โครงสร้างทางสังคม โครงสร้างทางสังคม

โครงสร้างทางสังคม
โครงสร้างทางสังคมลาหู่ในหมู่บ้านหนึ่งๆจะมีองค์ประกอบสำคัญ 3 ประการ ซึ่งชาวลาหู่เรียกว่า “แซะ คือ แซะ หละ” หมายถึงก้นเส้าที่มี 3 ขา 3 มือ จึงจะสามารถตั้งขึ้นอย่างมั่นคงได้ คือ
อาดอ, คะแซ หรือผู้ใหญ่บ้าน (ชาย)
โตโบ หรือ นักบวช พระ (ชาย)
จาหลี หรือ ช่างตีเหล็ก ผลิตและซ่อมแซมอุปกรณ์การเกษตร (ชาย)
ชาวลาหู่เชื่อว่าในหมู่บ้านหนึ่งๆ จะต้องประกอบด้วยองค์ประกอบ 3 อย่างนี้ หากหมู่บ้านใดไม่มีก็จะถือว่าไม่สมบูรณ์ หากขาดส่วนใดส่วนหนึ่งแล้ว ชาวลาหู่ถือว่าไม่ครบองค์ประกอบของการจัดตั้งหมู่บ้านและจะล่มสลายในที่สุด ในปีหนึ่งๆ ทุกหลังคาเรือนจะต้องไปช่วยทำงานให้แก่บุคคลทั้งสามคนนี้ เป็นการตอบแทนบุญคุณที่ทำหน้าที่ให้เกิดความสงบร่มเย็น สงบสุข มีกินมีใช้ในหมู่บ้าน (โปรดดู สมาคม IMPECT (2545), ลาเคละ (2548))

ผู้นำหมู่บ้านและบทบาทหน้าที่
ผู้นำหมู่บ้านมีอำนาจหน้าที่ในการปกครอง ดูแล หมู่บ้านให้เกิดความสงบสุข และป้องกันให้เกิดความปลอดภัย ชักจูงให้ลูกบ้านร่วมปฎิบัติงานของส่วนรวม อบรมสั่งสอนให้ลูกบ้านปฏิบัติตามหลักความเชื่อศาสนา ประเพณี และวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมา เป็นคนตัดสินคดีความต่างๆระหว่างชาวบ้าน สั่งสอนตักเตือน และปรับไหมตามกฎจารีตประเพณี ที่ชาวลาหู่เรียกว่า “อ่อหิ-อ่อก่อ” ที่ ได้ปฏิบัติสืบต่อกันมาช้านานจนเป็นประเพณีถึงทุกวันนี้ ในหมู่บ้านลาหู่นอกจากมีผู้นำหรือผู้ใหญ่บ้านแล้ว ยังมีบุคคลที่ชาวบ้านให้ความเคารพนับถือดังนี้คือ
1. คะ แซ หรือ อาดอ (ผู้ใหญ่บ้าน) เป็นผู้นำหมู่บ้านในด้านการปกครอง สืบทอดทางสายโลหิตหรือเครือญาติเดียวกัน ถ้าคะแซไม่มีลูกชาย หรือลูกชายไม่มีความรู้ความสามารถด้านนี้ และไม่สนใจการปกครอง จะต้องเลือกหาคะแซขึ้นมาใหม่ โดยเอาผู้ที่มีความรู้ความสามารถด้านการปกครอง จารีต ประเพณี วัฒนธรรม มีความประพฤติดี เป็นผู้ที่ยอมรับนับถือของชาวบ้าน และมีความสนใจขึ้นมาเป็นคะแซ หรือ อาดอแทน ถ้าวงศาคณาญาติที่ไม่เคยเป็นคะแซก็ห้ามเป็นคะแซ เพราะเชื่อว่าถ้าเป็นแล้วอาจจะทำให้ครอบครัวมีฐานะแย่ลง เจ็บป่วยไม่สบาย หรือเสียชีวิตได้ คะแซไม่จำเป็นต้องเป็นผู้ชายเสมอ หากผู้หญิงมีความรู้ความสามารถมากกว่าก็สามารถเป็นได้เช่นกัน คะแซจะมีผู้ช่วย 3 คน คือ ปู่หมื่น ปู่แส ปู่ลา
2. โต โบ เป็นตำแหน่งผู้นำศาสนาสูงสุดของลาหู่ ทำหน้าที่ประกอบพิธีกรรม ติดต่อสื่อสารระหว่างคนกับพระเจ้า รักษาโรคภัยไข้เจ็บ บำบัดรักษาผู้ติดยาเสพติด และอบรมสั่งสอนคนในหมู่บ้านให้เป็นคนดี รู้จักขนบธรรมเนียมประเพณี ตำแหน่งโตโบนั้นจะเป็นของผู้ชายเท่านั้น และมีการสืบทอดตำแหน่งทางสายโลหิต หรือวงศาคณาญาติ ต้องเป็นผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับกฎจารีตประเพณีเป็นอย่างดี สามารถสวดมนต์ได้ ถ้าในครอบครัวตามสายโลหิตหรือตามสายเครือญาตินั้นไม่มีคนมีความรู้และความ สามารถในด้านนี้ ก็จะเป็นโตโบไม่ได้ ต้องทำการเลือกโตโบคนใหม่ โดยเลือกผู้ที่มีความรู้ความสามารถเกี่ยวกับประเพณีพิธีกรรมของลาหู่ และเป็นผู้ที่มีความประพฤติอยู่ในศีลธรรม ไม่กระทำความผิด เป็นที่ยอมรับนับถือของคนในชุมชน
โตโบ จะมีผู้ช่วยผู้อาวุโส หรือมีความรู้ด้านกฎจารีตประเพณี หรือผู้ที่ต้องทำงานร่วมกันคือ ส่าหล่า อาจา ฟูกวาง ตาลา และ คะซ้อมา
- อาจา เป็นตำแหน่งของผู้ชายลาหู่ ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ติดต่อประสานงาน แลกเปลี่ยน เผยแพร่ประเพณี วัฒนธรรม
- ฟูกวาง เป็นผู้ดูแลรักษาความสะอาดเรียบร้อยและซ่อมแซมหอแหย่ สำหรับการประกอบพิธีกรรมสำคัญของลาหู่
- ตา ลา เป็นคนเข้าทรงผู้ชาย เป็นผู้ทำนายบอกเหตุ การเจ็บไข้ได้ป่วยและการดูแลรักษาร่างกาย ตลอดจนอบรมสั่งสอนให้ทุกคนประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในขนบธรรมเนียมประเพณี
- คะ ซ้อมา เป็นคนเข้าทรงผู้หญิง ซึ่งเป็นเพียงตำแหน่งเดียวของผู้หญิงในโครงสร้างความเชื่อทางศาสนา มีหน้าที่ในการรักษาคนไข้เช่นเดียวกับโตโบ และอบรมสั่งสอนให้ทุกคนประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในขนบธรรมเนียมประเพณี ชาวลาหู่เชื่อว่าคะซ้อมาสามารถรับรู้เหตุการณ์ต่างๆที่อาจจะเกิดขึ้นกับหมู่ บ้าน และช่วยหาทางแก้ไขป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์ไม่ดีต่างๆได้
3. จาหลี ทำหน้าที่ผลิตเครื่องมือการเกษตร

บุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลที่ชาวบ้านให้ความเคารพนับถือ เป็นผู้ที่คอยให้ความเป็นธรรมเมื่อเกิดเรื่องขัดแย้งต่างๆ แต่ละฝ่ายจะทำงานไม่ก้าวก่ายกันและกัน เช่น ผู้นำศาสนาก็จะไม่พูดเรื่องคดีความต่างๆ แต่จะพูดเรื่องบาป เรื่องกรรม เรื่องบุญ และความถูกผิดจามจารีตประเพณี
โครงสร้างทางสังคมของลาหู่เหล่านี้ ได้ปฏิบัติสืบทอดต่อกันมาตั้งแต่อดีต แต่ในปัจจุบันเรื่องบางอย่างก็ไม่สามารถปฏิบัติเช่นในอดีต เช่น เรื่องการตัดสินใจในคดีความต่างๆ มักจะไม่สิ้นสุดในชุมชน แต่จะต้องไปถึงกำนัน หรือตำรวจแทน

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

The social structure. The social structure in the village of la hu a key element 3 which of la hu called "SAE is SAE grab" refers to the bottom 3 fingers 3 legs that Zhao will be able to set up a stable, clean
. Ka-San or adult home (boys)
-Bo or priest "(boys)
Li or Bruce blacksmith manufacture and repair of agricultural equipment (male)
. People in the village of la a hu is believed to be composed of 3 elements. If there are no any village will be considered incomplete. If any part is missing. In one year, all homes will have to help the three parties worked for this guy as a benefactor who acts causing the peace peace. But in the village (see Association of IMPECT (2545 (2002)), La khle (2548 (2005)))

village leaders and role
. Village leaders have the authority in governance village, peace and security, prevention, home children convince others of global. Training to teach children in accordance with religious faith master House. Tradition As people settled lawsuits between villagers. To teach discipline and the customary rules of silk la hu called "hi-o o establishment" that have been performed for a long time until late succession is tradition to this day. There are also people who villagers respect:
. 1. Ka San or other clean (village), a village leader in the field of governance. Blood line inheritance or your relatives. If there are no transaction and their son or the son does not have the competency, knowledge and interest. By removing those who are knowledgeable in customary administrative culture best conduct as those who profess tolerance of the villagers and are interested in it is clean or athaen transaction? If wongsaknayati never be a prohibited transaction, transactions were down? Illness, discomfort or loss of life. Ka-San does not need to be a man. If women are more capable, it can be as well and there will be 3 Assistant person transaction is Grandpa, Grandpa, Grandpa shows tens of thousands of la
. 2. -Bo is the highest religious leader position la hu. Acts include rituals Communication between people with God. Healing sickness treatment ' addicts and training to teach the people in the village are good people. Location-hotel will be owned by men, and inherited the position on blood, or wongsaknayati. Must be knowledgeable about customary rules as well. Can prayers. In this area, it will not grow. Need to make a selection by choosing the new Boulder grown people who have knowledge about the traditions and rituals of the La hu and persons who conduct morality not offense. -Bo is a Senior Assistant or have knowledge of customary rules or who want to work together is the spore Lai. Java arcade Futon place And so it comes to ass eyes
-From La hu men's position that serves as contact person to coordinate exchange culture propagation
-a mattress placed successfully maintained and repaired the Assembly Hall for important ceremonies yae la hu
. -Ta-la is a seer, he told men to note. The fall has been sick and body care as well as training to teach everyone to conduct operative in assimilated
. -It is so into women's shape, which is just one place of women in religious belief structures. Have a duty to treat the patient as well as the growing boat and training to teach everyone to conduct operative in the assimilated? Homes and help find a solution to prevent the occurrence of bad
. 3. Li Chiayi agricultural equipment manufacturer acting

. These are the people whom villagers respect. As people waited, justice when conflicts regarding each party will not interfere with each other, such as religious leaders, there is no talk of lawsuits. Re: Karma It was wrong and I sneeze customary
. The social structure of the La hu. Do the same inheritance since the past, but nowadays it is something I can't do in the past, such as the decision in the case often do not end in the community. Or the police instead of

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

social structure social structure of the village, and a specific contract will be a critical element of the class 3, which is called "contract to shovel to shovel, is a party" means the bottom of the 3-pin 3 hand it will be able to set up a stable,
and Doi,Yoga, the village headman, or (the man)
Protocol, the priest or the gods (the man)
Li Zhaoxing, Jacuzzi or a blacksmith and repair agricultural production (the man)
I believe that in the village, the inhabitants of the contract will be required to include a specific elements 3. If this is not available, it will be holding any village that is not complete. If you lack of any part.In addition, all roofs will need to go to work and the three of them to anyone who is a testament to the Khun, there was peace and tranquility are used to eat there is peace in the village (See IMPECT Association (2545 ) ,At the cabin, (2548.)

the
Village and its role.The village has the authority to take care of the administrative Village, there was peace, and persuaded to protect the safety of the residents in compliance. taught to residents as well as complying with the principles of the religious belief traditionsThis is one of the judge during the villagers to warn and teach them to do in accordance with the laws and customs of the inhabitants of the contract referred to as "application, diarrhea-induced highrise block" tradition has long been a practice that is a tradition of todayThere is also a Party to the villagers respect is as follows:
1.The Yoga, or Doi (village headman) is a village in the administrative leadership inherited the blood relatives or not, the same if you have a son or son is not the knowledge of this and the ability to ignore the ruleBy the end user and have the knowledge and the administrative tradition, culture is well-behaved as a recognized and respected by the villagers, and there is interest, a yoga, or the Doi instead if you have never replied Lars is a yoga, the Yoga, the Greece, Greece, it was never aillness or death is not easy, the yoga is not required to be a man. If women have the knowledge and can be more than they can do it, too. The H will have the 3 thousand people, that is grandfather grandfather, grandfather, and the
2.The protocol is the leading position of religious rituals, and shrivel the communication between men and God keep disease rehabilitating drug addicts and people who taught in the village, is a man.the Protocol shall be of the male only, and there is a succession of blood or replied Lars must be a person who has knowledge of the tradition, as well as be able to pray.This can be in the inside, there would be a Protocol, the Protocol is not required to make a selection of the new people who have the knowledge, the ritual can be about the tradition of good-bye, shrivel and who is the moral conduct is in no offenseThere will be a big help the elderly or have the knowledge of tradition, or the rules that must be working together is ส่าห villas, jacuzzi futon place, good-bye, and Gmelina arborea,
?- jacuzzi, and a position of the male, and the contract is a contact coordinate Exchange Publishing tradition, culture
- futon Place is a well maintained, clean and repair the tower tease for the rituals of his contract
- a man in his eyes, he said, because of the male, as well as illness and keeping your body taught everyone to behave in their folklore
- Do you buy it as a woman, in which he is the only one of a woman's position in the structure of the religious belief in the patient treatment as well as the protocol and taught everyone to conduct themselves in their folklore.Home and help you find a solution to prevent an event is not good.
3.grease Li Zhaoxing to produce agricultural equipment

these persons are the persons that the villagers, as the respect and fair when there was conflict, each party will not interfere with each other, work such as the religious leaders say they will not be the case.It's good and right and wrong, yak tradition
the social structure of these good-bye, contract compliance, inherited from the past, but now it is not something that can be treated as in the past, as in the case of a decision are often does not end in the communityor the police rather than