เศรษฐกิจพอเพียง เป็นปรัชญาที่พระบาท

เศรษฐกิจพอเพียง เป็นปรัชญาที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมีพระราชดำรัสแก่ชาวไทยนับตั้งแต่ พ.ศ. 2517 เป็นต้นมา[1][2] และถูกพูดถึงอย่างชัดเจนในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2540 เพื่อเป็นแนวทางการแก้ไขวิกฤตการณ์ทางการเงินในเอเชีย พ.ศ. 2540 ให้สามารถดำรงอยู่ได้อย่างมั่นคงและยั่งยืนในกระแสโลกาภิวัตน์และความเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ[3]

เศรษฐกิจพอเพียงมีบทบาทต่อการกำหนดอุดมการณ์การพัฒนาของประเทศ[ต้องการอ้างอิง] โดยปัญญาชนในสังคมไทยหลายท่านได้ร่วมแสดงความคิดเห็น อย่างเช่น ศ.นพ.ประเวศ วะสี, ศ.เสน่ห์ จามริก, ศ.อภิชัย พันธเสน, และศ.ฉัตรทิพย์ นาถสุภา โดยเชื่อมโยงแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงเข้ากับวัฒนธรรมชุมชน ซึ่งเคยถูกเสนอมาก่อนหน้าโดยองค์กรนอกภาครัฐจำนวนหนึ่งนับตั้งแต่พุทธทศวรรษ 2520 และได้ช่วยให้แนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในสังคมไทย

สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติได้เชิญผู้ทรงคุณวุฒิในทางเศรษฐกิจและสาขาอื่น ๆ มาร่วมกันประมวลและกลั่นกรองพระราชดำรัสเรื่องเศรษฐกิจพอเพียงเพื่อบรรจุในแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 9[3][4] และได้จัดทำเป็นบทความเรื่อง "ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง" และได้นำความกราบบังคลทูลพระกรุณาขอพระราชทานพระบรมราชวินิจฉัย เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2542 โดยทรงพระกรุณาปรับปรุงแก้ไขพระราชทานและทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้นำบทความที่ทรงแก้ไขแล้วไปเผยแพร่ เพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติของสำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติและทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนประชาชนโดยทั่วไป เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2542

ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงนี้ได้รับการเชิดชูจากองค์การสหประชาชาติ ว่าเป็นปรัชญาที่มีประโยชน์ต่อประเทศไทยและนานาประเทศ[5] และสนับสนุนให้ประเทศสมาชิกยึดเป็นแนวทางสู่การพัฒนาแบบยั่งยืน[6] โดยมีนักวิชาการและนักเศรษฐศาสตร์หลายคนเห็นด้วยกับแนวทางเศรษฐกิจพอเพียง แต่ในขณะเดียวกัน บางสื่อตั้งคำถามถึงการยกย่องขององค์การสหประชาชาติ รวมทั้งความน่าเชื่อถือของรายงานศึกษาและท่าทีขององค์การ สหประชาชาติ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Sufficiency economy philosophy is that his Majesty King Bhumibol Adulyadej is graciously pleased to make the word Royal Thai citizen since 2517 (1974) history [1] [2] and was clearly talking about the December 4 1993. 2540 (1997) to guide the correction of financial crisis in Asia can easily existence 2540 (1997) stable and sustainable in view of globalization and changes [3]

.Localism has to determine the country's development ideology [citation needed] By panyachon in Thai society, many of you have commented such as paint, factm WA Pom prap sattru phai Cham charm RS RS, in essence, Sen, apichai Zurich and Professor.Chat tip see notes linked by SUPA concept with localism, community culture, which had been proposed earlier by the Government and a number of ongkronok since the early Buddhists, 2520 (1977)
Office of the national economic and Social Development Board has invited experts in economic and other fields and processing come together refine his remark about localism to brine in national economic and social development plan. 9 [3] [4] and has been made into an article about "the philosophy of sufficiency economy" and bring my bangkhon thunphra please ask for Royal Crown Royal is thanop Diagnostics. On October 22,RS 2542 (1999) by deign to give improvement and graciously Royal Royal is thanop, tea breaks, remove the articles that he edited and published. As well as the public in General, when November 21 St.Prof. 2542 (1999)

The philosophy of sufficiency economy gets noisy Shu from the United Nations, whether it is a philosophy that is beneficial to the country and Thai International [5] And encourage the Member countries based on a sustainable development approach to [6] But at the same time. Some media questions to bravery of the United Nations, as well as the reliability of the reported studies and the attitude of the United Nations.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Sufficiency economy. A philosophy that Bhumibol Adulyadej a message to the Thai since 2517 BC onwards [] []. 2 1 And was mentioned explicitly in the 4 December 20082540 as solutions to the Asian financial crisis, the 2540 can be ได้อย่างมั่นคง and sustainable globalization and changes. [3]

.Sufficiency economy plays an important role in determining the ideological development of country [need references]. The intellectuals in the society many of you have comment, such as Prof. Dr. penetration. วะสี, Prof. charm, however, the พันธเสน จามริก Professor, and ProfessorChut-thip นาถสุภา. By connecting the sufficiency economy along with the community culture. Which was proposed by the government before organizations outside the 2520 since actuary.
.The national economic and social development plan has invited experts in the economic and other fields. Come together to compile and screening message about sufficient to contain ในแผน national economic and social development9 [] [] and 3 4 providing an article on "Sufficiency economy". And the bow บังคล unto mercy for the diagnosis on 22 OctoberProf.2542 by perfecting and gracious Royal Royal Allow the articles that he edited and published.As well as the general public on 21 NovemberProfessor 2542

.This philosophy has been glorification of the United Nations. What is the philosophy that benefit Thailand and other countries [5]. And the support member based on an approach to sustainable development 6 [].But at the same time. Some media to question the commendation of the United Nations As well as the credibility of the study reports and the attitude of the United Nations.