บำเพ็ญทุกรกิริยา หลังจากทรงผนวชแล้ว

บำเพ็ญทุกรกิริยา

หลังจากทรงผนวชแล้ว พระองค์มุ่งไปที่แม่น้ำคยา แคว้นมคธ ได้พยายามเสาะแสวงทางพ้นทุกข์ ด้วยการศึกษาค้นคว้าทดลองในสำนักอาฬารดาบส กาลามโครตร และอุทกดาบส รามบุตร แต่เมื่อเรียนจบทั้ง 2 สำนักแล้ว ทรงเห็นว่านี่ยังไม่ใช่ทางพ้นทุกข์

จากนั้นพระองค์ได้เสด็จไปที่แม่น้ำเนรัญชรา ในตำบลอุรุเวลาเสนานิคม และทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา ด้วยการขบฟันด้วยฟัน กลั้นหายใจและอดอาหาร จนร่างกายซูบผอม แต่หลังจากทดลองได้ 6 ปี ทรงเห็นว่านี่ยังไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ จึงทรงเลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา และหันมาฉันอาหารตามเดิม ด้วยพระราชดำริตามที่ท้าวสักกเทวราชได้เสด็จลงมาดีดพิณถวาย 3 วาระ คือดีดพิณสายที่ 1 ขึงไว้ตึงเกินไปเมื่อดีดก็จะขาด ดีดพิณวาระที่ 2 ซึ่งขึงไว้หย่อน เสียงจะยืดยาดขาดความไพเราะ และวาระที่ 3 ดีดพิณสายสุดท้ายที่ขึงไว้พอดี จึงมีเสียงกังวานไพเราะ ดังนั้นจึงทรงพิจารณาเห็นว่า ทางสายกลางคือไม่ตึงเกินไป และไม่หย่อนเกินไป นั่นคือทางที่จะนำสู่การพ้นทุกข์

หลังจากพระองค์เลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา ทำให้พระปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ได้แก่ โกณฑัญญะ วัปปะ ภัททิยา มหานามะ อัสสชิ ที่มาคอยรับใช้พระองค์ด้วยความคาดหวังว่าเมื่อพระองค์ค้นพบทางพ้นทุกข์ จะได้สอนพวกตนให้บรรลุด้วย เกิดเสื่อมศรัทธาที่พระองค์ล้มเลิกความตั้งใจ จึงเดินทางกลับไปที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ตำบลสารนาถ เมืองพาราณสี

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Practice thukonkiriya After he and the priesthood He was committed to the Magadha khaya River have tried to communicate with the matter through research trials for adidas dabot lan. Code rot and Kalam uthok dabot RAM the son, but the two have offices, he sees that this is not the way to communicate.จากนั้นพระองค์ได้เสด็จไปที่แม่น้ำเนรัญชรา ในตำบลอุรุเวลาเสนานิคม และทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา ด้วยการขบฟันด้วยฟัน กลั้นหายใจและอดอาหาร จนร่างกายซูบผอม แต่หลังจากทดลองได้ 6 ปี ทรงเห็นว่านี่ยังไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ จึงทรงเลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา และหันมาฉันอาหารตามเดิม ด้วยพระราชดำริตามที่ท้าวสักกเทวราชได้เสด็จลงมาดีดพิณถวาย 3 วาระ คือดีดพิณสายที่ 1 ขึงไว้ตึงเกินไปเมื่อดีดก็จะขาด ดีดพิณวาระที่ 2 ซึ่งขึงไว้หย่อน เสียงจะยืดยาดขาดความไพเราะ และวาระที่ 3 ดีดพิณสายสุดท้ายที่ขึงไว้พอดี จึงมีเสียงกังวานไพเราะ ดังนั้นจึงทรงพิจารณาเห็นว่า ทางสายกลางคือไม่ตึงเกินไป และไม่หย่อนเกินไป นั่นคือทางที่จะนำสู่การพ้นทุกข์After he canceled all his practice thukonkiriya panchawakkhi 5: kon Thi Patra university medicine than Jameel wappa na Ma assumption came forward to serve him, sachi, with the expectation that he will be able to communicate and teaching himself to achieve. Depreciation occurs, the faith that he revoked the intention, it's back to the jungle city of Sarnath Buddha first preached t. paton isi Varanasi.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Mortify

.After he emphasized, he focused on the river, beautiful Bihar has sought the way from suffering. Experimental research in the study อาฬา mothers bus galam fucking, and flood the ram children but when called นจบ both 2 Bureau.
.Then he went to the river ran in the district but the old time Sena nikhom, and to all verbs with grit my teeth with teeth, hold your breath and fasting. Until the body lean, but after experimental 6 years. He said that this is not the way from suffering.Turn to me and food markets. With the initiative as ท้าวสักกเทวราช went down unto the 3 harp harp agenda is 1 lines stretched too ไว้ตึง flick it will lack a harp 2 agenda which stretched too lightly. The sound is interminable, and lack of music.Harp, the last call perimeter. Is there a ringing melody. Therefore consider that Golden mean is not too tight and not too lightly, that's the way to lead to salvation
.
.After he quit mortify, domain controller, both 5 were โกณฑัญญะ วัปปะ. Products. The Atiyah, มหานามะ. อัสสชิ, to serve you with expect when he find a way out of suffering. To teach what they achieve.Went back to the deer ปตน phloem of Sarnath, Varanasi