เรียงความเรื่องอาชีพของครูเป็นอาชีพ

เรียงความเรื่องอาชีพของ
ครูเป็นอาชีพที่มีเกียรติ ครูเป็นผู้ให้ความรู้แก่เด็กนักเรียนทุกๆคนรียงความเรื่อง ฉันจะประสบความสำเร็จในอาชีพครูได้อย่างไร
การเป็นครูนั้น ไม่เพียงแต่จะต้องมีความรู้ทางวิชาการเพื่อจะสอนนักเรียนเท่านั้น แต่ครูยังจะต้องเป็นผู้ช่วยนักเรียนให้พัฒนาทั้งทางด้านสติปัญญา บุคลิกภาพ อารมณ์ และสังคมด้วยดังนั้น ครูต้องเป็นผู้ที่ให้ความอบอุ่นแก่นักเรียน เพื่อนักเรียนจะได้มีความเชื่อและไว้ใจครู พร้อมที่จะเข้าพบครูเวลาที่มีปัญหา นอกจากนี้ครูจะต้องเป็นต้นฉบับที่ดีแก่นักเรียน ถ้าหากจะถามนักเรียนตั้งแต่ชั้นประถม จนถึงนิสิตนักศึกษาขั้นมหาวิทยาลัย ว่ามีใครบ้างในชีวิตของนักเรียนที่นักเรียนยึดถือเป็นต้นฉบับ นักเรียนส่วนมากจะมีครูอย่างน้อยหนึ่งคนยึดเป็นต้นฉบับหรือตัวแบบและนักเรียนจะยอมรับค่านิยมและอุดมการณ์ของครู เพื่อเป็นหลักของชีวิต อิทธิพลของครูที่นักเรียนยึดเป็นต้นฉบับจะติดตามไปตลอดชีวิต
มีผู้กล่าวว่า ครูเปรียบเสมือนศิลปินที่ปั้นรูป เพราะครูทุกคนมีส่วนในการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียน แต่ผลงานของครูไม่เหมือนกับปฏิมากรที่พองานแต่ละชิ้นสำเร็จก็เห็นผลงาน อาจจะตั้งให้ชมได้ หรือถ้าไม่ชอบอาจจะแก้ไขเพิ่มเติมได้ ส่วนครูนั้นจะต้องรอจนนักเรียนกลับมาบอกครูว่าครูได้ช่วยเขาอย่างไร หรือมีอิทธิพลต่อชีวิตเขาอย่างไร และบางครั้งการรอก็เป็นการเสียเวลาเปล่าเพราะแม้ว่านักเรียนบางคนจะคิดถึงความดีของครู แต่ก็คิดอยู่ในใจไม่แสดงออก จึงทำให้คนทั่วไปรู้สึกว่าอาชีพครูเหมือนเรือจ้างที่มีหน้าที่ส่งคนข้ามฟากเท่านั้น ซึ่งเป็นเครื่องชี้ถึงทัศนคติทางลบที่มีต่ออาชีพครูจึงมีส่วนทำให้คนบางคนตัดสินใจเลือกอาชีพครูเป็นอาชีพสุดท้าย
จะเห็นว่าการเป็นครูที่ดีนั้นจะต้องเป็นด้วยจิตวิญาณมีความเข้าใจหลักการสอนกระบวนการสอนตามหลักวิชาการแล้วยังไม่พอ ครูจะต้องรู้เกี่ยวกับจิตวิทยา เพราะครูทุกคนมีวิถีชีวิตอยู่กับคนแทบจะตลอดเวลาจึงจำเป็นจะต้องรู้ชีวิตจิตใจของมนุษย์ว่าเขาเหล่านั้นมีความต้องการอะไร ดังมีกล่าวว่าคนเป็นครูจะต้องรู้จิตวิทยาเพราะว่าจิตวิทยาช่วยครูได้ดังที่สุรางค์ โค้วตระกูล. 2544 : 4-5 [1] กล่าวไว้ดังต่อไปนี้
1. ช่วยครูให้รู้จักลักษณะนิสัย (Characteristics) ของนักเรียนที่ครูต้องสอนโดยทราบหลักพัฒนาการทั้งทางร่างกาย สติปัญญา อารมณ์ สังคม และบุคลิกภาพเป็นส่วนรวม
2. ช่วยให้ครูมีความเข้าใจพัฒนาการทางบุคลิกภาพบางประการของนักเรียน เช่น อัตมโนทัศน์ (Self concept) ว่าเกิดขึ้นได้อย่างไร และเรียนรู้ถึงบทบาทของครูในการที่จะช่วยนักเรียนให้มี อัตมโนทัศน์ ที่ดีและถูกต้องได้อย่างไร
3. ช่วยครูให้มีความเข้าใจในความแตกต่างระหว่างบุคคล เพื่อจะได้ช่วยนักเรียนเป็นรายบุคคลให้พัฒนาตามศักยภาพของแต่ละบุคคล
4. ช่วยให้ครูรู้วิธีจัดสภาพแวดล้อมของห้องเรียนให้เหมาะสมแก่วัย และขั้นพัฒนาการของนักเรียน เพื่อจูงใจให้นักเรียนมีความสนใจและอยากจะเรียนรู้
5. ช่วยให้ครูทราบถึงตัวแปรต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการเรียนรู้ของนักเรียน เช่น แรงจูงใจ อัตมโนทัศน์ และการตั้งความคาดหวังของครูที่มีต่อนักเรียน
6. ช่วยครูในการเตรียมการสอนวางแผนการเรียน เพื่อทำให้การสอนมีประสิทธิภาพสามารถช่วยให้นักเรียนทุกคนเรียนรู้ตามศักยภาพของแต่ละบุคคล โดยคำนึงหัวข้อต่อไปนี้
6.1 ช่วยครูเลือกวัตถุประสงค์ของบทเรียนโดยคำนึงถึงลักษณะนิสัยและความแตกต่างระหว่างบุคคลของนักเรียนที่จะต้องสอน และสามารถที่จะเขียนวัตถุประสงค์ให้นักเรียนเข้าใจว่าสิ่งที่ครูคาดหวังให้นักเรียนรู้มีอะไรบ้าง โดยถือว่าวัตถุประสงค์ของบทเรียนคือสิ่งที่จะช่วยให้นักเรียนทราบว่า เมื่อจบบทเรียนแล้วนักเรียนจะสามารถทำอะไรได้บ้าง
6.2 ช่วยครูในการเลือกหลักการสอนและวิธีสอนที่เหมาะสม โดยคำนึงถึงลักษณะนิสัยของนักเรียนและวิชาที่สอน และกระบวนการเรียนรู้ของนักเรียน
6.3 ช่วยครูในการประเมินไม่เพียงแต่เฉพาะเวลาครูได้สอนจนจบบทเรียนเท่า นั้นแต่ใช้ประเมินความพร้อมของนักเรียนก่อนสอน ในระหว่างที่ทำการสอน เพื่อจะทราบว่านักเรียนมีความก้าวหน้าหรือมีปัญหาในการเรียนรู้อะไรบ้าง
7. ช่วยครูให้ทราบหลักการและทฤษฎีของการเรียนรู้ที่นักจิตวิทยา ได้พิสูจน์แล้วว่าได้ผลดี เช่น การเรียนรู้จากการสังเกตหรือการเลียนแบบ (Observational learning หรือ Modeling)
8. ช่วยครูให้ทราบถึงหลักการสอนและวิธีสอนที่มีประสิทธิภาพ รวมทั้งพฤติกรรมของครูที่มีการสอนอย่างมีประสิทธิภาพว่ามีอะไรบ้าง เช่น การใช้คำถาม การให้แรงเสริม และการทำตนเป็นต้นแบบ
9. ช่วยครูให้ทราบว่านักเรียนที่มีผลการเรียนดีไม่ได้เป็นเพราะ ระดับเชาวน์ปัญญาเพียงอย่างเดียว แต่มีองค์ประกอบอื่นๆ เช่น แรงจูงใจ (Motivation) ทัศนคติหรือ อัตมโนทัศน์ของนักเรียนและความคาดหวังของครูที่มีต่อตัวนักเรียน
10. ช่วยครูในการปกครองชั้นและการสร้างบรรยากาศของห้องเรียน ให้เอื้อต่อการเรียนรู้และเสริมสร้างบุคลิกภาพของนักเรียน ครูและนักเรียนมีความรัก และไว้วางใจซึ่งกันและกัน นักเรียน ต่างก็ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ทำให้ห้องเรียนเป็นสถานที่ที่ทุกคนมีความสุขและนักเรียนรักโรงเรียน อยากมาโรงเรียน
เนื่องจากการศึกษามีบทบาทสำคัญในการช่วยให้เยาวชนพัฒนาการทั้งทางด้านเชาวน์ปัญญา และทางบุคลิกภาพ เพื่อช่วยให้เยาวชนมีความสำเร็จในชีวิต ทุกประเทศจึงหาทางส่งเสริมการศึกษา ให้มีคุณภาพ มีมาตรฐานความเป็นเลิศ ความรู้เกี่ยวกับจิตวิทยาการศึกษาจึงมีสำคัญในการช่วยทั้งครูและนักการศึกษาผู้มีความรับผิดชอบในการปรับปรุงหลักสูตรและการเรียนการสอน

ผลลัพธ์ (โยรูบา) 1:

Aroko lori ọmọ ti
a olukọ ni a ọlọla oojo. Olukọ lati eko omo ile nipa gbogbo awọn ti awọn trowel. Emi o ti ṣe aṣeyọri ni nkọni bi o
lati wa ni kan olùkọ. Ko nikan ni o beere imọ imo lati kọ omo ile nikan. Sugbon olukọ tun nilo lati ran omo ile idagbasoke imo, iwa, imolara ati ki o awujo daradara bẹ. Olukọ tun nilo lati pese iferan si awọn omo ile. Omo ile yoo ni lati ni ìgbàgbọ àti ìgbẹkẹlé nínú àwọn olùkọ. Setan lati pade pẹlu awọn olukọ ni ibeere. Ni afikun, àwọn olùkọni gbọdọ jẹ nla kan atilẹba omo ile. Ti o ba beere a akeko niwon ìṣòro ile-iwe. Nítorí jina, University omo ile Ta miran ninu aye awon omo ile ti o ya atilẹba ti omo ile. Ọpọ omo ile ni o kere kan oluko tabi idaduro atilẹba awoṣe, ati awọn akekoo lati gba awọn iye ati o darajulọ ti olùkọ. Lati di a titunto si ti aye Awọn ipa ti awọn olukọ, awọn omo ile yoo si mu ohun atilẹba fun orin kan s'aiye
ti wi. Olukọ ni o wa bi awọn ošere ti o sculpt. Nitori gbogbo awọn akọwe lowo ninu awọn eniyan idagbasoke ti awon akeko. Ṣugbọn awọn iṣẹ ti olukọ ni ko kanna bi kọọkan iṣẹ parí sculptor ti o ri iṣẹ. A le ṣeto lati wo awọn Ti o ba ko, o le se atunse re. Olukọ yoo ni lati duro titi omo ile si pada wa lati so fun awọn olukọ ti awọn olukọ le ran wọn. Tabi ni agba aye re. Ki o si ma ti o ni o kan kan egbin ti akoko nitori biotilejepe diẹ ninu awọn omo ile yoo padanu kan ti o dara olukọ. Sugbon, o kò fi hàn ni lokan. O mu ki awon eniyan lero bi ọkọ bẹ olùkọ ti o ba wa lodidi fun fifiranṣẹ Ferry nikan. Eyi ti o wa ni ifi ti iwa ni odi si oluko, bayi idasi diẹ ninu awọn eniyan mu kọni gẹgẹ bí a ọmọ, kẹhin
lati ri pe o dara kan olukọ gbọdọ jẹ kan ẹmí oye ẹkọ ikqni ilana. imọ igba, o jẹ ko to. Olukọ nilo lati mo nipa oroinuokan. Nitori gbogbo olukọ ni o ni ona kan ti ngbe pẹlu ẹnikan gbogbo awọn akoko, ki o jẹ pataki lati mọ awọn aye ti ọkunrin kan ti nwọn fẹ. Bi awọn kan olukọ, wi eniyan gbọdọ mọ oroinuokan nitori àkóbá iranlọwọ olukọ bi Suranglak kow ebi. 2544: 4-5 [1] sọrọ awọn wọnyi
ọkan. Ran àwọn olùkọni da awọn ohun kikọ silẹ (Abuda) ti omo ile kọ nipa olùkọ gbọdọ jẹ mọ ti awọn idagbasoke ti ara, ọgbọn, imolara, ti awujo ati ti jíjẹènìyàn bi kan gbogbo
2. Iranlọwọ olukọ ni oye awọn idagbasoke ti jíjẹènìyàn awọn akẹkọ, bi diẹ ninu awọn Erongba (ara Erongba) ti o ṣẹlẹ. Ki o si ko nipa awọn ipa ti olukọ ni ibere lati ran omo ile lati ni kan ti o dara ara-Erongba ati awọn išedede?
3. Ran àwọn olùkọni ye awọn iyato laarin awọn ẹni-kọọkan. Lati ran olukuluku omo ile lati se agbekale awọn o pọju ti awọn ẹni kọọkan
4. Iranlọwọ olukọ mo bi lati to awọn kíláásì ayika dara fun ogoro. Ati awọn idagbasoke ti omo ile Lati iwuri fun awọn akẹkọ wà nife lati ko eko
karun. Iranlọwọ olukọ ni oye awọn oniyipada. Awọn ipa akeko kún ìmọ rẹ, gẹgẹ bi awọn iwuri, ara-Erongba ati awọn ireti ti awọn olukọ si ọna omo ile
6. Ran awọn olukọni lati mura ẹkọ eto fun awon akeko. Lati ṣe munadoko ẹkọ lati ran gbogbo awọn akẹkọ ti kọ ni o pọju ti kọọkan kọọkan. Mu iroyin sinu awọn wọnyi apakan
6,1. Awọn idi ti awọn ẹkọ iranlọwọ olukọ ti a ti yan nipa gbigbe iroyin sinu awọn abuda kan ati iyato laarin awọn ẹni-kọọkan ti awọn omo ile ni yoo kọ. Ati lati kọ awọn omo ile ni oye ohun ti olùkọ reti akeko lati mọ ohun ti. O ti wa ni nitori awọn idi ti awọn eko ni akeko lati ran mọ pe. Ni opin ti awọn ẹkọ, omo ile yoo ni anfani lati se o
6,2. Iranlọwọ olukọ kọ ati bi o lati yan awọn ti dara ẹkọ. Mu iroyin sinu awọn abuda kan ti awon akeko ati awọn wonyen kọ. Ati awọn ilana eko awọn akẹkọ,
6,3. Gba awọn olukọ lati se ayẹwo ko nikan ni olukọ ti kọ ẹkọ kan si opin igba. Ṣugbọn awọn iwadi ti a akeko ki o to ẹkọ. Nigba ikẹkọ Ni ibere lati mọ ti o ba ti omo ile ti wa ni ṣiṣe ilọsiwaju tabi isoro ni eko ohun
7. Ran àwọn olùkọni mọ awọn agbekale ti eko psychologists. Ti safihan lati wa ni munadoko, gẹgẹ bi eko lati akiyesi tabi imitation. (Observational eko tabi foto modeli)
8. iranlọwọ olukọ kọ ati bi o lati kọ wọn ni agbekale ti ṣiṣe. Pẹlu awọn ihuwasi ti olukọ ti o ti kọ fe ni lilo iru ìbéèrè bi ohun ti diẹ ninu awọn iranlọwọ. Ati ṣiṣe awọn oniwe-Afọwọkọ
9. Ran olukọ mo wipe omo ile pẹlu ti o dara onipò ti wa ni ko nitori. IQ nikan Sugbon nibe ni o wa miiran eroja gẹgẹbi iwuri (iwuri) tabi ara-Erongba awọn akẹkọ 'iwa ati ireti ti olukọ si ọna omo ile
10. Awọn obi ran olukọ ni kilasi ati ṣiṣẹda ohun bugbamu ti kíláásì. Lati dẹrọ eko ati mu awọn jíjẹènìyàn ti awon akeko. Olukọ ati awon akeko ife Pelu owo igbekele ati omo ile ti wa ni ran kọọkan miiran. Ṣe awọn kíláásì kan ni ibi ti gbogbo eniyan ti wa ni dun ati awọn omo ile nifẹ awọn ile-iwe. Mo ti lọ si ile-iwe
nitori eko yoo kan pataki ipa ninu ran odo awon eniyan dagbasoke awọn mejeeji itetisi. Ati eniyan Lati ran odo awon eniyan se aseyori ninu aye. Gbogbo awọn orilẹ-ede nitorina wá lati se igbelaruge didara eko lati kan bošewa ti iperegede. Imo ti oroinuokan ati eko wa ni pataki ninu ran mejeeji ati awọn olukọ eko ni a ojuse lati mu kọríkúlọmú ati ẹkọ.