วิมุตติ วิมุตติ คืออะไร? พระพุทธศาสนาแสดง วิมุตติ คือความหลุดพ้นจากกิเ การแปล - วิมุตติ วิมุตติ คืออะไร? พระพุทธศาสนาแสดง วิมุตติ คือความหลุดพ้นจากกิเ อังกฤษ วิธีการพูด

วิมุตติ วิมุตติ คืออะไร? พระพุทธศาส

วิมุตติ







วิมุตติ คืออะไร?




พระพุทธศาสนาแสดง วิมุตติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสไว้ ๕ อย่างคือ

๑. วิกขัมภนวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยการข่มไว้ด้วยอำนาจของฌาน เพียงปฐมฌานก็สามารถข่มธรรมอันเป็นข้าศึก คือนิวรณ์ ๕ มีกามฉันทะนิวรณ์ได้แล้ว แต่ไม่อาจละนิวรณ์ ๕ ให้ขาดไปจากใจได้ หมดอำนาจฌาน กิเลสคือนิวรณ์ก็เกิดได้อีก

๒. ตทังควิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยองค์นั้น ด้วยอำนาจของวิปัสสนาญาณ เพียงได้นามรูปปริจเฉทญาณ ปัญญาที่แยกนามกับรูปว่าเป็นคนละอย่าง ก็สามารถละความเห็นผิดว่านามรูป เป็นตัวตนได้ชั่วคราว

๓. สมุจเฉทวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลส ด้วยการตัดขาด ด้วยมรรคญาณ กิเลสที่ถูกตัดขาดไปแล้วย่อมไม่กลับมาเกิดได้อีก

๔. ปฏิปัสสัทธิวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลส เพราะกิเลสทั้งหลายสงบระงับไปในขณะแห่งผลจิต

๕. นิสสรณวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยการสลัดออกจากธรรมอันเป็นข้าศึกคือกิเลส ด้วยนิพพาน




ในวิมุตติ ๕ อย่างนี้ วิมุตติ ๒ อย่างแรกเป็นโลกียะ ส่วนวิมุตติ ๓ อย่างหลังเป็นโลกุตตระ ปัญญาคือความรู้ในวิมุตติ ๕ อย่างนั้น เรียกว่า วิมุตติญาณ



ใน อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต กล่าวถึงวิมุตติ ๒ อย่างคือ เจโตวิมุตติ และปัญญาวิมุตติ ว่า

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย จิตที่เศร้าหมองด้วยราคะ ย่อมไม่หลุดพ้น หรือปัญญาที่เศร้าหมองด้วยอวิชชา ย่อมไม่เจริญด้วยประการฉะนี้แล "

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะสำรอกราคะได้ จึงชื่อว่าเจโตวิมุติ เพราะสำรอกอวิชชาได้จึงชื่อว่าปัญญาวิมุติฯ "




ขยายความ โดยปริยายหนึ่งๆ ว่า :-

◦เจโตวิมุตติ ความหลุดพ้นด้วยใจ ได้แก่ ผลสมาธิ คือสมาธิที่ประกอบกับอรหัตตผลจิต
◦ปัญญาวิมุตติ ความหลุดพ้นด้วยปัญญา ได้แก่ ผลปัญญา คือปัญญาที่ประกอบกับอรหัตตผลจิต

เพราะฉะนั้น เมื่อว่าโดยพระอภิธรรมแล้ว เจโตวิมุตติกับปัญญาวิมุตติ จึงเกิดขึ้นพร้อมกันกับอรหัตตผลจิต ก็เจโตวิมุตตินั้น ได้แก่ เอกัคคตาหรือสัมมาสมาธิ ปัญญาวิมุตติ ได้แก่ ปัญญาหรือสัมมาทิฐิ ที่ประกอบด้วยอรหัตตผลจิต

◦อริยมรรค ชื่อว่า กำลังหลุดพ้นจากกิเลส อริยมรรคนั้นเป็นกุศลจิตมี ๔ คือโสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และอรหัตตมรรค
◦อริยผล ชื่อว่า หลุดพ้นแล้วจากกิเลส อริยผลเป็นผลของมรรคเป็นวิบากจิต ก็มี ๔ เท่ากับอริยมรรค คือโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และอรหัตตผล

ในขณะที่มรรคจิตอันเป็นกุศลเกิดขึ้น ทำลายกิเลสให้ขาดเป็นสมุจเฉทแล้วดับไป ผลจิตอันเป็นวิบากจะเกิดขึ้นสืบต่อจากมรรคจิตทันที โดยไม่มีจิตอื่นมาเกิดคั่นในระหว่างนั้น นั่นคือเมื่อมรรคอันเป็นเหตุเกิดขึ้นแล้วดับลง ผลของมรรคจะเกิดต่อทันที โดยไม่มีจิตอื่นมาคั่น

การที่มรรคจิตอันเป็นกุศลเกิดขึ้นแล้วดับไปผลจิตอันเป็นวิบากก็เกิดขึ้นทันที โดยไม่ต้องรอเวลา นี้แหละชื่อว่า อกาลิโก เพราะไม่มีกาลเวลาในการให้ผลกุศลอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็นมหากุศลหรือฌานกุศลเมื่อเกิดขึ้นและดับไปแล้วที่จะให้ผลทันทีเหมือนมรรคจิตหามีไม่ ต้องรอเวลาที่จะให้ผลทั้งสิ้น เพราะฉะนั้นมรรคจิตเท่านั้นจึงชื่อว่า อกาลิโก กุศลอื่นๆ ไม่ชื่อว่าอกาลิโก




ในอรรถกถา ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ สัททสูตร กล่าวว่า

◦สมาธิชื่อว่า เจโตวิมุตติ เป็นผลของสมถะ และที่สมาธิได้ชื่อว่าเจโตวิมุตติเพราะพ้นจากราคะ
◦ปัญญาชื่อว่า ปัญญาวิมุตติ เป็นผลของวิปัสสนา และที่ปัญญาได้ชื่อว่าปัญญาวิมุตติ เพราะพ้นจากอวิชชา

ใน คัมภีร์บุคคลบัญญัติ แสดงวิมุตติของพระอรหันต์ ๒ อย่าง คือ อุภโตภาควิมุตติ และปัญญาวิมุตติ ไม่มีเจโตวิมุตติ

◦ อุภโตภาควิมุตติ ได้แก่ บุคคลที่ได้สมาบัติ ๘ คือได้ทั้งรูปฌาน ๔ และอรูปฌาน ๔ ออกจากสมาบัติแล้วเจริญวิปัสสนา เห็นความเสื่อมไปสิ้นไปของสังขารทั้งหลายด้วยวิปัสสนาปัญญา เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยมรรคปัญญา กล่าวคือบุคคลประเภทอุภโตภาควิมุตตินี้พ้นจากรูปกายคือรูปฌานด้วยอรูปฌานหรืออรูปสมาบัติ
เพราะเจริญฌานที่มีอรูปเป็นอารมณ์ จึงชื่อว่าพ้นจากรูปกายด้วยอรูปสมาบัติก่อนเป็นครั้งแรก จากนั้นจึงพ้นจากนามกาย คือกิเลสด้วยอริยมรรคเป็นครั้งที่สอง เพราะฉะนั้นจึงชื่อว่าอุภโตภาควิมุตตบุคคล เพราะหลุดพ้นจากส่วนสองคือ ๒ ครั้ง ครั้งแรกพ้นจากรูปกายด้วยอรูปสมาบัติ ครั้งที่ ๒ พ้นจากกิเลสด้วยอริยมรรค
ท่านจัดบุคคลที่ชื่อว่าอุภโตภาควิมุตติไว้ ๕ พวกคือบุคคลที่ได้อรูปสมาบัติ ๔ ออกจากอรูปสมาบัติแต่ละสมาบัติแล้ว พิจารณาสังขารทั้งหลายแล้วจึงบรรลุพระอรหัตต์จัดเป็น ๔ พวก กับพระอนาคามีผู้ออกจากนิโรธสมาบัติแล้ว บรรลุพระอรหัตต์อีกพวกหนึ่ง จึงเป็น ๕ พวก

สรุปว่า บุคคลที่ได้ชื่อว่า อุภโตภาควิมุตตินั้น ได้แก่พระอรหันต์ผู้ได้สมาบัติ ๘ เท่านั้น




◦ปัญญาวิมุตติ ได้แก่บุคคลผู้มิได้ถูกต้องสมาบัติ ๘ ด้วยกาย แต่หลุดพ้นจากกิเลสเพราะเห็นด้วยปัญญา ท่านจัดปัญญาวิมุตติบุคคลไว้ ๕ พวก คือพระอรหันต์ผู้สุกขวิปัสสก คือเจริญวิปัสสนาล้วนๆ พวกหนึ่ง และบุคคลผู้ออกจากรูปฌาน ๔ แต่ละฌานแล้วเจริญวิปัสสนา แล้วบรรลุพระอรหันต์อีก ๔ พวกคือ
1.ออกจากปฐมฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์ ๑
2.ออกจากทุติยฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์ ๑
3.ออกจากตติยฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์ ๑
4.ออกจากจตุตถฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์อีก ๑
จึงรวมเป็น ๕ พวก ซึ่งพระอรหันต์ทั้ง ๕ พวกนี้ไม่มีท่านใดเลยที่ได้สมาบัติ ๘ อย่างมากก็ได้เพียงรูปฌาน ๔ เท่านั้น
ถึงกระนั้น บุคคลทั้งสองพวกนี้ คือทั้งอุภโตภาควิมุตติและปัญญาวิมุตติต่างก็ได้ชื่อว่า พระอรหันต์ผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวงเป็นสมุจเฉทวิมุตติด้วยกันทั้งสิ้น




**หมายเหตุ

สมาบัติ ๘ นั้นได้แก่ รูปฌาน ๔ คือปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน และอรูปฌาน ๔ คืออากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน และเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน

นิโรธสมาบัติหรือสัญญาเวทยิตนิโรธ คือการเข้าสมาบัติด้วยการดับสัญญาและเวทนา ซึ่งรวมไปถึงการดับจิตและเจตสิกอื่นๆ พร้อมทั้งรูปที่เกิดจากจิตด้วย แต่รูปที่เกิดจากกรรม จากอุตุและอาหารยังคงเป็นไปอยู่ เพราะฉะนั้นผู้ที่เข้านิโรธสมาบัติจึงยังมีชีวิตอยู่ ผู้ที่เข้านิโรธสมาบัติได้นั้นมี ๒ พวก คือพระอนาคามีหรือพระอรหันต์ผู้ได้สมาบัติ ๘ เท่านั้น พระอริยบุคคลนอกจากนั้นเข้าไม่ได้ และท่านจะเข้านิโรธสมาบัติกันอย่างมาก ๗ วัน ก่อนเข้าท่านจะต้องทำบุพกิจ ๔
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Wimutti







wimutti



?
Buddhism shows wimutti is lifted from the lust 5:

1. Kham phonwimutti, wig, lifted from the lust of power with a leash with a concentration. Only potmachan was able to control his teachings as the enemy, there are 5 niora niora is erotic, but not produced, one might have been the missing 5 of niora has all the power of concentration.

2 khwimutti tathang., lifted from the elements with the power of lust with an alarm image name could only introspection well pritchet. A separate business intelligence with the image that is different, it may be a sign that an opinion as a temporary identity.

3. Samutchet wimutti The pursuit of lust with broken with superior knowledge of the four noble truths. Giles was broken, and he surely does not come back 4

. principal emerging pat a wimutti works. living being lifted from suspension 'cause all the lust and depravity while mental effects of

5. Nicolas sotron wimutti The pursuit of lust with a salad out of the fair, as well as the enemy's lust with Nirvana




.In this example, 5 2 wimutti first wimutti Lo Kee ... Section 3, wimutti after a lokuttra intelligence is knowledge in wimutti 5, wimutti



is well known.On a Andre thuknibat wimutti tonnikai khut said 2: j-wimutti and wimutti intelligence

. "Many monks view the mind that sadly is not lifted by gloomy surely desires or intelligence that is sadly not up with growing reputations ignorance thus Lae"

. "Many monks view, because it is called samrok chetowimuti desires because of the samrok of ignorance so called wisdom Villa muti"




extended by an implication that:-

.◦ J wimutti's pursuit of growth: effects concentration is meditation which consists of a restaurant hat taphon affection.
Wimutti, lifted by wit ◦ intelligence: intelligence is the intelligence results to restaurant hat taphon mental

. Therefore, when God's highest spiritual law or doctrine that by then had wimutti with intelligence, j-wimutti. Everything happens at the same time as the restaurant hat had the taphon, wimutti, j-soul: El kak khata or Buddhist meditation Buddha wisdom wimutti such as intelligence or right views.

Ariyamak ◦ named are lifted from ariyamak, there is the mind charity Giles 4 is soda the four noble truths are the four noble truths patti anakhamimrarok and Camillo Che restaurant hat Tom rarok
.◦ Ariyaphon the name that has been lifted from the ariyaphon of the four noble truths as a result of lust is for sale with an equal mind 4 ariyamak anakhamiphon sokthakhamiphon results for patti and soda is a restaurant hat taphon

.While the four noble truths the mind as a charity formed to destroy the samutchet level is the lack of lust. Mental effects as well as the dirt up from the four noble truths the mind immediately. Without another soul was separated in between. The results of the four noble truths to come here right away, without another soul is separated.

The four noble truths the mind as a charity occurred and fire to effect a spiritual Safari it happens immediately. I felt like I was waiting this time called spread across California has to find the time to make a charitable impact. The time to wait for results. Therefore, the four noble truths the mind only with other charities to find little that is spread across a name that spread across California go
.



Khutthok Nikaya atthakatha in Hotel Te wutot

thasut living being say shift ◦ meditation called j-wimutti as a result of the peace of mind and meditation have called j-wimutti because the desires
.◦ Intelligence called wit wimutti as a result of introspection and wisdom wimutti wisdom has it out of ignorance

.In the Bible, in fact, a person shows wimutti of Saint-wimutti sector 2, wimutti intelligence and phato. There are no j-wimutti

.◦ Phato-wimutti sector, i.e. the person discovering 8 is both a concentration 4 concentration of arup and 4 out of discovering and growing introspection. See ebb to the end of all wisdom seen introspection saṅkhāra with 4 noble truth with wisdom the four noble truths.
Because of the concentration of growth with arup as the mood, so called from the image with arup discovering for the first time, then before out body extension is ariyamak by Giles a second time. Therefore the name of Department tabukkhon mut phato 2. for the first time from a day out discovering the arup 2. lust by ariyamak
. You are the person named on them-wimutti sector 5 phato was nominated 4 out of discovering arup arup discovering each of discovering. Considering all the God then achieve saṅkhāra restaurant hat as 4 them. One of their goals is another hat restaurant 5 guys
.
Summary of that person who has called for a wimutti sector phato Arhat who has only 8




discovering.◦ Wimutti-intellectual property rights are not correct person discovering a body with 8, but lifted from the lust he held because human intelligence wimutti intelligence with a 5 are Saint khwipatsok, who is completely unaware of their cooked one of introspection. 4 each concentration and growth has been achieved, another Saint introspection 4 they are
.1. from potmachan and then reach the restaurant hat 1
2. out of the hat for the second time in his restaurant to achieve concentration of 1
3. out of his hat and then meditate to achieve tatiya restaurant 1
4. out of the chatutot concentration, and then met his other restaurant hat 1
.It includes a 5 guys, all these 5 Arhat doesn't have any person discovering a huge 8., just a concentration of 4 only.
Nevertheless, these two people, both of wimutti and wimutti wisdom of phato. called Arhat who lifted from all lust is samutchet wimutti all together.




** Note:

Discovering the 8: 2-4 potmachan is the concentration concentration concentration and concentration of arup and tatiya chatutot concentration is 4, and nan can check yaton concentration. Yaya-nan Jaya yaton concentration Kinchan's contract and its concentration of NA yai neo yaton

concentration of contracts. Discovering a private contract or complete extinction the complete extinction yit discovering fire and contract with pity, which include fire and other mental factors as well as the mental image, but is caused by the medicine from the utu and the food is still a go. Their complete extinction, they are discovering they have 2 sons who are discovering anāgāmi Arhat? 8. The four stages of enlightenment from it and you will be discovering a very complete extinction 7 days before you will need to do the bupkit 4.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
วิมุตติ







วิมุตติ คืออะไร?




พระพุทธศาสนาแสดง วิมุตติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสไว้ ๕ อย่างคือ

๑. วิกขัมภนวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยการข่มไว้ด้วยอำนาจของฌาน เพียงปฐมฌานก็สามารถข่มธรรมอันเป็นข้าศึก คือนิวรณ์ ๕ มีกามฉันทะนิวรณ์ได้แล้ว แต่ไม่อาจละนิวรณ์ ๕ ให้ขาดไปจากใจได้ หมดอำนาจฌาน กิเลสคือนิวรณ์ก็เกิดได้อีก

๒. ตทังควิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยองค์นั้น ด้วยอำนาจของวิปัสสนาญาณ เพียงได้นามรูปปริจเฉทญาณ ปัญญาที่แยกนามกับรูปว่าเป็นคนละอย่าง ก็สามารถละความเห็นผิดว่านามรูป เป็นตัวตนได้ชั่วคราว

๓. สมุจเฉทวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลส ด้วยการตัดขาด ด้วยมรรคญาณ กิเลสที่ถูกตัดขาดไปแล้วย่อมไม่กลับมาเกิดได้อีก

๔. ปฏิปัสสัทธิวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลส เพราะกิเลสทั้งหลายสงบระงับไปในขณะแห่งผลจิต

๕. นิสสรณวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยการสลัดออกจากธรรมอันเป็นข้าศึกคือกิเลส ด้วยนิพพาน




ในวิมุตติ ๕ อย่างนี้ วิมุตติ ๒ อย่างแรกเป็นโลกียะ ส่วนวิมุตติ ๓ อย่างหลังเป็นโลกุตตระ ปัญญาคือความรู้ในวิมุตติ ๕ อย่างนั้น เรียกว่า วิมุตติญาณ



ใน อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต กล่าวถึงวิมุตติ ๒ อย่างคือ เจโตวิมุตติ และปัญญาวิมุตติ ว่า

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย จิตที่เศร้าหมองด้วยราคะ ย่อมไม่หลุดพ้น หรือปัญญาที่เศร้าหมองด้วยอวิชชา ย่อมไม่เจริญด้วยประการฉะนี้แล "

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะสำรอกราคะได้ จึงชื่อว่าเจโตวิมุติ เพราะสำรอกอวิชชาได้จึงชื่อว่าปัญญาวิมุติฯ "




ขยายความ โดยปริยายหนึ่งๆ ว่า :-

◦เจโตวิมุตติ ความหลุดพ้นด้วยใจ ได้แก่ ผลสมาธิ คือสมาธิที่ประกอบกับอรหัตตผลจิต
◦ปัญญาวิมุตติ ความหลุดพ้นด้วยปัญญา ได้แก่ ผลปัญญา คือปัญญาที่ประกอบกับอรหัตตผลจิต

เพราะฉะนั้น เมื่อว่าโดยพระอภิธรรมแล้ว เจโตวิมุตติกับปัญญาวิมุตติ จึงเกิดขึ้นพร้อมกันกับอรหัตตผลจิต ก็เจโตวิมุตตินั้น ได้แก่ เอกัคคตาหรือสัมมาสมาธิ ปัญญาวิมุตติ ได้แก่ ปัญญาหรือสัมมาทิฐิ ที่ประกอบด้วยอรหัตตผลจิต

◦อริยมรรค ชื่อว่า กำลังหลุดพ้นจากกิเลส อริยมรรคนั้นเป็นกุศลจิตมี ๔ คือโสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และอรหัตตมรรค
◦อริยผล ชื่อว่า หลุดพ้นแล้วจากกิเลส อริยผลเป็นผลของมรรคเป็นวิบากจิต ก็มี ๔ เท่ากับอริยมรรค คือโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และอรหัตตผล

ในขณะที่มรรคจิตอันเป็นกุศลเกิดขึ้น ทำลายกิเลสให้ขาดเป็นสมุจเฉทแล้วดับไป ผลจิตอันเป็นวิบากจะเกิดขึ้นสืบต่อจากมรรคจิตทันที โดยไม่มีจิตอื่นมาเกิดคั่นในระหว่างนั้น นั่นคือเมื่อมรรคอันเป็นเหตุเกิดขึ้นแล้วดับลง ผลของมรรคจะเกิดต่อทันที โดยไม่มีจิตอื่นมาคั่น

การที่มรรคจิตอันเป็นกุศลเกิดขึ้นแล้วดับไปผลจิตอันเป็นวิบากก็เกิดขึ้นทันที โดยไม่ต้องรอเวลา นี้แหละชื่อว่า อกาลิโก เพราะไม่มีกาลเวลาในการให้ผลกุศลอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็นมหากุศลหรือฌานกุศลเมื่อเกิดขึ้นและดับไปแล้วที่จะให้ผลทันทีเหมือนมรรคจิตหามีไม่ ต้องรอเวลาที่จะให้ผลทั้งสิ้น เพราะฉะนั้นมรรคจิตเท่านั้นจึงชื่อว่า อกาลิโก กุศลอื่นๆ ไม่ชื่อว่าอกาลิโก




ในอรรถกถา ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ สัททสูตร กล่าวว่า

◦สมาธิชื่อว่า เจโตวิมุตติ เป็นผลของสมถะ และที่สมาธิได้ชื่อว่าเจโตวิมุตติเพราะพ้นจากราคะ
◦ปัญญาชื่อว่า ปัญญาวิมุตติ เป็นผลของวิปัสสนา และที่ปัญญาได้ชื่อว่าปัญญาวิมุตติ เพราะพ้นจากอวิชชา

ใน คัมภีร์บุคคลบัญญัติ แสดงวิมุตติของพระอรหันต์ ๒ อย่าง คือ อุภโตภาควิมุตติ และปัญญาวิมุตติ ไม่มีเจโตวิมุตติ

◦ อุภโตภาควิมุตติ ได้แก่ บุคคลที่ได้สมาบัติ ๘ คือได้ทั้งรูปฌาน ๔ และอรูปฌาน ๔ ออกจากสมาบัติแล้วเจริญวิปัสสนา เห็นความเสื่อมไปสิ้นไปของสังขารทั้งหลายด้วยวิปัสสนาปัญญา เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยมรรคปัญญา กล่าวคือบุคคลประเภทอุภโตภาควิมุตตินี้พ้นจากรูปกายคือรูปฌานด้วยอรูปฌานหรืออรูปสมาบัติ
เพราะเจริญฌานที่มีอรูปเป็นอารมณ์ จึงชื่อว่าพ้นจากรูปกายด้วยอรูปสมาบัติก่อนเป็นครั้งแรก จากนั้นจึงพ้นจากนามกาย คือกิเลสด้วยอริยมรรคเป็นครั้งที่สอง เพราะฉะนั้นจึงชื่อว่าอุภโตภาควิมุตตบุคคล เพราะหลุดพ้นจากส่วนสองคือ ๒ ครั้ง ครั้งแรกพ้นจากรูปกายด้วยอรูปสมาบัติ ครั้งที่ ๒ พ้นจากกิเลสด้วยอริยมรรค
ท่านจัดบุคคลที่ชื่อว่าอุภโตภาควิมุตติไว้ ๕ พวกคือบุคคลที่ได้อรูปสมาบัติ ๔ ออกจากอรูปสมาบัติแต่ละสมาบัติแล้ว พิจารณาสังขารทั้งหลายแล้วจึงบรรลุพระอรหัตต์จัดเป็น ๔ พวก กับพระอนาคามีผู้ออกจากนิโรธสมาบัติแล้ว บรรลุพระอรหัตต์อีกพวกหนึ่ง จึงเป็น ๕ พวก

สรุปว่า บุคคลที่ได้ชื่อว่า อุภโตภาควิมุตตินั้น ได้แก่พระอรหันต์ผู้ได้สมาบัติ ๘ เท่านั้น




◦ปัญญาวิมุตติ ได้แก่บุคคลผู้มิได้ถูกต้องสมาบัติ ๘ ด้วยกาย แต่หลุดพ้นจากกิเลสเพราะเห็นด้วยปัญญา ท่านจัดปัญญาวิมุตติบุคคลไว้ ๕ พวก คือพระอรหันต์ผู้สุกขวิปัสสก คือเจริญวิปัสสนาล้วนๆ พวกหนึ่ง และบุคคลผู้ออกจากรูปฌาน ๔ แต่ละฌานแล้วเจริญวิปัสสนา แล้วบรรลุพระอรหันต์อีก ๔ พวกคือ
1.ออกจากปฐมฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์ ๑
2.ออกจากทุติยฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์ ๑
3.ออกจากตติยฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์ ๑
4.ออกจากจตุตถฌานแล้วบรรลุพระอรหัตต์อีก ๑
จึงรวมเป็น ๕ พวก ซึ่งพระอรหันต์ทั้ง ๕ พวกนี้ไม่มีท่านใดเลยที่ได้สมาบัติ ๘ อย่างมากก็ได้เพียงรูปฌาน ๔ เท่านั้น
ถึงกระนั้น บุคคลทั้งสองพวกนี้ คือทั้งอุภโตภาควิมุตติและปัญญาวิมุตติต่างก็ได้ชื่อว่า พระอรหันต์ผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวงเป็นสมุจเฉทวิมุตติด้วยกันทั้งสิ้น




**หมายเหตุ

สมาบัติ ๘ นั้นได้แก่ รูปฌาน ๔ คือปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน และอรูปฌาน ๔ คืออากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน และเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน

นิโรธสมาบัติหรือสัญญาเวทยิตนิโรธ คือการเข้าสมาบัติด้วยการดับสัญญาและเวทนา ซึ่งรวมไปถึงการดับจิตและเจตสิกอื่นๆ พร้อมทั้งรูปที่เกิดจากจิตด้วย แต่รูปที่เกิดจากกรรม จากอุตุและอาหารยังคงเป็นไปอยู่ เพราะฉะนั้นผู้ที่เข้านิโรธสมาบัติจึงยังมีชีวิตอยู่ ผู้ที่เข้านิโรธสมาบัติได้นั้นมี ๒ พวก คือพระอนาคามีหรือพระอรหันต์ผู้ได้สมาบัติ ๘ เท่านั้น พระอริยบุคคลนอกจากนั้นเข้าไม่ได้ และท่านจะเข้านิโรธสมาบัติกันอย่างมาก ๗ วัน ก่อนเข้าท่านจะต้องทำบุพกิจ ๔
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
Fielder










transcendence?

Buddhism shows fielder is the liberation from the passion. 5 is

1.ขัมภ wig on fielder. Extrication from passion to suppress with the power of contemplation. Only the output circuit can suppress the natural enemy is sloth 5 have erotic Chanda sloth. But cannot each matice 5 absence from alternative charn.
.
2. Tadagavimutti liberation from the passion that, through the power of the วิปัสสนาญาณ just naming discourse perception The wisdom of separating nouns and images as something else. It can be wrong opinion that naming as their temporary

3.Extermination fielder. Nothingness from passion with the cut off by Marc perception, passion is cut off, and will never happen again

4. Interaction ปัสสัทธิ fielder. The liberation of passion. Because of the passion they calm halted while the mental effects of

5.Nissan สรณ transcendence. The liberation from passion with which the enemy out of the natural salad is the passion with Nirvana




.In the transcendence. 5 this transcendence. 2. The first is a worldly and fielder. 3. The latter is โลกุต tra. Wisdom is the knowledge in the fielder. 5. Called transcendence spirit



.In forward engagement, a chicken coop, discusses the fielder. 2 is cetovimutti and wisdom transcendence.

."View the monks all mental impairment with lust, shall not escape or wise gloomy ด้วยอวิชชา. Surely not thrive thus care "

."View the monks all desires, so named because the vomit เจโตวิมุติ. Because of ignorance, so named ปัญญาวิมุติ vomit "




extend the default one. That: -

.Education level cetovimutti liberation. With including the concentration, concentration is assembled with อรหัต fail mind
cream wisdom transcendence. Nothingness with wisdom; The effect of wisdom wisdom attributed to fail อรหัต mind

.Therefore, by the process. Cetovimutti with wisdom transcendence. It occurs simultaneously with mental อรหัต fail, cetovimutti, including a under the eyes or a concentration wisdom fielder: wisdom or the right view.
.
education level the Noble Eightfold Path called is free from lust, the Noble Eightfold Path is a charity has 4 is beautiful ปัตติ Makka สกทาคามิมรรค. อนาคามิมรรค. And อรหัต Tom barrier
.Education level T-tube cholangiography called free from passion, as a result of a stunt mental T-tube cholangiography Makka is 4 of the Noble Eightfold Path is โสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล,,, And the อรหัต fail

.While the charity mind happened, Marc Destroy the longing to a lack of extermination and went out. The mind is racing to happen successor mark mind immediately. Without another mental born separated during.The effect of community health services will be immediately following without other mental separator
.
.To mark the charity mind occur over mental effects as a stunt happens immediately without waiting time. This is called อกาลิโก because there is no time in giving the other charityWait time to give all. Therefore, Marc mental only named อกาลิโก charity. No other name อกาลิโก
.



in the commentary, the future, the company อิติวุตตกะ. Phonetic formula. Said

cream meditation called cetovimutti. As a result of the humble and meditation called cetovimutti because out of lust
.Education level intelligence called wisdom transcendence, as a result of meditation and wisdom called wisdom transcendence. Because out of ignorance

.In the individual commandments, show transcendence of arhat 2 example is อุภ grow sector fielder. And wisdom transcendence. No cetovimutti

.Education level อุภ. Grown include individuals who have sector fielder discovering 8 is the รูปฌาน 4 and อรูปฌาน 4 out of discovering and growth and meditation. See a decline to the end of the body: Vipassana wisdom. See noble 4 with mark of wisdom.
.Because growth is emotional, contemplation with glue It is away from the body with intangible discovering before is the first, and then, from นามกาย คือกิ LES with the Noble Eightfold Path is the second. Therefore, it is อุภ grow sector units individual laboratoryTwice, the first time away from the body with intangible discovering the second out of passion with the Noble Eightfold Path
.He who is called อุภ growing sector. 5. The fielder is a person who had intangible discovering 4 from Verizon sleep discovering each discovering. Consider a body and then achieve the client is พระอร hand 4.To achieve the client and พระอร hands, it is 5.
.
concluded that individuals named อุภ growing sector, including the arhat fielder who discovering 8 so much




.Education level intelligence were not right fielder person discovering 8 with body, but free from passion for seeing with wisdom. He wise person. 5. The fielder is the mature B วิปัสสก arhat is pure the growth meditation.4. Each contemplation and meditation, and achieve prosperity arhat. 4. They are!1. From the output circuit and achieve พระอร hand (1
2. Out of contemplation and achieve พระอร hand the secondary 1
3. From tertiary contemplation and achieve พระอร hand (1
4. Out of the จตุตถ contemplation and achieve พระอร hand components. 1
.It included five guys, which arhat both 5 these don't you any be discovering 8 to just รูปฌาน 4 only
.However, both individuals. The อุภ growing sector and fielder were wise fielder named Of the saint who liberated from the passion are all extermination fielder all




* *

.Discovering the 8 include รูปฌาน 4 is output circuit secondary. Meditate, meditate, and tertiary จตุตถ contemplation and intangible contemplation 4 is the air สานั spread their contemplation spirit Advisory spread their contemplation. Aki by Clostridium butolinum ญาย their contemplation and sound contract นาสัญญา ยตน contemplation

.Nirodhasamapatti or contract, magic ยิต to know. Is to discovering with extinguishing contracts and compassion. Including to mind and mental factors (Buddhism), etc. The image caused by the mind, but the resulting from the object from the weather and food is still possible.Those who nirodhasamapatti are two guys, is พระอนาคามี or arhat who discovering 8. พระอริยบุคคล also cannot enter. And you will nirodhasamapatti hard seven days before it will have to do initial deeds 4.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: