ศาสนา ความเชื่อ และพิธีกรรมชาวลีซอส

ศาสนา ความเชื่อ และพิธีกรรม
ชาวลีซอส่วนใหญ่นับถือผี (เหน่) ควบคู่กับศาสนาคริสต์หรือศาสนาพุทธ ผีที่สำคัญมาก คือ ผีปู่ ตา ย่า ยาย ผีที่นับถือหรือเกรงกลัว คือ ผีที่อยู่ตามธรรมชาติ เช่น ผีดอย ผีดิน ผีน้ำ ผีไร่ เป็นต้น การเรียกขวัญ เป็นความเชื่อด้วยด้านจิต วิญญาณ เพื่อความสุขสบายกายและใจ ทำต่อเมื่อคนในครอบครัวเจ็บป่วยบาดเจ็บ ส่วนการทำนายโชค จะใช้กระดูกไก่ทำนายโชคชะตาของเจ้าภาพและครอบครัว

ชาวลีซูนับถือผีบรรพบุรุษเป็นส่วนใหญ่เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ จะมีอยู่บ้างที่หันมานับถือศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์ การนับถือผีบรรพบุรุษยังคงพบเห็นในหมู่บ้านโดยทั่วไป เช่น จะมีผีประจำหมู่บ้าน ผีบ้าน ผีเรือน ผีหลวง ผีป่า ผีน้ำ ผีลำห้วย ผีต่างๆ อาจแบ่งออกเป็นผีดีและผีร้าย ผีดีเป็นผีที่ให้คุณแก่ชาวบ้าน เช่น ผีประจำหมู่บ้าน ผีบรรพบุรุษ ผีบ้าน ผีเรือน ส่วนผีร้าย ได้แก่ ผีป่า ผีคนตายไม่ดี เช่น ถูกยิงตาย หรือคลอดลูกตาย ปัจจุบันคนภายในชุมชนยังมีกิจกรรม วัฒนธรรมและพิธีกรรมตามความเชื่อดั้งเดิมอยู่และปฏิบัติกันอยู่
หมอผีหรือในภาษาลีซูเรียกว่า "หนี่ผะ"
หนี่ผะจะเป็นคนหนุ่มหรือคนเฒ่าก็ได้ ไม่จำกัดอายุ แต่ผู้ที่ถูกเลือกจากผีบรรพบุรุษจะเป็นเฉพาะผู้ชายเท่านั้น แต่ละหมู่บ้านจะมีหนี่ผะ 1-2 คน ถ้าหมู่บ้านไหนไม่มี เมื่อต้องการทำพิธีเข้าทรงก็ต้องไปเชิญผู้ที่เป็นหนี่ผะมาำทำพิธีให้ มีหน้าที่ทำพิธีกรรมต่างๆ ในบ้านและในหมู่บ้าน ผู้ที่จะมาเป็นหนี่ผะได้นั้นจะต้องมีเหตุเกิดขึ้นในลักษณะที่ผีบรรพบุรุษต้องการจะเข้าทรงในร่างของบุคคลนั้นๆ โดยเอาจะมาเข้าฝันหรือมีอาการเจ็บป่วยบ่อยๆ ตัวสั่นและจะสวดบทเพลงโดยไม่รู้ตัว จิตจะอ่อนลง รู้สึกอ่อนเพลียง่าย เป็นต้น

เมื่อรู้ตัวว่าผีบรรพบุรุษจะมาเข้าทรง ลีซูมีความเชื่อว่า ถ้าบุคคลใดหลีกเลี่ยงด้วยการไม่ยอมเป็นหนี่ผะี ก็จะมีโรคภัยไข้เจ็บเกิดขึ้นบ่อยๆ โดยไม่ทราบสาเหตุ จึงจำเป็นต้องเป็นหนี่ผะตามความประสงค์ของผีบรรพบุรุษ คนที่เป็นหนี่ผะจะสามารถเข้าใจ, รู้พิธีกรรมต่างๆ และบทสวด โดยไม่ต้องเรียนรู้กับผู้อื่น เพราะหนี่ผะสามารถติดต่อกับผีวิญญาของบรรพบุรุษได้ ก่อนหนี่ผะจะเข้าทรง เจ้าของบ้านจะต้องเปลี่ยนถ้วยน้ำที่หิ้งบูชาในบ้าน และเตรียมใบไม้ ภาษาลีซูเรียกว่าใบ “โลขว่า” ใบไม้ชนิดนี้ใช้ทำพิธีทุกพิธีกรรม จากนั้นหนี่ผะจะจุดธูปเทียนหน้าหิ้งบูชา แล้วก้มค้อมลงเล็กน้อย แล้วจะสวดเป็นเสียงเพลงภาษาลีซู ผีบรรพบุรุษก็จะมาเข้าทรง ตัวหนี่ผะจะสั่น พูดจาเสียงผิดเพี้ยนไปจากเดิม พอสวดจบแล้ว หนี่ผะก็จะกลับสู่สภาพปกติ ญาติหรือผู้ใกล้ชิดจะช่วยกันประคองร่างของหนี่ผะไว้ มิให้ล้มลงสู่พื้นดิน หลังจากหนี่ผะฟื้นสู่สภาพปกติ มีสติคืนมา ก็จะจำไม่ได้ว่าตนได้ทำอะไรหรือพูดอะไรไปบ้าง
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในบ้าน
ลีซูที่นับถือผีภายในบ้านจะมีหิ้งบูชาผีบรรพบุรุษตั้งอยู่ติดข้างฝาด้านในตรงกับประตูบ้าน บางบ้านไม่พบเห็นหิ้งบูชาผีบรรพบุรุษ เพราะบ้านนั้นเพิ่งปลูกสร้างใหม่ยังไม่ได้ตั้งหิ้งบูชา หรือเพราะแยกตัวจากบิดามารดามาตั้งบ้านเรือนของตนเอง บ้านอยู่ใกล้บิดามารดาซึ่งยังมีชีวิตอยู่ ยังไม่ตั้งหิ้งบูชาก็ได้ บางบ้านนับถือคริสต์ หิ้งบูชาตั้งไว้ไม่ได้ หิ้งบูชาผีบรรพบุรุษเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในบ้าน มีถ้วยชาจีนตั้งเรียงรายอยู่บนหิ้ง จำนวนถ้วยมีมากน้อยแตกต่างกัน ตามความเชื่อถือของแต่ละตระกูล หิ้งบูชาของบางตระกูลมีหิ้งอันเดียว บางตระกูลมี 2 หรือ 3 หิ้ง โดยให้หิ้งอยู่ติดกัน จำนวนถ้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหิ้งบูชา ถ้วยแต่ละถ้วยมีชื่อเรียกของผีบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว เช่น พ่อ แม่ ปู่ ย่า ทวด

ทุกๆ ของวันศิลจะทำพิธีเซ่นไหว้บูชาผีบรรพบุรุษภายในบ้าน โดยเปลี่ยนน้ำ หัวหน้าครอบครัวหรือบุตรชายหรือญาติที่เป็นผู้ชาย จะจุดธูป เทียน แล้วบอกให้ผีบรรพบุรุษทราบว่าวันนี้เป็นวันศิล ขอให้ พ่อ แม่ ปู่ ย่า ทวด ได้ดื่มน้ำ และได้ดูแลปกป้องรักษา้สมาชิกในครอบครัวทุกคนให้อยู่อย่างมีความสุข ความเจริญ ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ หิ้งบูชาผีบรรพบุรุษเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ยึดเหนี่ยวด้านความเชื่อถือของลีซู ทุกพิธีกรรมมีความสำคัญมากสำหรับชาวลีซู เช่น ปีใหม่ กินข้าวโพดใหม่ พิธีเกิด ตาย แต่งงาน พิธีเรียกขวัญ พิธีเหล่านี้ต้องทำหิ้งบูชาผีบรรพบุรุษ

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Religious beliefs and ritualsMost of the ghost population chaoliso (ne) in conjunction with Christianity or Buddhism ghost Ghost is the most important ancestors Grandma Grandpa ghost, respect or fear is natural, such as ghost ghosts ghost ghost ghost-clay hill farm, etc. Get a gift with spiritual beliefs to comfort the body and mind. Continue to the family illness, injury Best chicken bones will take luck prediction predict the destiny of the owner and family.The LISU people of the most esteemed ancestor spirits as well as other tribes that have turned to Christian and Buddhist. The esteemed ancestor spirits are still seen in the village generally like to have a ghost village. The ghost house. Ghost house Ghosts ghost ghost-ghost forest capital PI Lam, may be divided into good and evil ghosts ghosts. The Ghost is the ghost, you give people like ghost ghost village ancestors. The ghost house. Ghosts ghost ghost house evil ghost forests are mostly dead or dying, but no baby was shot dead. At present, people in the community. The culture and traditional beliefs and rituals are performed together.The LISU language, or in one of the magician called "single also," he said.It is a single person or a young man, old man. Not limited to age, but those who have been selected from a particular ancestor spirits are men only. Each village will have a single 2-1 also people if there are no kind of village. When you want to make it to the ceremony, he was invited to join those who are single, do it. Is responsible for the rituals in the home and in the village. Who is it that has to be a single incident occurred in such a way that the spirit of their ancestors to be the person's body shape by removing access to the dream or illness more frequently. Shaking and prayer song without realizing it. The mind is weak to feel fatigue easily, etc.When realizing that the ancestor spirits will come to, he speaks with the belief that if someone is willing to avoid it by not a single sickness has occurred, often without knowing why it needs to be a single it according to the wishes of the ancestors, ghosts. It is a single person will be able to understand, to know the various rites and liturgy articles without having to learn with others, because a single contact with yaya's Ghost can phasa of the ancestors. He also will attend a single. Homeowners will need to change the water in the Cup mantle worship in homes and prepare the leaves. The LISU language called "lok says" this type of leaf is used every ceremony rituals. Then it will be a single point of the incense, candles, mantel front stoop to stoop a little to worship and to pray as the LISU language music. Ancestor spirits will come into a single jar poised to shake it sounds distorted from the original. I pray it will be single ended back to normal condition. Relatives or those close to solving a single shape to handle gently so it is falling down to the ground. After a single, there are also regular visitors to regain consciousness returned, it can't remember where they have been doing or saying anything goes?Holy things in the House.ลีซูที่นับถือผีภายในบ้านจะมีหิ้งบูชาผีบรรพบุรุษตั้งอยู่ติดข้างฝาด้านในตรงกับประตูบ้าน บางบ้านไม่พบเห็นหิ้งบูชาผีบรรพบุรุษ เพราะบ้านนั้นเพิ่งปลูกสร้างใหม่ยังไม่ได้ตั้งหิ้งบูชา หรือเพราะแยกตัวจากบิดามารดามาตั้งบ้านเรือนของตนเอง บ้านอยู่ใกล้บิดามารดาซึ่งยังมีชีวิตอยู่ ยังไม่ตั้งหิ้งบูชาก็ได้ บางบ้านนับถือคริสต์ หิ้งบูชาตั้งไว้ไม่ได้ หิ้งบูชาผีบรรพบุรุษเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในบ้าน มีถ้วยชาจีนตั้งเรียงรายอยู่บนหิ้ง จำนวนถ้วยมีมากน้อยแตกต่างกัน ตามความเชื่อถือของแต่ละตระกูล หิ้งบูชาของบางตระกูลมีหิ้งอันเดียว บางตระกูลมี 2 หรือ 3 หิ้ง โดยให้หิ้งอยู่ติดกัน จำนวนถ้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหิ้งบูชา ถ้วยแต่ละถ้วยมีชื่อเรียกของผีบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว เช่น พ่อ แม่ ปู่ ย่า ทวดAll of the crafts Day ceremony the spirits have Ghost fathers at home by changing the water. The head of the family or son or relative to men. Incense, candles, and then point to let you know that today is the day ancestor ghost crafts let parents grandfather Grandpa take care of great-grandparents and the drinking water is to protect every family member sa fell in love with the happily. Prosperity without sickness The Holy Ghost is the ancestor worship of mantle that binding the reliability of LISU. Every ceremony is very important for the people of new year eating, such as the LISU new birth marriage death ritual of corn. These gifts call ceremony to worship their ancestors, Ghost mantle.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Religious beliefs and rituals
.The Lisu, most respected ghosts (เหน่) coupled with Christianity or Buddhism, ghost, very important is ผีปู่ eyes, Granny ghost respect or fear. Is the ghost that natural, such as ghost ghost ghost mountain, soil water, the ghost ranch, etc. to hearten.The spirit to comfort your body and mind. Continue when family illness injury. The prediction of luck. To use chicken bone and fortune of the host family
.
.Lisu ancestral ghosts are mainly, as well as other tribes. There are some who turned to Buddhism and Christianity. Respected ancestor is still seen in the village in general, such as a ghost, the ghost house, village household spirit.Forest ghost ghost ghost ghost Creek water, may divide into the good and evil. The good ghost ghosts that you give people, such as the ghost village ancestor ghost house household god. ส่วนผี. Evil, including forest ghost ghosts. Not like death Was shot to death, or give birth to die.Culture and ritual according to traditional beliefs and practices are
.Shaman or in the language of Lee soo called "Nie GH
."Ni I will be young or old man, no age limit, but those who are selected from the spirits of their ancestors to be men only, each village will have a Nie GH 1-2 people. If the village where no.Are the activities in the home and in the village. The people who will be run I have had to have the accident happened in the spirits of their ancestors to เข้าทรงใน bodies of other individual By coming in the plate or the symptoms are often.The mind is weakened. Feel fatigue easily etc.
.
.When realizing that the spirits of their ancestors to stagnation, Lee soo had faith. If any person to avoid not owe I. Have disease happens often, without knowing why.A Ni I can understand,Know the rituals and chants, without having to learn with others. Because Ni manner can contact with ผีวิญ philosophy of ancestors. First run I will enchant. The owner will have to change the cup at home and prepare the altar leaves."Lo that B." this type of leaf used to make all the ritual. Then I will face the incense altar candle fire, bow to bend down a little, then pray singing Lee soo ancestor is occupied, Nie I will shake.When prayer over Nie I will return to normal. Relatives or close to help support the body of Nie GH. Not to fall down to the ground after หนี่ผะ recover to normal. Recover. Won't that they did or said something
.The sacred in the house!Lee soo esteemed ancestor altar ghost home is located adjacent the wall inside match the door. Some houses, not seen the altar for the spirits of their ancestors. Because the house is just building new haven't set up the altar.The house is near the parents, which is still alive, still not set the altar. Some homes Christian altar set. Ancestor altar is sacred in the house. Have a cup of tea China lining on the shelf.Based on the trust of each family. The altar of some tribes have a shelf one. Some clan has 2 or 3 mantle by mantle adjacent จำนวนถ้วย, which is the symbol of the altar. Each cup cup a name of the spirits of their ancestors who have passed away.Father, mother, grandfather, grandmother, grandfather
.
.Every day the moral spirits of ancestor worship ceremony, the home by change of water head of family or son or relative who is a man will cense. A candle, and tell the spirits of their ancestors know that today is the man asked the father, mother, grandfather, grandmother, grandfather,And take care of the family members all live happily and prosperity without the disease. The altar is the sacred ancestor anchor the trust of Lee sooSuch as new year eating corn. The births, deaths, marriage ceremony, hearten ceremony these ทำหิ้งบูชา ancestor
.