึงอนุมานได้ว่าพระพุทธรูปประธานภายในพระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุก็คงจะสร้างขึ้นในช่วงเวลานั้นด้วยเช่นกัน

ทางทิศตะวันออกของพระอุโบสถมีวิหารน้อยที่สร้างขึ้นโดยพระยาชัยวิชิต (เผือก) ในสมัยรัชกาลที่ 3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ โดยมีรูปแบบลอกเลียนมาจากพระอุโบสถ แต่ลดขนาดให้เล็กลงกับทั้งเปลี่ยนหน้าบันให้เป็นลายพรรณษาตามความนิยมของศิลปะในช่วงนั้น ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปแบบทวาราวดีขนาดใหญ่ซึ่งอัญเชิญมาจากวัดมหาธาตุ อยุธยา

เชื่อกันว่าพระพุทธรูปองค์นี้แต่เดิมคงประดิษฐานอยู่ที่จังหวัดนครปฐมมาก่อน และได้ย้ายมายังวัดมหาธาตุ อยุธยา ราวรัชกาลสมเด็จพระมหาจักรพรรดิก็เป็นได้ พระพุทธรูปองค์นี้เป็นพระพุทธรูปศิลาประทับนั่งห้อยพระบาทที่ใหญ่และสมบูรณ์ที่สุดในปัจจุบัน นับเป็น 1 ใน 6 องค์ ที่มีอยู่ในประเทศไทย จึงนับเป็นสิ่งที่มีค่ามาก

ข้าง ๆ พระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุ ยังมีวิหารน้อยหรือวิหารเขียน ซึ่งมีภาพจิตรกรรมเล่าเรื่องการค้าสำเภาและพุทธชาดกต่าง ๆ แล้วยังมีพระพุทธรูปนั่งห้อยพระบาทสมัยทวารวดีขนาดใหญ่ สลักจากหินปูนสีเขียวแก่ เรียกว่า "หลวงพ่อคันธารราฐ" ซึ่งมีอยู่ไม่กี่องค์ในเมืองไทยเวลานี้ ความเก่าแก่นั้นกล่าวได้ว่าเก่าแก่สมัยสุโขทัย ไล่เลี่ยกับยุคสมัยของบูโรพุทโธ หรือบรมพุทโธ บนเกาะชวาในอินโดนีเซียเมื่อกว่า 1,000 ปีมาแล้ว

เจดีย์ราย 3 องค์ ที่มีรากไทรแผ่เข้าครอบคลุม ด้านหลังพระอุโบสถของวัดหน้าพระเมรุ น่าจะคุ้นตาสำหรับผู้ที่เคยเห็นภาพวาดกรุงศรีอยุธยาในหนังสือของ อังรี มูโอต์ นักสำรวจชาวฝรั่งเศสที่เดินทางเข้ามา ในประเทศไทยในสมัยรัชกาลที่ 5

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Wat na Phra Meru Located in the Phra Nakhon SI Ayutthaya district. Phra Nakhon SI Ayutthaya Lotus pond North of the Canal City (over the old River) opposite the Royal Palace. The original name is "Wat Phra merurat Ka RAM", but no evidence that who created and built in a session which. Considering that the probability measure is created in that particular element, the King was one of the. In the early Ayutthaya period is one that is not damaged and still were very good condition because Myanmar has set up headquarters are at this temple. The temple is poster has within the deal but is likely to be added later in the chaikha antenna to receive the reign King Royal funerary urn. Buddha in the temple which was built late Ayutthaya period is the bronze cast Buddha image machine, the largest and most talented beauty. Behind the temple, there is also another smaller one but is Phra Si noble Maison tatrai.It is important that this measure is displayed inside the temple and Buddha images which probably tailed the President created a reign of God, discerning thotong racks. Tympanum of the temple is wood carving gilding that is showing Vishnu is surrounded by these Angels he khrut. These concepts are popular in ancient times considered King as fictional beings is a Vishnu avatar, so the notes of the Church, temple or Palace the King build or reconstruct the shape it makes is important Vishnu khrut tank. Is that WAT is WAT Luang?สำหรับพระพุทธรูปประธานทรงเครื่องใหญ่ก็สร้างในคติของพระพุทธเจ้าาปางโปรดพญามหาชมพู ตามความในมหาชมพูบดีสูตร ซึ่งเป็นรูปแบบของพระพุทธรูปที่นิยมมากในสมัยอยุธยาตอนกลางต่อลงมาจนถึงสมัยรันตโกสินทร์ตอนต้น พระพุทธรูปองค์นี้อาจเปรียบเทียบได้กับพระพุทธรูปทรงเครื่องภายในเมรุทิศเมรุรายของวัดไชยวัฒนารามที่สร้างขึ้นในรัชกาลพระเจ้าปราททองได้เป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้จึงอนุมานได้ว่าพระพุทธรูปประธานภายในพระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุก็คงจะสร้างขึ้นในช่วงเวลานั้นด้วยเช่นกันทางทิศตะวันออกของพระอุโบสถมีวิหารน้อยที่สร้างขึ้นโดยพระยาชัยวิชิต (เผือก) ในสมัยรัชกาลที่ 3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ โดยมีรูปแบบลอกเลียนมาจากพระอุโบสถ แต่ลดขนาดให้เล็กลงกับทั้งเปลี่ยนหน้าบันให้เป็นลายพรรณษาตามความนิยมของศิลปะในช่วงนั้น ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปแบบทวาราวดีขนาดใหญ่ซึ่งอัญเชิญมาจากวัดมหาธาตุ อยุธยาเชื่อกันว่าพระพุทธรูปองค์นี้แต่เดิมคงประดิษฐานอยู่ที่จังหวัดนครปฐมมาก่อน และได้ย้ายมายังวัดมหาธาตุ อยุธยา ราวรัชกาลสมเด็จพระมหาจักรพรรดิก็เป็นได้ พระพุทธรูปองค์นี้เป็นพระพุทธรูปศิลาประทับนั่งห้อยพระบาทที่ใหญ่และสมบูรณ์ที่สุดในปัจจุบัน นับเป็น 1 ใน 6 องค์ ที่มีอยู่ในประเทศไทย จึงนับเป็นสิ่งที่มีค่ามากข้าง ๆ พระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุ ยังมีวิหารน้อยหรือวิหารเขียน ซึ่งมีภาพจิตรกรรมเล่าเรื่องการค้าสำเภาและพุทธชาดกต่าง ๆ แล้วยังมีพระพุทธรูปนั่งห้อยพระบาทสมัยทวารวดีขนาดใหญ่ สลักจากหินปูนสีเขียวแก่ เรียกว่า "หลวงพ่อคันธารราฐ" ซึ่งมีอยู่ไม่กี่องค์ในเมืองไทยเวลานี้ ความเก่าแก่นั้นกล่าวได้ว่าเก่าแก่สมัยสุโขทัย ไล่เลี่ยกับยุคสมัยของบูโรพุทโธ หรือบรมพุทโธ บนเกาะชวาในอินโดนีเซียเมื่อกว่า 1,000 ปีมาแล้ว
เจดีย์ราย 3 องค์ ที่มีรากไทรแผ่เข้าครอบคลุม ด้านหลังพระอุโบสถของวัดหน้าพระเมรุ น่าจะคุ้นตาสำหรับผู้ที่เคยเห็นภาพวาดกรุงศรีอยุธยาในหนังสือของ อังรี มูโอต์ นักสำรวจชาวฝรั่งเศสที่เดินทางเข้ามา ในประเทศไทยในสมัยรัชกาลที่ 5

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Wat Na Phra Meru Located in Ayutthaya Ayutthaya Canal pond on the north side of the moat. (The old Lop Buri), opposite the Royal Palace. Formerly "Wat Karam mythical fabulous mountain in the middle of the universe," but no evidence as to who is the creator and creation in any fashion. Considering that Is dedicated to the fire temple, built where the kings have one. In the early Ayutthaya period It is the only temple in Ayutthaya, the Burmese were not destroyed. And still very good condition. Because Myanmar has set up headquarters at the temple. Buddhist temple in Ayutthaya, which is a pillar inside. It will be added to the rear roof pillars in the reign Borommakot. Buddha in the temple, which was built in the late Ayutthaya period. A bronze Buddha images appear larger and more spectacular. Behind the temple there is another one, but is smaller than the Sri noble Maitland Trai important that the temple is a temple and Buddha president Trgecrืeagใhye. It's built around the reign of God Prats gold. The gable of the temple was carved gilded wooden statue showing Garuda Vishnu surrounded by angels. Such activity is popular in ancient times was considered the King is fictional deity. Vishnu is an incarnation of the golden temples or palaces where kings had built or renovated, it has often made ​​Vishnu Garuda is important. This means that the temple is a temple for Buddha president Trgecrืeagใhye was built in the motto of the Great Buddha Ehgaa Pang favorite Paya pink. Under the Great White mulatto formula. This is a very popular form of Buddha in Ayutthaya, central to the period running until the early Kosin. Buddha may be compared with Buddha images inside the funeral pyre of income Chaiwatthanaram built in the reign Prats gold as well. This is why it is inferred that the Buddha president within Wat Na Phra Meru would be built in that time as well to the east of the temple is a temple least created by Lord Aberdeen Wichita (albino) reign. The three of Rattanakosin The patterns copied from the temple. But downsizing to a smaller change with the gable design a variety of arts education based on popularity at the time. The Buddha Dvaravati large brought from Wat Mahathat. Ayutthaya is believed that the Buddha originally been enshrined in Nakhon Pathom before. And moved to Wat Mahathat, Ayutthaya, about the reign of King, Emperor, it is not. Buddha was a stone Buddha sat dangling his feet in the largest and most complete one in six is currently available in the country. It is a very valuable thing next to Wat Na Phra Meru. The Cathedral or the Cathedral writing. The paintings tell the story of the junk trade and Jasmine also has a seated Buddha hanging His Dvaravati large. Carved from lime green to the so-called "father Reap Glacier Country," which is a body, this time in Thailand. The oldest is said that the ancient Sukhothai. On a par with the era of Abu Borobudur or Borobudur on Java in Indonesia on more than 1000 years ago, the pagoda has three banyan roots extend into the coverage. Behind the temple of Wat Na Phra Meru. Be familiar to those who've seen the paintings of Henri Ayudhya in French explorer Samuel Haute arrivals. In the reign of the fifth.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

วัดหน้าพระเมรุ located at Si Ayutthaya province canal outdoor บัวด้าน north of แม่น้ำลพบุรี moat (old). Opposite to the royal palace. "วัดพระเมรุ formerly known as government three".Consider that. Probability measure created where the king, the one in the early period This is the only temple in Ayutthaya not Myanmar destroyed and still good condition.The temple is a society which has pillars are inside. But should increase the receiving pole after in the reign of King boromakot. Buddha in temple, which create the Ayutthaya period.Behind the temple there are the one but smaller; cryoscopy
.
.It appears in this temple is a Buddhist temple and Buddha, President ทรงเครื่องใหญ่ Which would be built around วรัช tense of God appeared to work.Of such popular in ancient times is considered the king as session identifier is the พระนาราย avatar. So gable of the church. The temple.That means the Luang temple was
.
.For the president ทรงเครื่องใหญ่ built in the motto of the Buddha made the มหาชมพู Pang please ตามความใน. มหาชมพู Dean formula. Which is a form of Buddha, very popular in the middle period to the down time until ran a Kosin beginning!For this reason, we infer that the principal Buddha image within the temple วัดหน้าพระเมรุ would be built in that time, too!
.On the east side of the temple there are few created by Phraya defeating Germany (taro) during the reign of the 3 Rattanakosin. The form alludes to the temple.Within a large Buddha image that which brought from wat Mahathat, Ayutthaya
.