การปฏิบัติต่อคนสองคนอย่างไม่เท่าเที

การปฏิบัติต่อคนสองคนอย่างไม่เท่าเทียมกันจะต้องมีเหตุผลหรือเกณฑ์ตัดสินที่ทำให้การปฏิบัติที่ไม่เท่าเทียมกันนั้นเป็นสิ่งที่ถูกต้อง หากไม่มีเหตุผลที่ยอมรับได้จะกลายเป็นการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมทันที เช่น การให้ตำราแก่คนที่เรียนหนังสือแทนที่จะให้แก่คนรูปหล่อย่อมเป็นการให้ที่มีเหตุผล เว้นแต่จะพิสูจน์ได้ว่าความหล่อทำให้อ่านตำราได้ดีกว่าความมีการศึกษา

การปฏิบัติเช่นนี้แม้มีเหตุผล แต่ก็เกิดปัญหา คือจะต้องยอมรับความไม่เท่ากันของคนในบางเรื่อง และถ้าเป็นเช่นนี้หากเราไม่สามารถหาความเท่ากันได้เลยสักเรื่องเดียว คำพูดที่ว่าทุกคนเท่ากันก็ไม่มีความหมาย หรือ “ทุกคนเท่ากัน” จะมีความหมายว่า “ทุกคนเท่าเทียมกัน”

ความไม่เท่ากันถ้าเป็นเรื่องธรรมชาติก็อาจรับได้ง่าย เช่น ตัวสูง ตัวเตี้ย สวย ไม่สวย ขาว ดำ แต่ก็ยังมีปัญหาว่าความไม่เท่ากันเช่นนี้เป็นเหตุผลให้ปฏิบัติต่อคนเหล่านี้ไม่เท่ากันด้วยหรือไม่ นอกจากนั้น ยังมีความไม่เท่ากันทางสังคม เช่น รวย จน การศึกษาสูง การศึกษาต่ำ เหล่านี้ควรจะต้องให้เท่ากัน เพื่อจะปฏิบัติต่อทุกคนเท่ากัน หรือว่าจำเป็นต้องต่างกันแล้วปฏิบัติต่อคนที่ต่างกันไม่เหมือนกันเพื่อจะให้เกิดความเท่าเทียมกัน

การยอมรับความไม่เท่ากันซึ่งทำให้เกิดการปฏิบัติต่างกันนี้ทำให้เกิดเอกสิทธิ์ (privilege) ขึ้นได้ เพราะการยอมรับหลักการที่ว่า “ต้องปฏิบัติต่อทุกคนเท่ากันเว้นแต่มีเหตุผลพอ” เมื่อถามว่า “เหตุผลอะไรเป็นเหตุผลพอ” ก็อาจตอบว่า คือลักษณะต่างที่เป็นอยู่ “เหตุผลพอ” ก็จะกลายเป็นเหตุผลของคนอ้าง ส่วนอีกฝ่ายหนึ่งอาจไม่รับว่าเป็น “เหตุผลพอ” ก็ได้

หลักการดังกล่าวนั้นแม้เราจะยอมรับก็จะมีปัญหาอีก คือหลักนั้นเป็นแต่รูปแบบ เช่นเดียวกับฟังก์ชันทางคณิตศาสตร์ ไม่มีเนื้อหา คือไม่บอกว่าอะไรบ้างที่เป็นเหตุผลซึ่งจะใช้อ้าง และใช้อ้างแก่ใคร เช่น สำหรับพวกพุทธิปัญญานิยม (intellectualism) อาจเห็นว่าเป็นเหตุผลที่ดีที่จะให้คนที่ใช้ปัญญามีเวลาว่างและได้ค่าตอบแทนสูงมากกว่าคนที่ใช้กำลัง แต่พวกมาร์กซิสต์คงไม่เห็นด้วยว่า เป็นเหตุผลที่เพียงพอ

ในอดีตมนุษย์เราได้อ้างสิ่งหลายสิ่งที่เป็นเหตุผลในการรับสิทธิพิเศษ เช่น วรรณะ ตระกูล ฐานะทางเศรษฐกิจ และอีกฝ่ายหนึ่งถูกห้ามมิให้มีสิทธิ เช่น ศูทรไม่มีสิทธิเรียนพระเวท ทาสไม่มีสิทธิฟ้องคดี คนจนไม่มีสิทธิในการมีส่วนร่วมทางการเมือง

เมื่อพิจารณาในทางตรงข้าม การให้ทุกคนมีสิทธิเท่ากันทุกเรื่อง ซึ่งดูเหมือนเป็นอุดมคติของความเท่ากัน ก็อาจทำให้เกิดอนาธิปไตยขึ้นไ

พื้นฐานของศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ ซึ่งมนุษย์ย่อมได้รับการรับรองและคุ้มครองจากกฎหมายอย่างเท่าเทียมกันในฐานะ ที่เป็นมนุษย์โดยมิต้องคำนึงถึงคุณสมบัติอื่นๆ อาทิเชื้อชาติ ศาสนา ภาษา ถิ่นกำเนิด เป็นต้น และขณะเดียวกันก็ถือได้ว่าหลักความเสมอภาคนี้เป็นหลักที่ควบคุมมิให้รัฐใช้ อำนาจของตนตามอำเภอใจโดยการใช้อำนาจของรัฐแก่กลุ่มบุคคลใดบุคคลหนึ่งรัฐต้อง สามารถอธิบายได้ว่าเพราะเหตุใดรัฐจึงกระทำการอันก่อให้เกิดผลกระทบหรือเป็น การให้ประโยชน์แก่บุคคลใดบุคคลหนึ่งนั้นโดยเฉพาะ หากการให้เหตุผลไม่อาจรับฟังได้แสดงว่าการใช้อำนาจของรัฐนั้นเป็นไปตาม อำเภอใจ ดังนั้นหลักความเสมอภาคจึงเป็นหลักสำคัญในการรับรองและคุ้มครองสิทธิเสรีภาพ ของประชาชน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

It treats the two people are not equal, they must have a reason, or the criteria that make the decision to execute the inequality is valid. If there is no acceptable reason to become an unfair practice immediately, such as the cost of that study, rather than give someone is handsome, with a reason, unless it proves that the cast is made, read the textbook is better education. The reason this is a problem, but even if there is, it must accept the demands of the people, not the same in some matters, and if it's like this: If we can not find the meanings of the same single-story is. Saying that everyone is the same, it has no meaning, or "everyone" will have the same meaning as "everyone equally." The same uncertainty if it's natural, it may get easier, such as the high. Pretty pretty black and white, no shorter but still have the problem, that is not the same as this is a reason to treat these people is not the same. In addition, there is not the same, such as social, education, higher education, the rich until these should be low, equal to equal treatment of all people, or whether it is necessary to treat people differently, but not identical, to achieve equality. Acceptance is not the same, which causes different practices cause more exclusive (privilege) because the acceptance of the principle that "all men are equal to, unless there is a reason enough." When asked, "what is the reason why", it may be said that is how it is. "Reason enough", it becomes the justification of claims. On the other end may not be as "reason enough". หลักการดังกล่าวนั้นแม้เราจะยอมรับก็จะมีปัญหาอีก คือหลักนั้นเป็นแต่รูปแบบ เช่นเดียวกับฟังก์ชันทางคณิตศาสตร์ ไม่มีเนื้อหา คือไม่บอกว่าอะไรบ้างที่เป็นเหตุผลซึ่งจะใช้อ้าง และใช้อ้างแก่ใคร เช่น สำหรับพวกพุทธิปัญญานิยม (intellectualism) อาจเห็นว่าเป็นเหตุผลที่ดีที่จะให้คนที่ใช้ปัญญามีเวลาว่างและได้ค่าตอบแทนสูงมากกว่าคนที่ใช้กำลัง แต่พวกมาร์กซิสต์คงไม่เห็นด้วยว่า เป็นเหตุผลที่เพียงพอ ในอดีตมนุษย์เราได้อ้างสิ่งหลายสิ่งที่เป็นเหตุผลในการรับสิทธิพิเศษ เช่น วรรณะ ตระกูล ฐานะทางเศรษฐกิจ และอีกฝ่ายหนึ่งถูกห้ามมิให้มีสิทธิ เช่น ศูทรไม่มีสิทธิเรียนพระเวท ทาสไม่มีสิทธิฟ้องคดี คนจนไม่มีสิทธิในการมีส่วนร่วมทางการเมือง เมื่อพิจารณาในทางตรงข้าม การให้ทุกคนมีสิทธิเท่ากันทุกเรื่อง ซึ่งดูเหมือนเป็นอุดมคติของความเท่ากัน ก็อาจทำให้เกิดอนาธิปไตยขึ้นไพื้นฐานของศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ ซึ่งมนุษย์ย่อมได้รับการรับรองและคุ้มครองจากกฎหมายอย่างเท่าเทียมกันในฐานะ ที่เป็นมนุษย์โดยมิต้องคำนึงถึงคุณสมบัติอื่นๆ อาทิเชื้อชาติ ศาสนา ภาษา ถิ่นกำเนิด เป็นต้น และขณะเดียวกันก็ถือได้ว่าหลักความเสมอภาคนี้เป็นหลักที่ควบคุมมิให้รัฐใช้ อำนาจของตนตามอำเภอใจโดยการใช้อำนาจของรัฐแก่กลุ่มบุคคลใดบุคคลหนึ่งรัฐต้อง สามารถอธิบายได้ว่าเพราะเหตุใดรัฐจึงกระทำการอันก่อให้เกิดผลกระทบหรือเป็น การให้ประโยชน์แก่บุคคลใดบุคคลหนึ่งนั้นโดยเฉพาะ หากการให้เหตุผลไม่อาจรับฟังได้แสดงว่าการใช้อำนาจของรัฐนั้นเป็นไปตาม อำเภอใจ ดังนั้นหลักความเสมอภาคจึงเป็นหลักสำคัญในการรับรองและคุ้มครองสิทธิเสรีภาพ ของประชาชน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

To treat people unequally would be unreasonable to make the decision or practice, it is not equally valid. If there is no acceptable reason to become operational as soon as unfair to those who study the texts, rather than give the statue would be given a reason. Unless it is proved that the cast makes reading was better educated practice, although such a reason. It was a problem Is to accept the inequality of people in some way. And if so, if we can not find it as a single subject. The words that everyone was equally meaningless or "everyone is equal" to signify. "All else being equal" is not equal if it's natural, it can be easily obtained as a high-low pretty unattractive black and white but it also has a problem that is not the same as a reason to treat these people as much. with or without also having unequal social as rich as lower education, higher education, these should be the same. In order to treat everyone equally. Or that require different then treat people differently does not like to give equal recognition inequality, which causes the different causes privilege (privilege) has since accepted principles. that "To treat everyone equally, unless there are reasons enough" when asked "What is the reason why" may answer that is different is "reasonable" will become the reason of the claim. The other party may not be a "reasonable" time , although we will accept those principles, it would be a problem again. But the core is formed. As well as the math does not say what the content is, which is why the claim. And as for those who claim to popular wisdom. (Intellectualism) might see that as a good reason to make people understand that with time and a higher compensation than those who use force. But Marx's still not agreed. A sufficient reason in human history, we have claimed many things, what is the reason for the privileged castes, tribes such as the economy. And the other party is entitled to prohibit such Sudra has no right to study the Vedas. Slaves had no right to sue The poor have no right to political participation, considering the opposite. Everyone has equal rights to all. This seems to be the ideal of equality. It may cause more non-anarchists basis of the dignity of the human person. This man shall be guaranteed and protected by the law equally. A man without regard to other features. Such as race, religion, language, origin, etc. Meanwhile, it held that the principle of equality is the main control of the state. Its arbitrary power by using the power of the state to the individual state. This explains why the government is committed to a cause or an effect. The benefit any one person specifically. If the reason has not been shown that the power of the state, according to the district so that the equality is the cornerstone in ensuring the protection of the rights and freedoms of citizens.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The practice for two of inequality must be realistic or criteria to judge the practice that inequality is the right thing. If no acceptable will become unfair treatment immediately, such asUnless it is proved that the cast to read better than the A
.
.Such a practice even realistic, but was the problem. Is to admit the inequality of people about something. And if this if we can't find the equal any thing. The words that everyone equally is no meaning orTo means "everyone is equal"
.
.The inequality is nature, it might take if simple, such as tall, short, beautiful, not beautiful, white, black, but there is a problem that the uneven this why treat these rate or not. In addition,