ชีวิตของท่านต้องการดับทุกข์หรือหลบท

ชีวิตของท่านต้องการดับทุกข์หรือหลบทุกข์
               มนุษย์ทุกคนเกิดมามีทางเลือกให้กับตัวเอง ๒ ทางเท่านั้น คือ   เลือกทางดับทุกข์ให้กับตนเอง  หรือเลือกทางหลบทุกข์ให้กับตนเอง  แต่ชีวิตนี้เลือกได้อย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น  ทำไมจึงเป็นอย่างนี้  ที่เป็นอย่างนี้เพราะมนุษย์ทุกคนทีเกิดมาต้องการหนีทุกข์ไปหาสุขกันทุกคน  แต่ละคนก็มีวิธีการไปหาสุขของตนเองแตกต่างกันไปแล้วแต่สติปัญญาของแต่ละคน  บางคนก็ประสบความสำเร็จ  บางคนก็ผิดหวังคละเคล้ากันไปอย่างนี้  ในสังคมของมนุษย์ปุถุชนแต่ละคนก็พาตนเองไปดิ้นรนไปแสวงหาสุขกันตลอดเวลาหรือตลอดชีวิตไม่มีอันสิ้นสุด   เพราะความอยากสุขของแต่ละคนนั้นมีมากถมไม่เต็ม  ถ้ามองดูตัวเองให้ดีแล้วก็จะเห็นความจริงว่า  สุขที่ต้องการหรือแสวงหานั้นเป็นสุขที่แสวงหามอปรนเปรอเสพเสวยทาง ตา  หู  จมูก  ลิ้น  กาย  ใจ  เท่านั้นพอได้มาก็สุข  ไม่ได้ก็ทุกข์  วนเวียนอยู่อย่างนี้ไปตลอดชีวิต  ชีวิตของแต่ละคนจึงมีเวลาไม่พอที่จะหาสุขมาสนองตา  หู  จมูก  ลิ้น  กาย  ใจ  ของตนเองได้   ตรงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า  ชีวิตของคนเราถมไม่เต็ม  พร่องอยู่เป็นนิตย์    สภาวะจิตของคนเราที่เป็นปุถุชนทุกคนจึงมีลักษณะดังนี้  เมื่อพอใจก็อยากได้แสวงหาไม่พอใจก็ผลักหนี   ตกอยู่ในวังวนอย่างนี้หาที่สิ้นสุดไม่ได้

 

                การแสวงหาสุขของคนเราทุกวันนี้  แสวงหาด้วยความอยากความปรารถนาหรือความต้องการ  พอได้สิ่งที่ตัวเองต้องการมาแล้วก็สุขแต่ก็เป็นสุขชั่วคราว   เมื่อได้มาแล้วสักพักก็เบื่ออยากเอาทิ้งไปหรือผลักหนีไป  ต้องการสิ่งใหม่มาเสพเสวยต่อไปอีก  เป็นอย่างนี้อยู่ตลอดเวลา  จะเห็นว่าเป็นความสุขนิดเดียว  แต่ทุกข์ที่ตามมาบางครั้งมากมายเทียบเคียงกับสุขแล้วทุกข์มากกว่า  การไปหาสุขของคนเราจึงเป็นการไปหาทุกข์มากกว่า  ถ้ามองให้ดี ๆ  ช้า ๆ  จะเห็นชัดเจน  ทุกข์ของคนเราจึงทับถมตัวเองตลอดเวลา  ทุกข์ที่ทับถมนี้ก็คือสุขที่เราเสพเสวยแล้วนั่นเอง  เรียกว่า “ขยะตกค้าง” ทุกคนต้องการกำจัดออกไปจากตัวเรา  แต่บางครั้งสิ่งเหล่านี้ไม่ได้อยู่ติดอยู่เฉพาะกายภายนอกเท่านั้น   ยังเข้าไปติดแน่นอยู่ในจิตใจของเราอยู่ด้วย  อันนี้แหล่ะที่เป็นขยะที่กำจัดออกจากตัวเองยาก  หรืออาจจะกำจัดไม่ได้เลยในชีวิตนี้  บางคนแบกขยะที่ได้มาจากที่เราไปหาสุขหรือขยะสุขที่เราใช้แล้วไม่ไหว  จึงทำให้ร่างกายทรุดโทรม  อมโรคในที่สุดอาจจะจบชีวิตตัวเองด้วยการฆ่าตัวตาย  เพราะทนไม่ได้จากขยะสุขที่ตัวเองหามา  ฉะนั้นเกิดมาเป็นคนจะต้องระวังขยะสุขที่เราใช้แล้วให้ดี  ถ้ามีการจัดการให้ดีแล้วขยะนั้นทับถมเจ้าของให้ตายได้  ขยะสุขของคนเราเกิดจากการไปแสวงหาสุขไม่ถูกทาง  การแสวงหาสุขโดยการหาสิ่งที่มาปรนเปรอเสพเสวยทางตา  หู  จมูก  ลิ้น  กาย  ใจ  นี้เรียกเป็นภาษาง่าย ๆ  ว่า  “การหลบทุกข์ชั่วคราว”  บุคคลทุกคนถ้าไม่ได้ศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว  ก็จะพาตัวเองเข้าไปสู่วังวนหลบทุกข์ชั่วคราวอย่างนี้ไปตลอดชีวิต

 

                ชีวิตของคนเรา ทุกคนต้องการหนีทุกข์ไปหาสุขกันทุกคน  วันนี้สุข  พรุ่งนี้ทุกข์  อย่างนี้ไม่มีใครต้องการทุกคนต้องการสุขถาวรตลอดไป   สุขถาวรตลอดไปอย่างนี้เรียกตามภาษาธรรมว่า “นิพพาน”  นั่นเอง  ฉะนั้นชีวิตของคนเราทุกคนที่เกิดมาต้องการนิพพานทุกคนทั่วหน้า  หลายคนเกิดมาแล้วจนชีวิตดับไปก็ยังไม่ทราบเป้าหมายชีวิตของตนเองอย่างนี้เลย  จึงพาชีวิตตนเองไปหลบทุกข์ชั่วคราวไปตลอดชีวิต หรือหลบทุกข์ชั่วคราวอย่างถาวร  ไม่มีโอกาสได้พบทางดับทุกข์ให้กับตัวเองทั้ง ๆ  ที่บำเพ็ญบารมีให้ตนเองมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นก็เพื่อดับทุกข์ให้ตนเองถาวร  แต่ไม่มีปัญญาเพียงพอจึงพาตนเองไปหลบทุกข์  จะเห็นว่าบางคนเกิดมาชาตินี้หาทางดับทุกข์ให้กับตัวเองอยู่ตลอดเวลา  เช่น  ไปปฏิบัติธรรมตามวัดตามสำนักปฏิบัติทั่วไปแต่ขาดปัญญาจึงพาตัวเองไปหลงปฏิบัติทางผิด  ไปทำสมาธิ  ในที่สุดก็ไปหลงสุขชั่วคราวอยู่ที่ความสงบ  หมดโอกาสดับทุกข์ให้กับตัวเอง  น่าเสียดายความตั้งใจ  บางคนก็ไปเที่ยวพักผ่อน  หย่อนใจ  ไปกินเหล้า  ฟังเพลง  ไปดูหนัง  ดูละคร  และพาตัวเองไปในสิ่งต่าง ๆ  บางคนไปนั่งสมาธิ  การกระทำอย่างนี้ถือว่าเป็นการหลบทุกข์ชั่วคราวให้กับตัวเอง  พอกลับมาบ้านความทุกข์ก็เหมือนเดิมไม่ได้หมดไปแต่ประการใด  วนเวียนอยู่อย่างนี้ไปตลอดชีวิต  เพราะขาดการศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า  จึงไม่พบทางดับทุกข์

 

                ทางดับทุกข์มีทางเดียวเรียกว่า   ทางสายเอกที่พระพุทธเจ้าศาสดาเอกของโลกได้ตรัสสอนไว้   การที่จะรู้และเข้าใจทางสายเอกที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้  นี้ไม่ใช่ของง่าย ๆ  เลย  เพราะมีการเอาพระธรรมคำสอนนี้ไปปฏิบัติผิดกันหลายร้อยปีมาแล้วเพราะไม่เข้าใจคำสอนนี้แล้วเอาไปปฏิบัติทันที  จึงหมดโอกาสดับทุกข์ให้กับตัวเองได้  ฉะนั้นก่อนจะทำการดับทุกข์ซึ่งเป็นทางสายเอกสายเดียวนี้  ต้องศึกษาพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกให้จบ ๔๕ เล่ม  หลายรอบจนเข้าใจได้ว่า  พระธรรมคำสอนสูตรนี้เป็นพระธรรมคำสอนในส่วนที่เป็นผลของการตรัสรู้  หรือเป็นพระธรรมคำสอนในส่วนที่เป็นเหตุของการตรัสรู้  พระธรรมสูตรนี้ พระพุทธเจ้าตรัสสอนผู้ใด  สอนอริยบุคคลหรือสอนปุถุชนคนธรรมดา  พระองค์ท่านตรัสเป็นคำย่อสรุป  หรือคำเต็ม  ถ้าเป็นคำย่อแล้ว  คำเต็มพระองค์ท่านตรัสไว้อย่างไร  ต้องเข้าใจพระธรรมคำสอนถึงระดับนี้  จึงจะนำไปปฏิบัติถูกต้องได้

 

                พระพุทธเจ้าตรัสทางสายเอกไว้ว่า  ถ้าผู้ใดต้องการบรรลุมรรค  ผล  นิพพาน  ให้ปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาสติปัฏฐาน ๔  คำสอนของพระพุทธเจ้าสูตรนี้  พระองค์ท่านตรัสสรุปผลของการปฏิบัติให้พระอริยบุคคลตั้งแต่โสดาบันบุคคลขึ้นไปฟัง  เมื่อพระอริยบุคคลได้ฟังแล้วท่านไม่ได้เอาสติปัฏฐาน ๔  ไปปฏิบัติแต่อย่างใด  ท่านเอาพระธรรมที่เป็นเหตุของการได้สติปัฏฐาน ๔  มาปฏิบัติ  พระธรรมที่เป็นเหตุของทางสายเอกสติปัฏฐาน ๔  นี้คือการวิปัสสนาภาวนาพิจารณาขันธ์ ๕ และอินทรีย์ ๖  ให้รู้เห็นสิ่งที่มากระทบสัมผัสตัวของเราในขณะปัจจุบันตามความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่าสิ่งทั้งปวงไม่เที่ยงเกิดดับ  มีเหตุปัจจัยมาประชุมกันชั่วคราว  ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง  ว่างจากตนและของตน  พิจารณาอย่างนี้เรียกว่าเจริญสติปัฏฐาน ๔  ตามแนวทางสายเอก  ไม่ใช่เอาสติปัฏฐาน ๔  ไปปฏิบัติทันทีอย่างที่เห็นการปฏิบัติก

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

To extinguish his life suffering or the suffering of Dodge. All men are born with the choice to own 2 way only is select fire suffering to yourself or choose to manually but it flees, the suffering of this life, choose one only, why is this man in all of this is because of the property came to escape the misery.Paha happy together everyone Each person has to find their own happiness are different, but each person's intelligence. Some were successful. Some people were disappointed in the mix. In ordinary human society, each person took ourselves to struggle to seek pleasure each other all the time, or don't have an end-of-life. Because each person's appetite is much less filling. If you look at yourself, and then you will see the fact that the pursuit of pleasure, or the pursuit of happiness that is Royal finance surfeit to consume ... Eyes, ears, nose, tongue, body, mind, health, only. Not only this, they are going to suffer throughout life. Each person's life, so there is not enough time to find an ear, nose, tongue, eye health body quarter both of ourselves with teachings of the Buddha's life, the people we call was not full. Decrement is habitually. The mental state of a person who is an ordinary person therefore looks like this: When you are satisfied, you seek are not satisfied, they pushed escape. In this example, the end wangwon No.  การแสวงหาสุขของคนเราทุกวันนี้ แสวงหาด้วยความอยากความปรารถนาหรือความต้องการ พอได้สิ่งที่ตัวเองต้องการมาแล้วก็สุขแต่ก็เป็นสุขชั่วคราว เมื่อได้มาแล้วสักพักก็เบื่ออยากเอาทิ้งไปหรือผลักหนีไป ต้องการสิ่งใหม่มาเสพเสวยต่อไปอีก เป็นอย่างนี้อยู่ตลอดเวลา จะเห็นว่าเป็นความสุขนิดเดียว แต่ทุกข์ที่ตามมาบางครั้งมากมายเทียบเคียงกับสุขแล้วทุกข์มากกว่า การไปหาสุขของคนเราจึงเป็นการไปหาทุกข์มากกว่า ถ้ามองให้ดี ๆ ช้า ๆ จะเห็นชัดเจน ทุกข์ของคนเราจึงทับถมตัวเองตลอดเวลา ทุกข์ที่ทับถมนี้ก็คือสุขที่เราเสพเสวยแล้วนั่นเอง เรียกว่า “ขยะตกค้าง” ทุกคนต้องการกำจัดออกไปจากตัวเรา แต่บางครั้งสิ่งเหล่านี้ไม่ได้อยู่ติดอยู่เฉพาะกายภายนอกเท่านั้น ยังเข้าไปติดแน่นอยู่ในจิตใจของเราอยู่ด้วย อันนี้แหล่ะที่เป็นขยะที่กำจัดออกจากตัวเองยาก หรืออาจจะกำจัดไม่ได้เลยในชีวิตนี้ บางคนแบกขยะที่ได้มาจากที่เราไปหาสุขหรือขยะสุขที่เราใช้แล้วไม่ไหว จึงทำให้ร่างกายทรุดโทรม อมโรคในที่สุดอาจจะจบชีวิตตัวเองด้วยการฆ่าตัวตาย เพราะทนไม่ได้จากขยะสุขที่ตัวเองหามา ฉะนั้นเกิดมาเป็นคนจะต้องระวังขยะสุขที่เราใช้แล้วให้ดี ถ้ามีการจัดการให้ดีแล้วขยะนั้นทับถมเจ้าของให้ตายได้ ขยะสุขของคนเราเกิดจากการไปแสวงหาสุขไม่ถูกทาง การแสวงหาสุขโดยการหาสิ่งที่มาปรนเปรอเสพเสวยทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ นี้เรียกเป็นภาษาง่าย ๆ ว่า “การหลบทุกข์ชั่วคราว” บุคคลทุกคนถ้าไม่ได้ศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว ก็จะพาตัวเองเข้าไปสู่วังวนหลบทุกข์ชั่วคราวอย่างนี้ไปตลอดชีวิต  ชีวิตของคนเรา ทุกคนต้องการหนีทุกข์ไปหาสุขกันทุกคน วันนี้สุข พรุ่งนี้ทุกข์ อย่างนี้ไม่มีใครต้องการทุกคนต้องการสุขถาวรตลอดไป สุขถาวรตลอดไปอย่างนี้เรียกตามภาษาธรรมว่า “นิพพาน” นั่นเอง ฉะนั้นชีวิตของคนเราทุกคนที่เกิดมาต้องการนิพพานทุกคนทั่วหน้า หลายคนเกิดมาแล้วจนชีวิตดับไปก็ยังไม่ทราบเป้าหมายชีวิตของตนเองอย่างนี้เลย จึงพาชีวิตตนเองไปหลบทุกข์ชั่วคราวไปตลอดชีวิต หรือหลบทุกข์ชั่วคราวอย่างถาวร ไม่มีโอกาสได้พบทางดับทุกข์ให้กับตัวเองทั้ง ๆ ที่บำเพ็ญบารมีให้ตนเองมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นก็เพื่อดับทุกข์ให้ตนเองถาวร แต่ไม่มีปัญญาเพียงพอจึงพาตนเองไปหลบทุกข์ จะเห็นว่าบางคนเกิดมาชาตินี้หาทางดับทุกข์ให้กับตัวเองอยู่ตลอดเวลา เช่น ไปปฏิบัติธรรมตามวัดตามสำนักปฏิบัติทั่วไปแต่ขาดปัญญาจึงพาตัวเองไปหลงปฏิบัติทางผิด ไปทำสมาธิ ในที่สุดก็ไปหลงสุขชั่วคราวอยู่ที่ความสงบ หมดโอกาสดับทุกข์ให้กับตัวเอง น่าเสียดายความตั้งใจ บางคนก็ไปเที่ยวพักผ่อน หย่อนใจ ไปกินเหล้า ฟังเพลง ไปดูหนัง ดูละคร และพาตัวเองไปในสิ่งต่าง ๆ บางคนไปนั่งสมาธิ การกระทำอย่างนี้ถือว่าเป็นการหลบทุกข์ชั่วคราวให้กับตัวเอง พอกลับมาบ้านความทุกข์ก็เหมือนเดิมไม่ได้หมดไปแต่ประการใด วนเวียนอยู่อย่างนี้ไปตลอดชีวิต เพราะขาดการศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงไม่พบทางดับทุกข์  ทางดับทุกข์มีทางเดียวเรียกว่า ทางสายเอกที่พระพุทธเจ้าศาสดาเอกของโลกได้ตรัสสอนไว้ การที่จะรู้และเข้าใจทางสายเอกที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ นี้ไม่ใช่ของง่าย ๆ เลย เพราะมีการเอาพระธรรมคำสอนนี้ไปปฏิบัติผิดกันหลายร้อยปีมาแล้วเพราะไม่เข้าใจคำสอนนี้แล้วเอาไปปฏิบัติทันที จึงหมดโอกาสดับทุกข์ให้กับตัวเองได้ ฉะนั้นก่อนจะทำการดับทุกข์ซึ่งเป็นทางสายเอกสายเดียวนี้ ต้องศึกษาพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกให้จบ ๔๕ เล่ม หลายรอบจนเข้าใจได้ว่า พระธรรมคำสอนสูตรนี้เป็นพระธรรมคำสอนในส่วนที่เป็นผลของการตรัสรู้ หรือเป็นพระธรรมคำสอนในส่วนที่เป็นเหตุของการตรัสรู้ พระธรรมสูตรนี้ พระพุทธเจ้าตรัสสอนผู้ใด สอนอริยบุคคลหรือสอนปุถุชนคนธรรมดา พระองค์ท่านตรัสเป็นคำย่อสรุป หรือคำเต็ม ถ้าเป็นคำย่อแล้ว คำเต็มพระองค์ท่านตรัสไว้อย่างไร ต้องเข้าใจพระธรรมคำสอนถึงระดับนี้ จึงจะนำไปปฏิบัติถูกต้องได้  พระพุทธเจ้าตรัสทางสายเอกไว้ว่า ถ้าผู้ใดต้องการบรรลุมรรค ผล นิพพาน ให้ปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาสติปัฏฐาน ๔ คำสอนของพระพุทธเจ้าสูตรนี้ พระองค์ท่านตรัสสรุปผลของการปฏิบัติให้พระอริยบุคคลตั้งแต่โสดาบันบุคคลขึ้นไปฟัง เมื่อพระอริยบุคคลได้ฟังแล้วท่านไม่ได้เอาสติปัฏฐาน ๔ ไปปฏิบัติแต่อย่างใด ท่านเอาพระธรรมที่เป็นเหตุของการได้สติปัฏฐาน ๔ มาปฏิบัติ พระธรรมที่เป็นเหตุของทางสายเอกสติปัฏฐาน ๔ นี้คือการวิปัสสนาภาวนาพิจารณาขันธ์ ๕ และอินทรีย์ ๖ ให้รู้เห็นสิ่งที่มากระทบสัมผัสตัวของเราในขณะปัจจุบันตามความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่าสิ่งทั้งปวงไม่เที่ยงเกิดดับ มีเหตุปัจจัยมาประชุมกันชั่วคราว ไม่มีตัวตนเป็นของตนเอง ว่างจากตนและของตน พิจารณาอย่างนี้เรียกว่าเจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวทางสายเอก ไม่ใช่เอาสติปัฏฐาน ๔ ไปปฏิบัติทันทีอย่างที่เห็นการปฏิบัติก

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

You want to escape a life of suffering or distress
               every human being is born with two choices for themselves is the only way to end the suffering for themselves. Or choose to avoid suffering to themselves. But this life only choose one. Why is this This was because all human beings are born wanting to escape suffering to happiness to everyone. Everybody has their own way to happiness varies depending on each person's intelligence. Some successful Some were disappointed to this mix. In human society, each is struggling to bring themselves to the pursuit of happiness at any time or for life, not the end. Because I enjoyed it a lot of people do not fully filled. If you see yourself, then it is the truth. The pursuit of happiness or the happiness of pursuit Moss pamper eaters ate the eyes, ears, nose, tongue, body and mind, it was only moderately happy. I was not Circle this life. Each person's life, so there is not enough time to find a delight to the eyes, ears, nose, tongue, body and mind their match against the teachings of Buddha. We do not cover the full life of the people. Depletion forever Mental state of the person we are all ordinary people look like. Once satisfied, they would have sought offensive pushed away. Whirlpool is in this for the end, not                 the pursuit of happiness of our people today. Seeking a craving desires or needs. I then what I want, but I was pleasantly temporarily. When I was little I wanted to take away or pushed away. Want something new drugs take longer. This was all the time It is a pleasure to see that a little bit. But sometimes suffers as much more comparable to the happiness and suffering. To the delight of the people so as to provide a better life than if slowly, so we can see clearly the suffering of people belittle themselves all the time. I was happy to heap abuse we take, then that is known as "residual waste" Everyone wants to get rid of us. But sometimes these things do not stay stuck only outward only. Still stuck firmly in our minds as well. The worst position is to eliminate waste from their own hard. Or could not get rid of in this life. Some were carrying garbage from the garbage to find happiness or joy that we can not use it. The debilitating With the disease may eventually end her life by suicide. Because I was not happy with myself for coming out of the garbage. Thus was born the waste must be careful that we used to enjoy as well. If managed well, the junk heap owner to death. Waste of human life caused by the pursuit of happiness is the way. The pursuit of happiness by finding a drug to treat eye, ear, nose, tongue, body and mind take this as simply as "the suffering temporary shelter" All people are not learning the teachings of Buddha. I will bring myself into this whirlpool temporary refuge troubled life                 of our people. Everyone wants to escape poverty every day happy happy life tomorrow. This is not like everyone wants happiness forever. Blessed forever be known as moral language as "nirvana" that is the life of all of us who want to attain born all over the page. Many people are born to live off their own life goals still do not know this yet. Took own life to escape suffering temporary life. Suffering temporary or permanent shelter Could not meet the sorrows to himself in spite of the meritorious acts to own human beings, it is for their own suffering permanent. Nor wise enough to avoid suffering brought their own. To see that some people are born this way suffering for himself over the years as to act as measured by the Department of General Practice but lack the wisdom he brought himself to fall practice go wrong meditation finally struck me. temporarily at peace Sorrows chance for himself. Unfortunately intentions Some people drink to relax, listen to music to movies and plays himself in the things some people to meditate. This action constitutes a temporary shelter suffering for himself. He returned home suffering is the same does not go away at all. Circle this life. Because of lack of education, preaching the teachings of the Buddha. We find no suffering                 to the suffering, the only way to call it. The first string of major prophets, the Buddha taught the world. To know and understand the string that Buddha said. This is not easy because there are not preaching to practice against each other hundreds of years ago, I do not understand these instructions, then put into practice immediately. The chance to own sorrows. Therefore, before suffering a single call this the first string. To study the teachings of the Buddha in Buddhist scriptures to end around 45 books and understand that. This recipe is preaching preaching in part as a result of the Enlightenment. Or preaching in the cause of enlightenment. Exodus formula Buddha taught one Noble or commoner teach teach the layman. He said he is short summary or full term if it is short. His full name was spoken, however. To understand the preaching to this level. It implements the correct                 Buddha said that the first string. If any one wants to achieve nirvana Samak results to Vipassana meditation teachings of the Buddha four Stipaฏฐan this recipe. He said he concluded that the noble practice of the enlightened person to listen. When the noble listened and you do not have to perform any Stipaฏฐan 4. He took the wrong cause of the Stipaฏฐan four practice preaching at the scene of the first string Stipaฏฐan fourth is introspection, prayer consider Khan 5 and organic sixth to witness what was the experience of our current requirements. a fact of life that all things are impermanent world and caused the fire. Temporary factors have come together. Intangible own And their availability from their Considering this is called progress Stipaฏฐan four guidelines string. 4 Stipaฏฐan not take action as soon as it's practical.

 



 



 



 

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Your life to extinguish or avoid suffering
.. ").").,.).). Every man born alternative to yourself. 2. The only way is. เลือกทาง sorrows for themselves. "Or choose avoiding suffering for themselves. "But this life choose one only." why is this.As each is how to find their happiness varied but the wisdom of each one. Some success. Some disappointed to mingle.. because the desire of each person are very happy to fill not full. "If you look at yourself and you will see the truth. "Happy happy want or seek seek doctor pamper เสพเสวย from eye, ear nose."). "). The tongue body." that's got is happy.Wandering like this for the rest of my life. As each person's life have not enough time to find a happy little eyes. Nose ears.). "" tongue body. "Their world with the teachings of Buddha." the life of the people fill not full. He emptied for ever. Oh."When the satisfied need seek offensive pushed away. Delusion this to end not
.
.

.. ").").,.). "Pursuit of happiness, people nowadays. "Seek with want desire or needs. Stop what they want and happy, but happy is temporary. Once obtained for a while, it เบื่ want discarded or pushed away.He was like this all the time. He will see a happy little. "But sometimes suffering that followed many comparable with joy suffering. As to the happiness of the people is to suffer more. If you look carefully. "Slowly" to see clearly.As the suffering deposition is happy that we เสพเสวย and itself. "Called" waste residue. "Everyone wants to get out of ourselves. "But sometimes these are not stuck only the outside only."This is rubbish removed from yourself. "Or maybe get nothing in this life. "Someone carrying garbage derived from where we find happiness or pleasure that we can't waste used. The body worn shabby.