___________________________________

________________________________________
อธิบาย บารมี 30 ทัศ
การบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ในชาตินั้นๆ บารมีที่บำเพ็ญนั้นคือ ทานบารมี เนกขัมมบารมี ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี สัจจบารมี อธิษฐานบารมี เมตตาบารมี และอุเบกขาบารมี รวมเรียกว่าบารมี ๓๐ (๓ x ๑๐) โดยแบ่งเป็นบารมีชั้นธรรมดา ๑๐ (บารมี) บารมี ชั้นกลาง ๑๐ (อุปบารมี) และ บารมีชั้นสูง ๑๐ (ปรมัตถบารมี) รวมเป็นบารมี ๓๐ ประการ
ในอรรถกถาจริยาปิฎกพระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๓ ได้จัดชาดกเรื่องต่างๆ ลงในบารมีทั้ง ๓๐ ประการ มีนัยโดยสังเขปที่น่าศึกษา ดังนี้
๑. ทานบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ยทานบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเจ้าสีวิราช (๒๗/๔๙๙) ทรงบำเพ็ญทานอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร (๒๘/๕๔๗) และทรงบำเพ็ญทานปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นกระต่ายป่าสสบัณฑิต (๒๗/๓๑๖)
๒. ศีลบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญศีลบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพญาช้างฉัตทันต์เลี้ยงมารดา (๒๗/๗๒) ทรงบำเพ็ญศีลอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพญานาคภูริทัต (๒๘/๕๔๓)
๓. เนกขัมมบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญเนกขัมมบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นอโยฆรราชกุมาร (๒๗/๕๑๐) ทรงบำเพ็ญเนกขัมมอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นหัตถิปาลกุมาร (๒๗/๕๐๙) และทรงบำเพ็ญเนกขัมมปรมัตถบารมี ในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเจ้าจูฬสุตโสม (๒๗/๕๒๗)
๔. ปัญญาบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญปัญญาบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นสัมภวกุมาร (๒๗/๕๑๕) ทรงบำเพ็ญปัญญาอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นอำมาตย์วิธุรบัญฑิต (๒๘/๕๔๖) และทรงบำเพ็ญปัญญาปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นเสนกบัณฑิต (๒๗/๔๐๒)
๕. วิริยบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญวิริยบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพญากปิ (๒๗/๕๑๖) ทรงบำเพ็ญวิริยอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเจ้าสีลวมหาราช (๒๗/๕๑) และทรงบำเพ็ญวิริยปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระมหาชนก (๒๘/๕๓๙)
๖. ขันติบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญขันติบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นจูฬธัมมปาลราชกุมาร (๒๗/๓๕๘) ทรงบำเพ็ญขันติอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นธัมมิกเทพบุตร (๒๗/๔๕๗) และทรงบำเพ็ญขันติปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นขันติวาทีดาบส (๒๗/๓๑๓)
๗. สัจจบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญสัจจบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นวัฏฏกะ (ลูกนกคุ่ม (๒๗/๓๕) ทรงบำเพ็ญสัจจอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพญาปลาช่อน (๒๗/๗๕) และทรงบำเพ็ญสัจจปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเจ้ามหาสุตโสม (๒๘/๕๓๗)
๘. อธิษฐานบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญอธิษฐานบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพญากุกกุระ (๒๗/๒๒) ทรงบำเพ็ญอธิษฐานอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นมาตังคบัณฑิต (๒๗/๔๙๗) และทรงบำเพ็ญอธิษฐานปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเตมิยราชกุมาร (๒๘/๕๓๘)
๙. เมตตาบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญเมตตาบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นสุวรรณสามดาบส (๒๘/๕๔๐) ทรงบำเพ็ญเมตตาอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นกัณหาทีปายนดาบส (๒๗/๔๔๔) และทรงบำเพ็ญเมตตาปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพระเจ้าเอกราช
๑๐. อุเบกขาบารมี พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญอุเบกขาบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นกัจฉปบัณฑิต (๒๗/๒๗๓) ทรงบำเพ็ญอุเบกขาอุปบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นพญามหิส (๒๗/๒๗๘) และทรงบำเพ็ญอุเบกขาปรมัตถบารมีในขณะที่เสวยพระชาติเป็นโลมหังสบัณฑิต (๒๗/๙๔)
หมายเหตุ เลขหน้าเป็นลำดับเล่มพระไตรปิฎก เลขหลังเป็นลำดับชาดก เช่น (๒๗/๒๗๓) หมายถึง พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๗ ชาดกเรื่องที่ ๒๗๓)
* การบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ในชาติหนึ่ง ๆ มิใช่ว่าจะทรงบำเพ็ญบารมีเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น ทรงบำเพ็ญทานบารมี หรือทรงบำเพ็ญศีลบารมีอย่างเดียวเท่านั้น แต่ในชาติเดียวกันนั้น ได้บำเพ็ญบารมีหลายอย่างควบคู่กันไป แต่อาจเด่นเพียงบารมีเดียว ที่เหลือนอกนั้นเป็นบารมีระดับรอง ๆ ลงไป เช่น ในชาติที่เป็นพระเวสสันดรทรงบำเพ็ญบารมีครบทั้ง ๑๐ บารมี
________________________________________

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

________________________________________ Kisah Para Rasul 30 menggambarkan pandangan dari tindakan berjasa Buddha di dalamnya. Mengkritik praktek adalah intelektual prestise kutipan karismatik toleransi Enkkam Legends Kisah Kebenaran mengkritik Katedral Rosary, tindakan tidak manusiawi dan bertindak hambar. Secara kolektif, Kis 30 (3 x 10) dibagi menjadi tindakan, kelas biasa 10 kelas (prestige) prestise 10 (opsional prestise) dan prestise kelas 10 (global yang Chippenham Jalan Glory) serta Kisah Para Rasul 30 The komentar Hriiapi ฎ k Kitab Suci. Volume 33 memiliki Jataka cerita. Dalam Kisah Para Rasul 30, kedua aspek yang belajar sebentar di 1. Dia Bam Buddha quote quote sebagai hewan peliharaan datang ke dunia sebagai Tuhan membuat warna nya (27/499) Ulasan Mulia tindakan perangkat sebagai Vessantara datang ke dalam dunia. (28/547), dan memberikan sedekah global yang Chippenham Jalan Kis datang ke dunia sebagai kelinci Post Graduate (27/316) 2. Kisah Bodhisattva sila datang ke dunia untuk mengamati tindakan sakramen sebagai diagnostik untuk Partai Elephant periodontal. pasien (27/72) telah datang ke dunia untuk mengamati tindakan perangkat sakramen sebagai ular Phurithat (28/543) 3. Kisah Enkkam Buddha, nya Mulia Enkkam Kisah datang ke dunia sebagai Toyota Juan R. Pangeran (27 /. 510) nya Mulia Enkkam perangkat bertindak sebagai anak kelapa lokal kerajinan datang ke dunia (27/509) dan Mulia global Enkkam Glory Road, Chippenham. Sementara Allah datang ke dunia menyetel megah saja Ginseng (27/527) 4. Kisah bijaksana Buddha, tindakan intelektual Mulia datang ke dunia sebagai tanda bahwa kolom anak (27/515) unit intelijen Mulia bertindak sebagai datang ke dalam dunia. Pasha membuat pascasarjana bisnis (28/546), dan memulai intelektual Chippenham Road, sementara tindakan datang ke dunia sebagai lulusan Larsen (27/402) 5. Legends Buddha, Legends Mulia datang ke dalam dunia seperti itu. paya PiS (27/516) Mulia siapa tindakan perangkat sebagai warna datang ke dunia sebagai kuasa Allah yang besar (27/51) dan Mulia siapa prestise global Chippenham Road, sementara masyarakat datang ke dunia sebagai (28. / 539) 6. Khanti Parami Buddha, nya Mulia Clement Kisah datang ke dunia sebagai sawit megah J Grantham Pangeran (27/358) telah datang ke dunia untuk mengamati tindakan perangkat toleransi sebagai USB Mick Malaikat (27/457. ) toleransi Mulia dan global Chippenham Jalan Kis datang ke dunia sebagai pertapa toleransi musisi (27/313) 7. kebenaran mengkritik Buddha, yang Mulia kebenaran datang ke dunia bertindak sebagai siklus pergeseran (puyuh (27/35. ) Kebenaran, Mulia perangkat bertindak sebagai ular dan ikan datang ke dalam dunia (27/75) Kebenaran dan Mulia global Chippenham Road, sementara tindakan datang ke dalam dunia karena kursus ginseng Allah (28/537) 8. Rosary Cathedral Bodhisattva. Mulia berdoa Kisah datang ke dunia sebagai ular Kook Segura (27/22), Mulia berdoa bertindak perangkat sebagai Matagc lulusan datang ke dunia (27/497) dan Mulia berdoa global yang Chippenham Jalan bertindak sebagai Negara yang datang ke dalam dunia. Juni Pangeran (28/538) 9. tindakan tidak manusiawi Mulia Bodhisattva nya, tindakan tidak manusiawi yang datang ke dunia sebagai pertapa tiga emas (28/540) telah datang ke dunia untuk mengamati tindakan perangkat kemanusiaan sebagai pertapa di label Kanha (. 27/444), dan praktek kebaikan global yang Chippenham bertindak sebagai jika Allah datang ke dalam dunia memperingati 10. Hambar hambar Glory Glory Buddha, Yang Mulia Teluk datang ke dunia sebagai lulusan cerdas (27/273) Mulia hambar perangkat bertindak sebagai ular Mahidol datang ke dalam dunia (27/278) dan prestise global Mulia hambar Odell Rd Nya. anak datang ke dunia sebagai lulusan hag. (27/94) Catatan Agar pagination salinan Kitab Suci. Setelah urutan angka, seperti Fable (27/273) berarti 27 volume kitab-kitab Buddha alegori tentang 273) * mengkritik praktek Buddha di negara yang tidak hanya akan melakukan tindakan baik sebagai kutipan Mulia. tindakan Mulia atau tidak etis nya saja. Tapi di sama Memiliki banyak tindakan berjasa bersama-sama. Tapi tindakan hanya terkenal sebagai Sisanya adalah sekunder untuk prestise bangsa secara keseluruhan Vessantara Mulia Kisah 10 Kisah ________________________________________.Explain the symbolism, 30 viewsThe community of Bodhisattva in the particular national symbolism that initiates a review it is majestic majestic yabanmi nekkham RI mabanmi, intellectual, charismatic prayer, kindness, mercy patiently chabanmi majestic majestic majestic majestic and upekkha collectively 30 (3 x 10) by dividing into normal class snapshot symbolism (symbolism), charismatic middle-class 10 (Vice Royal anthem) and high class 10 (ponmat thabanmi), as well as the majestic 30 reasons.In a commentary chariyapidok Tripitaka volume 33 Jataka story into the exhibit. all significant respects Dhamma 30 brief archaeological study. As follows:1. dāna parami Monk Bodhi, animals shape our เพ็ย review in 1939, while the Christian God is God's national colors of Villa Francia (27/๔๙๙) shape of community review in 1939, while the feared stumbling national God God do (28/๕๔๗) and the shape of community review in ponmat thabanmi while the national Hare sotbanthit God is Christian (27/๓๑๖)2. precepts to observe the majestic sphere bodhisattva precepts in 1939, while the Serpent God Christian chat than a mother rearing Chang (27/๗๒) to observe the precepts in 1939, while the feared stumbling national Naga Buddha Puri Kenichi (28/๕๔๓)3. nekkham mabanmi Bodhisattva shape Community nekkham mabanmi while feared God a national Pediatric ayo ฆรราช (date ๕๑๐) parami มอุป nekkham community while Christian God hat the players are PAL (27/๕๐๙) and he initiates nekkham mopramat thabanmi while the national enjoy God God Shih chun tasom (27/๕๒๗)Majestic wisdom. Bodhisattva shape of community wisdom in 1939, while God is a national Christian phawakuman coefficient (27/๕๑๕) parami while stumbling intelligence community feared that a Government officer Vincenzo thunban, national junior Lord (28/๕๔๖) and the shape of community wisdom ponmat thabanmi while the national bird is the always-feared God (27/๔๐๒)5. RI yabanmi Bodhisattva shape initiates RI yabanmi while the Serpent God feared kapi (27/๕๑๖) initiates a RI ยอุป Phra barami, while the feared national God luamharat colour (27/30) and he initiates RI yopramat thabanmi God, while feared the King Bhumibol Adulyadej (28/๕๓๙)In 1939, patiently. Bodhisattva shape to observe the majestic God patiently while feared a national chuntham mapan rajakumara (27/๓๕๘) parami stumbling while patiently community feared a national God, Grantham, Mie kathepbut (27/๔๕๗) and the shape of community censure ponmat Crow thabanmi, while God is the first Christian nation patiently wathi (27/๓๑๓)Chabanmi, 7th episode. Bodhisattva shape of community mercy chabanmi, while God is a national Christian wat taka (coturnix (27/35) to observe the majestic, while the feared จอุป mercy Lord serpent the PLA chon (27/๗๕) and the shape of community mercy chopramat thabanmi while the feared God, national God Maha Shih tasom (28/๕๓๗)8. prayer symbolism Bodhisattva shape of community prayer, charismatic, while the Serpent God feared Guk (27/28) community prayer Vice Lord nation in 1939, while the feared as มาตังค (27/๔๙๗), and interceding in the sphere of community ponmat thabanmi Lord God, while the feared national limited yarat (28/๕๓๘)

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.Explain the influence 30 visibility.Accumulation of the Bodhisattva in the national cuisine. The grandeur that practice is the height of liberality เนกขัม. Ambassador having wisdom prestige, prestige, tolerance, finance minister wiriya grandeur grandeur. Charismatic prayer, mercy merit and equanimity grandeur, collectively, grandeur, 30 (3 x 10) is divided into prestige class (glory) plain 10 prestige, the middle class. 10 (equipment) and high prestige prestige 10 (absolute) as well as prestige prestige 30 reasons.In the commentary จริยาปิฎก Tripitaka Volume 3 3 the Jataka things into the grandeur of the 30 daily brief implications to be studied as follows.1. The height of liberality, Bodhisattva, he eventually เพ็ย height of liberality while evade God color วิรา g (27 / 9) you give alms, alike respected while evade the vessantara. (28 / 5 47) and shall give alms absolute perfection, while a hare and evade graduate (27 / 31 6).2. The Bodhisattva Precepts to prestige, he is the elephant I evade grandeur while periodontal เลี้ยงมารดา (27 / 7 2) had to evade a serpent while precepts, prestige bhuridatta. In 4 / 5 (3).3. เนกขัมมบารมี, Bodhisattva is to be born is เนกขัมมบารมี while yo ฆร crown prince (๒๗ / 5 10), had to เนกขัม m, grandeur while evade is หัตถิ pal child (27 / 50 9) and had to เนกขัม m absolute grandeur. While evade God จูฬ ginseng (27 / 5 roofing 27).4. Wisdom Bodhisattva has practice wisdom prestige prestige, while two devil (27 evade is วกุ / 5 15), had to be born as Minister of intelligence, grandeur while วิธุ (scholar). (28 / 5 4 6) and had to be born as a wise absolute prestige while เสนก program (27 / 402).5. The prestige, the Bodhisattva is to viriya wiriya grandeur while evade the angel กปิ (27 / 5), had to 16 wiriya equipment while evade God grandeur สีลว Maharashtra. (27 / 5 1) and had to viriya absolute prestige while evade a regeneration (28 / 5 (9).6. The tolerance of prestige. The Bodhisattva has to evade a gift จูฬ patience grandeur while pal Royal child (27 / 3, 5 8) had to evade a tolerance, prestige, while erode angel. (27 / 4 5 7) and had to absolute perfection while tolerance.

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.