09/09/2013ใส่ความเห็นกฎหมายสมัยสุโขทัยอาณาจักรสุโขทัยกฎหมายสมัยสุโขทัย การแปล - 09/09/2013ใส่ความเห็นกฎหมายสมัยสุโขทัยอาณาจักรสุโขทัยกฎหมายสมัยสุโขทัย อังกฤษ วิธีการพูด

09/09/2013ใส่ความเห็นกฎหมายสมัยสุโข

09/09/2013
ใส่ความเห็น
กฎหมายสมัยสุโขทัย

อาณาจักรสุโขทัย


กฎหมายสมัยสุโขทัย
หากจะกล่าวถึงกฎหมายในสมัยสุโขทัย ก็เช่นเดียวกับการกล่าวถึงกฎหมายในสังคมโบราณอื่นๆ ที่
กฎหมายก็คือหลัก “ธรรมะ” และจารีตประเพณีในสังคมนั้นๆ ศ. ดร.ปรีดี เกษมทรัพย์ ได้ให้ข้อสังเกตใน
เรื่องนี้ว่าลักษณะของกฎหมายในสมัยสุโขทัยมีลักษณะเป็นแบบกฎหมายชาวบ้าน (Volksrecht) กล่าวคือ
เป็นกฎเกณฑ์ที่เกิดขึ้นจากเหตุผลธรรมดาของสามัญชนหรือสามัญสำนึก (Simple Natural Reason) เป็น
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เกิดจากการประพฤติปฏิบัติติดต่อกันมาเป็นเวลานาน กฎเกณฑ์ประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากความคิดทางศีลธรรมหลักฐานที่ได้ค้นพบและช่วยให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพสังคมและทำให้ทราบเรื่องราวสำคัญ ๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยสุโขทัยก็คือ “ศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหง” ซึ่งจะต้องเข้าใจในเบื้องต้นก่อนว่า ศิลาจารึกดังกล่าวมิใช่เป็นการจารึกตัวบทกฎหมาย แต่เป็นเพียงหลักฐานที่ทำให้ทราบถึงสภาพสังคม วิถีชีวิตและกฎเกณฑ์บางประการที่ถือปฏิบัติในสมัยนั้น ซึ่งอาจจะจำแนกให้เห็นในเรื่องที่สำคัญ ๆ และเกี่ยวข้องกับการศึกษาประวัติศาสตร์กฎหมายได้ ดังนี้

เรื่องสถานภาพของบุคคลในสังคมสุโขทัยเกี่ยวการแบ่งชนชั้น จากหลักฐานในศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงจะพบข้อความ คำว่า “ลูกเจ้าลูกขุน” หมายถึงเจ้าขุนมูลนายหรือขุนนาง ซึ่งก็คือชนชั้นปกครอง ในขณะเดียวกันก็มีบุคคลที่อยู่ในฐานะของราษฎรสามัญ แต่การมีบุคคลในสองระดับแบบนี้ ก็เป็นเรื่องที่มีอยู่โดยทั่วไป แต่ไม่ถึงขนาดที่มีการแบ่งชนชั้น
เรื่องที่เกี่ยวกับกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สิน จากหลักฐานในศิลาจารึกสมัยพ่อขุนรามคำแหงมีข้อความแสดงให้เห็นถึงเสรีภาพการค้าขายในเวลานั้นว่ามีเสรีภาพอย่างเต็มที่และนอกจากนี้ยังได้แสดงถึงระบบกรรมสิทธิ์ที่ชัดเจน ถ้าหากบุคคลใดเสียชีวิต ทรัพย์สินที่มีอยู่ถือเป็นมรดกตกได้แก่ลูกหลานของบุคคลนั้น แสดงถึงการตกทอดในเรื่องทรัพย์สินของบุคคล ซึ่งมีลักษณะเป็นกฎหมายมรดก
เรื่องที่เกี่ยวกับการพิจารณาคดีและการลงโทษผู้กระทำผิด จากหลักฐานในศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหงปรากฏชัดว่า มีระบบการพิจารณาคดีหรืออาจจะกล่าวได้ว่ามีกฎหมายลักษณะตระลาการ กล่าวคือ เมื่อมีข้อพิพาทให้พิจารณาและตัดสินไปโดยซื่อสัตย์สุจริต นอกจากนี้ยังมีข้อความที่จารึกไว้ทำนองการรับเรื่องราวร้องทุกข์ดังข้อความที่ว่า “ในปากประตู มีกระดิ่งอันหนึ่งแขวนไว้หั้น ไพร่ฟ้าหน้าปกกลางบ้านกลางเมืองมีถ้อยมีความเจ็บท้องข้องใจมันจะกล่าวเถิ่งเจ้าขุนบ่ไร้ ไปสั่นกระดิ่งอันท่านแขวนไว้ พ่อขุนรามคำแหงเจ้าเมืองได้ยินเรียกเมื่อถามสวนความแก่มันด้วยซื่อ ไพร่ในเมืองสุโขทัยนี้จึงชม”

เรื่องที่เกี่ยวกับการปกครอง การปกครองในสมัยสุโขทัยมีลักษณะแบบพ่อปกครองลูกบทบาทของผู้ปกครองจึงมีลักษณะเหมือนพ่อบ้านกับลูกบ้าน (Patriarchal Ruler)
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
09/09/2013Leave a commentLaw of SukhothaiSukhothai Kingdom.Law of SukhothaiIf the law is discussed in Sukhothai, as well as in other ancient laws mentioned that.The law is the principle of "morals" and customary in that society, Prof. Dr. Pridi Kasametrap, notice in.This feature of the law in the Sukhothai style as a legal residents (Volksrecht) that is.The reason is that arise from normal rules of ordinary or common sense (a Simple Natural Reason) is.Feeling responsible for the good conduct of consecutive operating for a long time. These rules are based on the idea that moral evidence was found and to help achieve an understanding of the social conditions and make them aware of matters that arise in the Sukhothai period, "the stone inscription of the PHO Khun Ramkhamhaeng" which will need to understand the basics before you say it, not as a stone inscription the inscription, but the law is the only piece of evidence that makes it aware of the social conditions. Some rules of life and abide in them, which may be classified in major issues and concerns the study of the history of law. Is as follows:The social status of the person in the class implications of Sukhothai. From the evidence in the PHO Khun Ramkhamhaeng stone inscription is found, the message "child of the Prince jury" means King or nobleman, which he is, at the same time, the ruling classes, they are people who are in a position of ordinary people, but the people in this two-level, as exist in General, but not to such an extent that there is a class.The story about the ownership in the property. From the evidence in the reign of King Ramkhamhaeng stone inscription his father a message reflects the freedom to trade in that time whether there is full freedom of expression, and also represent the proprietary systems that clearly. If someone died. The existing property is considered a treasure: the offspring of a person. Represents a property of the passed on a person who has a legal heritage.เรื่องที่เกี่ยวกับการพิจารณาคดีและการลงโทษผู้กระทำผิด จากหลักฐานในศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหงปรากฏชัดว่า มีระบบการพิจารณาคดีหรืออาจจะกล่าวได้ว่ามีกฎหมายลักษณะตระลาการ กล่าวคือ เมื่อมีข้อพิพาทให้พิจารณาและตัดสินไปโดยซื่อสัตย์สุจริต นอกจากนี้ยังมีข้อความที่จารึกไว้ทำนองการรับเรื่องราวร้องทุกข์ดังข้อความที่ว่า “ในปากประตู มีกระดิ่งอันหนึ่งแขวนไว้หั้น ไพร่ฟ้าหน้าปกกลางบ้านกลางเมืองมีถ้อยมีความเจ็บท้องข้องใจมันจะกล่าวเถิ่งเจ้าขุนบ่ไร้ ไปสั่นกระดิ่งอันท่านแขวนไว้ พ่อขุนรามคำแหงเจ้าเมืองได้ยินเรียกเมื่อถามสวนความแก่มันด้วยซื่อ ไพร่ในเมืองสุโขทัยนี้จึงชม”Matters relating to the administrative In the Sukhothai style his father ruled the ball, it's the role of the parents look like a child with Butler House (Patriarchal Ruler).
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
09/09/2013
Comments
laws Sukhothai Sukhothai Sukhothai law if the law will be discussed during the Sukhothai period. It's the same as the law in other ancient societies. The law is the "righteous" and customary in society that Prof. Dr. Pridi Kasemsup noted in this regard that the nature of the law in the Sukhothai style as legal residents (Volksrecht) is a rule. arising out of ordinary human reason or common sense (Simple Natural Reason) is the good conscience of consecutive practice for a long time. These rules are based on the idea of moral evidence was discovered and contribute to the understanding of social conditions and keeping in mind the important stories that happened during the Sukhothai is. "Inscription of King Ramkhamhaeng," which must be understood in the preliminary. Such inscriptions not a written law. But the only evidence to indicate social status. Lifestyle and certain rules adopted in that period. This classification may be seen in important matters related to the study of history and law. Follows the status of the individual in society about the racist speeches. From the evidence in the inscriptions of King Ramkhamhaeng will find the word "balls you juror" means or aristocratic pretensions. It is the ruling class Meanwhile, a person in a position of ordinary people. But there are two people in this class. It is generally available. But not even that is racist about the ownership of the property. From the evidence in the King Ramkhamhaeng inscription, a message shows the freedom of trade at that time that there was full freedom and also demonstrates a clear title. If a person died The property is a heritage fall include descendants of the person. Reflect upon the property of the person. This is a legacy legal matters relating to the trial and punishment of offenders. Evidence from the stone inscription of King Ramkhamhaeng apparently. A judicial system or may be said to have a lawful manner Tralakar that is, when there is a dispute to be heard and determined by the honesty. There is also an inscription like to receive complaints loud message that "the door bell mouth hung one turn. Subjects cover the home city wards with a labor grievance Etie said it would send someone you fertilize the fields. You can hang it to the bell. King Ramkhamhaeng hear a city park when asked for it by the faithful. So watch the people in Sukhothai is " about the rule. The ruling in the Sukhothai style paternalism is the role of parents, so it looks like a butler to the house (Patriarchal Ruler).















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
09 / 09 / 2013



see law era put Sukhothai



if they mention กฎหมายในสมัยสุโขทัย law era. As mentioned in the ancient society law. Other
.The law is the main "Dharma" and customary in the society, Professor Dr. pridi Kasem sap, give ้อสัง gate in
this characteristics of law in Sukhothai, a law of villagers. (Volksrecht namely
.The statutes, arising from the ordinary or common sense reasons of commoners (Simple Natural Reason)
.Conscience arising from the conduct of consecutive for a long time.The Sukhothai period is. "The inscriptions of the overlap." Which will understand in the first. The inscription is not an inscription legislation. But the only evidence that the social changes.Which may be classified to see important matter, and related to the ประวัติศาสตร์กฎหมายได้:
.
.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: