นิทานพื้นบ้านภาคใต้ เรื่อง เขาทะนาน

นิทานพื้นบ้านภาคใต้ เรื่อง เขาทะนาน (จ.สตูล)

เขาทะนานตั้งอยู่ชายฝั่งอันดามัน ที่บ้านมะหงัง ตำบลทุ่งบุหลัง อำเภอทุ่งหว้า เนินเขาสูงชั้น มีธรรมชาติสวยงดงาม มีสำนักสงฆ์และสุเหร่า สำหรับปฏิบัติธรรมของชาวไทย และชาวไทยมุสลิมภูเขาแห่งนี้ มีตำนานเล่ากันมา มีตายาย 2 คน นับถือศาสนาพุทธ ตั้งบ้านเรือนอยู่บ้านพระม่วง อำเภอกันตัง จังหวัดตรัง มีลูกชายหนึ่งคนเป็นบุคคลที่ลักษณะดี

อยู่มาวันหนึ่งมีเรือสำเภาของพ่อค่าต่างชาติได้นำสินค้ามาขายท่าเรือกันตัง ทั้ง 3 คนไปชมสินค้า ขณะชมอยู่นั้น นายสำเภาได้เห็นลูกชายตายายน่ารักและสงสาร ขอเป็นบุตรบุญธรรม สองตายายจึงยกให้เพราะเห็นลูกชายจะได้อยู่สุขสบาย นายสำเภาขายสินค้าหมดจึงออกเรือพร้อมบุตรบุญธรรม จำหน่ายสินค้าไปยังที่ต่าง ๆ จนร่ำรวยเป็นเศรษฐี เด็กชายที่นำมาเลี้ยงมีความสุขในกองเงินกองทองจนลืมคิดถึง 2 ตายาย ไม่ได้กลับบ้านมานาน เล่าเรียนหนังสือให้สมได้ดี ครั้นโตขึ้นก็แต่งงานกับลูกสาวนายสำเภา อยู่กินอย่างมีความสุข

ฝ่ายภรรยาคิดถึงพ่อสามี รบเร้าให้ไปหา สามีพยายามบ่ายเบี่ยงหลายครั้ง แต่ทนรบเร้าของภรรยาไม่ไหว จึงส่งข่าวให้สองตายายทราบล่วงหน้าฝ่ายสองตายายทราบข่าวดีใจมาก บอกเพื่อนบ้าน ญาติมิตรให้ทราบจัดที่รับรอง พอใกล้ถึงเวลากลับ สองตายายฆ่าหมู 1 ตัว เพื่อเลี้ยงรับรองครั้นถึงเวลาที่ลูกชายกลับ สองสามีภรรยานำเรือมาจอดท่าเรือกันตัง ส่งลูกเรือไปสืบดูว่าสองตายายมาหรือไม่ จึงชวนภรรยาขึ้นไปหา ลูกชายเห็นสองตายายยากจนก็ไม่ยอมรับว่าเป็นบิดามารดา จึงหันหลังกลับ ฝ่ายยายพยายามดึงแขนลูกไว้ ลูกชายดิ้นรนหนีไม่ได้ แม่เกิดความเสียใจมากถึงกับสาปแช่งว่า หากเป็นลูกชายของตนแล้ว ขออย่าให้ออกจากฝั่งไปได้ ขอให้มีอันเป็นไปต่าง ๆ นานา แต่ไม่ลืมหมูย่างไปวางไว้ที่เรือสำเภา

ขณะที่ชุมชนวุ่นวายอยู่นั้น เกิดพายุใหญ่พัดมา ทำให้เรือสำเภาแตก สิ่งของกระจัดกระจายลอยไปในทะเล ในที่สุดมีผู้เฒ่าเล่าว่า เรือสำเภากลายเป็นเกาะเภตรา สายสมอเป็นหินสายสมอ ตะบัน (ผ้าโพกหัวมุสลิม) เป็นภูเขาบัน หมูย่างเป็นเกาะสุกร เครื่องตวงสินค้าในเรือ เป็นภูเขาป้อย ภูเขาแล่ง ภูเขาทะนาน เมื่อ 70 ปีที่ผ่านมาภิกษุรูปหนึ่งมาจากพัทลุงมาปักกลดและสร้างสำนักสงฆ์ขึ้นและสร้างรูปปั้นไว้รูปหนึ่ง

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

قصص الحكايات الشعبية الجنوبية أنه مقياس للقدرة (البراز). يقع له مقياس للقدرة في ساحل أندامان في Baan Ma na نجانج مبطن thung الظهر وا حي. التل هو في الطابق العلوي. وهناك الطبيعة الجميلة. يوجد دير، ومسجد. للتأمل من رعايا تايلند وشعب تايلاند المسلمين الجبال هنا. هناك أسطورة، وهناك جاء الناس الأجداد 2 البوذية. وعلى إضافة كانتانج الأرجواني في محافظة ترانغ وهناك شخص واحد، وهو الابن شخص خصائص جيدة. يوم واحد من العشوائي والدي له قيمة للعناصر الدولية تباع الرصيف لمشاهدة كانتانج البند 3 أثناء مشاهدة. وشهدت ناهب السيد ابن الأجداد هو لطيف وشفقة. كما اعتمدت، وبالتالي إعطاء الأجداد اثنين، لأن ابنه مريح. كافة العناصر التي بيعت، اعتمدت قارب ناهب السيد السلع المباعة حتى ألف مليونير أثرياء. الصبي الذي جلب الحيوانات أليفة سعيد، ننسى أموال صندوق الذهب أعتقد الأجداد 2. الدراسية ليست طويلة إلى الوطن، كتب للمتزوجات أكبر جسديا أفضل لابنه السيد العشوائي الأكل لحسن الحظ. أعتقد أن الأطراف الزوج زوجته لحث على لأبي. زوجي حاول التهرب من عدة مرات الحث على حياة زوجته لا يمكن إرسال الأخبار، أعلم الطرفين قبل أجداد أجداد اثنين خاوديتشاي جداً. أخبر صديق أقول الأقارب أجرى الشهادة. ما يكفي من الوقت نعود إلى الأجداد اثنين، إغلاق، قتل الخنازير 1 للترفيه تشايكلاب الوقت والجنود الأطفال. ثانيا، الزوج والزوجة يجلب رصيف القوارب، جانتانج. الطاقم للتحقيق لمعرفة أم لا الأجداد اثنين دعوة لذلك، زوجتي تصل العثور على. شهد الابن اثنين الأجداد، أنها لا تقبل أن أحد الوالدين، وحتى العودة إلى الوراء. الجدة حاولت سحب الأكمام الإدارة. ابني كان يكافح من أجل الهروب من عدم. ولدت الأم ضغينة ضد العديد من لعنة أنه إذا كان ابنهما. دعونا لا نعطيه من الشاطئ للذهاب. اسأل مختلف لكن لحم الخنزير المشوي لا تنسى إلى خردة. في حين أن المجتمع حتى المحمومة. عاصفة تهب السفينة متصدع ما هو عائم في بحر من متناثرة، في آخر شخص يقول بلينيوس العشوائي هو بترا. كابل مرساة الكابل مرساة حجر ميزان المدفوعات (عمامة المسلمين) جزيرة جبلية، لحم الخنزير المشوي، الخنازير، باندونغ. قياس العناصر في المركب البوي مؤشر ترابط للجبال مقياس جبلية للقدرات عندما يأتي قبل 70 عاماً، أحد جاء الرهبان من المنشورات الإكليل والتطريز إنشاء الأديرة وعقد واحدة من التماثيل.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

นิทาน พื้นบ้าน ภาค ใต้ เรื่อง เขา ทะนาน ที่ บ้าน มะ ห งั ง ตำบล ทุ่ง บุ หลัง อำเภอ ทุ่งหว้า เนิน เขา สูง ชั้น มี ธรรมชาติ สวย งดงาม มี สำนักสงฆ์ และ สุเหร่า สำหรับ ปฏิบัติธรรม ของ ชาว ไทย และ ชาว ไทย มุสลิม ภูเขา แห่ง นี้ มี ตำนาน เล่า กัน มา มี ตา ยาย 2 คน นับถือ ศาสนา พุทธ ตั้ง บ้านเรือน อยู่ บ้าน พระ ม่วง อำเภอ กันตัง จังหวัด ตรัง ทั้ง 3 คน ไป ชม สินค้า ขณะ ชม อยู่ นั้น ขอ เป็น บุตรบุญธรรม จำหน่าย สินค้า ไป ยัง ที่ ต่าง ๆ จน ร่ำรวย เป็น เศรษฐี 2 ตา ยาย ไม่ ได้ กลับ บ้าน มา นาน เล่าเรียน หนังสือ ให้ สม ได้ ดี รบเร้า ให้ ไป หา สามี พยายาม บ่ายเบี่ยง หลาย ครั้ง แต่ ทน รบเร้า ของ ภรรยา ไม่ ไหว บอก เพื่อนบ้าน ญาติมิตร ให้ ทราบ จัด ที่ รับรอง พอ ใกล้ ถึง เวลา กลับ สอง ตา ยาย ฆ่า หมู 1 ตัว จึง ชวน ภรรยา ขึ้น ไป หา จึง หัน หลัง กลับ ฝ่าย ยาย พยายาม ดึง แขน ลูก ไว้ ลูกชาย ดิ้นรน หนี ไม่ ได้ หาก เป็น ลูกชาย ของ ตน แล้ว ขอ อย่า ให้ ออก จาก ฝั่ง ไป ได้ ขอ ให้ มี อันเป็นไป ต่าง ๆ นานา เกิด พายุ ใหญ่ พัด มา ทำให้ เรือ สำเภา แตก สิ่งของ กระจัดกระจาย ลอย ไป ใน ทะเล ใน ที่สุด มี ผู้ เฒ่า เล่า ว่า เรือ สำเภา กลาย เป็น เกาะ เภตรา สาย สมอ เป็น หิน สาย สมอ ตะบัน (ผ้า โพ ก หัว มุสลิม) เป็น ภูเขา บัน หมู ย่าง เป็น เกาะ สุกร เครื่อง ตวง สินค้า ใน เรือ เป็น ภูเขา ป้อย ภูเขา แล่ง ภูเขา ทะนาน เมื่อ 70