ฮอลล์ อีที ( 1987 ) อธิบายว่าวัฒนธร

ฮอลล์ อีที ( 1987 ) อธิบายว่าวัฒนธรรมใด ๆเป็นหลัก เป็นระบบสำหรับการสร้าง , การส่ง , การจัดเก็บและการประมวลผลข้อมูล การสื่อสารแผ่นอยู่ทุกอย่าง ' วัฒนธรรมการสื่อสาร และกำหนดนิยามวัฒนธรรม มันแสดงคำว่า " สารสนเทศ " พฤติกรรมภายนอก มีสติรับรู้ มันมีความคิด ความเจริญ ,การปฏิบัติและโซลูชั่น และแบ่งปันประสบการณ์ที่เราถือ แต่ฮอฟสติด , G . ( 1998 ) แย้งว่า วัฒนธรรมเป็นชุดของการแก้ไขปัญหา และความเข้าใจพื้นฐานของโลก มีพื้นฐานที่ดี มันมีพื้นฐานมากกว่า ' hochkultur ' หรือแม้แต่วัฒนธรรมอารยธรรมและห้องโถงรวมถึงส่อจุดของมุมมอง วัฒนธรรม เช่น ระบบการสื่อสารและคำนิยามที่เห็นวัฒนธรรมเป็นเครื่องมือสำหรับทั้งกลุ่ม
ประการที่สอง มิติของวัฒนธรรมคือวัฒนธรรมและรวบรวมข้อมูลนั้นสามารถทำได้สองวิธีฟังก์ชันของวัฒนธรรมในสังคม คือ มองจากภายนอกจะพบตัวแปรที่เกิดขึ้นในหลายวัฒนธรรม และดังนั้นจึง ช่วยให้เปรียบเทียบ หรือพยายามที่จะเข้าใจวัฒนธรรมโดยเฉพาะจากจุดภายในของมุมมอง ( Pike ) ถ้าองค์กรเข้าใจจากมุมมองภายในของมุมมอง เรียกว่าเรียน ในขณะที่ภายนอกตรวจสอบและเปรียบเทียบของวัฒนธรรมอื่นเรียกว่า etic .ทั้งสองวิธีจะเป็นประโยชน์ และมีจุดแข็งและจุดอ่อน วิธีการช่วยให้องค์กรข้อมูล etic เปรียบ มันช่วยให้พวกเขาที่จะทำความคุ้นเคยกับนิสัยที่มองเห็นได้จากวัฒนธรรมอื่น ๆ วิธีการและสามารถช่วยให้องค์กรเปรียบเทียบกับอีกหนึ่งวัฒนธรรม แต่มันช่วยให้เขาเข้าใจกฎพื้นฐานและค่านิยมที่รูปร่างของขอบที่มองเห็นของวัฒนธรรมเป็นวัฒนธรรมที่อธิบายเป็นวิชาของวัฒนธรรมนี้ รับรู้มัน สำหรับแบบจำลองทางทฤษฎีสามารถแบ่งรูปแบบสามหลัก เช่น เอ็ดเวิร์ด ที. ฮอลล์ เกิร์ทฮอฟสติด และ ฟอนส์ trompenaars .
- ฮอลล์ อีที ( 1987 ) :
o สูงบริบทเป็นข้อมูลเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับกรณีที่จะให้ เครือข่ายทางสังคม ( บริบท ) ให้คําแนะนํามากพอแล้ว ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมลาตินและวัฒนธรรมเอเชียมันมักจะดีแจ้งให้ทราบผ่านช่องทางที่ไม่เป็นทางการ สำหรับบริบทน้อย มีมากเพิ่มเติมข้อมูลเพิ่มเพื่อให้ความหมายชัดเจนเหมาะสมกับเหตุการณ์ เช่น สแกนดิเนเวีย วัฒนธรรมยุโรปเหนือและอเมริกา ก่อนการตัดสินใจ องค์กรต้องการข้อมูลเพิ่มเติมจะฐานการตัดสินใจของพวกเขา .
o พื้นที่กิจกรรมและการรับรู้ที่แตกต่างกัน วัฒนธรรม ในพื้นที่มีฟังก์ชันของการออกคำสั่ง องค์กรและเบาะแสแม้แต่เรื่องฐานะทางสังคมของแต่ละบุคคล มีดินแดน ( ความรู้สึกส่วนตัว )
O เวลาสามารถแบ่งได้สองวิธี เวลาเป็นโครงสร้าง ( monochronic และ polychronic ) และเวลาในการติดต่อสื่อสารเป็นระบบหลักขององค์กร กฎระเบียบทางการสามารถใช้สื่อสาร เวลา ล่วงหน้า เช่น เวลาที่เหมาะสมการนัดหมาย
o ความเร็วของข้อความ คือ วัฒนธรรม บุคคล ข้อความทั้งหมด อาจจะมีเฉพาะความเร็วที่จำเป็นที่จะถอดรหัส . คนที่ใช้ความเร็วแตกต่างกัน พบว่าเป็นการยากที่จะถอดรหัส ( ข้อความได้อย่างรวดเร็วและช้าข้อความ ) .
- ฮอฟสติด , G . ( 1998 ) :
o
หัวหอมค่ากำหนดคำนิยามของ ดี และ เลว ตรรกะและ paradoxical .
พิธีกรรมกลุ่มกิจกรรมซึ่งถือว่าเป็นสังคมที่จำเป็น วีรบุรุษ
จะแสดงลักษณะที่เป็น prized สูงในวัฒนธรรม .
สัญลักษณ์ คือ คำพูด ท่าทาง วัตถุซึ่งมีความหมายเฉพาะซึ่งเป็นเพียงการยอมรับในวัฒนธรรม .
การมองเห็นภายนอก และดังนั้นจึง สามารถเรียนรู้
หรือ 4 1 มิติตั้งอยู่ระหว่างหลักและวิธีปฏิบัติ การแสดงออกของแต่ละบุคคลและความรู้สึกตามค่า แต่ไม่ได้สอบถามร่วมพิธีกรรม เช่นพลังงานระยะทาง ความเป็นชาย / หญิง , การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ความเป็นปัจเจกนิยม / collectivism และพลวัตขงจื้อ .
-
trompenaars , F . ( ) :o หัวหอม ( trompenaars เพิ่ม hofstedes ' หอมใหม่หลักซึ่งประกอบด้วยพื้นฐานสมมติฐานเกี่ยวกับธรรมชาติและมนุษย์ )
สิ่งประดิษฐ์ / ผลิตภัณฑ์ : hofstedes การปฏิบัติ
บรรทัดฐานและค่านิยม : hofstedes หลัก
หลัก : สมมติฐานพื้นฐานเกี่ยวกับการจัดการกับธรรมชาติและผู้คน
o ขนาด : มีคน ( universalism ทำให้เฉพาะเจาะจงกับทัศนคติ ปัจเจกบุคคลและ collectivism เป็นกลาง และอารมณ์เฉพาะกับกระจาย , ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน กับ ascription ) , ทัศนคติ และเจตคติต่อสิ่งแวดล้อม .

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

Hall e, t (1987) explains that any culture is primarily a system for generating, sending, storing and processing data. Communication sheet is everything ' cultural communication and cultural definition, it displays the word "information" there are external behaviour, conscious awareness, it is thought the prosperity, practice and solutions and share experiences that we considered, but Erding consciousness., G. (1998) conflict that culture is the set of solutions, and basic understanding of the world. There is a good basis for it is based on more than ' civilization ', or even cultural hochkultur and Hall, as well as to show the point of view of culture, such as the definition and communication system that is seen as a cultural tool for the entire group. ประการที่สอง มิติของวัฒนธรรมคือวัฒนธรรมและรวบรวมข้อมูลนั้นสามารถทำได้สองวิธีฟังก์ชันของวัฒนธรรมในสังคม คือ มองจากภายนอกจะพบตัวแปรที่เกิดขึ้นในหลายวัฒนธรรม และดังนั้นจึง ช่วยให้เปรียบเทียบ หรือพยายามที่จะเข้าใจวัฒนธรรมโดยเฉพาะจากจุดภายในของมุมมอง ( Pike ) ถ้าองค์กรเข้าใจจากมุมมองภายในของมุมมอง เรียกว่าเรียน ในขณะที่ภายนอกตรวจสอบและเปรียบเทียบของวัฒนธรรมอื่นเรียกว่า etic .ทั้งสองวิธีจะเป็นประโยชน์ และมีจุดแข็งและจุดอ่อน วิธีการช่วยให้องค์กรข้อมูล etic เปรียบ มันช่วยให้พวกเขาที่จะทำความคุ้นเคยกับนิสัยที่มองเห็นได้จากวัฒนธรรมอื่น ๆ วิธีการและสามารถช่วยให้องค์กรเปรียบเทียบกับอีกหนึ่งวัฒนธรรม แต่มันช่วยให้เขาเข้าใจกฎพื้นฐานและค่านิยมที่รูปร่างของขอบที่มองเห็นของวัฒนธรรมเป็นวัฒนธรรมที่อธิบายเป็นวิชาของวัฒนธรรมนี้ รับรู้มัน สำหรับแบบจำลองทางทฤษฎีสามารถแบ่งรูปแบบสามหลัก เช่น เอ็ดเวิร์ด ที. ฮอลล์ เกิร์ทฮอฟสติด และ ฟอนส์ trompenaars . - ฮอลล์ อีที ( 1987 ) : o สูงบริบทเป็นข้อมูลเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับกรณีที่จะให้ เครือข่ายทางสังคม ( บริบท ) ให้คําแนะนํามากพอแล้ว ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมลาตินและวัฒนธรรมเอเชียมันมักจะดีแจ้งให้ทราบผ่านช่องทางที่ไม่เป็นทางการ สำหรับบริบทน้อย มีมากเพิ่มเติมข้อมูลเพิ่มเพื่อให้ความหมายชัดเจนเหมาะสมกับเหตุการณ์ เช่น สแกนดิเนเวีย วัฒนธรรมยุโรปเหนือและอเมริกา ก่อนการตัดสินใจ องค์กรต้องการข้อมูลเพิ่มเติมจะฐานการตัดสินใจของพวกเขา . o พื้นที่กิจกรรมและการรับรู้ที่แตกต่างกัน วัฒนธรรม ในพื้นที่มีฟังก์ชันของการออกคำสั่ง องค์กรและเบาะแสแม้แต่เรื่องฐานะทางสังคมของแต่ละบุคคล มีดินแดน ( ความรู้สึกส่วนตัว ) O เวลาสามารถแบ่งได้สองวิธี เวลาเป็นโครงสร้าง ( monochronic และ polychronic ) และเวลาในการติดต่อสื่อสารเป็นระบบหลักขององค์กร กฎระเบียบทางการสามารถใช้สื่อสาร เวลา ล่วงหน้า เช่น เวลาที่เหมาะสมการนัดหมาย
o ความเร็วของข้อความ คือ วัฒนธรรม บุคคล ข้อความทั้งหมด อาจจะมีเฉพาะความเร็วที่จำเป็นที่จะถอดรหัส . คนที่ใช้ความเร็วแตกต่างกัน พบว่าเป็นการยากที่จะถอดรหัส ( ข้อความได้อย่างรวดเร็วและช้าข้อความ ) .
- ฮอฟสติด , G . ( 1998 ) :
o
หัวหอมค่ากำหนดคำนิยามของ ดี และ เลว ตรรกะและ paradoxical .
พิธีกรรมกลุ่มกิจกรรมซึ่งถือว่าเป็นสังคมที่จำเป็น วีรบุรุษ
จะแสดงลักษณะที่เป็น prized สูงในวัฒนธรรม .
สัญลักษณ์ คือ คำพูด ท่าทาง วัตถุซึ่งมีความหมายเฉพาะซึ่งเป็นเพียงการยอมรับในวัฒนธรรม .
การมองเห็นภายนอก และดังนั้นจึง สามารถเรียนรู้
หรือ 4 1 มิติตั้งอยู่ระหว่างหลักและวิธีปฏิบัติ การแสดงออกของแต่ละบุคคลและความรู้สึกตามค่า แต่ไม่ได้สอบถามร่วมพิธีกรรม เช่นพลังงานระยะทาง ความเป็นชาย / หญิง , การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ความเป็นปัจเจกนิยม / collectivism และพลวัตขงจื้อ .
-
trompenaars , F . ( ) :o หัวหอม ( trompenaars เพิ่ม hofstedes ' หอมใหม่หลักซึ่งประกอบด้วยพื้นฐานสมมติฐานเกี่ยวกับธรรมชาติและมนุษย์ )
สิ่งประดิษฐ์ / ผลิตภัณฑ์ : hofstedes การปฏิบัติ
บรรทัดฐานและค่านิยม : hofstedes หลัก
หลัก : สมมติฐานพื้นฐานเกี่ยวกับการจัดการกับธรรมชาติและผู้คน
o ขนาด : มีคน ( universalism ทำให้เฉพาะเจาะจงกับทัศนคติ ปัจเจกบุคคลและ collectivism เป็นกลาง และอารมณ์เฉพาะกับกระจาย , ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน กับ ascription ) , ทัศนคติ และเจตคติต่อสิ่งแวดล้อม .

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Hall ET (1987) explained that any culture as the main system for generating, sending,The storage and data processing. Communication is everything 'sheet communication culture and culture. It shows the definition of "information" behavior outside conscious awareness. It is thought, prosperity,The practice and solutions, and share the experience that we hold, but Hofstede, the G.(1998) argues that culture is a series of problem solving. Basic understanding of the world and have a good foundation, it is the basic hochkultur 'rather than' or even cultural civilization and hall includes indicate point of view. Culture, such as
.Secondly, the dimensions of culture is a culture and collect the data that can do two ways in social function culture is viewed from the outside, will find the variables occurring in many cultures. And thus help to compare.(Pike) if the enterprise to understand from the perspective of view, called within the school. While external inspection and comparison of other cultures is called Etic.Both methods are practical and have strengths and weaknesses, and how to help enterprises etic comparable data. It helps them to become familiar with the habit seen from other cultures. .But it helps him understand the basic rules and values that shape the visible edge of culture is the culture that explain is the subject of this culture. Recognize it for the theoretical model can be divided into three main forms such as Edward t.Hall, Geert Hofstede, and fons Trompenaars.
- (Hall et 1987):
.O high context culture a little more about the case for social networks (context) advised enough, for example. Latin culture and cultures of Asia it is usually well informed through informal channels.There is much further to make meaning clear appropriate to the event, such as a scan naevia culture Europe and America before making decisions. The enterprise needs more information to base their decisions.
O space activities and recognition of different cultures in the area has the function of being harsh orders. The enterprise leads and even social status of the individuals has territory (personal feelings)
.O time can be divided into two ways, time and structure (monochronic polychronic) and time of communication systematic principle of organization. The rules can be used to communicate in time in advance, such as the proper time appointment
.O speed of text is culture, individual all messages. There may be specific speed needed to decrypt. People who use different speed Find it difficult to decipher the text fast and slow (text).
- Hofstede, the G.(1998)

experience o onion fee set definition of good and bad logic and paradoxical.
experience ritual activities, which holds that society is necessary. The heroes
experience will show a high prized in culture.
.Experience is the words and symbols of objects, which have specific meanings, which is only recognized in the culture.
experience to see outside, and therefore Can learn
.