The coffee shopในโลกยุคปัจจุบันอะไรๆ ก็เปลี่ยนไป โดยเห็นได้จากกาแฟที่สมัยก่อนเราไปซื้อหรือไปนั่งกินที่ร้าน โดยร้านกาแฟเป็นสถานที่มีความสำคัญในชีวิตของเมือง เพราะเป็นที่พบปะนัดเจอผู้คน แต่ต่อมาโอเลี้ยงกระป๋องเป็นสัญลักษณ์ขอความสัมพันธ์เชิงพาณิชย์ซึ่งครอบงำความสัมพันธ์ ซึ่งการพังทลายของร้าน “โอชากาแฟ” ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการพัฒนา แต่การรื้อทำลายวัฒนธรรมลงอย่างไม่ไตร่ตรองของผู้นำการพัฒนากลุ่มต่างๆ ต่างหากที่ทำให้ “โอชากาแฟ” ต้องปิดตัวลง ในที่สุดความเป็นมนุษย์ในตลาดแลกเปลี่ยนสินค้าก็หายไปด้วย เพราะผู้ที่เข้าไปแลกเปลี่ยนสินค้าในตลาดก็กลายเป็นสินค้าไปด้วยอีกอย่างหนึ่งSpeaking the truth and rights.วาจาสิทธิ์กับการรู้อนาคตอย่างแม่นยำนี้ก็คือการสั่งความจริง หมายความว่าความจริงที่อยู่ภายนอกอย่างโดดๆ ซึ่งเราต้องยอมรับนั้นไม่มี (หรือมีก็ไม่สำคัญ) เพราะเราสามารถสั่งให้ความจริงเป็นอย่างไรก็ได้ และความจริงที่เราสั่งนั้น คือความจริงที่เรายอมรับและคนอื่นๆ ก็ยอมรับ เช่น นักวิจัยตีแผ่ว่ามีบ่อน การพนันทั่วทุกหัวระแหงในกรุงเทพฯ เรื่องนี้ใครๆ ก็รู้นะครับ ไม่มีใครแปลกใจเท่าไหร่ แต่เป็นเรื่องที่น่าตกใจในความจริงที่ถูกสั่งมาก เพราะในความจริงที่ถูกสั่งนั้นมีบ่อนเถื่อนอยู่เพียงไม่กี่แห่งและในบางท้องที่เท่านั้น เมื่อไหร่ที่ผู้ใหญ่ส่งขึ้นมา ก็จะปราบให้เกลี้ยงไปได้ในเร็ววัน ทั้ง ๆ ที่ก็รู้กันอยู่ว่าผู้ใหญ่ที่มีหน้าที่สั่งนั้นมีความสัมพันธ์แนบแน่นกับเจ้าของบ่อน แต่เรื่องนี้ก็อยู่นอกความจริงที่ถูกสั่งอีกนั่นแหละBag covers the world's peoples.ในสมัยก่อน หญิงชายของไทยในชนบทนั้นอาจจับคู่กันโดยถูกต้องตามประเพณีได้สามวิธีด้วยกัน หนึ่ง คือการสู่ขอแต่งงาน สอง คือการได้เสียกันจนถูกจับได้ และสาม คือการพาหนี ซึ่งเป็นการแต่งงานที่พบได้เป็นเปอร์เซ็นต์สูงทีเดียว จากวิธีการที่จะจับคู่กันระหว่างหนุ่มสาวตามวัฒนธรรมไทยแต่เดิมแล้ว ก็เห็นได้ชัดทีเดียวว่า หนุ่มสาวย่อมมีอิสรภาพในการเลือกคู่สูงมากทีเดียว แต่พอขยับเข้ามาดูในเมืองบ้าง อิสรภาพอย่างนี้ก็ ย่อมจะหดลงไปบ้าง โดยเฉพาะในบรรดาคนสองจำพวก คือ ผู้ปกครองและพ่อค้า ทั้งนี้เพราะเป็นการร่วมทุนทรัพย์และอำนาจทางการเมือง เพราะขุนนางและพ่อค้าซึ่งสัมพันธ์กับขุนนางอย่างใกล้ชิด สะสมทุนและอำนาจทางการเมือง ผ่านสายตระกูลของตน การแต่งงานจึงเป็นเครื่องมือในทางเศรษฐกิจและการเมืองมากกว่าการแต่งงานของชาวนาอย่างเทียบกันไม่ได้In the latter phase. When the middle class in the country, Thai grew more and more. Forced marriage, or even by the selection of management, being mature, however, even middle-class people upheld the freedom to select a couple of the young here, it is just only the principle. In practice, Not sure if this is real freedom only because a tattoo in the lifestyle of the middle class. Dating for men and women, between the images. Although there are no boundaries, limits, but they have a limited circle.The local identity.Realization in local culture more obvious today. Shows that Thai society to accept ethnic and cultural diversity in its own. The local culture is its own life and part equally with others in society as broadly. Actually, it is "empowering" cultural walls.Demonstrate independence of local culture. Shows that society is moving in a hurry at all pages.The Government's policy of "empowering" go far enough, while the Government has the power to travel aimlessly.Traditional Interior, which never recognized the changes made to the Thai society has always been.NAK Buat?Events undertaken by the villagers may be different from the work undertaken by that person in this modern city is an exhibition organized together for several days and it is a big issue among your relatives. Taking arriving from other cities must therefore be held that, pending claim, b. All these ceremonies wasted no minimum at once. Where the supply is an issue of traditional rites at the modern Thai people, an attack for a long time, but actually the ordination ritual, the Naga villagers have not wasted at all is that he lost it with immense intention that he got. People today often think the ritual is simply ridiculous nonsense that we should not waste time or money to make it, but this person actually is composed of "ritual" at all times, like an ancient people. Did not differ from each other at all, which is the main difference between this ceremony with rituals, but before? This modern ritual is that no such noble ideals contingent religious ideals, but there will be other targets as profits on the object or the result is a personal and private'd, etc.Instinct and culture.This culture is love, which is both emotion and behavior patterns are very strong stability may be much more waste scrap, there was a permanent durability of the instinct to lifetime. Like the love of a mother toward the ball, a culture with people for a long time until he was mistaken as to the nature of the human being. Freedom in Thai culture.It was originally a human, we have a full freedom took the liberty of their own livelihood provided the State managed to uphold the freedom of expression, as much as possible, or to uphold the Statute on the State somehow and was born in the religious influence on the young, then all. Therefore, freedom of expression and thus caused by the law.แต่นักคิดฝรั่ง โดยเฉพาะในรุ่นหลังๆ ก็คิดเหมือนคนไทย คือ นำเอาศาสนาหรือศีลธรรมหรือเหตุผลเข้ามาอธิบายความคิดเรื่องเสรีภาพด้วย นั่นก็คือ เสรีภาพที่สมบูรณ์จะเกิดได้กับคนที่มีศีลธรรมประจำใจ หรือทำอะไรด้วยเหตุผลอย่างบริบูรณ์ การที่เขางดเว้นไม่ทำร้ายผู้อื่นไม่ใช่เพราะมีกฎหมายหรือตำรวจคอยขวางกั้นเสรีภาพของเขา แต่เป็นเพราะมโนธรรมของเขาเองทำให้เขาไม่อยากทำร้ายผู้อื่น เขาจึงมีเสรีภาพสมบูรณ์ เพราะไม่รู้สึกอยากทำร้ายใคร จนต้อง “ห้าม” ตัวเองเอาไว้ เมื่อไม่ถูก “ห้าม” ก็คือมีเสรีภาพเต็มเปี่ยมความเป็นอินเดียของวัฒนธรรมไทยเป็นธรรมดาที่วัฒนธรรมจะปรับเปลี่ยนตัวเองให้สอดคล้องกับวิถีชีวิตใหม่ในสังคมใหม่ ความเป็นอินเดียในวัฒนธรรมก็เหมือนกันเพราะคนไท
การแปล กรุณารอสักครู่..