ประเพณีแซนโฎนตา จังหวัดสุรินทร์พิธี

ประเพณีแซนโฎนตา จังหวัดสุรินทร์พิธีกรรมแซนโฎนตา 1. ประวัติและความหมาย ประเพณี ทำบุญกลางเดือน 10 หรือประเพณีสารท
ของกลุ่มวัฒนธรรมเขมรในเขตจังหวัดสุรินทร์ ศรีสะเกษ
และบุรีรัมย์นั้นมีประเพณีทำบุญวันสารทเช่นเดียวกัน
กับกลุ่มวัฒนธรรมใน ภูมิภาคอื่นๆ แต่มีจุดประสงค์ที่
จะทำบุญอุทิศส่วนกุศลแก่บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วโดย
เรียกว่า “แซนโดนตา” ( แซน-เซ่นสรวง, โดน-โคตรเง่า, ตา-ตา ) ส่วนประเพณีแซนโดนตาจะเรียกสารทเล็กว่า “
เบ็นตูจ” เรียกสารทใหญ่ว่า “เบ็นทม” คำว่า “เบ็น” มา
จากภาษาบาลีว่า “บิณฑะ” แปลว่า ก้อนข้าว ตูจ แปลว่า
เล็ก ทม แปลว่า ใหญ่ 2. จุดมุ่งหมายการแซนโฎนตา ความ เชื่อเรื่องผีบรรพบุรุษนั้น ดูจะมีเค้ามาจาก
ศาสนาพุทธที่เชื่อว่า เมื่อผู้ตายตายไปแล้วจะแบ่งออกเป็น
2 กลุ่ม คือกลุ่มที่ทำดีจะได้ไปสวรรค์ กับกลุ่มที่ทำชั่ว
ทำบาปก็จะตกนรกเป็นสัตนรก ผี หรือเปรตพวกเหล่านี้จะ
ได้รับทัณฑ์ทรมานมากน้อยต่างกัน เมื่อถึงแรม 1 ค่ำ
เดือน 10 พระยายมจะอนุญาตให้ผีเหล่านี้เด ินทางมาเยี่ยมลูกหลานได้ ผีจะพักอยู่ที่วัด
และคอยดูทางว่าลูกหลานของตนจะมาทำบุญอุทิศส่วนก
ุศลให้ตนบ้างหรือไม่ ถ้าลูกหลานมาทำบุญอุทิศส่วนกุศล
ผลบุญนี้พวกตนก็ได้รับ และเมื่อได้อิ่มหนำสำราญก็
จะพากันอวยพรให้ลูกหลานอยู่เย็นเป็นสุข แต่ถ้ารอแล้ว
ไม่เห็นลูกหลานมาทำบุญ ก็จะสาปแช่งไม่ให้มีความสุข ความเจริญ จาก ตำนานความเชื่อของชาวบ้านดังกล่าว จึงพอสรุป
ได้ว่า จุดมุ่งหมายของการแซนโดนตา ก็คือการทำบุญอุ
ทิศส่วนกุศลแก่บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว 3. ระยะเวลาในการทำบุญ
พิธี แซนโดนตา หรือการเซ่นผีปู่ย่าตายาย
หรือผีบรรพบุรุษของชาวเขมรที่ทำเพื่ออุทิศส่วนกุศล
ให้แก่วงศาคณาญาติที่ล่วง ลับไปแล้วได้แบ่งออก
เป็นวันเบ็นตูจ และวันเบ็นทม คือ สารทเล็ก และสารทใหญ่
โดย เบ็นตูจ จัดกันในวันขึ้น 14-15 ค่ำ เดือน 10 และ เบ็นทม จัดกันในวันแรม 14-15 ค่ำ เดือน 10 แต่กระ
นั้นก็ตาม ช่วงระยะเวลาระหว่างวันเบ็นตูจถึงวันเบ็นทม
นั้น ชาวเขมรก็ยังจัดอาหารมาทำบุญที่วัดต่อเนื่องกันมิ
ได้ขาด 4. สถานที่ทำพิธีแซนโฎนตา
จะ จัดทำบุญที่วัด (ทำบุญถวายจังหันพระสงฆ์)
และนำอาหารเครื่องเซ่นมาเซ่นวิญญาณบรรพบุรุษที่
ในเรือนบ้านของเจ้าพิธีที่ จัดไว้ หรือที่ศาลโดนตา
คือศาลผีปู่ตา ซึ่งเป็นศาลที่อยู่ของวิญญาณบรร
พบุรุษประจำหมู่บ้าน หากหมู่บ้านใดไม่มีศาลโฏนตา ก็ จะจัดทำพิธีแซนโฎนตาที่ในวัด 5. เครื่องแซนโฎนตา (เครื่องเซ่นผีปู่ตา-เขมร)
ในเบ็นตูจ และเบ็นทมนั้นสิ่งของที่ใช้ในพิธีจะเหมือนกันคื
อ ทุกบ้านจะทำขนม ข้าวต้ม กระยาสารท ข้าวปลาอาหาร
พร้อมกับเหล้าใส่ถาดนำมารวมกันเพื่อประกอบพิธี “
แซนโฏนตา” ซึ่งพอจะ
สรุปอุปกรณ์และเครื่องเซ่นที่ใช้ในพิธีกรรมได้ ดังนี้ 1. ข้าวต้ม ข้าวสุก กล้วย อ้อย เหล้า อาหารคาว
และพวกแกงต่างๆ
2. ขนมหวานต่างๆ เช่น ขนมชั้น ขนมกง ทองหยิบ
ฝอยทอง เป็นต้น
3. หมากพลู ยาสูบ หรือบุหรี่
4. กระเชอ 1 สำรับ หรือภาชนะอย่างอื่น 5. ธูป 1 ดอก เทียน 1 เล่ม
6. บายเบ็น (บายข้าว บายเบ็นทำจากข้าวเหนียวที่สุกแล
้วผสมกับงาคลุกเคล้าให้เข้ากัน
แล้วปั้นเป็นก้อนๆ วางบนถาด หรือจาน)
7. เงิน
8. ใบตอง 9. จาน หรือถาด
10. เรือ หรือกระทง (ที่ทำจากกาบกล้วยหรือกาบหมากก็
ได้)
11. อาจมีกระดูกของผู้ล่วงลับไปแล้วใส่โกศมาวางร่วม
12. อื่นๆ (แล้วแต่บางหมู่บ้านอาจมีสิ่งของใช้ต่างๆ กันไป
) 6. พิธีกรรม
ใน เย็นวันขึ้น 14 ค่ำ ชาวบ้านจะนำเครื
่องแซนโฏนตาไปวางบนกลางผ้าขาว ซึ่งปูลาดไว้กลา
งห้องเรือนที่กลางหมู่บ้าน หรือที่ศาลโดนตา
ประจำหมู่บ้าน บางแห่งนำไปรวมกันที่ศาลาวัดที่
ทำพิธีแซนโฏนตา แล้วพวกลูกหลานมานั่งล้อมวงอยู่ รอบๆ ข้างผ้าขาวพร้อมกันแล้วจุดธูปเทียนบูชา
เอ่ยชื่อปู่ย่าตายายที่ล่วงลับไป เชิญให้มากินเครื่องเซ่น
ทั้งที่ตายไปนานแล้ว และไม่รู้จักชื่อก็นึกเชิญในใจด้วย
ทางเจ้าพิธีนำเอาสุรามารินใส่แก้ว หรือจอกพรมไปตาม
สำรับอาหาร ปากก็กล่าวอันเชิญผีปู่ย่าตายาย
มารับประทานอาหาร เมื่อได้เวลาก็จุดยาสูบวางไว้ สักครู่ ใหญ่ สมมติว่า กินเสร็จแล้วจะแบ่งข้าวปลาอาหาร
หมากพลู บุหรี่อย่างละเล็กละน้อยใส่ห่อกระดาษ
หรือใบตองแล้วเหวี่ยงไปไกลๆ เรียกว่า “ปะจีร” (
ออกไปเสีย) เชื่อว่าลูกหลานได้พาห่อข้าวปลา
อาหารนี้ฝากไปให้กินระหว่างทาง หรือไปฝากผู้ที่ไม่
ได้มารับเครื่องสังเวยในครั้งนี้ จากนั้นจึงยกเคร ื่องเซ่นออกจากที่ตั้งได้ แล้วเลี้ยงกันในระหว่างหมู่ญาติสู่
กันกิน คนเฒ่าคนแก่ก็อวยชัยให้พรลูกหลานมีการคุย
กันเรื่องต่างๆ นาๆ เช่น เรื่องการทำมาหากิน
การเล่าสารทุกข์สุกดิบสู่กันฟัง พอสมควรแก่เวลาก
็แยกย้ายกันกลับบ้าน โดยไม่นำข้าวของ
ส่วนกลางกลับบ้าน เรียกว่า “เบ็นตูจ” รุ่งเช้ามืดวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 ก็นำภัตตาหารไปท
ำบุญที่วัด พระภิกษุให้พร แล้วเลี้ยงพระ หลังจาก
นั้นอาจจะมีเทศน์เรื่อง อานิสงส์แซนโฏนตา หรือประวัติ
ความเป็นมาของพิธีสารท ตามแนวพุทธ
ชาวบ้านกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลแก่วงศาคณาญาติที่ล
่วงลับไปแล้ว ทำเช่นนี้อยู่ทุกวันจนถึงวันแรม 14 ค่ำ ตอนเย็นวันแรม 14 ค่ำ เดือน 10 เป็นพิธีใหญ่ เรียก “
เบ็นทม” ชาวบ้านจะเตรียมการคล้ายเบ็ญตูจ สิ่งของที่ใช้
ในงานก็เหมือนกับเบ็นตูจทุกอย่าง แต่ทำยิ่งใหญ่กว่า
เมื่อเตรียมเรียบร้อยชาวบ้านจะพากันหาบคอน จุดใต้
จุดคบ หรือจุดเทียน มารวมกัน เดินไปก็ร้องตะโกนไปว่า
“โมเวยโดนตาๆ ” ( มาเด้อ ผีปู่ย่าตายาย ) “ โกนเจายัวบาย ซ้อมสลอโมจูนโอยโฮบ” (
ลูกหลานนำข้าวปลาอาหารมาส่งให้รับประทาน) ส่วน
ผู้ร่วมพิธีต่างก็จะตะโกนร้องเรียกให้ผีปู่
ย่าตายายมารับประทานอาหารกัน ดังเซ็งแซ่อยู่
การตะโกนจะดังกันเซ็งแซ่ อาจมีถ้อยคำอื่น
แต่มีนัยเช่นเดียวกัน และมีวงดนตรีปี่พาทย์บรรเลงอยู่ แล้วนิมนต์พระภิกษุสวดสูตรต่างๆ เกี่ยวกับเปรต มี “
ปราถวสูตร” และ “อาฏานาฏิยสูตร” เป็นต้น
เมื่อท่านสวดจบในช่วงหนึ่งๆ ก็จะร้องตะโกน “
โมเวยโดนตาๆ ” เสียงนี้จะดังกระหึ่มขานรับกันทั่วบริเวณ
ช่วงนี้ก็จะจุดธูปเทียน ทำพิธี โดยรินเหล้าเทไปตามพื้น
และพูดเรียก “โดนตา” ซึ่งชาวบ้านจะพากันขานรับ “ โมโวยโดนตา” จากนั้นกรรมพิธีต่างๆ ก็จะเหมือนกับเบ
็นตูจ พิธีในช่วงเย็นก็มีเท่านี้ เช้ามืดแรม 15 ค่ำ เดือน 10 ชาวบ้านจัดเตรียมสำรับ
กับข้าว และข้าวของที่กองรวมกันไว้ตั้งแต่เมื่อคืน
นำไปถวายพระภิกษุพร้อมทั้งอุทิศส่วนกุศลไปให้แก
่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว นิมนต์พระมาสว

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Tradition San Ta nadon Surin rituals and Zac nadon eye: 1. history of the meaning of the tradition of merit-mid 10th or 10th month tradition.Khmer culture groups in the province, Surin, SI SA KET.And the tradition of merit-day buri RAM 10th month as well.With a group of other cultures in the region, but it is intended that.Will I devote a portion unto their charity by?Called "the eye" nadon sandwich (San-heavenly spirits, Don-Ta-ta ngao, descent) in the best tradition of the eye is called the 10th month nadon small transaction. "Ben du Village "big" Ben thom 10th month "," Ben "From the Pali language that "natha" means rice rolls. Du e meanLittle thom mean large aims. the San Ta believe ghosts nadon ancestors there came from.The Buddhist believe that when they die, are divided into.2. the group is a group that will be able to do better with groups that do evil.Sin, hell, hell is a living being. These guys are the ghosts or the pret.Has been much different than torture. When the LunarTop 10 Prince will allow these ghosts come to visit the children. The ghosts will stay measured.And see the way that their progeny will come to make merit UMA direction section.Sonhai ourselves? If the offspring came dedicated charities section.The result of this, their juicy and satisfying it.It will take the same greeting, the offspring is a, but if you wait.I don't see children came, they will curse a pleasure. Prosperity from the faith of the people, it's enough to conclude such.That the aim of the transaction was to merit eyes nadon Othman.Directions to make each their charity section. 3. the period of meritThe ceremony of spirits, ghosts or the sandwich nadon grandparent.Or the ghost of Khmer ancestors made to devote a section of merit.Given to the deceased wongsaknayati, divided.As Ben du Village and Ben thom is the 10th month, large 10th month.By Ben du Village held together for up to 10 months and 14-15 dinner held in the day thom episodes 14-15 10-month but freckles.It was based on the period of time between the day Ben TU chathueng day, Ben thom.The Khmer people, the food came at the Emirates.Was missing. 4. place the ceremony of San Ta nadonTo make merit at the temple (the present Chang Han monks).Food and spirits come up their spirit.In prison, home to the ceremony held at the shrine hit the eye.Are the courts, which are courts of the ancestors, ghosts of the poor souls?Phaburut village If you do not have a village court, it will make a ton a ceremony at Wat San nadon 5. Sanders nadon (spirits, ghosts-Khmer ancestors).In Ben and Ben thomnan of Turin, used in the ceremony is the same คื.All the candy sur boiled rice krayasarot foodAlong with Cooper putting trays reassembly to the ceremony. "Naton eyes ", Paris.A summary of the devices used in the ceremonies and spirits. As follows: 1. boiled rice, bananas, sugarcane, rice, cooked food, smell of alcohol.And their various Curry2. sweet pastry, pastry class con gold grab.Thong, etc.3. tobacco or cigarettes, betel Phlu4. bamboo basket or other container. 1st deck 5.1 flower, incense, candles, 1 volume.6. by Ben (by rice and sticky rice made by Ben ripe Lae.Waphasom with sesame seeds and mash them.Then the statue is placed on the tray or plate mass).7. the money.8. the banana dish or tray 9.10. Heaven (or made of slate or slate pieces, banana.Yet).11. There may be bone of deceased people, put the Paste together information repository.12. other (but there may be something of some villages use different.6. the ceremony.)In the evening the villagers to bring the evening up to 14 can.Ongsae naton eyes onto a central courtyard which paved the slopes white.Ngahong House at the center of the village, or that the court charged with the eyes.Village Some brought to the temple at the Pavilion.The ceremony of the eye and their sons Isaac naton protests surrounded the band exists. Around the side of the white altar candles, incense and then point at the same time.Mention the name the deceased grandparent to To eat upBoth died long ago and does not recognize the name, think of the invitation.Official ceremony bring alcohol or glass display, clearly put the carpet according to the.Pak said an invitation for restaurant deck ghost grandparentCome and dine When it's time, it points to tobacco. For a moment, big finish will say that eating food.Betel Phlu Tiny little cigarettes, each individual wrap paper.Or banana leaves to go over there. "art g lookin" (Remove) believes that his palace wrapped fish and rice.This food to eat during the deposit or to leave.Sacrifice is the pick, and then lift the spirits out of the location, relative to each other during a village feast.Together to eat. Old man, Jesse, porn kids give victory talk.Together, the dogmatic, like making a living story.การเล่าสารทุกข์สุกดิบสู่กันฟัง พอสมควรแก่เวลาก็แยกย้ายกันกลับบ้าน โดยไม่นำข้าวของส่วนกลางกลับบ้าน เรียกว่า “เบ็นตูจ” รุ่งเช้ามืดวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 ก็นำภัตตาหารไปทำบุญที่วัด พระภิกษุให้พร แล้วเลี้ยงพระ หลังจากนั้นอาจจะมีเทศน์เรื่อง อานิสงส์แซนโฏนตา หรือประวัติความเป็นมาของพิธีสารท ตามแนวพุทธชาวบ้านกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลแก่วงศาคณาญาติที่ล่วงลับไปแล้ว ทำเช่นนี้อยู่ทุกวันจนถึงวันแรม 14 ค่ำ ตอนเย็นวันแรม 14 ค่ำ เดือน 10 เป็นพิธีใหญ่ เรียก “เบ็นทม” ชาวบ้านจะเตรียมการคล้ายเบ็ญตูจ สิ่งของที่ใช้In all, it is the same as Ben, but do the du.When preparing the successful people they carry. South point."Point or the candles come together to sing, shout, walk."The waiting module Don ta" (doe Spirit of a grandparent) to "shave your logic modules-canton by practicing naoi home PAP" (Children bring food to eat). BestA joint ceremony, the Ghost will shout vocally, Pu.Grandpa Grandma grandfather came to eat. The sengsae is.Shouts to sengsae may be the same in other words.But it was the same, and there is already a classical Thai Orchestra instrumental band monks would pray to formulas about pret "Praslin thawasut "and" ta "tiya na to, etc.When you pray to end a range, it will sing shout. "This module will be waiting hit the 25 ta "sound welcomes around.This point range candle ceremony By Rin liquor pouring along the ground.And say "eye", in which people are charged with taking out the same eye welcomes "modules" and then charged with karma, is identical to the home ceremony.Ubuntu village The ceremony in the evening, there is only this. Hotel 15 month morning 10 villagers prepare the deckWith rice and rice combined forces since last nightMonks present, along with private philanthropy devoted to the Grand.For those who would die, MAS.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Santa Sanskrit tradition Oฎ Surin ritual Sandy Oฎ Santa 1. history and meaning philanthropy tradition or traditional mid-10th festival
of Khmer culture in Surin Province. Si Sa Ket
and Buri Ram, the traditional merit-day festival also
with cultural groups in other regions, but the ultimate aim is
to fulfill wishes to fathers who have passed away by the
so-called "San eye" (Sanskrit - Jensen Phys. , by - descent shadow, eye - eye), the traditional Sanskrit eye is called Sart small that "
Ben Tour Package "call Sart big" Ben Thom, "the word" Ben "came
from Pali as ". BUSINESS Mandalay "means that the lump rice,
a Bangkok means 2. The aim of San Oฎ Santa spiritualism fathers. Seemed to have come from
a Buddhist who believes. When the dead are dead are divided into
two groups who do well will go to heaven. With groups who do evil,
sin, hell, it is a virtuous spirits or jinn hell these guys will
be very little difference when it comes to penalizing torture camp one evening,
Lord Yama 10 months to allow these ghost's. Jilin to visit their children. He will be staying at the temple
and see the way that their children will fulfill wishes of
every era to their breakfast or not. If children come to merit
this reward they received. And when supplying it
to take the children to wish peace. But if I then
did not see the children's charity. It is a curse not to have happiness from the legendary belief of the villagers said. Finally, so
that The aim of the Seine eye. It is a Saudi charity
, the charity to fathers who passed away in philanthropy period 3.
Ceremonies San eye or propitiate the spirits of ancestors
or ancestral spirits of the Khmer do for charity dedicated
to the relatives of the fallen. Secrets to be divided
into day and day of the Tour Ben Ben Thom is a big festival and festival
organized by Ben Conger in the lunar month of 10 days or more and 14-15 in the waning days of Ben Bangkok. 14-15 10 lunar months, but until
that time. During the period between the date Ben, Ben Fortuna Bangkok
that. Cambodia is also supplied food to the temple as well otherwise
have lacked 4. Place Baptist Mission Santa Oฎ
will. A donation to the temple (Philanthropy dedicated Haghan clergy)
and the food offerings were offerings to ancestral spirits at
a ceremony in the house, your house, or the court's eyes,
is the Dickens family. The court is of the spirit, the atmosphere
of the village's men. If the village does not Oฏ Santa court will hold a ceremony at the Temple of San Oฎ Santa 5. San Oฎ eye. (Oblation ghost ancestors - Cambodia)
in the Ben Conger. Ben Thom and the items used in the ceremony is the same Media
Forum. All home made ​​sweets Krayasart boiled fish
with their trays brought together to celebrate "
Sandy Oฏ Eye ", which will
be summarized and used in ritual offerings, boiled rice, bananas, sugar cane liquor 1. Food. savory
curries and
2. Desserts such as candy sweets Kong Doonghiib
FOI etc.
3. betel nut, tobacco or smoking
one pack of 4 bamboo or other vessels 5. 1 incense, flowers, candles, Volume 1
6. By Ben (Bye Bye Ben made ​​from glutinous rice. The cooked
contents mixed with sesame mix well
then shape into a loaf and place on a tray or plate)
7.
8. 9. banana leaf plate or tray
or broiler 10. ship (made of banana leaf or bract move it.
a)
11. The bones of the deceased may have already put the urn was placed joint
12th. Other (as some villages may have used various objects to
) 6. ritual
dinner that evening up 14 villagers put tools
at the San Oฏ Santa to put on the whites. Which paved the glass
of a greenhouse in the middle of the village. Or that the eye
of the village. Some put it all together at the temple to
celebrate the San Oฏ eye. Then the children sit in a circle around the whites worshiped together, candles
mentioned grandparents passed away. Invited to eat offerings,
both long dead. And an unknown name in mind, I would invite
the ceremony you bring alcohol to pour a glass. Limping along the carpet or
table food. Pak said the ghost invite grandparents
to dine. When it was time for the big moment, let's put it that tobacco consumption is done to divide food
betel. Little by little, add cigarette wrapping paper
or banana leaf and then swung to the other, called "Pa G" (
off) believe that children brought rice wrapped fish
food to eat on the way to this deposit. Or to leave those who do
not accept this sacrifice. Then lift Craig Onsen title from the set. Then parties were in the family to
eat together. Old people's blessings on the children have talked
about various subjects such as the livelihood
of the exchanges told to listen. Enough time for a
cool departing back home. Without bringing their belongings
back home center called "Ben Tour Co." The next morning brought the food up 10 to 15 months for
making merit at the temple. Buddhist monk blessing Then the party After
that, there might be preaching. San virtue Santa Oฏ Or history
of Sart. Buddhist
charity dedicated to the Kruat a kinsman who was
at the secret already. Do this every day until the 14th day of the waning moon waning days of the 14th lunar month 10 evening, a grand ceremony called "
Ben Thom, "the villagers are preparing for the Tour like Ben. Articles used
in applications like Ben Tour packages everything. But even greater
when is done, people will gather for the concert at the
point of dating or candles together went, shouting that
"Mo Wei eye on" (de ghost grandparents). "By shaving Chao Feng was beaten tuning module slots Oh ho's" (
descendants came to bring food to eat) and
the ceremony was to shout, calling on the ghost grandfather
grandmother for a meal together. These are hailing
the hailing shout as well. There may be other words
but with the same. And a gamelan orchestra played. He invited the monks chanting formulas. About it has a "
desire that the formula "and" Aaฏana Magic formula "so
when you pray over the other one. I will shout, "
Mo Wei eye, "said the voice is loud response across the
range, it will be candles made ​​by wine poured on the floor
and said the "eye" in which people would gather. welcomes the "Mo outcry eye" in the rite. I would like Bel
cool the cabinet. During the evening ceremony this morning as it has garnered 15 months 10 villagers prepared table
side. And belongings piled up since last night,
bringing offerings to the monks and wishes to give
attention to those who have passed away. Invited to the brightness

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The tradition saendhountaa province ritual saendhountaa 1. History and meaning tradition philanthropy in the middle of the month 10 or tradition of the Khmer culture
area in the province. Sisaket
.And the ram is the festival tradition of philanthropy as well
cultural groups in other regions, but is the purpose that
to philanthropy charity dedicated to the ancestors who passed away by
called. "Santa's eyes" (San - propitiate spirits, get - descent, steelheadEyes - eyes) and Chitosan Eye called compound tradition was small. "
Ben Tu e." the call of the big "Ben again." "" Ben "to
from Pali." บิณฑ '. The rice ball, Tu e means
small Thom means big 2.Aim to saendhountaa. Believe in ghosts of their ancestors. He seems to have come from
Buddhism believe. When the victim is dead is divided into
2 groups, the good will go to heaven and the group do evil
.Sin will go to hell as a holy hell ghost or pret these guys
get corrections suffer much less when you 1 Hotel Dinner
months 10 Phraya premium will allow these ghosts. In the visit to the offspring. Ghosts to stay at the temple!And see the way that his sons will come from the very devoted to their transportation
e? If the children to make merit merit
merit this they received. And when full it
going to bless children cool and happy. But if waiting
.See the children come merits will curse not happy, prosperity, from the legend of folk beliefs such house. Therefore concluded
that the aim of chitosan by eyes. It is merit an
the merit to the ancestors who have passed away 3.The philanthropy
ceremony, San by eyes or a sacrifice to the ancestors and ghosts
or ancestor of Cambodian do to dedicate the merit
to kinsman who have fallen. The secret already divided
is Ben Tu authority and the Ben Thom is small and large fluid n
.By Ben Tu, held in the days and months 14-15 dinner, 10 Ben Thom held in the waning days 14-15 night the moon 10 แต่กระ
there. The period of time between the Ben Tu e to the Ben Thom
. The Khmer people's food to the temple continuous Mi
broken 4.Place the saendhountaa
will create merit at the temple. (charity offering Changhan monks)
and bring food offerings to the sacrificial spirit ancestors
in the house house of God ceremony at the set or court was the eye
is the court ผีปู่ตา. The court is spirit of supporting
.And if any man village village, no court โฏ glasses, to prove the San โฎ in eyes in the temple 5. Air saendhountaa. (offerings ผีปู่ตา - Khmer)
in Ben Tu. And Ben Thom that objects used in the same night
.. all houses do boiled sweets, along with the nut food tray
alcohol brought together to assemble the ceremony. "
San โฏ glasses" which can
summary equipment and offering used in rituals. The following 1.Rice porridge cooked rice, bananas, sugar cane, wine, food and the curry

2. Desserts such as candy, high class KANOM Kong pick
dodder, etc.
3. Betel Betel Tobacco or cigarettes
4. Bamboo basket 1 deck or other vessels 5. Incense 1 flower candle 1 book
6.Bye bye bye Ben Ben (rice made from glutinous rice cooked and
active mixed with sesame mix
and mold into a lump, put it on the tray or plate)

8, 7. Money. Banana 9 plate or tray
10. Ship or counts (made from banana leaf or spathe pieces can

11.)The bones of the deceased may be put on the urn
12. Others (depending on some villages may have substance use different
) 6 ritual
. A cold day 14 dinner. People will bring air of San โฏ
glasses to put on a white cloth, which the central path for Glamorgan
.A room at the center of the village house Or court was the eye
Village Some of the combination that prepared the way that
the San โฏ. My Then the children sit in a circle around the white side simultaneously and incense offerings
.The name ancestors passed away. Invited to eat the offerings
both died a long time ago. And the unknown name had invited the heart
you the bring alcohol Marin put glass. The cup mat or along the
for food. The mouth said the invitation of ghosts ancestors
.Come to eat when the time is placed, a large tobacco point, assuming that the finished to break food
betel Betel Rooms with small wrapped paper
or banana leaves and threw away, called "art also" (
.Away) believe that children take rice wrapped fish
this food pass to eat on the way. Or for those not
came this time. Then took the sacrifice ". Two offerings from the location. And feasting during relative to
.Eat. Old people's descendants have been talking about which word is the word
monies, such as making the livelihood
story drop falls to you about it. Time to time a
it go back home without the stuff
.The central home, called "Ben Tu e." the morning dark days 15 night the moon 10 brought food to the monks to make merit
at the temple, and raise the After
may have preach about chitosan. My merits. โฏ or history
.History of the protocol. According to Buddhist
people pour water charity dedicated to the relations in the
band secret. Do this every day until the waning days of 14 dinner, evening the waning days of 14 night the moon 10 is a big ceremony called "
.Ben Thom. "People will prepare a similar Ben Tu. Used items like Ben Tu
in power everything. But the bigger
when prepared comon people will point south
points out lug or candles together walk started yelling that
."Mo Wei's eyes." (Der ghost "shave your grandparents) and by practice สลอ Mo Jun oh ho". (
children bring food to eat). The
the ceremony they will shout call to the ghost I
grandma grandma came to dinner, as เซ็งแซ่อยู่
.Shouting to Dang uproariously. There may be another word
but implies the same. The band played and bourgeoisie. Then invited monks chant formulas about PRED. "
appeared along an exterior formula" and "อาฏานาฏิยสูตร" etc.
.When you pray end during one, they shout "
Mo Wei's eyes." this sound is loud ขานรับกัน around
recently will incense candles. The ritual by pouring the wine poured on the floor!And say to call "by eye" which were going to answer. "Mo outcry by eyes." then rite are like BAE
's ceremony in the evening, I may have this. Dawn Hotel 15 night the moon 10 villagers prepare for
.Rice and rice that huddle since last night
present monks and dedicate the merit to you
, who passed away. The priest invited Senator