ประเพณีเวียนเทียนกลางน้ำ วัดติโลกอา

ประเพณีเวียนเทียนกลางน้ำ วัดติโลกอาราม จังหวัดพะเยา
“ใจกลางกว๊านพะเยา ซากโบราณสถาน ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดติโลกอาราม ที่สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าติโลกราช แห่งอาณาจักรล้านนา ได้ปรากฏเค้าโครงแห่งการบูรณะ และก่อร่างรูปแบบประเพณีปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน ในประเพณีเวียนเทียนกลางน้ำ ทุกวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา”
วัดติโลกอาราม เป็นโบราณสถานแห่งหนึ่งที่จมอยู่ในกว๊านพะเยา เป็นวัดที่พระเจ้าติโลกราชแห่งราชอาณาจักรล้านนา โปรดให้พระยายุทธิษถิระ เจ้าเมืองพะเยา สร้างขึ้นในราวปี พ.ศ. ๒๐๑๙ – ๒๐๒๙ ในบริเวณที่เรียกว่า บวกสี่แจ้ง วัดแห่งนี้เป็นชื่อวัดที่ปรากฏอยู่ในศิลาจารึก ซึ่งถูกค้นพบได้ในวัดร้างกลางกว๊านพะเยา หรือในบริเวณหนองเต่า จากข้อความที่ปรากฏอยู่ในศิลาจารึก ทำให้รู้ว่าวัดนี้มีอายุเก่าแก่มากกว่า ๕๐๐ ปี สร้างในสมัยพระเจ้าติโลกราช กษัตริย์ผู้ครองเมืองเชียงใหม่ วัดนี้มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ เพราะเป็นวัดที่มีผู้ปกครองเมืองพะเยาได้สร้างถวายเพื่อเป็นการเทิดพระเกียรติแก่พระเจ้าติโลกราช ในฐานะทรงเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งอาณาจักรล้านนา
วัดติโลกอารามจมอยู่ในกว๊านพะเยาเนื่องจากในปี พ.ศ. ๒๔๘๒ กรมประมงสร้างประตูกั้นน้ำในกว๊านพะเยาเพื่อกักเก็บน้ำ จึงทำให้บริเวณที่เป็นกว๊านพะเยาที่แต่เดิมเป็นชุมชนโบราณ และมีวัดอยู่เป็นจำนวนมากต้องจมน้ำ
ในอดีตพื้นที่กว๊านพะเยาเป็นพื้นที่รองรับน้ำจากเทือกเขา ไหลลงมาเป็นลำห้วย ลำธาร แม่น้ำ และกลายเป็นหนองน้ำเล็ก ใหญ่ ในช่วงฤดูแล้งระหว่างเดือนมีนาคม – มิถุนายน ของทุกปี ปริมาณน้ำจะลดลง ทำให้ชาวบ้านสามารถใช้พื้นที่เกษตรกรรม เลี้ยงสัตว์และเป็นเส้นทางสัญจรไปมาระหว่างตัวเมืองกับหมู่บ้านรอบๆ กว๊านพะเยา และเมื่อหลายร้อยปีมานั้นพื้นที่ในบริเวณของกว๊านพะเยาจะเป็นชุมชนหมู่บ้าน มีวัดวาอารามอยู่หลายวัด และวัดติโลกอารามเป็นโบราณสถานแห่งหนึ่งที่จมอยู่ในกว๊านพะเยา
ประเพณีเวียนเทียนที่วัดติโลกอาราม มีความแตกต่างจากการเวียนเทียนในวัดอื่นๆ คือ วัดติโลกอารามจะเวียนเทียนโดยการนั่งเรือเวียนเทียนรอบวัดซึ่งตั้งอยู่กลางน้ำ โดยในแต่ละปีจะมีการเวียนเทียน ๓ ครั้ง คือ วันมาฆบูชา วันวิสาขบูชา และวันอาสาฬหบูชา
- วันเวลาจัดงาน : วันมาฆบูชา วันวิสาขบูชา และวันอาสาฬหบูชา
- สถานที่จัดงาน : วัดติโลกอาราม กลางกว๊านพะเยา
 

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

传统融合在一起户外蜡烛扫管笏帕尧省修道院世界"心关尧废墟中寺景区，就是修道院建于兰纳王国世界上上帝的统治的世界出现了设计的布局与塑造佛教修行方面的传统。在日常水两相流中的蜡烛和佛教传统中，"他说。扫管笏 te 世界修道院作为古代那个沉没在帕尧是世界兰纳王国王国的一项措施。请主住持之间云南雅 thathitthi 建造大约 2019 年，2029 年 — — 在一个特定的区域，被称为四个阳性。这座寺庙是在寺石刻被发现在 rangklang 寺，钧尧或在附近弄涛从石题词中显示的文本中显示的名称。使这个比 500 岁建于国王的统治世界，主宰着这座城市的寺庙。这项措施非常重要，因为它是一个历史的寺庙，创造了父母 1773年履行维护神的地球大鼠。因为他是一个伟大的国王的兰纳王国。扫管笏 te 世界修道院在帕尧，下沉了，因为在帕尧对集水区创造水关闸渔业部 2482 （1939 年），从而使帕尧本来是一个古老的部落和大量的测量必须被淹死。在过去，作为可容纳从山上流下来入小溪和河流，水区钧尧地区林在旱季的时候，每 3 年月-6 月的几个月之间成为了一大片沼泽，水消费量减少，引发了村民利用动物在农业和作为一条路线来镇和周围的村庄，钧尧当几百年前，帕尧区村庄社区之间旅行。有几个寺庙，寺庙和古代世界寺是在帕尧下沉了修道院。传统的罗宾世界寺任何其它庙宇中朝圣的区别是扫管笏 te 世界修道院的小船，坐在水中间是朝圣的圣地。每一年，也会出现 3 朝圣是马卡纪念日，卫塞节，asanhabucha。-日期和时间函数： 马卡纪念日，卫塞节，asanhabucha。-地点: 尧在扫管笏 te 世界修道院。 

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

传统的烛光水 评论界寺寺 帕尧
，“关帕尧中心，这是家里的废墟世界评论寺寺。建于统治Tilokkarat。兰纳王国 看来恢复的轮廓 重塑佛教修行的形式。在传统的烛光水 每一个主要的宗教“
评论界寺的寺庙。仍然是一个在帕尧沉没。该庙是主Tilokkarat兰纳王国。主耶稣，请给在休赛期先生分离。你帕尧 建成了全年2019至29年的中加四个指标衡量知领域，这是出现在铭文的措施。它被发现遗弃在帕尧的中间。还是在农涛 出现在铭文中的文本。要知道，这个寺庙是超过500年的历史，建于Tilokkarat的统治。国王统治的城市 该寺庙有历史意义。它是衡量一个统治者帕尧呈献给荣耀神Tilokkarat。因为它是兰纳王国最伟大的国王
评论界寺寺庙淹没在帕尧，因为在2482渔业部在帕尧创建一个防水层保持水分。关帕尧，该地区原本是一个古老的社区。而且有很多被淹死
的帕尧区，从高山受纳水的区域。流溪顺流而下，进入一个小池塘在干旱季节，三月至每年6月的几个月之间，水的量减少。村民们可以使用的农业地区。动物和城市的年关周围村庄帕尧和数百个，帕尧周围的村庄区域之间的路由。有许多寺庙的寺庙 评论界寺的寺庙和淹没在帕尧遗体
传统的烛光评论界寺的寺庙。从其他的烛光在寺庙不同的是笏烛光游行寺院周围寺庙，位于在水中的船中间的烛光游行。每一年有一个蜡烛点燃了一天佛诞节和佛教大斋节三次
-天的活动：万佛节，佛诞节和佛教大斋节
-地点：评论界寺寺庙。中央帕尧
 

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

在传统中วัดติโลกอาราม
水蜡烛“这是在วัดติโลกอาราม关遗址建立在现代出现的公元恢复王国的布局。与传统的佛教形式重塑。佛教的重要
每天。วัดติโลกอาราม作为一个古老的沉没在湖区兰纳王国的测定为公元ยุทธิ请总督帕纸遇到事件创建于年的故事。十九，二十，正所谓2029通知区寺寺名。四是出现在碑被发现在附近的寺庙中或从湖区农道石刻文字出现在在现代公元500年清迈国王统治这座具有历史性的意义。因为父母的帕测量创造了世界荣誉的奉献给神；由于วัดติโลกอาราม陷湖区渔业权二年八门在帕湖隔水蓄水。因此，激励是湖区原为古代社会。在许多测量和淹死。
在过去，英国湖区水面积为山地，河流和溪水流量下降，在干燥的季节，在三大一小的沼泽。六月份——每年的耗水量将减少动物和市区之间来回交通路线，在帕村几百年来为区村的关有很多的寺庙，寺庙在传统วัดติโลกอาราม蜡烛不同于其他光摇礼寺วัดติโลกอาราม点燃蜡烛，将坐在船中间循环水措施。在每一年有三次，光摇礼