อย่างไรก็ตาม จากหลักฐานเสมา หินที่พ

อย่างไรก็ตาม จากหลักฐานเสมา หินที่พบอยู่รอบ ๆ วัดพระธาตุเชิงชุม และหลักฐานแท่านบูชารูปเคารพ ตลอดยนศิลาจารึกตัว อักษรขอมในพุทธศตวรรษที่ 15 - 16 ซึ่งอยู่ ติดผนังทางเข้าภายในอุโมงค์พระธาตุเชิงชุม (ชั้นใน) ซึ่งก่อเป็นพระธานุหรือ สถูปขนาดเล็ก หลักฐานเหล่านี้บ่งบอกว่า บริเวณ วัดพระธาตุเชิงชุมได้มีชุมชนเกิดขึ้น ต่อเนื่องกันมา โดยเฉพาะศิลาจารึกที่กรอบประตู ทางเข้าปรางค์ขอมหรือสถูป ซึ่งมีความกว้าง 49 ซ.ม. ยาว 52 ซ.ม. เขียน เป็นตัวอักษรขอมโบราณ เนื้อความกล่าวถึงบุคคลจำนวน หนึ่ง ได้พากันไปชี้แจงแก่โขลญพล หัว หน้าหมู่บ้าน พระนุรพิเนาตามคำแนะนำ ของกำแสดงว่าที่ดินที่ราษฎรหมู่บ้านพะ นุรนิเนามอบให้โบลูญพลนี้มี 2 ส่วน ส่วนหนึ่งเป็นที่ดินในหลักเขต ให้ขึ้น กับหัวหน้าหมู่บ้านพะนุรพิเนา นอกจาก เรื่องการมอบที่ดินแล้ว ข้อความตอนท้ายของ จารึกได้กล่าวถึงการกัลปนาของโขลญพลที่ได้ อุทิศตน สิ่งของที่นา แด่เทวสถานและสงกรานต์
กล่าวโดยสรุปในช่วงพุทธศตวรรษที่ 15 - 16 บริเวณวัดพระธาตุเชิงชุมคงถูกปกครอง โดยคนกลุ่มขอมที่พากันสร้างวัด โดยอุทิศ ที่ดิน บริวาร ข้าทาส ให้ดูแลวัด หรือศา สนสถานแห่งนี้ ซึ่งอาจเป็นศาสนสถานตาม คติพราหมณ์หรือพุทธมหายานก็ได้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

However, evidence from Sema Stone found around Wat Phra That Choeng Chum. And evidence plaid made the worship of idols. And into a stone tablet Khom in Century 15 - 16, which is the entrance to the tunnel wall Phra That Choeng Chum (inner layer).These small pagoda evidence indicates that the Wat Phra That Choeng Chum is a community happening. Consecutive Inscriptions, especially the door frame. Entrance Khmer pagoda or stupa. Which has a width of 49 cmM long, 52 cmWritten as the Khmer text. Body discussed a number of individuals came together to declare to his major defeats in the village the polypropylene soft copy of the instructions. 's Grip, the land Pha village representatives. New copy given to support the major generals Safranbolu has 2 parts.Give a copy to the Head of Housing Division Nu Phi addition on the granting of land. End of message Inscription is said to devote a major exhibition of his devotion to the things of God Temple and Songkran
.In summary, in the last century 15 - 16 at Wat Phra That Choeng Chum still being administered. A group led by Khmer temple built by slaves, servants, land devoted to the temples or religious places of care. This could be the religious

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

However, from the evidence of the boundary marker of a temple stone found around Wat Phra that choeng Chum and แท่าน evidence of worship an Idol throughout the inscription yonsila. There's never been a letter in the 15-16, which is next to the wall at the entrance of the tunnel in his thatchoengchum (underwear) Small sathup these evidence indicates that the area of Wat Phra that choeng CHUM community has occurred. Specifically a continuous stone inscription at the entrance door frame prang give or sathup, which has width 49 cm.M, length 52 cm Written in the ancient Khmer letter The body of a person said to have to clarify to kho lonphon. Raphi's village chief, according to a copy of an advice of a handful of people, land, village PA. Bora Bora Nui, Brig. Gen. rani lun copies have part 2. Keep up with the head of the village, PA UL raphi copy. In addition to the subject land assignment and then text the end of inscriptions discusses her kanpana lonphon kho. Dedication What is the NA to the shrine and Festival
?In the 18th century it 15-16 at Wat Phra that choeng CHUM would be ruled. A group of people together by the Khmer Temple, dedicated to the. Land care servant, slave or metric Steiner sa This place could be a son, places of worship, according to the.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

However, the evidence that is found around bai sema stone Wat Phrathat Cheung Chum evidence and offering you the idols throughout the Stele, the painting was in a letter to the 15 - 16 which is mounted on a wall in the entrance tunnel Phrathat Cheung Chum (level).A small stupa evidence indicates that these areas are Wat Phrathat Cheung Chum community occurs continuously, and especially the entrance door frame Stele. prang or stupa which is 49 cm wide.m. Length 52 cmwrite a letter to the body of ancient people have brought together a number of rocks, J platform to explain to the village head and remain cautious Sir Arthur Wing, in accordance with the instructions of a ship, the land of the village inhabitants remain cautious, soft hyphen โบลู J, this platform is part 2up to the village chief, Sir Arthur Wing, in addition to remain cautious about the land, the message at the end of stone, said to have been a former government of the people that have been dedicated to rap, J; and unto a place of worship and the Songkran festival
the painting was made by wrapping in a 15 - 16 would be an administrative community of Wat Phrathat by request for groups of people brought together to build a temple, dedicated to the retinue of slaves to take care of land, or a pine tree, this may be a place of worship in accordance with