3.3 นิโรธอริยสัจนิโรธเรียกเต็มว่า ท

3.3 นิโรธอริยสัจ
นิโรธเรียกเต็มว่า ทุกขนิโรธ แปลว่า ความดับทุกข์ เพราะความสิ้นไปของตัณหา ดังพระพุทธพจน์ในธัมมจักกัปปวัตนสูตรที่ว่าโย ตสฺสาเยว ตณฺหาย อเสสวิราคนิโรโธ จาโค ปฏินิสฺสคฺโค มุตฺติ อนาลโย ความดับเพราะคายออกโดยไม่เหลือซึ่งตัณหานั้น การสละละทิ้งพ้นไปความไม่มีอาลัยในตัณหานั้น นี่แหละคือทุกขนิโรธ
โดยใจความสำคัญ นิโรธคือความดับทุกข์เพราะดับกิเลสได้นั่นเอง คำว่านิโรธก็ดี วิมุตติ ปหานะ วิเวก วิราคะหรือโวสสัคคะ (ความสละ ความปล่อยวาง) ก็ดี มีความหมายอย่างเดียวกัน ท่านแสดงไว้ 5 อย่าง คือ
1.ตทังคนิโรธ ความดับด้วยองค์นั้นๆ หรือดับกิเลสได้ชั่วคราว เช่น เมื่อเมตตากรุณาเกิดขึ้นความโกรธและความคิดพยาบาทคือความคิดเบียดเบียนย่อมดับไป เมื่ออสุภสัญญาคือความกำหนดว่าไม่งามเกิดขึ้น ราคะความกำหนัดยินดีในกามคุณ 5 ย่อมดับไป รวมความว่าดับกิเลสด้วยองค์ธรรมที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว
2.วิกขัมภนนิโรธ ดับกิเลส หรือข่มกิเลสไว้ได้ด้วยกำลังฌาน เช่น ข่มนิวรณ์ 5 ไว้ด้วยกำลังแห่งฌาน ตั้งแต่ปฐมฌานเป็นต้นไป ตลอดเวลาที่ฌานยังไม่เสื่อม บุคคลผู้ได้ฌานย่อมมีอาการเสมือนหนึ่งผู้ไม่มีกิเลส ท่านเปรียบเหมือนหญ้าที่ศิลาทับไว้ หรือเหมือนโรคบางอย่างที่ถูกคุมไว้ด้วยยา ตลอดเวลาที่ยามีกำลังอยู่ โรคย่อมสงบระงับไป
3.สมุจเฉทนิโรธ ความดับกิเลสอย่างเด็ดขาดด้วยกำลังแห่งอริยมรรค กิเลสใดที่อริยมรรคตัดแล้วย่อม เป็นอันตัดขาดไม่กลับเกิดขึ้นอีก เปรียบเหมือนต้นไม้ที่ถูกถอนขึ้นทั้งรากและเผาไฟทิ้ง เป็นอันตัดได้สิ้นเสร็จเด็ดขาด ไม่ต้องกังวลว่าจะเกิดขึ้นอีก ตัวอย่างเช่นการตัดกิเลสของพระอริยบุคคล 4 จำพวก มีพระโสดาบัน เป็นต้น
4.ปฏิปัสสัทธินิโรธ ความดับกิเลสอย่างสงบระงับไปในขณะแห่งอริยผลนั้นเอง เรียกว่า ปฏิปัสสัทธินิโรธ ไม่ต้องขวนขวายเพื่อการดับอีก เหมือนคนหายโรคแล้วไม่ต้องขวนขวายหายาเพื่อดับโรคนั้นอีก
5.นิสสรณนิโรธ แปลตามตัวว่า ดับกิเลสด้วยการสลัดออกไป หมายถึง ภาวะแห่งการดับกิเลสนั้นยั่งยืนตลอดไป ได้รับความสุขจากความดับนั้นยั่งยืนตลอดไป ได้แก่นิพพานนั่นเอง เหมือนความสุขความปลอดโปร่งอันยั่งยืนของผู้ที่หายโรคแล้วอย่างเด็ดขาด7)
ในบรรดานิโรธ 5 นั้น นิโรธหรือนิพพานข้อที่ 1 นั้น เป็นของปุถุชนทั่วไป ข้อที่ 2 เป็นของผู้ได้ฌาน ข้อ 3-5 เป็นของพระอริยบุคคล นิโรธหรือนิพพานควรจะเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตของคนทุกคน เพราะถ้าปราศจากจุดมุ่งหมายนี้เสียแล้ว มนุษย์จะว้าเหว่เคว้งคว้าง หาทิศทางแห่งชีวิตที่ดำเนินไปสู่ความร่มเย็นไม่ได้ โดยใจความสำคัญ นิโรธ 3 ประการหลังก็คือ มรรค ผล และนิพพานนั่นเอง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

3.3 นิโรธอริยสัจนิโรธเรียกเต็มว่า ทุกขนิโรธ แปลว่า ความดับทุกข์ เพราะความสิ้นไปของตัณหา ดังพระพุทธพจน์ในธัมมจักกัปปวัตนสูตรที่ว่าโย ตสฺสาเยว ตณฺหาย อเสสวิราคนิโรโธ จาโค ปฏินิสฺสคฺโค มุตฺติ อนาลโย ความดับเพราะคายออกโดยไม่เหลือซึ่งตัณหานั้น การสละละทิ้งพ้นไปความไม่มีอาลัยในตัณหานั้น นี่แหละคือทุกขนิโรธโดยใจความสำคัญ นิโรธคือความดับทุกข์เพราะดับกิเลสได้นั่นเอง คำว่านิโรธก็ดี วิมุตติ ปหานะ วิเวก วิราคะหรือโวสสัคคะ (ความสละ ความปล่อยวาง) ก็ดี มีความหมายอย่างเดียวกัน ท่านแสดงไว้ 5 อย่าง คือ1. with a focus on a particular element, the tathang khanirot level or the level lust temporarily, mercy please happen and vengeful rage is thought to quench shall be saved. When asupsanya is set, no beauty can occur. 5 focus on kamkhun kamnat desires shall extinguish the fire combined with elements of depravity happening periodically.2.วิกขัมภนนิโรธ ดับกิเลส หรือข่มกิเลสไว้ได้ด้วยกำลังฌาน เช่น ข่มนิวรณ์ 5 ไว้ด้วยกำลังแห่งฌาน ตั้งแต่ปฐมฌานเป็นต้นไป ตลอดเวลาที่ฌานยังไม่เสื่อม บุคคลผู้ได้ฌานย่อมมีอาการเสมือนหนึ่งผู้ไม่มีกิเลส ท่านเปรียบเหมือนหญ้าที่ศิลาทับไว้ หรือเหมือนโรคบางอย่างที่ถูกคุมไว้ด้วยยา ตลอดเวลาที่ยามีกำลังอยู่ โรคย่อมสงบระงับไป3.สมุจเฉทนิโรธ ความดับกิเลสอย่างเด็ดขาดด้วยกำลังแห่งอริยมรรค กิเลสใดที่อริยมรรคตัดแล้วย่อม เป็นอันตัดขาดไม่กลับเกิดขึ้นอีก เปรียบเหมือนต้นไม้ที่ถูกถอนขึ้นทั้งรากและเผาไฟทิ้ง เป็นอันตัดได้สิ้นเสร็จเด็ดขาด ไม่ต้องกังวลว่าจะเกิดขึ้นอีก ตัวอย่างเช่นการตัดกิเลสของพระอริยบุคคล 4 จำพวก มีพระโสดาบัน เป็นต้น4.ปฏิปัสสัทธินิโรธ ความดับกิเลสอย่างสงบระงับไปในขณะแห่งอริยผลนั้นเอง เรียกว่า ปฏิปัสสัทธินิโรธ ไม่ต้องขวนขวายเพื่อการดับอีก เหมือนคนหายโรคแล้วไม่ต้องขวนขวายหายาเพื่อดับโรคนั้นอีก5.นิสสรณนิโรธ แปลตามตัวว่า ดับกิเลสด้วยการสลัดออกไป หมายถึง ภาวะแห่งการดับกิเลสนั้นยั่งยืนตลอดไป ได้รับความสุขจากความดับนั้นยั่งยืนตลอดไป ได้แก่นิพพานนั่นเอง เหมือนความสุขความปลอดโปร่งอันยั่งยืนของผู้ที่หายโรคแล้วอย่างเด็ดขาด7)ในบรรดานิโรธ 5 นั้น นิโรธหรือนิพพานข้อที่ 1 นั้น เป็นของปุถุชนทั่วไป ข้อที่ 2 เป็นของผู้ได้ฌาน ข้อ 3-5 เป็นของพระอริยบุคคล นิโรธหรือนิพพานควรจะเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตของคนทุกคน เพราะถ้าปราศจากจุดมุ่งหมายนี้เสียแล้ว มนุษย์จะว้าเหว่เคว้งคว้าง หาทิศทางแห่งชีวิตที่ดำเนินไปสู่ความร่มเย็นไม่ได้ โดยใจความสำคัญ นิโรธ 3 ประการหลังก็คือ มรรค ผล และนิพพานนั่นเอง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

3.3 Nirodha Noble Truths
Nirodha a full Tukkniort that means an end to the suffering because of lust. The Buddha diction in Grantham at vigils EON Pwatn recipes that on the canals for Yeow of Allah is the line Swiss mold Niro Thomas Jacobi profitable new canals and mosques cattle Mugabe busier perfect analog on the fire because of dehydration. without which the passion is. Taking away the discarded without being concerned in the passion. This is Tukkniort
The main idea. Nirodha is suffering because passion has extinguished itself. The extinction of the great liberation for me Vivek Wiraca or Voss Sacca (taking the place), it has the same meaning are shown five is
1. Both of extinction. The Lord goes with it Temporarily extinguishes passion, when kindness occurred anger and vengeful thoughts, thoughts inevitably encroach off. When Asupsayya was determined that it was not happening. The erotic sensual pleasure would go off in five carnality combined with the passion that goes wrong happens occasionally
2. Safety Vic column of fire extinction or bitter passion, passion, contemplation are made ​​with such a bitter hindrance five of them by force. contemplation Since, the first absorption Throughout the contemplation has not deteriorated. People who meditate have a small one with no passion. You are like grass, stone overlay. Or like certain diseases that are controlled by medication. There are drugs all the time. Bringeth peace extinguished
3. extermination extinction. The fire power of Passion decisively with the Noble Eightfold Path. Passion is the Noble Eightfold Path, and then cut it. So cut back not happen again. Like a tree that is plucked up by the roots and burn them. So cut the decisive finish Do not worry, it will happen again. For example, cutting the passion of the noble four genera are the enlightened etc.
4. Operating Chiapas Interview Matthew extinction. The fire extinguished passion peacefully while the excellent results that the reaction Chiapas Interview Matthew extinction. Do not attempt to extinguish it. Like healed, do not attempt to extinguish a drug plague
5. New Srn Nirodha literally off the salad with passion to represent the condition of the fire of passion that sustained forever. Get pleasure from the fire is lasting forever. There are nirvana I enjoyed the serenity of those lasting healed decisively 7)
in the fifth extinction of the extinction or Nirvana The first is Article 2 of common mortals is a contemplation of Article 3-5 of the noble. Extinction or Nirvana should be the ultimate aim of life of all people. If this goalless perished. Man is lonely, adrift Find a way of life that does not carry over to the peacefulness. The main idea behind it is the extinction of three Samak and Nirvana itself.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

3.3 nirote noble
.To know the full call that extinction of suffering that sorrows because the end of passion. So the word of the Buddha in the dhammacakkappavattana Sutta that Yoh made of SA young hot ณฺ lost, offer swimming RA Niro ortho Jaco, the reaction of a humanist of cattle, who ตฺติ analayo temple.Taking leave leave no desperate passion. This is the extinction of suffering
.The gist. To know is the sorrows because there. "The passion to know good fielder. Amulet. วิราคะ or tranquility, Voss สัคคะ (taking the release). Well, meaning the same. You listed 5.
1.ตทัง คนิ โรธ, the prince that the passion or temporary, such as benevolence and vengeful thoughts occur anger is the idea to exploit will disappear. When อสุภสัญญา is assigned the bad happened.5 would disappear. Combining that with his moral level passion occur occasionally
.2.ขัมภ Annibale โรธ wig out lust or suppress passion it with contemplation, such as rape sloth 5 with power of contemplation, since the output circuit on all the contemplation is not decadent. The person is one who does not have a virtual contemplation of passion.