วัดฉลอง หรือ วัดไชยธาราราม เป็นที่ร

วัดฉลอง หรือ วัดไชยธาราราม เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไป จากเรื่องราว ความศักดิ์สิทธิ์ และคุณความดี ของ หลวงพ่อแช่ม วัดฉลอง ในการเป็นที่พึ่ง ให้แก่ชาวบ้าน ในการต่อสู้กับพวกอั้งยี่ (พวกจีนที่ก่อการกบฏ) ทั้งนี้ขอเล่าย้อนให้ฟังกันเลยแล้วกันนะ คือหลวงพ่อท่านได้มอบ ผ้าประเจียดสีขาว ให้ชาวบ้านทุกคนโพกหัว เพื่อเป็นขวัญ และกำลังใจ ในการต่อสู้ จนชนะพวกอั้งยี่ได้ (ตอนนั้นพวกอั้งยี่เรียกชาวบ้านว่า "พวกหัวขาว") ภายหลังรัชกาลที่ 5 จึงโปรดเกล้าพระราชทาน สมณะศักดิ์แก่หลวงพ่อแช่ม วัดฉลอง เป็น พระครูวิสุทธิวงศาจารย์ญาณมุนี ซึ่งท่านก็เป็นที่เคารพเลื่อมใส ของชาวภูเก็ต ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เมื่อมีเรื่องทุกข์ร้อนใด ก็พากันมาบนบาน ให้หลวงพ่อ ช่วยเหลือเสมอ อ้อ และอีกอย่างที่เราเคยได้ยินได้ฟังมาก็คือ ไม้เท้าของท่านศักดิ์สิทธิมาก ใครมีปาน หรือไฝในบริเวณที่ไม่พึงปรารถนา (ไม่สวย) ก็มาขอเอาไม้เท้าของท่านไปจิ้ม แล้วไฝ หรือปานนั้นก็จะไม่ใหญ่ขึ้น และค่อยๆ จางไปเอง (อันนี้ขึ้นอยู่กับ ความเชื่อส่วนบุคคล นะจ๊ะ)

นอกจากหลวงพ่อแช่มแล้ว ที่วัดฉลองยังมี หลวงพ่อช่วง และหลวงพ่อเกลื้อม ที่ชาวบ้านเคารพ ศรัทธาเลื่อมใสเช่นกัน โดยนอกจากความศักดิ์สิทธิแล้ว ท่านทั้งสองยังมีชื่อเสียงทางด้าน การปรุงสมุนไพร และรักษาโรคด้วย ดังนั้นแม้ท่านได้มรณภาพไปแล้ว ชาวบ้านที่มีเรื่องทุกร้อน ก็ยังคงมากราบไหว้ บนบานไม่ขาดสาย

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 1:

查龍寺或查龍寺。一般人都知道的聖潔龍波湛和美德的故事，慶祝聖所。當地人在打擊黑手黨的鬥爭（中國的反叛者）。父親給了白布Praehiid到每個村民的頭巾​​。為了打贏黑幫老大的士氣。 （當時叫強盜民間傳說的“白了頭”），後來的國王拉瑪5，所以要善良。查龍寺是明智牟尼LDS教務長教授的親屬。他是普吉島的居民至今尊重。當有任何麻煩來到我的幫助總是蘆葦滑板車。他的工作人員神聖的許多誰擁有胎記或痣的是不可取的（不漂亮）地區，他們出來他的工作人員動用痣或胎記，它不是大而逐漸淡化本身（這是基於。同個人信仰合唱團）
。除了龍波湛查龍也是一個牧師和神父對鹽。尊重當地人信心像除了神聖你們兩個是著名的。香草用於烹飪和治療村民們整個夏天。也紛紛前來祭奠誓言不懈

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 2:

查龍寺或掃管笏柴 tararam 一般已知的神聖故事和瑯勃拉邦 por 掃管笏查龍風流在 angyee 的鬥爭中的村民一樣可靠的美德 (中國人是舉行 bot)。是你父親的資本贈款嗎？Por 面料白色人每個人都是標題與 phok 鬥志的戰鬥直到他們贏 angyee （現在，村民們稱之為 angyee"的白色頭"）。後來國王拉瑪 5，所以請將親切不足以給。查龍寺是 Phra khru 紀念特蘭米爾 wongsa 是好學問的人淨他仰慕已在普吉島的。當有一個故事，打亂了幾個世紀以來，瑯勃拉邦 por 説明。O您的非常權利尊嚴和甘蔗居住或在不需要的區域 (不漂亮） 痣，我將刪除到 dip 及淺駝色魔杖或泛，它會大，逐漸淡出為本身 （這基於個人信仰位)
。
除了鑾 phaw 掃管笏查龍和快樂也是。鑾 phaw 和瑯勃拉邦 PHO Lue m 村民相信信念，此外對固有的尊嚴和權利，然後你這兩個有烹飪草藥和癒合的聲譽。村民們都很熱，是仍順利綁帶完好無損地保存在度假
。

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

Wat查龍或Wat Chaitararam從故事神聖和Khun共同地知道Luang Por Koon Wat查龍成為避難所对戰鬥的村民與他們鉗子(中國反叛者)。Luang Por Koon您給布與題字的，白色，所有村民運載他們的士氣和頭是在戰鬥，直到他們贏取一把鉗子。(然後叫村民他們是鉗子「他們是白色頭」)在王朝Rama 5國王以後，立法由國王Wat查龍是您有信念的Khru聖徒ศาจารย์精神賢哲圈子，它從那以後是普吉島的人民的尊敬，并且它來通過，當有所有麻煩總是進展，教士幫助哦時，他的標尺是一個痣的更多自治權在區域或不是中意的(不俏麗)來採取thy標尺，然後去您的痣或不是大，它慢慢地消失和本身(這取決於得到個人的信仰)

另外， Por可汗， Wat查龍也是教士和教士肝臟斑點，村民關於信念，而且兩個的自治權相信，您也然後有名譽在烹調草本和癒合上。村民所有熱的，天氣仍然在弓線不是缺乏