นิทานพื้นบ้านของลาวนิทานพื้นบ้านลาว

นิทานพื้นบ้านของลาว
นิทานพื้นบ้านลาวนั้นส่วนใหญ่เป็นเรื่องเล่ามาแต่อดีตสืบต่อกันมา เล่าแบบปากต่อปากบ้างหรือเขียนลงในเอกสารบ้าง ในส่วนที่เป็นเอกสารนั้นส่วนใหญ่ได้ถูกทำลายไปในช่วงที่ลาวตกเป็นเมืองขึ้นของต่างประเทศและในช่วงสงคราม เมื่อบ้านเมืองสงบภาครัฐจึงได้มีการรวบรวมนิทานต่างๆ มาตีพิมพ์เผยแพร่ให้แก่ประชาชนชาวลาว ด้วยรัฐบาลลาวเล็งเห็นว่านิทานพพื้นบ้านเหล่านี้เป็นมรดกอันล้ำค่าที่แสดงถึงวัฒนธรรมแต่ก่อนเก่าของชาติ แสดงถึงสติปัญญาของบรรพบุรุษลาวในการต่อสู้และแก้ปัญหากับธรรมชาติรอบข้างเพื่อให้ชนรุ่นหลังได้ศึกษา และร่วมอนุรักษ์วัฒนธรรมอันดีงามเหล่านี้ต่อไป
นิทานพื้นบ้านลาวมี 5 แบบ ดังนี้
1.นิทานตลกขบขัน
ได้แก่เรื่อง นางขี้เป็ดขี้ไก่ เฒ่าพิเรณ กางร่มเขียว กลองพูดได้ ท้าวกำพร้าไก่ต่อ สองเฒ่าคนขยัน อยากฆ่าเพิ่นโตตาย (อยากฆ่าเขาแต่ตัวเองตาย) อำนาจปัญญา เป็นย้อนไผ (เป็นเพราะใคร) พ่อเฒ่าและลูกเขย คนดังไปบางกอก เฒ่าหัวหงอกได้เมียสาว และหูหนวกกล่าวคำจา
ตัวละครเอกในนิทานตลกขบขันนั้นส่วนใหญ่จะมี 2 คน คนหนึ่งเป็นคนดีและอีกคนหนึ่งเป็นคนไม่ดี เช่นสามีและภรรยา ซึ่งนิทานส่วนใหญ่จะยกให้ฝ่ายภรรยาเป็นคนดี มีความอดทน ขยันหมั่นเพียร ฝ่ายสามีจะเป็นฝ่ายที่เกียจคร้าน ประกอบวิชาชีพไม่เป็น เช่นเรื่อง เป็นย้อนไผ ที่ตัวละครเอกมรอาชีพทำไร่ทำนา ฝ่ายภรรยาขยันทำงาน หนักเอาเบาสู้ ไม่เคยบ่นให้สามี แต่สามีกลับเกียจคร้าน วันๆดีแต่พูด กล่าวโทษภรรยาว่าอยู่ด้วยกันแล้วไม่เห็นรวยซักที จึงเป็นฝ่ายที่ขอเลิกกับภรรยาแล้วแยกย้ายกันไปคนละทาง ฝ่ายภรรยาไปเป็นคนรับใช้ให้กับเศรษฐีพ่อหม้าย ด้วยความขยันอดทน ทำงานไม่เคยปริปากบ่น ทำให้เศรษฐีสงสาร จึงตกแต่งเป็นภรรยาอยู่สุขสบาย ฝ่ายสามีก็กลายเป็นขอทาน เพราะความเกียจคร้าน ทำมาหากินไม่เป็นนั่นเอง
เนื้อหาของนิทานตลกขบขัน เป็นเรื่องเกี่ยวกับ “การทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” เรื่องเกี่ยวกับวิถีการดำเนินชีวิตให้มีความสุข ด้วยการรู้จักเดินทางสายกลาง ไม่เบียดเบียนใคร และเป็นหาเกี่ยวกับการใช้สติปัญญาในการแก้ปัญหา การเอาตัวรอดจากภยันตรายต่างๆ หรือเป็นการเอาชนะศัตรู ดังรายละเอียดต่อไปนี้
“การทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” เนื้อหาลักษณะนี้แสดงออกในเนื้อหาที่ทำฝ่ายที่เป็นคนดีในตอนท้ายส่วนฝ่ายคนที่เป็นคนไม่ดีก็จะได้รับผลกรรมนั้นในตอนจบเรื่องเช่นกัน เช่นในเรื่อง นางขี้เป็ดขี้ไก่ ที่กล่าวถึงพี่น้องสองสาว ที่ฝ่ายพี่เป็นคนเกียจคร้าน เอารัดเอาเปรียบน้อง และชอบใส่ร้ายน้องให้พ่อฟัง ส่วนน้องสาวเป็นคนขยันมาตั้งแต่เล็ก ปลูกหม่อนเลี้ยงไหม เวลาว่างก็ไปหัดทอผ้า ทำงานบ้านงานเรือนมิได้ตกบกพร่อง สุดท้ายก็ได้แต่งงานใช้ชีวิตเป็นแม่ศรีเรือนที่ดีอย่างมีความสุข ฝ่ายพี่สาวแต่งงานไปไม่มีความสุข บ้านช่องรกรุงรัง คนในครอบครัวก็อยู่อย่างไม่มีความสุข
ซึ่งลักษณะคำสอน “ให้ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” นอกจากพบในนิทานตลกขบขันแล้ว นิทานพื้นบ้านลาวประเภทอื่นๆก็ปรากฏหลักธรรมคำสอนนี้ด้วย นั่นคือนิทานพื้นบ้านลาว นั้นมิใช่ต้องการผู้ฟังฟังหรือผู้อ่านอ่านนิทานไปเพียงอย่างเดียว แต่ต้องการปลูกฝังความคิดที่ใฝ่ดี การแสดงให้เห็นถึงผลของการทำชั่วดังตัวละครร้าย หรือฝ่ายที่เป็นคนไม่ดีในตอนท้ายเรื่อง แม้ว่าเนื้อหานิทานตลกขบขันจะเน้นเนื้อหาที่สนุกสนาน ได้รอยยิ้มได้หัวเราะไปตามเนื้อหาของเรื่องที่สอดแทรกมากับคำพูดของตัวละคร หรือเหตุการณ์ต่างๆ ในเนื้อหา แต่โดยภาพรวมแล้วนิทานตลกขบขันก็มีจุดมุ่งหมายที่จะเตือนใจให้คนเราทำความดีละเว้นความชั่วนั่นเอง
การดำเนินชีวิตให้มีความสุข ด้วยการรู้จักเดินทางสายกลาง โดยทั่วๆ ไปแล้วมักสอดแทรกหลักธรรมทางศาสนา เพื่อให้คนลาวทั้งผู้ใหญ่และเด็กได้ซึมซับหลักในการประพฤติตนให้เป็นคนดี หลักธรรมประการหนึ่งที่พบในนิทานตลกขบขันนั้นก็คือ วิถีการดำเนินชีวิตให้มีความสุขด้วยการรู้จักเดินทางสายกลาง ดังในเรื่อง เฒ่าหัวหงอกได้เมียสาว ซึ่งชายวัยชราภรรยาเสียชีวิตนานแล้ว เกิดความหว้าเหว่ จึงคิดหาภรรยาใหม่และได้ภรรยาที่ยังสาวยังสวย ตนก็แสดงความเป็นชายหนุ่มอย่างเต็มที่ หลงลืมวัยที่ร่วงโรยแล้ว ด้วยการทำงานไปร้องเพลงไปจนเหมาะที่ควร ไม่ควรทำอะไรเกินวัยของตนเกินไป หรือรู้จักเดินทางสายกลางนั่นเอง
การใช้สติปัญญาในการแก้ปัญหา สำหรับเนื้อหาที่เกี่ยวกับการใช้สติปัญญาในการเอาตัวรอดนี้เป็นลักษณะที่เด่นมากลักษณะหนึ่งของนิทานพื้นบ้านลาว เพราะนอกจากจะเป็นลักษณะเด่นของนิทานตลกขบขัน ยังเป็นลักษณะเด่นของนิทานพื้นบ้านลาวอีกประเภทหนึ่งด้วย คือ นิทานมหัศจรรย์ ในนิทานตลกขบขันเรื่อง ท้าวกำพร้าไก่ต่อ ก็เป็นเรื่องของการใช้สติปัญญาแก้ไขเหตุการณ์เลวร้ายให้กลับกลายเป็นเรื่องดีได้ โดยฝ่ายภรรยาแก้ไขสถานการณ์ที่ไก่ต่อสุดรักของสามีตนกลายเป็นอาหารของเจ้าเมือง ให้กลายเป็นว่าสามีตนไม่พอใจที่ตนทำอาหารด้วยไก่เพียงอย่างเดียว ไม่ฆ่าหมู ฆ่าวัวเพื่อเลี้ยงเจ้าเมืองด้วย ทำให้พระราชาพอใจและโปรดให้นายกำพร้าไปเป็นขุนนางในวัง ด้วยการใช้สติปัญญาไหวพริบปฏิภานของภรรยาของเขา ทำให้สุดท้ายนายกำพร้าได้ดีเพราะความฉลาดของภรรยา
ทั้งนี้ การเอาชนะศัตรูหรือเอาตัวรอดจากอันตรายต่างๆ ด้วยการใช้สติปัญญานั้นเป็นคำสั่งสอนประการหนึ่งในพุทธศาสนา ในเรื่องของการรู้จักใช้ปัญญาพิจารณาไตร่ตรอง ทั้งในเรื่องของการตัดสินใจหรือการแก้ไขปัญหาต่างๆ ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีสติ ทั้งเนื้อหาของนิทานชนิดนี้ยังสอดแทรกด้วยอารมณ์ขัน ความสนุกสนานตื่นเต้น
แนวคิดสำคัญที่ได้จากนิทานพื้นบ้านลาวประเภทนิทานตลกขบขันนี้ จะเป็นเรื่องของการสั่งสอนให้รู้จักการใช้สติปัญญาในการแก้ไขปัญหา อุปสรรคต่างๆ ที่เข้ามาในชีวิตอย่างมีสติ ประพฤติตนให้ถูกให้ควรในการดำเนินชีวิต การรู้จักเดินทางสายกลาง และผลของกรรมนั้นเกิดขึ้นแก่ผู้กระทำนั่นเอง “ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” ด้วยการจบเรื่องนิทานแต่ละเรื่องด้วยการให้ตัวละครที่ทำความดีได้รับความสุขสมหวัง ส่วนตัวละครที่ประพฤติตนไม่ดีก็จะได้รับความทุกข์ยาก และผิดหวังเสมอ
2.นิทานมหัศจรรย์ หรือที่คนลาวเรียกว่า “นิทานอัศจรรย์”
ได้แก่เรื่อง นางกิ่งก้อย กำพร้าผู้ชนะ สามัคคีฆ่ายักษ์ หมากถั่วสองฝัก (ถั่วสองฝัก) รู้แล้วต่าวพาโล (รู้แล้วยิ่งเลวร้าย) หม้อต่

ผลลัพธ์ (ลาว) 1:

ນິ​ທານ​ພື້ນ​ບ້ານ​ຂອງ​ລາວ
tale ອື່ນໆ​ລາວ​ທີ່​ບອກ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ມາ​ຈາກ​ໄລ​ຍະ​ຜ່ານ​ມາ​ສືບ​ຕໍ່​ມາ​. ມີ​ໄວ​ລັດ​ຫຼື​ຂຽນ​ໃນ​ເອ​ກະ​ສານ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​. ໃນ​ເອ​ກະ​ສານ​ທີ່​ໄດ້​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ຖືກ​ທໍາ​ລາຍ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ​ອາ​ນາ​ນິ​ຄົມ​ແລະ​ປະ​ເທດ​ລາວ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ສົງ​ຄາມ​ໄດ້​. ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ສະ​ຫງົບ​ເກັບ tales ຕ່າງໆ​. ຈັດ​ພີມ​ມາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ລາວ​. ລັດ​ຖະ​ບານ​ລາວ​ເຫັນ tales ອື່ນໆ​ເປັນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ລ​້​ໍາ​ຄ່າ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ເຖິງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​, ແຕ່​ວ່າ​ເກົ່າ​. ສ​ປ​ປ​ລາວ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ຕໍ່​ສູ້​ແລະ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສະ​ພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ສ້າງ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ເພື່ອ​ສຶກ​ສາ​. ການ​ອະ​ນຸ​ລັກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ການ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແລະ​ອື່ນໆ tales ປະ​ເທດ​ລາວ​ມີ​ຫ້າ​ປະ​ເພດ​: 1. tales ເຮັດ​ໃຫ້​ຫົວ​ກອບ​ມີ​ເລື່ອງ​. ນາງ Kigeped prank ໄກ່​ອາ​ຍຸ​ເປັນ drum ສີ​ຂຽວ umbrella ເວົ້າ​ວ່າ​ໄກ່​ສິ້ນ​ຫວັງ Thao​. ສອງ​ພະ​ນັກ​ງານ​ການ​ຍາກ​ອາ​ຍຸ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​, ເສຍ​ຊີ​ວິດ Southbank (ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຂ້າ​ພຣະ​ອົງ​, ແຕ່​ວ່າ​ຕົວ​ເອງ​) ພະ​ລັງ​ງານ​ສິນ​ທາງ​ປັນ​ຍາ​ແມ່ນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ໄມ້​ໄຜ່ (ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​) ພຣະ​ບິ​ດາ​ຜູ້​ສູງ​ອາ​ຍຸ​ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​. ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ກັບ​ກຸງ​ເທບ ລູກ​ສາວ​ອາ​ຍຸ hoary Mia ຄົນ​ຫູ​ຫນວກ​ແລະ​ຄໍາ​ສັບ​ຈາກ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ໃນ tale comedic ທີ່​ສຸດ​ມີ​ສອງ​, ຫນຶ່ງ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ແລະ​ບໍ່​ດີ​. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ສາ​ມີ​ແລະ​ພັນ​ລະ​ຍາ tales ໄດ້​ມີ​ການ​ຍົກ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ພະ​ແນກ​ມີ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​, ພາກ​ພຽນ​. ແລະ​ຜົວ​ຂອງ​ນາງ​ແມ່ນ​ພັກ​ທີ່​ແມ່ນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ເປັນ​. ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ແມ່ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ມ້ວນ​ຂອງ protagonists ໄມ້​ໄຜ່​ກະ​ສິ​ກໍາ​ອາ​ຊີບ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​. ພັນ​ລະ​ຍາ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຫນັກ ລົງ ບໍ່​ເຄີຍ​ຈົ່ມ​ກັບ​ສາ​ມີ​ຂອງ​ນາງ​, ແຕ່​ຜົວ​ຂອງ​ນາງ​ກັບ​ມາ​ວັນ​ດີ lazy​, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕໍາ​ນິ​ຕິ​ຕຽນ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ທີ່​ຮ່ວມ​ກັນ​ແລະ​ບໍ່​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​. ພັກ​ກໍາ​ລັງ​ຊອກ​ຫາ​ເພື່ອ​ທໍາ​ລາຍ​ເຖິງ​ກັບ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ຢູ່​ໃນ​ທິດ​ທາງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​. ພັນ​ລະ​ຍາ​ໄດ້​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ເປັນ​ພໍ່​ຫມ້າຍ​ທີ່​ຮັ່ງ​ມີ​ເປັນ​. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ພາກ​ພຽນ​ແລະ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ ເຮັດ​ວຽກ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຈົ່ມ ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ທຸກ​ຍາກ​ໄດ້​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ ອອກ​ແບບ​ແມ່ນ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ທີ່​ແສນ​ສະ​ບາຍ​. ສາ​ມີ​ຄົນ​ຂໍ​ທານ​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ laziness ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ພໍ​ເນື້ອ​ໃນ tale comedic​. ກ່ຽວ​ກັບ "ການ​ດໍາ​ເນີນ​ການ​ທີ່​ດີ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ "ກ່ຽວ​ກັບ​ວິ​ຖີ​ຊີ​ວິດ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​. ມີ​ປານ​ກາງ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ລ່ວງ​ເກີນ ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ​ໃນ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​. ການ​ຢູ່​ລອດ​ຈາກ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​. ຫລື​ເພື່ອ​ທໍາ​ລາຍ enemy ໄດ້ ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ມີ​ດັ່ງ​ນີ້​: "ເພື່ອ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ດຽວ​ກັນ​. ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ "ເນື້ອ​ຫາ​ນີ້​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ພັກ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ຢູ່​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ໄດ້​, ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ແຄ້ນ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ໃນ​ໄກ່ Kigeped ຂອງ​ນາງ​. ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ມາ​ສອງ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຫນຸ່ມ ພະ​ແນກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ກຽດ​ຄ້ານ​ເປັນ ມັນ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ແລະ slander ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄື​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​. ນ້ອງ​ສາວ​ນີ້​ແມ່ນ​ອຸດ​ສາ​ຫະ​ກໍາ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​. ປູກ​ມອນ​ລ້ຽງ​ມ້ອນ ມັນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​່​ໍ​າ​ຫູກ​. Home ດໍາ​ເນີນ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮ​ື​ອ​ນ​ຫຼື​ພິ​ການ​ທາງ​ດ້ານ​. ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຊີ​ວິດ​ເປັນ​ແມ່​ຂອງ​ສວນ​ດີ​ສີ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​. ພັກ​ຊິດ​ກັບ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ເວົ້າ​. clutter ຊ່ອງ ຄອບ​ຄົວ​ໄດ້​ຫຼາຍ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ​ແບບ​ການ​ສິດ​ສອນ​. "ເພື່ອ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ "ນອກ​ເຫນືອ​ໄປ​ຈາກ comedy ແລະ​ການ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​. ລາວ tales ອື່ນໆ​, ມັນ​ປະ​ກົດ​ວ່າ​ຄໍາ​ສອນ​ຫຼາຍ​, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ລາວ tales ອື່ນໆ ບໍ່​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ການ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ຫລື​ອ່ານ​ເລື່ອງ​ໃຫ້​ກັບ​ຜູ້​ອ່ານ​ຄົນ​ດຽວ​ໄດ້​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ທີ່​ດີ​. ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ດັ່ງ​ກ່າວ​ນັ້ນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ບໍ່​ດີ​. ຫຼື​ຝ່າຍ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ສະ​ບາຍ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ບົດ​ເລື່ອງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໄດ້​. ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ຈະ​ສຸມ​ໃສ່​ການ comedy ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ເນື້ອ​ໃນ​ການ​ບັນ​ເທີງ​. Smile laugh ກ່ຽວ​ກັບ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ກັບ​ການ​ປາກ​ເວົ້າ​ຂອງ​ລັກ​ສະ​ນະ​. ຫຼື​ກິດ​ຈະ​ກໍາ​ຢູ່​ໃນ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ແຕ່​ໂດຍ​ລວມ​, comedy tale ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ທີ່​ຈະ​ເຕືອນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໃຫ້​ເຮັດ​ຄວາມ​ດີ​, ລະ​ເວັ້ນ​ຈາກ​ການ​ບໍ່​ດີ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ມີ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ດີ​. ມີ​ປານ​ກາງ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ແລ້ວ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ເລື້ອຍໆ​ຂອງ​ຫຼັກ​ການ​ພື້ນ​ຖານ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​. ປະ​ຊາ​ຊົນ​ລາວ​, ທັງ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ແລະ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​. ຫນຶ່ງ​ໃນ​ຫຼັກ​ການ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ comedy tale ທີ່​ເປັນ​. ຊີ​ວິດ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ກັບ​ການ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເສັ້ນ​ສູນ​ກາງ​ຂອງ​ທະ​ເລ​ທີ່​ມີ​ອາ​ຍຸ​ແກ່ hoary ແມ່ນ​ຍັງ​ອ່ອນ​. ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ອາ​ຍຸ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ດົນ​ນານ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້​. ສໍາ​ລັບ​ການ Lone ຄວາມ​ຄິດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເປັນ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ແລະ​ເປັນ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຫນຸ່ມ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​. ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ສະ​ແດງ​ເປັນ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄວ​ຫນຸ່ມ​ໄດ້​ຢ່າງ​ເຕັມ​ສ່ວນ​. ພະ​ອົງ​ຈະ​ອາ​ຍຸ​ລືມ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້ ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ຈະ​ຮ້ອງ​ໄດ້​ດີ​ເທົ່າ​ທີ່​ຄວນ​. ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ຫຍັງ​ນອກ​ຈາກ​ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​. ຫຼື​ເປັນ​ການ​ຊັກ​ຊ້າ​ໃນ​ກາງ​ເດືອນ​ພຽງ​ພໍ​ທາງ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​. ສໍາ​ລັບ​ການ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຂອງ​ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ຢູ່​ລອດ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ເປັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ລາວ tales ອື່ນໆ​ໄດ້​. ມັນ​ຍັງ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ເປັນ tale comedic​. ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ຍັງ​ແມ່ນ​ປະ​ເພດ​ຂອງ tales ອື່ນໆ​ລາວ​ມີ tales ສິ່ງ​ມະ​ຫັດ​. ໃນ tales fairy​, ເລື່ອງ​ເບິ່ງ ໄກ່​ສິ້ນ​ຫວັງ Thao ມັນ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ​ເປັນ​, ການ​ແກ້​ໄຂ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ດີ​ຢູ່​. ແກ້​ໄຂ​ສະ​ພາບ​ການ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ຜົວ​ຮັກ​ໄກ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເທິງ​ຂອງ​ໄມ້​ບັນ​ທັດ​ໄດ້​. ທີ່​ສາ​ມີ​ຂອງ​ນາງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ໄກ່​ປຸງ​ແຕ່ງ​ອາ​ຫານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ຄົນ​ດຽວ​ບໍ່​ໄດ້​ຂ້າ​ງົວ​ຂ້າ​ກັບ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ທ່ານ​ກັບ​ນະ​ຄອນ​ດັ່ງ​ກ່າວ​. ໃຫ້​ແນ່​ໃຈວ່​າ​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ແລະ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ເພື່ອ​ພະ​ລາ​ຊະ​ວັງ​ທີ່​ສູງ​ສົ່ງ​. ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ສະ​ຫລາດ​, Patipan witty ຂອງ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​. ຜົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້​ແມ່ນ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ເພາະ​ວ່າ​ຂອງ brilliance ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​. ການ defeat enemy ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ຫຼື​ຍຸ​ຍົງ​ໄດ້​. ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ສະ​ຫລາດ​ຈະ​ສັ່ງ​ສອນ​ຢູ່​ໃນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ພຸດ​. ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ການ​ຮູ້​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ໄດ້​. ໃນ​ແງ່​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ຫຼື​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ​. ໃນ​ຊີ​ວິດ​ປະ​ຈໍາ​ວັນ​ຂອງ​ສະ​ຕິ​. ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຍັງ​ສອດ​ແຊກ​ທີ່​ມີ humor​. ມ່ວນ​, ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ລາວ tales folklore ຂອງ comedy ນີ້​. ມັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສິດ​ສອນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຂອງ​ທາງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຈັດ​ການ​ອຸ​ປະ​ສັກ​ທີ່​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ທ່ານ​ສະ​ຕິ​. ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕົວ​ຢ່າງ​ເຫມາະ​ສົມ​ເພື່ອ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ຊີ​ວິດ​. ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ເສັ້ນ​ສູນ​ກາງ ແລະ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ​, "ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​" ໂດຍ​ການ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ບົດ​ເລື່ອງ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ fairy tale​, ກະ​ທໍາ​ທີ່​ດີ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ bliss​. ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕົວ​ດີ​, ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​. ແລະ​ຄວາມ​ຜິດ​ຫວັງ​ສະ​ເຫມີ 2. tales ສິ່ງ​ມະ​ຫັດ ຜູ້​ຊາຍ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ສ​ປ​ປ​ລາວ "Tales Marvel​" ຊະ​ນະ​ເລີດ​ປະ​ກອບ​ມີ​ເດັກ​ກໍາ​ພ້າ​ນາງ Beanstalk ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​ເລີຍ​. ສອງ​ຖົ່ວ​ເຫຼືອງ​, ຖົ່ວ​ປ່ຽງ​ແຍກ​ຕ່າງ​ຫາກ (ຫມາກ​ເປັນ​ຝັກ​ຖົ່ວ​ທີ​ສອງ​) ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຕ​່​ໍ​າ Palomar ໄດ້​. (ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​, ທີ່​ບໍ່​ດີ​)​, ແຕ່​ວ່າ​ໃນ​ຫມໍ້​ນັ້ນ​.