ประเพณีรำมอญรำมอญ เป็นนาฏศิลป์ที่เก

ประเพณีรำมอญ

รำมอญ เป็นนาฏศิลป์ที่เก่าแก่ของคนมอญ และคงเหลืออยู่สืบต่อมาจนกระทั่งทุกวันนี้ ลูกหลานมอญรุ่นหลังๆ นี้ ยังคงได้รับการถ่ายทอดศิลปะนี้ไว้ด้วยดีตลอดมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกาะเกร็ด พระประแดง และปทุมธานี ยังมีผู้ที่รำมอญได้จำนวนมาก ซึ่งรวมทั้งมี วงปี่พาทย์มอญ บรรเลงประกอบการรำ ก็ยังคงมีอยู่หลายวงเช่นกัน แต่ละวงล้วนมีฝีมือเยี่ยมทางบรรเลงเพลงมอญกันทั้งสิ้น คนมอญจะเรียก รำมอญ ว่า " ปัว-หะเปิ้น " จะมีรำมอญในโอกาสมีงานมงคล งานสมโภชต่างๆ ตลอดจนงานศพโดยเฉพาะในงานศพพระสงฆ์ ชาวบ้านจะนิยมรำถวายหน้าศพเพราะถือว่าได้บุญ ในงานศพคฤหัสถ์ผู้มีอาวุโส หรือผู้ที่เป็นที่เคารพนับถือ ชาวบ้านจะมารำด้วยความเคารพเช่นกัน

ท่ารำ
ท่ารำดั้งเดิมมี 10 ท่า ที่เกาะเกร็ดนิยมรำ 12 ท่า (เพลง) แต่ละท่ามีปี่พาทย์บรรเลงประกอบการรำ ก่อนรำผู้รำจะทำการกราบครั้งหนึ่ง และเมื่อรำจบแล้วจะกราบอีกครั้งหนึ่ง ทั้งนี้เพื่อแสดงการเคารพ เพราะการรำมอญนั้น โดยปกติมักจะรำเพื่อแสดงความเคารพ มิใช่รำเพื่อความรื่นเริงแต่ เพียงอย่างเดียว การรำมอญผู้รำจะอาศัยจังหวะตะโพนมอญเป็นหลัก หน้าทับของการตี ตะโพนมอญ เมื่อลงจังหวะตีทางหน้าด้านใหญ่ ผู้รำจะทิ้งมือลงให้พอดีกับจังหวะของตะโพน การเคลื่อนไหวตัวของผู้รำจะทำโดยการเอนตัวอย่างอ่อนช้อย และกระเถิบเท้าไปทีละ น้อยๆ ตามจังหวะดนตรี ส่วนใหญ่จะใช้มือร่ายรำเคลื่อนไหวน้อยมาก ซึ่งต่างกับการรำไทย การรำมอญผู้รำจะเหยียดมือทั้งสองออกรำในท่านิ่งอยู่กับที่ พร้อมกับการเคลื่อนไหวลำตัวดังกล่าวข้างต้นนี้ เมื่อรำจบแต่ละเพลงผู้รำจะทิ้งมือลง ปี่พาทย์จะขึ้นเพลงใหม่

การแต่งกาย
ผู้รำแต่งกายแบบสตรีมอญ เครื่องแต่งกายผ้านุ่งใช้ผ้าซิ่นยาว กรอมเท้า เสื้อแขนกระบอก พาดผ้าสะไบไหล่เดียว หรือคล้องคอปล่อยชายให้ห้อยอยู่ ข้างหน้าทั้งสองชาย และจะใช้เครื่องแต่งกายสีอะไรก็ได้ แม้ในงานศพ เพราะคนมอญ ไม่ถือว่าในงานศพต้องแต่งสีดำ จึงแต่งสีอะไรก็ได้ รำมอญยังคงมีอยู่ในหมู่ชาวมอญและ คงจะสืบทอดศิลปะนี้ไปอีกนาน อันเป็นการแสดงถึงสัญลักษณ์ของศิลปวัฒนธรรมอันมี ค่ายิ่งที่คนมอญได้พยายามรักษาไว้ให้คงอยู่คู่กับความเป็นมอญตลอดเวลาที่ยาวนาน การ รำมอญในจังหวัดนนทบุรี ยังคงมีสืบต่อมาจนกระทั่งทุกวันนี้ ลูกหลานมอญรุ่นหลังๆ ได้ รับการถ่ายทอดศิลปะนี้ไว้ด้วยดีตลอดมา รำมอญที่นับว่างดงามสมบูรณ์แบบทุกขบวนท่า รำที่สุดในประเทศไทยขณะนี้ คือรำมอญของชาวบ้านตำบลเกาะเกร็ด อำเภอปากเกร็ด

เพลงประกอบการรำ
เริ่มต้นด้วยการบรรเลงเพลงโหมโรง มอญเรียกเพลงนี้ว่า " ซอ-ป๊าด " จะได้ยินเพลงนี้ทุกวันทางสถานีวิทยุกระจายเสียงกรมประชาสัมพันธ์ ในเวลา 8.00 น. เวลาเทียบนาฬิกา เพลงนี้เป็นเพลงโหมโรงของมอญ ปี่พาทย์มอญจะบรรเลงทุกครั้งก่อนมีการรำ จากนั้นจึงบรรเลงเพลงที่ 1 ถึง 10 ประกอบการรำของผู้รำ

เพลงต่างๆ มีเนื้อร้อง และมีชื่อเพลงเป็นภาษามอญดังนี้

เพลงที่ 1 ชื่อเพลง - " ยาก-หะเปิ้น "
เพลงที่ 2 ชื่อเพลง - " ถะบ๊ะ-ซาน "
เพลงที่ 3 ชื่อเพลง - " ดอม-ทอ "
เพลงที่ 4 ชื่อเพลง - " ขะวัว-ตอห์ "
เพลงที่ 5 ชื่อเพลง - " ขะวัว-ขะนอม "
เพลงที่ 6 ไม่ทราบชื่อเพลง
เพลงที่ 7 ชื่อเพลง - " กะ-ยาน"
เพลงที่ 8 ชื่อเพลง - " หะ-ว่าย "
เพลงที่ 9 ชื่อเพลง - " เมี่ยง-ปล้าย-หะเลี่ย "
เพลงที่ 10 ชื่อเพลง - " ป๊าก-เมียะ "
ที่น่าประทับใจก็คือ คนมอญในเกาะเกร็ดได้รำมอญถวายหน้าพระที่นั่งมาแล้วรวม 3 ครั้งด้วยกัน คือ ครั้งแรก เมื่อปี พ.ศ. 2427 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 เสด็จพระราชดำเนินมาฉลองวัดปรมัยยิกาวาส ครั้งที่สองเมื่อ พ.ศ. 2474 พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 7 ได้มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้า ฯ พระราชทานสมณศักดิ์ให้เจ้าอาวาสวัดปรมัยยิกาวาส เป็นที่พระสุเมธาจารย์บริหารธรรมขันธ์รามัญสังฆนายก ในการฉลองสมณศักดิ์มีการำมอญถวายเป็นการบูชาด้วย และครั้งที่ 3 เมื่อปี พ.ศ. 2489 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล พร้อมด้วยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในรัชกาลปัจจุบัน ได้เสด็จมายังวัดปรมัยยิกาวาส เพื่อสำราญพระอริยาบท

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Mon classical dance tradition.Mon classical dance is the dance of the old men and the remainder happens at a later successor until today. This recent version highlights: progeny continues to be broadcast this art has always been good. Especially at Ko kret Phra pradaeng and pathum Thani also has many highlights: dance, both instrumental and dance is accompanying piphat Mon still exists in many circles as well. Each of the band's music has a melody and craftsmanship all the same Mon. Mon Mon dancing to call someone a "PUA-poen-" there will be dancing on the occasion of weddings, Mon. Various tasks, as well as by Sompoch funeral for burial priest. Villagers dancing because he is considered to have been laid in front of the bun. At the funeral, there are people who are senior or householder is respected. The villagers will come to dance with respect as well. THA dance. THA original dance with the top 10 Ko kret 12 dance at tha (music) for each port with classical Thai Orchestra accompanying instrumental dances. Before my people dance to dance once and when the dance ended, the prostration again. This is to show respect, because it happens at dance. Usually dance to show respect. Not dancing to Carnival, but alone. Dance dance rhythm user Mon Mon taphon primarily relies on. Nathap of Mon hit strokes when drummer taphon pages, the majority. A dance will leave hands down to fit the rhythm of the taphon. The motion of the dancing is done by, for example, delicate and krathoep feet to the small rhythm music. Most of them use very little motion dancing hands unlike Thai classical dance. The dancing Mon people are dancing, dancing out with both hands stretched in a steady motion, together with the aforementioned trunk. When the dance ended, each song and dance, people will leave the hands down new music will be more classical Thai Orchestra. Dress Among the highlights: women's costume dance Apparel, clothing, foot wear a long skirt used krom. Khaenkrabok shirt instead of a shoulder to lean on, Dubai or light emissions, man hanging. In front of the two men and will use any color dress. Even at the funeral because people Mon Not considered in the funeral dress black long dress color anything. Mon dance still exists among people of the Mon and probably will inherit the art for a long time. As a symbolic representation of the culture even more valuable that person happens to be trying to preserve the couple's long time Mon. Dance happens in Nonthaburi Province still have traced later until today. The offspring will receive version Mon convey this art has always been good. Dance a perfect natural highlights: thukkhopwon tha Thai classical dance in the country now is Mon villagers dancing, Ko kret, Pak kret district. Music, literature, dance, Start with instrumental music, this song is called Mon Overture as a "software-pat" to hear this song every day on radio station broadcasts public relations siangkrom. At 8.00 pm time against the clock This song is the song Mon's Overture. Mon classical Thai Orchestra will be instrumental before dancing with the instrumental music, dance, literature, 1 to 10 of those dances. The song contains lyrics and song titles as the Mon language as follows:Song 1 song title-"hard-Hadith poen," he said.Song 2 song titles-"tha darn!, drat!-San," he said.3 music song titles-"DOM-weaving"4 music song titles-"Kha-to cows."5 music song titles-"cow Kha-Kha 1 m," he said.6 music song title unknown.7 music song titles-"shift-craft," he said.Song 8 song titles-"Hadith-swim," he said.9 music song titles-"miang-plai-lia-"10 music song titles-"pak-เมี going on," he said.It is impressive that someone Mon Mon is Ko kret was dancing in front of the seat and include 3 time together is for the first time. When his Majesty 2427 (1884) v King Rama v's Royal celebrations brought measured ponmai Yi Kagawa ... The second time when his Majesty 2474 (1931) VII King Rama VII Royal command has granted somnasak, h.m., owner of Wah sawat ponmai Yi Ka Wah ... It is God's Chief Executive David sangkhanayok raman thamkhan Metha. In order to celebrate somnasak was dancing with is offering worship happens for 3 times when 2489 (1946) Majesty King Ananda Mahidol, together with his Majesty reign. It came to Wat ponmai Yi Kagawa's drug Lord to samran peripherals articles.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Mon dance traditional dances Mon. Ballet is the oldest of the Mons. And the remaining successor until today. Mon descendants later continued to have inherited this art all along. In particular, the island Applied and Pathum Thani are also those who Mon dance number. This includes Mon gamelan orchestra Solo dance It still exists in several bands as well. Each band has all the superb craftsmanship of each song Mon Mon Mon dance is referred to as the "Pua - Sacred campy" are Mon dance on the occasion of a ceremony. Various celebration The funeral by funeral clergy. The villagers danced to popular pages bodies because they are considered to have merit. Funeral householder seniority. Or who is revered. Villagers will come and dance with respect as well dance a traditional dance popular dance island port 10 port 12 (songs) each position with gamelan accompaniment to dance. Hop Dance will bow before the last one. When the dance ended, then fall again. This is to show respect Because the Mon Dance Usually dance to show respect. But not dance for joy Only Mon dance rhythms of the drum and dance to live Mon.-based. Rhythmic patterns of beating the drum beat to the rhythm happens when the most brazen. The dance will be dropped down to fit the rhythm of the drum. The movement of the dance is done by tilting the sample delicacy. And move your feet to the beat a little more. Mainly used for dances very little movement. Unlike Thailand Dancing Mon dance the dance to be stretched out both hands in a dance pose stand still. Along with the body movement above this. When the dance ended to leave each song, dance, hands down. Will be gamelan music , the costumes , the dancers dress Women Mon. Clothing sarong skirt the pogrom foot long cylinder sleeves. Saab cloth draped over one shoulder Or neck, leaving men to hanging. The two men ahead Clothing and use any color you want, even at the funeral was not considered because the Mon people wear black at funerals. It's whatever color Mon dance still exists among the Mon and. I inherited this art for many years. Which represents a symbol of art and culture. Even at the Mon people have tried to keep to remain with the Mon Mon dance a long time in Nonthaburi. Still continue until today. Mon later descendants have inherited this art all along. Mon dance that counts spectacular procession perfect posture. Hop in the country now Mon dance is folk Ko Kret. Pak Kret, music, dance begins with the instrumental overture. Clay called this the "Software - wild card" is heard daily on radio stations broadcasting the Public Relations Department at 8:00 am. At the clock. This song is a prelude of the Mon. Mon gamelan music before the dance. Then music 1 to 10 operators dance of dances , songs with lyrics and music is the Mon language as music one song - "hard - Sacred campy" song two tracks - "Ta PAH -. San " music three tracks - "Freedom - woven" song four tracks - "Ka cow - Stahl" music 5 tracks - "Ka cow - Kha Nom", a song that six unidentified music tracks. 7 tracks - "Ka - vehicles," a song that eight tracks - "Sacred - that" music 9 tracks - "complementing - the pattern - Sacred election a" music 10 tracks - "Wild - Emi him." It is impressive Mon Mon dance dedicated to the island's throne, then three times, including the first time on the year 2427 by King Rama V and King Rama 5 presided over a celebration of the temple Poramai Yikawat. II, 2474, King Rama VII had seven Whereas the Somnseudit the abbot Poramai Yikawat. Mr. Mehta is the Executive Trrmkants Professor Raman bishop. In celebration of dance, Mon priest has consecrated the altar with the first and third since 2489, King Ananda Mahidol. Along with King's reign. Came to the temple Poramai Yikawat. Cruises to the chapters Ariya

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Traditional dance mon

.Dance is a dance of ancient mon mon people And the remaining continue until today. The offspring generation, mon. Still inherited the art of this all along. Especially the crumbs, Phra pradaeng and Pathum Thani.Including a piphat music for dance, it still exists many bands as well. Each ring has excellent skilled in music all, mon mon people are called mon dances. "The PUA - metal open." will have opportunities in mon dances have ceremony, celebration activities.The popular dance offer page body because it has merit. At the funeral the householder the elder. Or who is respected. People will come dance with respect as well
.

. DanceTraditional dances are 10 posture, the specifics 12 popular dance posture (song), each ท่ามี Gamelan played in dance. The first dance dance to do know once. And when the dance ended will fall again, in order to show respect for mon dances.Dance for joy but not only. Mon dances the RAM will rely on the rhythm ตะโพนมอญ primarily rice-field area of 25 of hit. ตะโพนมอญ when down the rhythm ตีทาง shameless. The dance is left hand down to fit the rhythm of Tabor.Move foot and one by one the little to the rhythm of the music, most will use very little dance movement, which opposed to the dance Mon dances the ram to forth her hands in a static posture, dance Along with the motion body above.The gamelan music is up!

. DressThe dance costume dress to wear the sarong stream was used long foot cover sleeve cylinder. Across the fabric cloth shoulder strap or single release collar men hanging. In front of the two men and will wear any color, even in the funeral.Not considered to dress in black funeral is colored. It still exists among the mon mon dances. Will inherit this art for a long time. The expression of the culture symbolThe mon dances in Nonthaburi province still continue until today. The offspring generation of Mon, inherited the art of this all along. Ram mon is perfect all the procession of beautiful posture. The dance has now.Pak KRET District
.
the music dance
start with instrumental Overture, mon called this song "SEO - ป๊าด" can be heard เพลงน this daily on radio station Department At the time 8.00.The clock time, this is the overture of the Mon Style in Lampang will play before the dance, and then played songs 1 to 10 in dance of ผู้รำ

song with lyrics and music are as follows: the famous mon

.The song 1 Title - "hard - metal ipern"
songs 2 Title - "oh hey - San"
songs 3 title - "DOM - woven"
songs 4 title - ". But cow - stubs. "
songs 5 title -" Ka Ka cow - NOM '
Songs 6 unknown Title
songs 7 title - "and" - the ship
.The song 8 title - "metal - swimming"
songs 9 title - "complementing - a similar - metal lit"
songs 10 title - "Park -เมียะ"
.Notable is, Mon mon dances island has offered before the throne already included 3 time together is the first, and BC.2427 King Chulalongkorn, Rama 5 go to celebrate temple ปรมัย ยิกาว slaves, second on the