ที่มาการทอเสื่อกก เป็นภูมิปัญญาของค

ที่มา
การทอเสื่อกก เป็นภูมิปัญญาของคนในท้องถิ่น ที่นำเอาต้นกกมาแปรสภาพให้เป็นเส้น ย้อมสี แล้วสานทอให้เป็นแผ่นผืน เพื่อนำมาใช้ปูลาดรองนั่งหรือนอน หรือทำธุรกรรมต่างๆ ตลอดจนทำพิธีกรรมทางศาสนาและความเชื่อ
เสื่อกก เป็นผลิตภัณฑ์ที่มีใช้กันอยู่ทั่วไปทั้งในประเทศหรือต่างประเทศ ทั้งนี้เพราะต้นกกเป็นพืชธรรมชาติที่ขึ้นอยู่ทั่วทุกภูมิภาค และภูมิปัญญาของคนในท้องถิ่นที่นำต้นกกมาแปรสภาพก็มีลักษณะคล้ายกัน หรือได้อิทธิพลทางความคิดจากกันและกัน ทำให้เสื่อกกถูกจัดได้ว่าเป็นปัจจัยจำเป็นอย่างหนึ่ง ต่อการดำรงชีวิตของผู้คนในอดีตและ มีการสืบสานภูมิปัญญาทางด้านการทอเสื่อกกนี้มายาวนาน จนปัจจุบันมีผลิตภัณฑ์อื่นเข้ามาทดแทนการใช้เสื่อกกมากมายให้เลือก นับตั้งแต่เสื่อน้ำมัน พรม กระเบื้องปูพื้น และอื่นๆ ทำให้กระแสความนิยมในการใช้เสื่อกกลดลง และคนรุ่นใหม่ก็สนใจในภูมิรู้ด้านนี้น้อย
การศึกษาข้อมูลภูมิปัญญาท้องถิ่นการทอเสื่อกกของชุมชนนี้ ก็เพื่อให้เห็นถึงวัฒนธรรมทางภูมิปัญญาของท้องถิ่น และปัญหาที่เสี่ยงต่อการสูญสิ้นของภูมิปัญญานี้ ว่ามีมากหรือน้อย และด้วยปัจจัยหรือองค์ประกอบใด เพื่อนำไปสู่การอนุรักษ์หรือแก้ไข สำหรับบุคคลหรือหน่วยงานที่เกี่ยวข้องในโอกาสต่อไปการทอเสื่อ เป็นไปเพื่อการใช้สอยในครัวเรือน โดยท้องถิ่นใดมีต้นกกก็ทอเสื่อกก ท้องถิ่นใดมีต้นกระจูดก็ทอเสื่อกระจูด เสื่อในอดีตเป็นของใช้ที่สำคัญอย่างหนึ่งสำหรับปูนั่งหรือนอน จนถึงกับมีคำกล่าวว่า บ้านใดไม่มีเสื่อใช้ ถือว่า พ่อ แม่ ลูก เกียจคร้านไม่มีฝีมือ หนุ่มสาวที่แต่งงานตั้งครอบครัวใหม่หรือขึ้นเรือนใหม่ จะต้องเตรียมที่นอน หมอน มุ้ง ส่วนเสื่อฝ่ายหญิงจะจัดเตรียมทอสะสมไว้เป็นของขึ้นเรือน นอกจากนี้ยังทอเพื่อถวายเป็นไทยทานให้กับวัด เพื่อบำรุงศาสนาในฤดูเทศกาลต่างๆ และยังนำเสื่อที่ทอไปซื้อขายแลกเปลี่ยนกับหมู่บ้านใกล้เคียงอีกด้วย
เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับการทอเสื่อกก เป็นพื้นฐานความรู้ที่เริ่มตั้งแต่ครอบครัว ที่ทำเพื่อไว้ใช้และทำเหลือจากใช้ไว้ขายเป็นรายได้เสริม เด็กๆ ได้ซึมซับรับรู้กรรมวิธีและขั้นตอนการทำ การทอนี้มาตลอด เมื่อโตพอก็จะได้รับการฝึกฝนจนเป็นทักษะและความชำนาญ และกลายเป็นที่ยอมรับ กลายเป็นอาชีพที่สร้างรายได้ไปในที่สุด แม้ปัจจุบันจะมีกระแสค่านิยมในอาชีพตามโรงงานอุตสาหกรรมเข้ามาเป็นทางเลือก ก็ยังมีคนรุ่นใหม่ไม่น้อยที่พึงพอใจจะอยู่สืบสานงานอาชีพด้านเกษตรกรรม และการทอเสื่อกกจากบรรพชนอยู่กับบ้าน อีกทั้งผู้เฒ่าผู้แก่ก็ไม่เคยปล่อยเวลาว่างให้สูญไปโดยเปล่าประโยชน์ ด้วยอุปกรณ์และเครื่องมือล้วนอยู่ใกล้ตัว เพียงหยิบฉวยเส้นกกขึ้นสอดใส่ไม่ช้าก็ได้เสื่อผืนงามที่ทำรายได้อย่างน่าพอใจในระดับหนึ่ง และผลพวงแห่งแนวนโยบายของรัฐบาล ที่มุ่งอนุรักษ์ภูมิปัญญาชาวบ้าน เน้นส่งเสริมให้สร้างรายได้เป็นธุรกิจชุมชน จนถึงขั้นหนึ่งตำบลหนึ่งผลิตภัณฑ์ ทำให้การทอเสื่อกกของชาวชุมชนแบบดั้งเดิม ได้รับการส่งเสริมพัฒนาให้มีคุณภาพมีประสิทธิภาพมากขึ้น จนเป็นที่ต้องการของตลาดมากขึ้น ถึงแม้ค่านิยมในการใช้เสื่อกกในปัจจุบันจะลดลง แต่การทำนากก การทอเสื่อกกก็ยังสร้างรายได้เป็นอาชีพเสริมแก่ชาวชุมชนได้ไม่เปลี่ยนแปลง ส่งผลให้เกิดการรวมตัวของผู้ประกอบการเป็นกลุ่มแม่บ้านทอเสื่อ สร้างความเข้มแข็งแก่ชุมชนทั้งทางด้านการผลิตและทางด้านการตลาด
ส่วนในด้านการอนุรักษ์และถ่ายทอด ก็เป็นผลสืบเนื่องมาจากแนวนโยบายของรัฐบาล ทำให้ชุมชนเล็งเห็นความสำคัญของภูมิปัญญาของท้องถิ่น มีการเชิญให้ผู้ประกอบการเป็นวิทยากรสอนความรู้แก่นักเรียนในชุมชนและผู้สนใจทั่วไป จนกระทั่งบางโรงเรียนสร้างเป็นหลักสูตรการเรียนรู้ด้านการทอเสื่อให้แก่นักเรียนดังที่พบเห็นได้ทั่วไปตามแหล่งข่าวสารข้อมูลเกี่ยวกับการทอเสื่อ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

That cameA woven Reed is the wisdom of the local people bring into the foreground and is dyed, then woven into fabric strips off to fetch a child seat or the slopes or snow crab is made multiple transactions, as well as the religious rituals and beliefs. Reed is a product that is commonly used in the country or abroad. This is because the plant is more than natural that subject all over the region, and the local people's wisdom brought the Reed came into it with similar characteristics or effects ideas from each other. Keep Reed is regarded as one of the essential factors. People's personal lives in the past and have the wisdom to SMEs-woven Reed has long been present until now has another product to replace Reed used more since oil mats, carpet tiles, flooring and much more make the popularity in the Reed decreases and a new generation is interested in the least in this chart. การศึกษาข้อมูลภูมิปัญญาท้องถิ่นการทอเสื่อกกของชุมชนนี้ ก็เพื่อให้เห็นถึงวัฒนธรรมทางภูมิปัญญาของท้องถิ่น และปัญหาที่เสี่ยงต่อการสูญสิ้นของภูมิปัญญานี้ ว่ามีมากหรือน้อย และด้วยปัจจัยหรือองค์ประกอบใด เพื่อนำไปสู่การอนุรักษ์หรือแก้ไข สำหรับบุคคลหรือหน่วยงานที่เกี่ยวข้องในโอกาสต่อไปการทอเสื่อ เป็นไปเพื่อการใช้สอยในครัวเรือน โดยท้องถิ่นใดมีต้นกกก็ทอเสื่อกก ท้องถิ่นใดมีต้นกระจูดก็ทอเสื่อกระจูด เสื่อในอดีตเป็นของใช้ที่สำคัญอย่างหนึ่งสำหรับปูนั่งหรือนอน จนถึงกับมีคำกล่าวว่า บ้านใดไม่มีเสื่อใช้ ถือว่า พ่อ แม่ ลูก เกียจคร้านไม่มีฝีมือ หนุ่มสาวที่แต่งงานตั้งครอบครัวใหม่หรือขึ้นเรือนใหม่ จะต้องเตรียมที่นอน หมอน มุ้ง ส่วนเสื่อฝ่ายหญิงจะจัดเตรียมทอสะสมไว้เป็นของขึ้นเรือน นอกจากนี้ยังทอเพื่อถวายเป็นไทยทานให้กับวัด เพื่อบำรุงศาสนาในฤดูเทศกาลต่างๆ และยังนำเสื่อที่ทอไปซื้อขายแลกเปลี่ยนกับหมู่บ้านใกล้เคียงอีกด้วย เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับการทอเสื่อกก เป็นพื้นฐานความรู้ที่เริ่มตั้งแต่ครอบครัว ที่ทำเพื่อไว้ใช้และทำเหลือจากใช้ไว้ขายเป็นรายได้เสริม เด็กๆ ได้ซึมซับรับรู้กรรมวิธีและขั้นตอนการทำ การทอนี้มาตลอด เมื่อโตพอก็จะได้รับการฝึกฝนจนเป็นทักษะและความชำนาญ และกลายเป็นที่ยอมรับ กลายเป็นอาชีพที่สร้างรายได้ไปในที่สุด แม้ปัจจุบันจะมีกระแสค่านิยมในอาชีพตามโรงงานอุตสาหกรรมเข้ามาเป็นทางเลือก ก็ยังมีคนรุ่นใหม่ไม่น้อยที่พึงพอใจจะอยู่สืบสานงานอาชีพด้านเกษตรกรรม และการทอเสื่อกกจากบรรพชนอยู่กับบ้าน อีกทั้งผู้เฒ่าผู้แก่ก็ไม่เคยปล่อยเวลาว่างให้สูญไปโดยเปล่าประโยชน์ ด้วยอุปกรณ์และเครื่องมือล้วนอยู่ใกล้ตัว เพียงหยิบฉวยเส้นกกขึ้นสอดใส่ไม่ช้าก็ได้เสื่อผืนงามที่ทำรายได้อย่างน่าพอใจในระดับหนึ่ง และผลพวงแห่งแนวนโยบายของรัฐบาล ที่มุ่งอนุรักษ์ภูมิปัญญาชาวบ้าน เน้นส่งเสริมให้สร้างรายได้เป็นธุรกิจชุมชน จนถึงขั้นหนึ่งตำบลหนึ่งผลิตภัณฑ์ ทำให้การทอเสื่อกกของชาวชุมชนแบบดั้งเดิม ได้รับการส่งเสริมพัฒนาให้มีคุณภาพมีประสิทธิภาพมากขึ้น จนเป็นที่ต้องการของตลาดมากขึ้น ถึงแม้ค่านิยมในการใช้เสื่อกกในปัจจุบันจะลดลง แต่การทำนากก การทอเสื่อกกก็ยังสร้างรายได้เป็นอาชีพเสริมแก่ชาวชุมชนได้ไม่เปลี่ยนแปลง ส่งผลให้เกิดการรวมตัวของผู้ประกอบการเป็นกลุ่มแม่บ้านทอเสื่อ สร้างความเข้มแข็งแก่ชุมชนทั้งทางด้านการผลิตและทางด้านการตลาด Best in the field of preservation and convey it as the sequel came from the Government's policy orientation. Make the community recognizes the importance of local wisdom. There is an invitation to entrepreneurs as a lecturer teaching students knowledge in the community and those interested in General until some schools make up a course to learn the mat, as students encounter a news source, according to General information about the woven mat.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

The
reed weaving The wisdom of local people To bring the papyrus was converted into a textile dyeing and woven into fabric. To adopt matting seat or bed. Or transactions As well as religious rituals and beliefs
Reed. The product is commonly used for domestic or foreign. Because Papyrus is a natural plant that grows all over the region. And the wisdom of local people converged to bring the papyrus had similar characteristics. Or influenced by ideas from each other. Reed was made ​​as a necessary factor. The lives of people in the past. Psychology is the reed weaving is a long time. Until now have another product to replace the mat plenty to choose from. Since linoleum, carpet, tile, flooring and other trends in the use of reed decline. And a new generation was less interested in stature, this
study indigenous reed weaving of this community. So that the wisdom of the local culture. And at the risk of extinction of this wisdom. That more or less And the factors or elements To contribute to the conservation or modified. For individuals or agencies involved in the next inning, weaving mats. As for the household. The local has also woven reed mat. The mat also has local kajood kajood. Mats used in the past is an important one for crab sitting or lying down. It is said that until the Any home mat is no paternity lazy unskilled. Young couples setting up a new house or a new family. Bedclothes to prepare the mats woven women will prepare a compilation of the house. Also woven into Thailand to give alms to the temple. In order to maintain religious festivals. Also woven mats to trade with neighboring villages, as well
as knowledge of the reed weaving. A basic knowledge from their families. Made to be used and the rest from the sale as income children to absorb recognition processes and procedures. Woven throughout this When he was old enough to be trained as skills and expertise. And become established Become a pro at making money eventually. Even today, they are current values ​​based industry into a career choice. It also has a new generation no less favorable to continuing careers in agriculture. And woven reed mats from the ancestral home. The elders was never released due to waste their time. Equipment and tools are all close at hand. Just snap a reed mat piece of the implant was soon earning a satisfactory degree. And the aftermath of the policy of the government. Aimed at preserving indigenous Focus on the business community to promote income generation. Step One Tambon One Product The reed weaving of traditional communities. Has been promoting the development of a quality more efficiently. It is the need of the market. Despite the popularity of the mat in the current decline, farming, weaving reed mat also make money as a professional to the people of the community have not changed. This resulted in the integration of entrepreneurship is woven mat group. Strengthening communities, both the production and the marketing
of the conservation and propagation. It is the sequel to the policies of the government. The community recognizes the importance of local wisdom. Entrepreneurs are invited as guest speakers to educate students in the teaching community and the general public. Until some schools create a learning curriculum to students on the mat as the common source of information on the mat.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

That
reed mat weaving is the wisdom of the local people. The papyrus was transformed into line, dyeing and weaving to sheet piece to use the path ดรอง sitting or lying down, or transactions, as well as the ritual and religious belief
.Reed products are widely used in general either domestic or overseas. The papyrus is a natural plant based all over the region. And wisdom of the local people led reed to transform have similar characteristics.The reed is arranged as a factor needed one. On the livelihood of the people in the past. The inheritance wisdom the reed mat weaving a long time now. Until now have other products to replace the use of reed many to choose from.القيام بحصر تاتامي هي تحتاج إلى من حياة الناس في الماضي المستمر الحكمة من المجالس من السجادة . أكثر من هذه الحياة الان منتج مختلف ليحل محل تاتامى.Carpet, floor tiles, and so on. The trends in the use of reed decreased. And a new generation is interested in knowledge in this little
.For individuals or organizations involved in the next chance woven mats. Is for living in households. By any local with Reed's woven reed. Any local have krahod is woven shine!Information education wisdom reed mat weaving of this community. In order to see the wisdom of local culture And the problems that are susceptible to the depletion of this wisdom, that is, more or less, and by factors or elements.Even there is a saying that "the house without a mat use is considered. Father, mother, daughter, lazy have no skills. Young married set new family or a new need to prepare the mattress, pillow, the nets.It also woven to sacrifice offering to the temple. In order to maintain religious festival season. And also bring mats woven to trade with nearby villages too
.And become accepted to become professional income eventually. Although the current will flow the occupation value according to industry entered a choice. There are new generation less satisfied will be to continue the work of agricultural productionBecause the knowledge about the weaving reed. A solid foundation of knowledge that started the family. Made for use and left from use for extra income. Children absorb perceived กรรมวิธีและ reduction steps. This all the time.The old people who never leave time to waste! With equipment and tools are close. Just snap reed mat on implant soon got beauty making revenue satisfactorily in one level.Aimed at the conservation of wisdom. Emphasize to promote the business community. Until the OTOP). The reed mat weaving of the traditional community Be promoted to develop quality more effectively.Although the values in the current will decrease, but reed farm kg reed mat weaving still earn a professional to the community has changed. Resulted in the gathering of women group woven matsThe conservation and relay. It is the sequel to the policy of the government. The community is fully aware of the importance of local wisdomUntil some schools create a learning course on the matting to students as was generally seen as the source of information on the matting
.