พญา ลิไทเป็นกษัตริย์องค์ที่ 6 แห่งก

พญา ลิไทเป็นกษัตริย์องค์ที่ 6 แห่งกรุงสุโขทัย ขึ้นครองราชย์ต่อจากพระยางัวนำถม จากหลักฐานในศิลาจารึกวัดพระมหาธาตุ พ.ศ. 1935 หลักที่ 8 ข. ค้นพบเมื่อ พ.ศ. 2499 ได้กล่าวว่า เมื่อพระยาเลอไทสวรรคต ใน พ.ศ. 1884 พระยางัวนำถมได้ขึ้นครองราชย์ ต่อมาพระยาลิไทยกทัพมาแย่งชิงราชสมบัติได้ และขึ้นครองราชย์ใน พ.ศ. 1890 ทรงพระนามว่า พระเศรีสุริยพงสรามมหาธรรมราชาธิราช ในศิลาจารึกมักเรียกพระนามเดิมว่า "พระยาลิไท" หรือเรียกย่อว่า พระมหาธรรมราชาที่ 1

พญาลิไททรงเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก ทรงผนวชในพระพุทธศาสนาเมื่อ พ.ศ. 1905 ที่วัดป่ามะม่วง นอกเมืองสุโขทัยทางทิศตะวันตก ทรงอาราธนาพระสามิสังฆราชจากลังกาเข้ามาเป็นสังฆราชใน กรุงสุโขทัย เผยแพร่เพิ่มความเจริญให้แก่พระศาสนามากยิ่งขึ้น ทรงสร้างและบูรณะวัดมากมายหลายแห่ง รวมทั้งการสร้างพระพุทธรูปเป็นจำนวนมาก เช่น พระพุทธชินสีห์ พระศรีศาสดา และพระพุทธรูปองค์สำคัญองค์หนึ่งของประเทศคือ พระพุทธชินราช ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ที่วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร

พญาลิไท ทรงปราดเปรื่องในความรู้ในพระพุทธศาสนา ทรงมีความรู้แตกฉานในพระไตรปิฎก พระองค์ได้ทรงแบ่งพระสงฆ์ออกเป็น 2 ฝ่ายคือฝ่าย "คามวาสี" และฝ่าย "อรัญวาสี" โดยให้ฝ่ายคามวาสีเน้นหนักการสั่งสอนราษฎรในเมืองและเน้นการศึกษาพระไตรปิฎก ส่วนฝ่ายอรัญวาสีเน้นให้หนักด้านการวิปัสสนาและประจำอยู่ตามป่าหรือชนบท ด้วยทรงเป็นองค์อุปถัมภ์พระศาสนาตลอดพระชนม์ชีพ ราษฎรจึงถวายพระนามว่า "พระมหาธรรมราชา"

นอกจากศาสนาพุทธแล้ว พญาลิไทยังทรงอุปถัมภ์ศาสนาพราหมณ์ด้วยโดยทรงสร้างเทวรูปขนาดใหญ่หลายองค์ ซึ่งยังเหลือปรากฏให้ศึกษาในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในกรุงเทพมหานครและที่ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจังหวัดพิษณุโลก

ทรงทำนุบำรุงบ้านเมืองให้ เจริญหลายประการ เช่น สร้างถนนพระร่วงตั้งแต่เมืองศรีสัชนาลัยผ่านกรุงสุโขทัยไปถึงเมืองนครชุม (กำแพงเพชร) บูรณะเมืองนครชุม สร้างเมืองสองแคว (พิษณุโลก) เป็นเมืองลูกหลวง

ด้านอักษรศาสตร์ทรงพระปรีชาสามารถนิพนธ์หนังสือไตรภูมิพระร่วงที่นับเป็นงานนิพนธ์ที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องหนึ่งในประวัติศาสตร์ไทย


พระราชกรณียกิจที่สำคัญ



- การทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาศูนย์รวมจิตใจของคนในชาติ เพราะสุโขทัยหลังรัชสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราชแล้ว บ้านเมืองแตกแยกแคว้นหลายแคว้นในราชอาณาจักรแยกตัวออกห่างไป ไม่อยู่ในบังคับบัญชาสุโขทัยต่อไป

- พญาลิไททรงคิดจะรวบรวมสุโขทัยให้กลับคืนดังเดิม แต่ก็ทรงทำไม่สำเร็จ นโยบายการปกครองที่ใช้ศาสนาเป็นหลักรวมความเป็นปึกแผ่นจึงเป็นนโยบายหลักใน รัชสมัยนี้

- ทรงสร้างเจดีย์ที่นครชุม (เมืองกำแพงเพชร) สร้างพระพุทธชินราชที่พิษณุโลก

- ทรงออกผนวช เมื่อ พ.ศ. ๑๙๐๕ การที่ทรงออกผนวช นับว่าทำความมั่นคงให้พุทธศาสนามากขึ้น ดังกล่าวแล้วว่า หลังรัชสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราชแล้ว บ้านเมืองแตกแยก วงการสงฆ์เองก็แตกแยก แต่ละสำนักแต่ละเมืองก็ปฏิบัติแตกต่างกันออกไป เมื่อผู้นำทรงมีศรัทธาแรงกล้าถึงขั้นออกบวช พสกนิกรทั้งหลายก็คล้อยตามหันมาเลื่อมใสตามแบบอย่างพระองค์ กิตติศัพท์ของพระพุทธศาสนาในสุโขทัยจึงเลื่องลือไปไกล พระสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่หลายรูปได้ออกไปเผยแพร่ธรรมในแคว้นต่างๆ เช่น อโยธยา หลวงพระบาง เมืองน่าน พระเจ้ากือนา แห่งล้านนาไทย ได้นิมนต์พระสมณะเถระไปจากสุโขทัย เพื่อเผยแพร่ธรรมในเมืองเชียงใหม่ พระมหาธรรมราชาที่ ๑ หรือพญาลิไท มีมเหสีชื่อพระนางศรีธรรม ทรงมีโอรสสืบพระราชบัลลังก์ต่อมา คือ พระ มหาธรรมราชาที่สอง ปีสวรรคตของกษัตริย์ พระองค์นี้ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่คงอยู่ในระยะเวลา ระหว่างปี พ.ศ. ๑๙๒๑-๑๙๒๗

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Paya Lithai the sixth king of Sukhothai. The reign of King sill be filled. From the evidence in the inscriptions of Wat Phra Mahathat, 1935 at 8 above. Discovered in 2499, has said that when King Le Dai demise in 1884 the prince sill be filled reign. Later, the prince of Thailand's army has usurped the throne. He ascended the throne in 1890 and the name was the French emperor's solar undergrowth on Ram's fair. In the name of the original inscriptions, often referred to as the "prince Lithai" or abbreviated. Dlamini 1 Paya Lithai his faith in Buddhism as well. Since 1905, when he entered the Buddhist temple mango grove. Outside the downtown west He invited the two bishops of The Episcopal Lanka is published in Sukhothai increased prosperity for the religion even more. He built and restored many of the temple. Including a statue of Buddha is a lot like the Si and Si Prophet statue, one of the country is important. Buddha Now enshrined at Wat Phra Si Rattana Mahathat Paya Lithai. His filmmaking knowledge in Buddhism. He has intimate knowledge of the Holy Scriptures. He divided the clergy into 2 parties "Camwasi" and the "forest dweller" with a heavy emphasis on teaching the Camwasi people in the city and on the Holy Scriptures. The forest dweller on the hard side of the Enlightenment and in the woods or countryside. He is the patron of religion for life. So that the people unto the name "Dlamini" The Religion then. Paya Lithai also patronized Hinduism by many large idol of Lord hath made. Which also appeared in the National Museum in Bangkok, and. National Museum of Phitsanulok Town to the highways. Many Ruang growth, such as building roads from the city of Sukhothai Sukhothai through the town of Junction City (Phet) restoration of Junction City. City Kwae (Phitsanulok) is a city of Kochi on arts monarchs coveted literary book worlds Ruang that counts is writing the oldest story in the history of Thailand Royal important - preservation of Buddhism, the heart and soul of a person. country Since the reign of King Ramkhamhaeng of Sukhothai back then. Town cleavage region, several regions in the country to stand apart. Not in command next Sukhothai - Sukhothai Paya Lithai I will gather them back in again. But he did not succeed Policy governing the use of religion as a core policy of solidarity, it is in this reign - made ​​Pagoda, Angkor Chum. (Kamphaeng Phet), built in Phitsanulok Buddha - he entered in 1905 BC, when he entered. It is getting more stable Buddhism. As mentioned previously, After the reign of King Ramkhamhaeng ago. Town split The clergy itself was divided, Each school, each city is different to practice. When the leaders had even religious fervor. All subjects were reassessed following the model turned admiring him. Fame spread of Buddhism in Sukhothai so far. Several high-ranking monks to spread the Dharma in the region such as Ayodhya, Luang Prabang, Nan King Kue Na of Northern Thailand. Thera has invited the monk to Sukhothai. To promote fairness in town Dlamini 1 or devil Lithai a wife named Phra Si Thammarat. His son, the successor to the throne is the second Dlamini. Year demise of the King It is not yet known. But in the period between the years 1921-1927.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

The king is the king of Sukhothai ลิไท. 6. The throne of พระยางัวนำถม. Evidence from inscriptions in wat Mahathat of 1935 main 8 B. discovered when the 2499 has said that when the drug เลอไท died in 1998.1884 พระยางัวนำถม throne. Later พระยาลิไท dispatch troops to usurp the throne, and ascended the throne in BC.He 1890 name that the solar เศรี wilderness Israel mm find enlightenment, Emperor In the name of the original stone inscription is often called "พระยาลิไท" or call notes that binlah sonkalagiri 1

.He is faithful in Buddhism Phaya lithai greatly. He emphasized in Buddhism in 1990.1905 mango forest temple outside of Sukhothai in the West. He invited the สามิ pontifical pontifical from exercise in in Sukhothai. Published more prosperity to Religion). He built and restoration of many of the templeSuch as ex gratia payment, the Si the prophet and the Buddha is the one of the country's current ชินราช Buddha enshrined at Wat Phra Si rattana Mahathat
.
.Phaya lithai is brilliant in the knowledge in Buddhism. He was a masterful knowledge in the Tripitaka. He divided the monks into 2 party is คามวาสี "parties" and the "forest dweller".The Thai forest tradition emphasizes hard the introspection and regular in the forest or rural. He is the royal patron religion all his life, the people therefore unto the name "change"
.
besides Buddhism. Phaya lithai also foster Brahmanism by made several large idol. Which still appear to study at the National Museum Bangkok. National Museum of Phitsanulok

.He care country prosperous many reasons, such as Si satchanalai Ruang road since the city through the Sukhothai reached the city of Nakhon chum (PHET). Restoration of city of Nakhon chum, create เมืองสองแคว Phitsanulok () is a city arteriosclerosis

.The arts have the intuition can writing book steward at the event thesis about one of the oldest history






the important duties.- foster Buddhism center spirit of the nation. Because the Sukhothai after compaction. The country many provinces in the Kingdom split the nation split away. Not in command of Sukhothai next
.He would collect - Phaya lithai Sukhothai back together, but he failed. Policies governing the use of religion as well as a unified policy in this reign

.- he built the pagoda at chum (Mueang kamphaeng PHET) create Goa at Phitsanulok

- should be emphasized. When BC.The nineteenth and 5 that he emphasized. It make out more stable Buddhism such that after the rush of compaction. The country apart. The monk was falling apart. Each bureau of each city are treated differently.The people they comply to admire the following the example of him. The fame of Buddhism in the Sukhothai is famed far away. Senior monks many images broadcast nature of activities, such as Ayodhya, Luang Prabang, city of NanOf work, invited the cleric Thera from Sukhothai. To spread the Dharma in the city, binlah sonkalagiri 1 or Phaya lithai had wives พระนางศรี Dharma name He had found the throne later flavor is the second talk.He is not know yet. But persist in time during the year.Prof. 19 21 - 19 27
.