หน้าบ้านจอมยุทธ >> ห้องสมุด >> สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ การเมือง เศรษฐศาส การแปล - หน้าบ้านจอมยุทธ >> ห้องสมุด >> สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ การเมือง เศรษฐศาส อังกฤษ วิธีการพูด

หน้าบ้านจอมยุทธ >> ห้องสมุด >> สังค






หน้าบ้านจอมยุทธ >> ห้องสมุด >> สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ การเมือง เศรษฐศาสตร์ >> กบฎไพร่ สมัยอยุธยา






กบฎไพร่ สมัยอยุธยา

จาก : ศิลปวัฒนธรรม : ตุลาคม 2526
โดย : สุเนตร ชุตินธรานนท์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของประวัติศาสตร์การเมืองสมัยอยุธยาคือ การแย่งชิงอำนาจทางการเมืองกันภายในกลุ่มผู้นำอยุธยา อันได้แก่พระญาติพระวงศ์และขุนนางผู้ใหญ่ จุดมุ่งหมายหลักของผู้ประสงค์จะแย่งชิงอำนาจอยู่ที่การเลื่อนฐานะของตนเองขึ้นมาเป็นผู้นำสูงสุดเหนือพระนครศรีอยุธยา ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจทั้งในการเมืองและเศรษฐกิจของเมืองในเขตลุ่มน้ำเจ้าพระยาตอนล่างทั้งหมด ลักษณะอีกประการหนึ่งที่ปรากฎอยู่สม่ำเสมอคือความพยายามของผู้นำเมืองสำคัญ ๆ ที่มักแข็งข้อต่อส่วนกลาง โดยมีจุดมุ่งหมายหลักที่จะเอาเมืองที่ตนครองอยู่เป็นฐานกำลังในการแย่งชิงอำนาจจากกษัตริย์ที่ส่วนกลางในภายหลัง หรือมิฉะนั้นก็มีความต้องการเพียงจะแข็งข้อเพื่อไม่ให้ส่วนกลางขยายอำนาจเข้ามาตักตวงผลประโยชน์ที่ตนจะพึงหาได้ ลักษณะเช่นนี้มักปรากฏในกลุ่มเมืองที่เป็นเมืองท่าค้าขายกับต่างประเทศ เช่นเมืองนครศรีธรรมราช และตะนาวศรี

กลุ่มผู้แย่งชิงอำนาจทางการเมืองหรือแสดงออกซึ่งการแข็งข้อทางการเมืองจะเป็นพวกพระญาติพระวงศ์และขุนนางผู้ใหญ่ทั้งส่วนกลางและระดับท้องถิ่นเป็นสำคัญ

บทบาทของไพร่ที่เข้ามามีส่วนร่วมในการแย่งชิงอำนาจ หรือแข็งข้อต่อกษัตริย์ที่ส่วนกลาง กบฎที่ได้รับความสนใจและถูกขนานนามว่า “กบฎไพร่” บ้างหรือ “กบฎชาวนา” ได้แก่ กบฎญาณพิเชียร (2124) กบฎธรรมเถียร (2237) และ กบฎบุญกว้าง (2241) การนำคติความคิดเรื่องพระศรีอาริย์มาเป็นคำอธิบายหลักของกบฎในสมัยอยุธยา ทั้ง ๆ ที่เอกสารเท่าที่ปรากฎไม่ได้ระบุถึงความผูกพันระหว่างคติพระศรีอาริย์กับกบฎทั้งสามครั้ง อย่างมากที่สุดเอกสารจะกล่าวแต่เพียงว่าผู้นำกบฎบางคนแสดงตนเป็นผู้มีบุญ ซึ่งก็ไม่จำเป็นว่าการอ้างตนเป็นผู้มีบุญจะต้องผูกพันกับคติความเชื่อเรื่องโลกพระศรีอาริย์เสมอไป กบฎทั้งสามครั้งที่เกิดขึ้นเป็นกบฎประเภทเดียวกันทั้งสิ้นคือมีโครงสร้างและความเคลื่อนไหว เช่นเดียวกันหมด กบฎทั้งสามครั้งจึงไม่มีทางเลือกที่จะเป็นอื่น นอกไปจากจะต้องเป็น “กบฎไพร่” ซึ่งเป็นกบฎที่มีปัจจัยมาจากปัญหาความอ่อนแอทางการเมืองที่เป็นส่วนกลางปัญหาเศรษฐกิจสังคมอันเกิดจากภาวะสงคราม ข้าวยากหมากแพง ตลอดไปจนถึงความทุกข์ยากของไพร่ภายใต้ระบบศักดินาเป็นสำคัญ

ข้อยุติใหม่ที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางในวงการประวัติศาสตร์ปัจจุบันก็คือ ในสมัยอยุธยา ไพร่ซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ ได้รวมตัวกันขึ้นเพื่อต่อต้านอำนาจของกษัตริย์ที่ส่วนกลางและต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งสภาพความเป็นอยู่ที่ดีกว่า ดังจะเห็นได้จากกบฎญาณพิเชียร กบฎธรรมเถียร และกบฎบุญกว้าง

กบฎทั้งสามครั้งที่เกิดขึ้นในสมัยอยุธยานั้น หากพิจารณาโดยผิวเผินแล้ว ก็ย่อมทำให้เกิดความเข้าใจว่า เป็นกบฎที่มีลักษณะใกล้เคียงกัน เช่นมีผู้นำที่เป็นชาวบ้านที่เคยบวชเรียนมาก่อนและได้ใช้ความรู้ในทางพุทธและไสยศาสตร์มาเป็นเครื่องมือในการรวบรวมผู้คนเพื่อก่อการกบฎ แต่เมื่อศึกษาให้ลึกลงไปแล้วจะเห็นว่ากบฏทั้งสามครั้งมีลักษณะเฉพาะของตัวเองที่ไม่ซ้ำซ้อนกันอยู่หลายประการ

กบฎญาณพิเชียร
กบฎธรรมเถียร
กบฏบุญกว้าง










หน้าบ้านจอมยุทธ >> ห้องสมุด >> สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ การเมือง เศรษฐศาสตร์ >> กบฎไพร่ สมัยอยุธยา






กบฎไพร่ สมัยอยุธยา

จาก : ศิลปวัฒนธรรม : ตุลาคม 2526
โดย : สุเนตร ชุตินธรานนท์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของประวัติศาสตร์การเมืองสมัยอยุธยาคือ การแย่งชิงอำนาจทางการเมืองกันภายในกลุ่มผู้นำอยุธยา อันได้แก่พระญาติพระวงศ์และขุนนางผู้ใหญ่ จุดมุ่งหมายหลักของผู้ประสงค์จะแย่งชิงอำนาจอยู่ที่การเลื่อนฐานะของตนเองขึ้นมาเป็นผู้นำสูงสุดเหนือพระนครศรีอยุธยา ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจทั้งในการเมืองและเศรษฐกิจของเมืองในเขตลุ่มน้ำเจ้าพระยาตอนล่างทั้งหมด ลักษณะอีกประการหนึ่งที่ปรากฎอยู่สม่ำเสมอคือความพยายามของผู้นำเมืองสำคัญ ๆ ที่มักแข็งข้อต่อส่วนกลาง โดยมีจุดมุ่งหมายหลักที่จะเอาเมืองที่ตนครองอยู่เป็นฐานกำลังในการแย่งชิงอำนาจจากกษัตริย์ที่ส่วนกลางในภายหลัง หรือมิฉะนั้นก็มีความต้องการเพียงจะแข็งข้อเพื่อไม่ให้ส่วนกลางขยายอำนาจเข้ามาตักตวงผลประโยชน์ที่ตนจะพึงหาได้ ลักษณะเช่นนี้มักปรากฏในกลุ่มเมืองที่เป็นเมืองท่าค้าขายกับต่างประเทศ เช่นเมืองนครศรีธรรมราช และตะนาวศรี

กลุ่มผู้แย่งชิงอำนาจทางการเมืองหรือแสดงออกซึ่งการแข็งข้อทางการเมืองจะเป็นพวกพระญาติพระวงศ์และขุนนางผู้ใหญ่ทั้งส่วนกลางและระดับท้องถิ่นเป็นสำคัญ

บทบาทของไพร่ที่เข้ามามีส่วนร่วมในการแย่งชิงอำนาจ หรือแข็งข้อต่อกษัตริย์ที่ส่วนกลาง กบฎที่ได้รับความสนใจและถูกขนานนามว่า “กบฎไพร่” บ้างหรือ “กบฎชาวนา” ได้แก่ กบฎญาณพิเชียร (2124) กบฎธรรมเถียร (2237) และ กบฎบุญกว้าง (2241) การนำคติความคิดเรื่องพระศรีอาริย์มาเป็นคำอธิบายหลักของกบฎในสมัยอยุธยา ทั้ง ๆ ที่เอกสารเท่าที่ปรากฎไม่ได้ระบุถึงความผูกพันระหว่างคติพระศรีอาริย์กับกบฎทั้งสามครั้ง อย่างมากที่สุดเอกสารจะกล่าวแต่เพียงว่าผู้นำกบฎบางคนแสดงตนเป็นผู้มีบุญ ซึ่งก็ไม่จำเป็นว่าการอ้างตนเป็นผู้มีบุญจะต้องผูกพันกับคติความเชื่อเรื่องโลกพระศรีอาริย์เสมอไป กบฎทั้งสามครั้งที่เกิดขึ้นเป็นกบฎประเภทเดียวกันทั้งสิ้นคือมีโครงสร้างและความเคลื่อนไหว เช่นเดียวกันหมด กบฎทั้งสามครั้งจึงไม่มีทางเลือกที่จะเป็นอื่น นอกไปจากจะต้องเป็น “กบฎไพร่” ซึ่งเป็นกบฎที่มีปัจจัยมาจากปัญหาความอ่อนแอทางการเมืองที่เป็นส่วนกลางปัญหาเศรษฐกิจสังคมอันเกิดจากภาวะสงคราม ข้าวยากหมากแพง ตลอดไปจนถึงความทุกข์ยากของไพร่ภายใต้ระบบศักดินาเป็นสำคัญ

ข้อยุติใหม่ที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางในวงการประวัติศาสตร์ปัจจุบันก็คือ ในสมัยอยุธยา ไพร่ซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ ได้รวมตัวกันขึ้นเพื่อต่อต้านอำนาจของกษัตริย์ที่ส่วนกลางและต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งสภาพความเป็นอยู่ที่ดีกว่า ดังจะเห็นได้จากกบฎญาณพิเชียร กบฎธรรมเถียร และกบฎบุญกว้าง

กบฎทั้งสามครั้งที่เกิ
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Jom home page battle of >> library >> social sciences, political science, political science, economics, >> frog daphrai. Ayutthaya period. Frog daphrai Ayutthaya period.From: culture: October 2526 (1983) By: Nate's Chung te notra small earthen cistern. Department of history. Faculty of Arts, Chulalongkorn University. One of the significant features of the historical city of Ayutthaya is to usurp the powers of political leaders later in Bangkok. Namely his relatives of Wong and the nobleman adult The main aim of those intending to usurp the powers at his or her own stance and scroll up to the highest leadership over the Phra Nakhon SI Ayutthaya. Which is the center of power in politics and the economy of the towns in the lower Chao Phraya basin territory all steps. Another characteristic that is consistent is that the efforts of the leaders of the major cities that are often stiff joints by the main aim is to remove its existing city is base to usurp power from the Central Kings later or, otherwise, there just will be hard to expand the global powers to benefit his lot will find out. This condition often appear in the city as a port, trading with foreign countries, such as Nakhon SI thammarat and Tanintharyi. Groups usurp the political power or a political message which is stronger as his cousin's House and nobility, all adults, and local levels are important. The role of the King's involvement in the power tussle, or stiff joints Central Kings. Frogs rule received attention and was named as "daphrai frog", or? "Frog dachao NA": frog dotrarom frog phichian dayan (2124) thian (2237) and frogs dabun width (2241) to apply principles of Israel's God's idea of a Sri master description of frogs appears in the Ayutthaya period. Despite the fact that the document at Prague international engagement indicate damai motto Phra Sri dathang's frog with Israel three times. Most significantly, the documents said, but only if the leaders on the team, there is presence, dabang merit that it is not necessary that the claim to be a boon to the world's beliefs contingent prasi, Israel always. Dathang frog three times that happens to be the same on all dopraphet there is structure and similar movements. Dathang frog three times, there is no other alternative to that would be. Apart from the "daphrai frog" frog, which is a rule factors derived from the problem of weak central political, economic and social problems resulting from the war. Scarcity Forever until the misery of commoners under the system key is sakdina. The new resolution, which is widely accepted in historical circles today is. In the Ayutthaya King, which is most people have gathered to resist the powers of the King, and the global fight to better living conditions. As can be seen from a frog phichian dayan. Frog dotrarom frog dabun thian and wide. Dathang frog three times that occur in the Ayutthaya period. If determined by superficial and would cause an understanding that it is on a similar style, such as the rule is that leaders are people who have ordained as a monk learned before and have used knowledge in Buddhism and black magic as a tool to gather people to filter bot proof-of-concept study, but deep, and then you will see that all rebels three times with their own specific characteristics that are not duplicated on several counts. Frog phichian dayan Frog dotrarom thian Large juicy rebellion Jom home page battle of >> library >> social sciences, political science, political science, economics, >> frog daphrai. Ayutthaya period. Frog daphrai Ayutthaya period.From: culture: October 2526 (1983) By: Nate's Chung te notra small earthen cistern. Department of history. Faculty of Arts, Chulalongkorn University. One of the significant features of the historical city of Ayutthaya is to usurp the powers of political leaders later in Bangkok. Namely his relatives of Wong and the nobleman adult The main aim of those intending to usurp the powers at his or her own stance and scroll up to the highest leadership over the Phra Nakhon SI Ayutthaya. Which is the center of power in politics and the economy of the towns in the lower Chao Phraya basin territory all steps. Another characteristic that is consistent is that the efforts of the leaders of the major cities that are often stiff joints by the main aim is to remove its existing city is base to usurp power from the Central Kings later or, otherwise, there just will be hard to expand the global powers to benefit his lot will find out. This condition often appear in the city as a port, trading with foreign countries, such as Nakhon SI thammarat and Tanintharyi. Groups usurp the political power or a political message which is stronger as his cousin's House and nobility, all adults, and local levels are important. บทบาทของไพร่ที่เข้ามามีส่วนร่วมในการแย่งชิงอำนาจ หรือแข็งข้อต่อกษัตริย์ที่ส่วนกลาง กบฎที่ได้รับความสนใจและถูกขนานนามว่า “กบฎไพร่” บ้างหรือ “กบฎชาวนา” ได้แก่ กบฎญาณพิเชียร (2124) กบฎธรรมเถียร (2237) และ กบฎบุญกว้าง (2241) การนำคติความคิดเรื่องพระศรีอาริย์มาเป็นคำอธิบายหลักของกบฎในสมัยอยุธยา ทั้ง ๆ ที่เอกสารเท่าที่ปรากฎไม่ได้ระบุถึงความผูกพันระหว่างคติพระศรีอาริย์กับกบฎทั้งสามครั้ง อย่างมากที่สุดเอกสารจะกล่าวแต่เพียงว่าผู้นำกบฎบางคนแสดงตนเป็นผู้มีบุญ ซึ่งก็ไม่จำเป็นว่าการอ้างตนเป็นผู้มีบุญจะต้องผูกพันกับคติความเชื่อเรื่องโลกพระศรีอาริย์เสมอไป กบฎทั้งสามครั้งที่เกิดขึ้นเป็นกบฎประเภทเดียวกันทั้งสิ้นคือมีโครงสร้างและความเคลื่อนไหว เช่นเดียวกันหมด กบฎทั้งสามครั้งจึงไม่มีทางเลือกที่จะเป็นอื่น นอกไปจากจะต้องเป็น “กบฎไพร่” ซึ่งเป็นกบฎที่มีปัจจัยมาจากปัญหาความอ่อนแอทางการเมืองที่เป็นส่วนกลางปัญหาเศรษฐกิจสังคมอันเกิดจากภาวะสงคราม ข้าวยากหมากแพง ตลอดไปจนถึงความทุกข์ยากของไพร่ภายใต้ระบบศักดินาเป็นสำคัญ The new resolution, which is widely accepted in historical circles today is. In the Ayutthaya King, which is most people have gathered to resist the powers of the King, and the global fight to better living conditions. As can be seen from a frog phichian dayan. Frog dotrarom frog dabun thian and wide. Dathang frog three times that equipment available
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!





Home >> Library >> believer in political science, economics, social sciences >> Ayutthaya people Rebel Rebel people. Ayutthaya period of Arts and Culture in October 2526 by Sunait Chutintaranond Department of History. Faculty of Arts Chulalongkorn University political history as one of the main characteristics of the Ayutthaya period. The struggle for political power within the group leader Ayutthaya. Including the royal family and nobles adults. The main aim of seeking to usurp power is promoted as the supreme command over their own Ayutthaya. Which is both the political and economic center of the town in all the lower Chao Phraya River Basin. Another look at the present time is the attempt of the cities that are likely to militate against public. The main aim is to take the city in which they are held on the basis of the usurpation of power by the king, the public later. Otherwise, it needs to be unwilling to make global expansion into the power of their exploitation will find it. Nature does not always appear in the city as a trading port with foreign countries. Such as Nakhon Si Thammarat And Dolphin Group usurp political or militant expression of the political will, as the royal family and nobles adults both central and local levels is a key role of the people who took part in the struggle for power. Or the king of the global militant Rebel received attention and was dubbed the "Rebel people" Lately "rebel peasants" were rebels perception diamond (2124) Rebel fairly constant (2237) and Rebel Xeveniah (2241) the principle idea of the Sri Arizona. Jersey is a description of the rebels during the Ayutthaya period, when the document as it turns out is not specified, the binding activity between the rebels and the Sri Arizona's three times. At most, the document will say only that some rebel leaders expressed their benefactor. It is not necessary that the claim has merit, must comply with the belief that the earth is the Sri Ariba's always the case. Rebel Rebel three times that happens to be the same type of structure and movement. The same Rebel three times, so there is no alternative to the other. In addition to the need to be "rebellious people," a rebel with a factor of impotence problems are global political, economic and social problems caused by war. Famine Throughout the misery of the people, under the feudal system is an important settlement that is widely recognized in the current history is in Ayutthaya, which are the most common. Have banded together to resist the power of the king and the global struggle to obtain better living conditions. As can be seen from the fairly stable and Rebel Rebel Rebel perception diamond Xeveniah Rebel three times occurred in the Ayutthaya period. Considering the superficial Would cause that. The rebels are similar. As a leader of the villagers and was ordained to the knowledge of Buddhism and superstition as a tool to gather people to rebel. But on a deeper study it is found that the rebels on three occasions, with their own unique characteristics not overlap in several rebel diamond Wise fairly stable Rebel Rebel Xeveniah Home >> Library >> believer in political science, economics, social science. >> Ayutthaya people rebel rebel people. Ayutthaya period of Arts and Culture in October 2526 by Sunait Chutintaranond Department of History. Faculty of Arts Chulalongkorn University political history as one of the main characteristics of the Ayutthaya period. The struggle for political power within the group leader Ayutthaya. Including the royal family and nobles adults. The main aim of seeking to usurp power is promoted as the supreme command over their own Ayutthaya. Which is both the political and economic center of the town in all the lower Chao Phraya River Basin. Another look at the present time is the attempt of the cities that are likely to militate against public. The main aim is to take the city in which they are held on the basis of the usurpation of power by the king, the public later. Otherwise, it needs to be unwilling to make global expansion into the power of their exploitation will find it. Nature does not always appear in the city as a trading port with foreign countries. Such as Nakhon Si Thammarat And Dolphin Group usurp political or militant expression of the political will, as the royal family and nobles adults both central and local levels is a key role of the people who took part in the struggle for power. Or the king of the global militant Rebel received attention and was dubbed the "Rebel people" Lately "rebel peasants" were rebels perception diamond (2124) Rebel fairly constant (2237) and Rebel Xeveniah (2241) the principle idea of the Sri Arizona. Jersey is a description of the rebels during the Ayutthaya period, when the document as it turns out is not specified, the binding activity between the rebels and the Sri Arizona's three times. At most, the document will say only that some rebel leaders expressed their benefactor. It is not necessary that the claim has merit, must comply with the belief that the earth is the Sri Ariba's always the case. Rebel Rebel three times that happens to be the same type of structure and movement. The same Rebel three times, so there is no alternative to the other. In addition to the need to be "rebellious people," a rebel with a factor of impotence problems are global political, economic and social problems caused by war. Famine Throughout the misery of the people, under the feudal system is an important settlement that is widely recognized in the current history is in Ayutthaya, which are the most common. Have banded together to resist the power of the king and the global struggle to obtain better living conditions. As can be seen from the fairly stable and Rebel Rebel Rebel perception diamond Xeveniah rebel girl three times.






















































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!





the front of battle > > Library > > Social Sciences, political science, political economics > > rebel slaves the Ayutthaya period






the rebel slaves

from the period: Cultural: October 2526
by:Sunait chutintaranond, history, Faculty of Arts, University

.The one of the important political history period. The struggle for political power within the group leader. The royal family and nobles adults.The center of power in both politics and economy of the city zone in the lower Chao Phraya basin all. Another characteristic that appear regularly is the efforts of leaders of major cities, usually solid joints.Otherwise, it demands only going against to prevent global expansion came to benefit their should find. Looks like this often appear in the city is a port of foreign trade, such as city of Nakhon Si Thammarat
.
the struggle for political power or political expression which the mutiny is relative พระวงศ์ and high officials from central and local level are important.

.The role of the commoners who took part in the usurpation. Stand up against the king or center. The rebels gained attention and was dubbed "the rebel slaves."? "" farmer ", including rebel spirit Chian (2124) treason of special strong (2237).(2241) the idea of พระศรีอาริย์ bias is the main explanation of treason in the period. ที่เอกสาร as appear not to identify the bond between พระศรีอาริย์ rebel attitude with three times.Which is not necessary that the claim has a merit will be bound to the beliefs about the world, the Sri อาริย์ always. Three times happens to be a rebel rebel same type all is structured and movement as well.Beyond to be "rebel rebel slaves", which is the factors from the political weakness is global economic problems caused by the social war. Scarcity.
.
.The new approach is widely accepted in the present history is in the reign of Ayutthaya.), which most people.As can be seen from the rebel spirit strong and natural diamond rebel rebel merit w
.
.Three times occur in rebel period. If considering the superficial. It will cause the understanding. A rebel with similar systems.But the deeper and see that the rebels are unique to its own unique overlapping several
.Rebel rebel spirit diamond



and strong rebellious merit width









the front of battle > > Library > > Social Sciences, political science, politics, and economics. > > the rebel slaves period








the rebel slaves period: Cultural: October 2526
by:Sunait chutintaranond, history, Faculty of Arts, University

.The one of the important political history period. The struggle for political power within the group leader. The royal family and nobles adults.The center of power in both politics and economy of the city zone in the lower Chao Phraya basin all. Another characteristic that appear regularly is the efforts of leaders of major cities, usually solid joints.Otherwise, it demands only going against to prevent global expansion came to benefit their should find. Looks like this often appear in the city is a port of foreign trade, such as city of Nakhon Si Thammarat
.
the struggle for political power or political expression which the mutiny is relative พระวงศ์ and high officials from central and local level are important.

.The role of the commoners who took part in the usurpation. Stand up against the king or center. The rebels gained attention and was dubbed "the rebel slaves."? "" farmer ", including rebel spirit Chian (2124) treason of special strong (2237).(2241) the idea of พระศรีอาริย์ bias is the main explanation of treason in the period. ที่เอกสาร as appear not to identify the bond between พระศรีอาริย์ rebel attitude with three times.Which is not necessary that the claim has a merit will be bound to the beliefs about the world, the Sri อาริย์ always. Three times happens to be a rebel rebel same type all is structured and movement as well.Beyond to be "rebel rebel slaves", which is the factors from the political weakness is global economic problems caused by the social war. Scarcity.
.
.The new approach is widely accepted in the present history is in the reign of Ayutthaya.), which most people.As can be seen from the rebel spirit strong and natural diamond rebel rebel merit w
.
three times born rebel,
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: