Celebrating the tradition "of clothes up that" tradition is the annual Thailand city, Nakhon SI thammarat. This is because the world has been upheld and that city of Nakhon SI thammarat. Originally held twice a year, is a day for 3 months or 15 lunar day "magha Puja" and for six months or 15 lunar day "worship," but in recent wisak. The parade is a popular Buddhist to join the fabric up the elements in the makha bucha day, rather than in a Vesak. Then highlight the provincial political party in the tradition of fabric that is primarily makha bucha day. Called the tradition "of clothes up that magha Puja". The tradition of the city's Metropolitan fixed-up fabric that will occur as a result of Buddhism at Angkor began receiving coming from India, it took the form of the Buddhist tradition in India. Usually based on just the same whether merit or worship, charity really fashioned to do only God himself or a close as possible therefore. When therefore his access to the new fee, but also to interact with agents, such as pagodas and Buddha images, etc. An altar fashioned these things surely equal to worship therefore fashioned. But the parade of fabric up that appointment by a procession at large. But in the current itinerary. People who believe they are coming from many different directions and different people, preparing clothes come clad pagoda. Who will set up fabric that procession at any time convenient. A procession of fabric up that is all day long without missing cable. Originally a procession more fabric that popular folk music thukkhopwon preceded the procession, namely music, musical shadow present into the River, but the long instrumental drum beats that are the same in order to help achieve the enjoyment. A procession of fabric up to the row element long stripes along the length of the fabric. Everyone lifts (to) The compartment also cloth phrabot of phrabot is believed to worship Buddha, should hold higher level head.แต่เดิมการแห่ผ้าขึ้นธาตุจะนัดหมายโดยพร้อมเพรียงกันเป็นขบวนใหญ่ แต่ในปัจจุบันการเดินทางสะดวกขึ้น ผู้คนที่ศรัทธาก็มาจากหลายทิศทาง ต่างคนต่างคณะก็เตรียมผ้ามาห่มพระธาตุ ใครจะตั้งขบวนแห่ผ้าขึ้นธาตุในเวลาใดก็สุดแต่ความสะดวก ขบวนแห่ผ้าขึ้นธาตุจึงมีตลอดทั้งวันโดยไม่ขาดสาย เดิมขบวนแห่ผ้าขึ้นธาตุทุกขบวนนิยมใช้ดนตรีพื้นบ้านนำหน้าขบวน ได้แก่ ดนตรีหนังตะลุง ดนตรีโนรา แต่ในปัจจุบันเปลี่ยนมาเป็นกลองยาว บรรเลงจังหวะที่ครึกครื้น เพื่อช่วยให้เกิดความเพลิดเพลิน ขบวนแห่ผ้าขึ้นธาตุจะเดินเป็นแถวเรียงเป็นริ้วยาวไปตามความยาวของผืนผ้า ทุกคนชู (เทิน) ผ้าพระบฏไว้เหนือศีรษะ ทั้งนี้เพราะความเชื่อกันว่าพระบฏเป็นเครื่องสักการะพระพุทธเจ้า จึงควรถือไว้ในระดับสูงกว่าศีรษะ การที่ชาวนครนำเอาผ้าไปแบูชาพระบรมธาตุเจดีย์ โดยการโอบรอบองค์พระบรมธาตุเจดีย์ (ซึ่งชาวนครเรียกว่า " แห่ผ้าขึ้นธาตุ")เช่นนี้คือการบูชาที่สนิทแนบกับองค์พระพุทธองค์นั่นเอง ประเพณีแห่ผ้าขึ้นธาตุของเมืองนครเป็นประเพณีที่มีมานานจนยากที่จะยืนยันได้แน่ชัดว่าเริ่มในสมัยใด ตามตำนานจองประเพณีนี้มีว่า ในสมัยอาณาจักรศรีวิชัย ราว พ.ศ.1773 เป็นสมัยที่พระเจ้าสามพี่น้อง คือพระเจ้าศรีธรรมโศกราช พระเจ้าจัทรภาณุ และพระเจ้าพงษาสุระ กำลังดำเนินการสมโภชพระบรมธาตุเจดีย์อยู่นั้นคลื่นได้ซัดผ้าแถบใหญ่ชิ้นหนึ่งซึ่งมีลายเขียนเรื่องพระฑุทธประวัติ เรียกว่า "พระบฏ" ขึ้นที่ชายหาดปากพนัง ก่อนที่จะถึงวันสมโภชพระบรมธาตุเจดีย์ไม่นาน ชาวปากพนังเก็บผ้านั้นไปถวายพระเจ้าศรีธรรมาโศกราช พระเจ้าศรีธรรมโศกราชรับสั่งให้ซักพระบฏจนสะอาด แต่ลายเขียนพระพุทธประวัติไม่ลบเลือน ยังคงสมบูรณ์ดีทุกประการ จึงรับสั่งให้ประกาศหาเจ้าของ ผ้าพระบฏเป็นผ้าซึ่งเขียนเรื่องราวพุทธประวัติ ปัจจุบันการทำผ้าพระบฏ เป็นการยากและต้นทุนสูง จึงใช้เป็นผ้าขาว ผ้าเหลือง ผ้าแดง จะตระเตรียมผ้าขนาดความยาวตามความศรัทธาของตน เมื่อไปถึงวัดก็จะนำผ้ามาผูกต่อกันเป็นขนาดยาวที่สามารถห่มพระธาตุรอบองค์ได้ The tradition of the parade phrabot up that people have separate and different centuries but the group does is phrabot made of cloth, yellow cloth, white. Red fabric but will like it, and there is no written history of the Buddha image, because the painter does pay. To get the name of the tradition, there is no "phrabot" until eventually the only remaining "Parade" is a Buddhist relics worship fabric. The parade, with only male clothing to help catch the fabric along the road. There are no deck khapkhon. There are no fresh basket of dried kraban. Some parades were set to solve the wop to Wat Phra thatu quietly enough, as each ceremony. Preparation of window fabric, each Board up that is not convenient, and at the. Throughout the day there was a procession that does not lack of clothing.
การแปล กรุณารอสักครู่..