ชื่อวิทยานิพนธ์ : การศึกษาเปรียบเท

ชื่อวิทยานิพนธ์ : การศึกษาเปรียบเทียบปัณณัตติวัชชะและโลกวัชชะ
ในพระพุทธศาสนาเถรวาท
ผู้วิจัย : พระมหารุ่งเรือง ขนฺติสโห (เหิดขุนทด)
ปริญญา : พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (สาขาวิชาพระพุทธศาสนา)
คณะกรรมการควบคุมวิทยานิพนธ์
: พระมหาสุพัตร์ วชิราวุโธ ดร.
: ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. เกียรติศักดิ์ นาคประสิทธิ์
วันสำเร็จการศึกษา : ...../....../........

บทคัดย่อ

การศึกษาเรื่องการศึกษาเปรียบเทียบปัณณัตติวัชชะและโลกวัชชะในพระพุทธศาสนาเถรวาทนี้มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการ คือ (๑) เพื่อศึกษาปัณณัตติวัชชะในพระพุทธศาสนาเถราวาท (๒) เพื่อศึกษาโลกวัชชะในพระพุทธศาสนาเถราวาท (๓) เพื่อศึกษาเปรียบเทียบปัณณัตติวัชชะและโลกวัชชะในพระพุทธศาสนาเถรวาท ผลการศึกษาพบว่า
ปัณณัตติวัชชะในพระพุทธศาสนาเถราวาท ถือว่าเป็นโทษทางพระวินัยบัญญัติไว้ คนที่เป็นคฤหัสถ์ทำเข้าไม่เป็นความผิด ถือเอาความผิดนั้นเฉพาะพระภิกษุโดยฐานละเมิด พระวินัย เช่น ขุนดิน ฉันอาหารในเวลาวิกาล จับต้องหรือใช้เงินและทอง ผิงไฟ ว่ายน้ำ เป็นต้น โทษอย่างนี้เรียกว่า ปัณณัตติวัชชะ มูลเหตุการณ์บัญญัติปัณณัตติวัชชะ เพื่อให้ละเว้นจากการทำความชั่ว ให้ทำแต่ความดี และทำจิตใจให้เบิกบาน ผ่องใส รวมถึงความผาสุขแห่งสงฆ์ โดยองค์ประกอบที่สำคัญ คือ สจิตตกะ (ความเจตนา) อจิตตกะ (ความไม่มีเจตนา) เพราะเมื่อไม่ปฏิบัติตามก็จะเกิดโทษแห่งการล่วงละเมิดปัณณัตติวัชชะคือ โทษหนัก (ปาราชิก,สังฆาทิเสส) และโทษเบา (ถุลลัจจัย ปาจิตตีย์ ปาฏิเทสนียะ ทุกกฏ และทุพภาษิต) แต่หากผู้ใดปฏิบัติตามพระวินัยก็จะได้รับประโยชน์แห่งการไม่ล่วงละเมิดปัณณัตติวัชชะ ได้แก่ ไม่เป็นทุกข์เดือดร้อนใจว่าบวชเข้ามาเป็นพระแล้วทำผิดศีลผิดวินัย เป็นต้น
โลกวัชชะในพระพุทธศาสนาเถราวาท เป็นโทษทางโลก คือ คนที่เป็นคฤหัสถ์ทำเข้าก็เป็นความผิด ภิกษุทำเข้าก็เป็นความผิด เช่น โจรกรรม ฆ่ามนุษย์ ตลอดจนถึงโทษสถานเบา เช่น การทุบตีกัน เป็นต้น เมื่อภิกษุทำกรรมเช่นนี้ย่อมผิดทั้งกฏหมายบ้านเมือง และผิดทางวินัยสงฆ์ โลกวัชชะในพระพุทธศาสนาพบว่าสังคมของภิกษุผู้ว่ายาก ทั้งในครั้งพุทธกาลและปัจจุบันได้เกิดวิกฤตทางศีลธรรม ส่งผลให้เกิดปัญหาและผลกระทบต่อศรัทธาของพุทธศาสนิกชนโดยทั่วไปเป็นอย่างมาก เช่น ปัญหาการล่วงละเมิดพระวินัยบัญญัติการเป็นผู้ว่ายากสอนยาก การปฏิบัติย่อหย่อนในพระธรรมวินัย ตามใจตนเองโดยใส่ใจใคร่ครวญในสิ่งที่คนมอง การละเลยกิจวัตรของสงฆ์ เป็นต้น ทำให้ได้รับการตำหนิติเตียนศาสนิกของศาสนาอื่น แม้แต่ในพุทธศาสนิกชนด้วยกันเองก็ไม่ก่อให้เกิดความเสื่อมศรัทธาในความประพฤติของตัวพระภิกษุ ปัญหาทั้งหมดล้วนมีมูลเหตุมาจากความไม่เข้าใจหรือไม่ใส่ใจศึกษาในหลักไตรสิกขา มีความเห็นผิด มิจทิฏฐิ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความคิดและพฤติกรรมต่างๆ ของพระภิกษุผู้ว่ายาก เกิดความวิปริตผิดทำนองคลองธรรม อันเป็นมูลเหตุทำให้เกิดความตกต่ำและเสื่อมเสียมาถึงองค์กรสงฆ์หมู่ใหญ่ ทั้งนี้เพราะผู้ว่ายากสอนยากเหล่านั้น ไม่ได้ศึกษาในหลักของพระธรรมพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้อย่างเคร่งครัดให้ถ่องแท้และเข้าใจ จึงมองไม่เห็นคุณค่าของข้อวัตรปฏิบัติในทางศีลธรรมคุณธรรมและจริยธรรมอันเป็นเหตุให้มีพุทธบัญญัติอันเป็นปัณณัตติวัชชะและโลกวัชชะสิ่งที่ชาวโลกติเตียน
เปรียบเทียบปัณณัตติวัชชะและโลกวัชชะในพระพุทธศาสนาเถรวาท การกระทำที่เป็นการล่วงละเมิดด้านพระธรรมวินัยเกิดเป็นความเศร้าหมองมี ๒ อย่าง คือ (๑) โลกวัชชะ คือ โทษทางโลก ได้แก่ การประพฤติล่วงอกุศลกรรมบถ เช่น การฆ่าสัตว์ เป็นต้น เป็นโทษที่ปรากฏชัดเจน (๒) ปัณณัติติวัชชะ โทษทางวินัยบัญญัติ เช่น รู้อยู่ บวชให้บุคคลมีอายุหย่อนกว่า ๒๐ ปี เป็นพระภิกษุ โทษทั้งสองอย่างนี้ มีหลักฐานในวชิรพุทธฏีกา เป็นคัมภีร์ฏีกาที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับวินัย คือ (๑) การประกาศให้รู้โลกวัชชะ ความตั้งอยู่ด้วยดีแห่งสงฆ์มีได้เพราะโทษปรากฏชัดเจน เมื่อนำสิ่งที่ชาวโลกเห็นว่าเป็นความผิดมาบัญญัติไว้ สังคมก็จะยอมรับเพราะมองเห็นโทษอย่างชัดเจน (๒) ในเพราะประกาศให้รู้ปัณณัตติวัชชะ คือ ความผาสุกแห่งสงฆ์มีได้เพราะอานิสงส์ปรากฏชัดเจน เมื่อนำเอาสิ่งที่ทรงเห็นว่า ควรบัญญัติมาบัญญัติไว้ สังคมก็อยู่อย่างผาสุก เพราะมองเห็นอานิสงส์อย่างชัดเจน ดังนั้นการกล่าวถึงโลกวัชชะเกิดขึ้นได้เพราะมีอกุศล คือ อกุศลกรรมบถ ๑๐ และกล่าวถึงปัณัตติวัชชะ เกิดขึ้นได้เพราะการกระทำสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามหรือไม่ควรกระทำสิ่งที่ควรกระทำ สำหรับโลกวัชชะ คือ สิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติสิกขาบทนั้นแล้ว เพราะโลกวัชชะเพื่อความตั้งอยู่ด้วยดีแห่งสงฆ์ โดยภาวะแห่งอกุศลโดยส่วนเดียว ในเพราะก้าวล่วงวัตถุ สิกขาบทใดที่ล่วงละเมิดแล้ว มีความชั่วโดยส่วนเดียว ทรงบัญญัติสิกขาบทนั้น เพื่อการยอมรับของสังคมเพราะชาวโลกเห็นว่ามีความผิด ส่วนปัณณัติวัชชะ เมื่อกระทำสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงห้าม แม้เพราะไม่มีเจตนาก้าวล่วงวัตถุหรือบัญญัติก็ตาม เช่นเพราะมีจิตรู้ว่าเป็นดอกไม้ และอาบัติที่เป็นปัณณัตติวัชชะนั้น ได้แก่ อาบัติที่ต้องในเวลามีจิตเป็นกุศล เช่น เก็บดอกไม้บูชาพระ แต่ผิดบัญญัติเรื่องพรากของเขียว เป็นต้น

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Thesis Title: A Comparative Study of the Nat Palmer and Seattle Wanchcha Olkwanchcha

In Theravada Buddhism, the researchers: the great glory Feather I canals Baptiste (Heng and Khun Thot)
Degree: Master of Arts. (Major Religion)
.
Thesis Supervisory Committee: Maha Wachira Supattra in Boston, Dr. Thomas
: Prof. Dr. glory.
Nakprasit graduation: ..... / ...... / ........



Abstract.The study of comparative study architecture at Nat continue Wanchcha and Olkwanchcha in Theravada Buddhism aims three factors: (1) to study architecture at Nat continue Wanchcha in Buddhism Ash Ra ideology (2) to study Olkwanchcha in Buddhism. Ash Ra ideology (3).The results showed that
.Problems at Seattle Wanchcha Nat Ash Ra discourse in Buddhism. Considered a disciplinary sanction the law. People had done, he was not guilty. Carrying out the offense by the monks only fattened the soil, such as violations of the discipline in my food at night.The pool fire penalty is called. Problems at Seattle Wanchcha Nat. Present at the event provided the perfect Wanchcha Nat. To refrain from evil. To do good. Luminosity and inner joy and happiness of the clergy.Sagฆatiess) and light punishment (Tul Dallas factors Pahittiis Magic Hour Tech Hosni Ya MLB All massacres and Proverbs), but if you follow the discipline it takes to get the benefit of the non-aggression problems at Nat continue Wanchcha. question.Etc.
.Ash Ra Olkwanchcha Buddhist discourse. As punishment, the way the world is the man who is a householder, he is guilty. He is guilty priests to kill humans as well as theft, assault, as well as a light sentence.And breach of discipline. Olkwanchcha Buddhist society of priests who find it difficult. In the current era, and moral crisis. Cause problems and affect the faith of Buddhists in general is very much like.Lax practices in the discipline. Indulge yourself by contemplating on what people pay attention to. Failure to receive the customary ecclesiastical censure of other religious congregations.All problems are a parent of a student does not understand or do not care to threefold. With the City and Tiฏฐi which demonstrate the ideas and behaviors. The monks who intractable. The anomaly immorality.This is because it's hard to teach them. Not studied in the core of the Buddha Dhamma Vinaya strictly enjoined to fully understand.Compare at Nat Palmer and Seattle Wanchcha Olkwanchcha in Theravada Buddhism. An act that violated the discipline, there is a sadness that is 2 (1) is punishable Olkwanchcha mundane behavior such as aggression Akuslkrrmbt.The penalties are evident (2) as Nat Martin Palmer Martin Wanchcha. Disciplinary knowledge creation as ordained persons aged less than 20 years as a monk blames both. There is evidence in the Buddhist W. petitioner.(1) The Olkwanchcha know. The well is located in an ecclesiastical penalty because it appears clearly. When the people of the world that the law is wrong. Society will accept the blame clearly visible (2).Is the well-being of the clergy are not apparent virtue. When I saw that thing. Should prescribe the law. Society, it is very snug. I see a clear advantage.Akuslkrrmbt Nat is 10 and discussed the problems continue Wanchcha. เกิดขึ้นได้เพราะการกระทำสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามหรือไม่ควรกระทำสิ่งที่ควรกระทำ Olkwanchcha Buddha for what constituted Sikkabt it.The state of the propagators by one. Because the object in advance. Sikkabt any aggression then. There by the evil one. He states that Sikkabt. Due to the adoption of the social world that are wrong. Present at the Latin Wanchcha Nat.Although I do not intend to violate the law or anything. For example, because I know that there are flowers. The offense is the problem, including the misdemeanor Wanchcha Nat continue to keep in mind as charities such as flower vase.Etc.
.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

Thesis title: a comparative study of the
lokwatcha nat pan watcha dimension and in Theravada Buddhism: a study of
khon's glorious Te saho (hoet Khun thot)
undergraduate: graduate degree in Buddhism (Buddhist disciplines)
.Board of control thesis
: King Saud phat wachi, wu tho Dr.
: Assistant Professor Dr. Kiantisak Nakprasit
graduation: ...../....../

abstract

........ Comparative study on education and lokwatcha nat pan watcha Theravada Buddhism and also has 3 objectives: (1) to study the pan nat Te watcha Buddhist discourse, the (2) to study Buddhism, the lokwatcha discourse (3) Study results showed that
Pan nat Te watcha Buddhism, the discourse is considered political in his discipline. Someone who is not into making householder is wrong. Mistake to assume that only monks by violating the discipline, such as clay King. I feed in the night (time) time. Flame, fire, swimming, etc. This penalty is called pan nat Te watcha. Pan law event data nat Te watcha to refrain from doing evil, but good and pure senses in mind, including the well-being of monastic property. Is sachitot a shift (intent) achitot shift (not the intent), because when they do not follow the punishment of abuse pan nat Te watcha is a? Heavy penalties (parachik,Sangkhathiset) and the punishment lighter (thun lat research pachitti ti ya sani Hotel Paris. Every rule and every phaphasit) but if anyone performed according to discipline, it will benefit of nat is not include watcha Hotel pan abuse. Etc
Lokwatcha, the Buddhist discourse as political world is that people who are guilty of making it into the householder. Buddhist monks made into a human mistake like killing penalties and theft light around like bashing each other, etc. And errors are subject to disciplinary. Lokwatcha Buddhist monks found that the Governor's hard, both in the current era of the time and moral crisis. As a result, there is a problem, and the impact of Buddhist faith generally is very much like. To decrease practice in the discipline ourselves by thoughtfully cares what people look. The priest's home, neglect, etc. Keep getting blamed for another religion's satnik Tien TI. All the problems have come from reason and do not understand or do not pay attention in threefold training. Chathitthi is not an opinion that reflects the thoughts and behaviors of monks who are difficult. A thamnongkhlongtham differ from the usual errors This is because the Governor is difficult to teach those difficult. Not in the discipline of Buddha's law strictly, and understand these issues. Compare pan nat Te watcha and lokwatcha in Theravada Buddhism. The action is an abuse of the discipline was born, there was a gloomy sad 2: (1) lokwatcha is the political world, such conduct, such as akutlokronmabot in advance. The penalty is apparent (2) pan watcha natti. Such disciplinary punishment act undertaken by the knowledge a person has over 20 years of age including the monks blame both. There is evidence in the vajira thotti output check box. Is (1) to publish, I know lokwatcha? The monk's well located there because the punishment appears clear. When what the world sees as a failure to act. The society will accept because I'm clearly visible (2) There is also the happiness of welfare because they are subject to a clear appearance. To remove what he said was the law society should be is clearly visible because of the happiness of cosy. Namely watcha ปัณัตติ akutlokronmabot and 10. Occur because of actions that Buddha prohibited or should not be doing what should be done for lokwatcha is what the Buddha law sikkhabot. By the haengokuson condition in which sikkhabot object progress because of the abuse. He is the only evil act by the sikkhabot to accept society as the world sees that there is wrong. Best pan Cha-natwat Even if they do not have the intent to progress or law as, for example, because the mind know that the flowers and the abat is nat pan Te include watcha abat to charities such as mind-time stores of altar flowers. Etc

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

thesis Title: A Study comparing ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช-and the world วัชช

canon in the Research: the glory of great feather-hard สโห (sublimation ¢sorrow)
degree: Bachelor Master of Buddhism (Buddhist subjects)
The Board of Directors control
thesis: The Prince is a great สุพัตร์ วุโธ Dr.
: Assistant Professor Dr. Prasit sucked Nag
day of graduation: ..... / ...... / ........



ExcerptsA study of the studies compare ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช and multi-world วัชช In Theravada Buddhists have this purpose 3: (1.) To learn ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช-in Buddhism Buddhist discourses, (ii) to study the world in the Buddhist religion Buddhist วัชช discourses, (3 ).The study found that
.ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช-in Buddhism Buddhist discourses, be deemed to be the worst discipline provided by the LORD, that is a layman do not into ignoring the offense, the offense is a Buddhist monk, only base transgressed the disciplinary actions such as Khun land in my time, Victoria.The fire, swimming, etc. This is called a penalty ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช-of-วัชช Anattapon Sirichoomsang ปัณ credits provided by the event to refrain from evil, and do good, but do mind, spirits attend as well as the happiness of a priest PhaIs the mind to fall (the intent) of the mind to fall (and there is no intention), because when you do not follow, it will be a penalty of harassment ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช optical is a heavy punishment (spa, Zic Cho,สังฆาทิ.), and light (ถุลลัจจัย ตีย์ mind Spa. าฏิ สนียะ pour out all applicable laws and the parable) but, if you follow the rules, who will get the benefit of the non-infringement ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช multi-of:
etc.the world in the Buddhist religion Buddhist วัชช discourses, the misuse of the world is to make it a layman, they are in the wrong, it is a priest to do it into the offense such as theft, killing human beings as well as to light penalties such as the Inquisition, etc.and disciplinary liability วัชช sacred world of Buddhist monks who found that of the society that is difficult in both time and the lifetime of the Buddha. current moral crisis resulting in problems of Buddhist faith and the impact on the general public, such asthe practice in his production diminished transmigration as yourself by paying attention to think of the things that people look at the neglect of routine Temple, etc. to get the reproach among followers of other religionsAll problems are all caused by the do not understand or do not care about education in the three worlds main ascetic are of the opinion that the offense shall not be vulgar or damaging speech; to see the ideas and behavior of various Buddhist monk who was a difficult pathologies wrongfulteaching is difficult because they are not that difficult to learn in the unrolling the discipline that the Buddha had provided in a strict adherents, and to understandCompare ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช and multi-world วัชช canon in an act that is a breach of the transmigration occurs as a sad, there are 2 things: (1.) The World วัชช is liable to the world: the past unskillful behavior. such as the PlowThe obvious bad, etc. (2.) ปัณ วัชช Money Order, a disciplinary penalty as provided by law, such as knowledge, the person to be ordained to sag more than 2 years old as a Buddhist monk in this sentence there is evidence in both of Professor A. Buddhist.(1.) The announcement of the วัชช world, knowledge is a good Buddhist is a penalty because it clearly appears when the citizen of the world that is wrong, and the Law Society, it will be accepted because the penalty is clear (2 ).There is the well-being of a priest because it bolstered appears clear when took the things that he saw that it should be provided by law, provided they are in a well-being society bolstered because we could see clearly.The unskillful karma is 1 and said to the วัชช ปัณ Calcutta , happens because the Buddha had never done what should be done or not what should be done for the world of วัชช is what the Buddha provided training chapter.The situation is a bad deed by one portion of an object because they interfere ascetic chapter any harassment, and then there is the evil one, as provided by law, the ascetic, the chapter to the acceptance of the social citizen of the world because that is the wrong part of วัชช ปัณ Money OrderEven though it is not intended as an object or as provided by law, such as overtime because they know that there is a flower, and the mind is usually minor ปัณ Anattapon Sirichoomsang วัชช-A, such as a minor precept must be in the mind of a charity such as time, are offering the flowers
etc.