Your community’s historical backgro

Your community’s historical background (When was it settled?)
ชุมชนที่ฉันอยู่นั้นอยู่ที่ ต.หลุมเข้า อ.หนองขาหย่าง จ.อุทัยธานี ซึ่งจังหวัดของดิฉัน อยู่ในภาคเหนือตอนล่าง ภาคกลางตอนบน ตำบลหลุมเข้าทิศเหนือ ติดต่อกับตำบล หมกแถว ตำบลน้ำซึม มีลำห้วยเป็นแนวกั้น ทิศใต้ ติดต่อกับ อำเภอวัดสิงห์ จ.ชัยนาท มีลำห้วยขุนแก้วเป็นแนวกั้น ทิศตะวันออก ติดต่อกับ ตำบลท่าซุง อำเภอเมือง มีคลองยางเป็นแนวกั้น และทิศตะวันออก ติดต่อกับตำบลดงขวาง สภาพภูมิประเทศ เป็นที่ราบมีลักษณะเป็นที่ราบดอน ทั้งตำบลหลุมเข้ามีหมู่บ้านทั้งหมด 7 หมู่บ้าน มีบ้านบึงทับแต้,บ้านดอนเชียงราย,บ้านหลุมเข้า,บ้านหนองกาหลง,บ้านเนินพยอม,บ้านเนินคล้อ,และบ้านปากดง ซึ่งดิฉันเองอยู่ในหมู่บ้านดอนเชียงราย จำนวนประชากรทั้งสิ้น 2,493 คน จำนวนครัวเรือน 594 ครัวเรือน ตำบลหลุมเข้านั้นมีประวัติความเป็นมาว่า เมื่อปลายปี พ.ศ.2110 ซึ่งตรงกับสมัยพระมหาธรรมราชาเป็นกษัตริย์ครองกรุงศรีอยุธยา พม่าที่จะไปสู้รบสงครามได้ยกทัพผ่านเข้ามาในเขตจังหวัดอุทัยธานี ชาวบ้านที่อาศัยอยู่ตามช่องทางที่พม่ายกทัพผ่านจะทิ้งข้าวของ เครื่องใช้เพื่อหนีเอาชีวิตรอด และขุดหลุมฝังไว้ รวมทั้งข้าวเปลือก ข้าวสาร เพื่อจะกลับมาเอาหลังบ้านเมืองสงบ เนื่องจากมีการขุดหลุมฝังข้าวไว้มาก ชาวบ้านจึงเรียกบริเวณดังกล่าวว่า หลุมเข้า ซึ่งคำว่า เข้า ในยุคนั้นหมายถึงคำว่า ข้าวด้วย ในปัจจุบันวันที่ 26 มีนาคม 2552 มีการขุดที่ดินค้นพบกระดูกซี่โครงมนุษย์โบราณ ลูกปัดแก้ว ลูกปัดหิน ภาชนะดินเผา น่าจะเป็นสมัยโบราณทวารวดี เป็นจำนวนมากบริเวณริมถนนสายบ้านดงยางใต้ ต.หลุมเข้า นักโบราณคดีเชื่อว่าสถานที่นี้เคยเป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มพม่าและมีความเห็นว่าบ้านหลุมเข้ามีอายุมากกว่าสมัยประวัติศาสตร์เริ่มแรกหรือกว่า 1500 ปีมาแล้ว ซึ่งที่ดินที่ค้นพบของโบราณนั้นเป็นที่ดินของยายดิฉันเอง ดังนั้นจะเห็นได้ว่าชุมชนโบราณบ้านหลุมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม สมัยก่อนประวัติศาสตร์ตอนปลายที่ใช้เหล็กแล้วกระจายอยู่ในพื้นที่บางส่วนของที่ราบภาคกลางของไทย ทำให้เห็นว่าประชาชนที่อาศัยอยู่บริเวณนี้มีอาชีพเพาะปลูกและทำการเลี้ยงสัตว์ ในสมัยปัจจุบันชุมชนที่ดิฉันอาศัยอยู่เป็นชุมชนชนบทขนาดเล็กได้มีการพัฒนาทางด้านการศึกษาเนื่องจากมีโรงเรียนบ้านหลุมเข้ามิตรภาพที่117 ชาวบ้านจะส่งลูกหลานมาเรียนหนังสือในตำบลซึ่งทำให้ประชากรตระหนักถึงการเรียนซึ่งค่าใช้จ่ายจะน้อยกว่าการไปเรียนในเมือง มีวัดหลุมเข้าและวัดเนินพยอมเพื่อที่เป็นศูนย์รวมทางจิตใจในทางศาสนา ทุกวันพระคนในตำบลจะมาทำบุญใส่บาตรและฟังธรรม และทำกับข้าวพื้นจากผักที่ปลูกเองมาทำบุญ และมีอนามัยตำบล ดูแลสุขภาพประชาชนในตำบลให้มีสุขภาพที่ดี และให้การรักษาพยาบาล ซึ่งค่าใช้จ่ายมีราคาถูก คนในชุมชนประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ แทบทุกบ้านจะมีนาเป็นของตนเองและปลูกข้าวขาย การเกษตรจะอยู่ในรูปแบบช่วยเหลือเกื้อกูลกันมีการช่วยกันเก็บเกี่ยวข้าว หว่านปุ๋ย และไถนาเพื่อปรับสภาพดิน มีการทำไร่สับปะรด ไร่มัน และปลูกผักขายและอาชีพเสริมคือการทำตาล และเลี้ยงสัตว์ เนื่องจากการที่มีที่นาเยอะคนในชุมชนจะปลูกต้นตาลข้างนา ทำให้ลูกตาลมีจำนวนมากพอที่คนจะนำมาขายเป็นขนมหรือว่าลอนตาลสด ส่วนการเลี้ยงสัตว์จะเป็นสัตว์พวก วัว ควาย หมู และเป็ด เนื่องจากเป็นสถานที่ชนบทส่วนใหญ่มีแต่พื้นที่นา ป่าไม้ และที่โล่งกว้าง จะนิยมเลี้ยงสัตว์พวกวัว ควายนี้จำนวนมากไว้ขายและให้กินหญ้า ส่วนหมูนิยมเลี้ยงในบริเวณบ้าน และเป็ดจะใช้เลี้ยงในทุ่งนาที่ทำการเก็บเกี่ยวข้าวเสร็จ คนในชุมชนมีความเป็นอยู่ที่เรียบง่าย ปลูกผัก เลี้ยงสัตว์ และหาอาชีพเสริมทำ หากใครได้รับความเดือดร้อนจะช่วยเหลือเกื้อกูลกัน มีการปรึกษาและแก้ปัญหาภายในชุมชน ซึ่งจะมีผู้ดูแลคนในหมู่บ้านเป็นกำนัน จะดูแลสอดส่องลูกบ้านอย่างใกล้ชิด
Type of your community
ฉันอาศัยอยู่ในตำบลหลุมเข้า ซึ่งชุมชนที่ฉันอยู่จัดเป็นชุมชนในชนบท เนื่องจากตั้งอยู่ห่างไกลจากในเมืองแล้ว ยังไม่ค่อยได้รับการพัฒนาทางด้านวัตถุเท่าไหร่ เพราะการจะติดต่อทางธุรกิจ การเงิน การงาน และประกอบอาชีพ ยังมีความล้าหลังอยู่มาก สภาพแวดล้อม ในชนบทที่ฉันอาศัยมีความเป็นธรรมชาติส่วนใหญ่มีท้องนา ป่า และแม่น้ำ ลำคลอง สภาพอากาศที่อาศัยอากาศบริสุทธิ์ ไม่มีมลพิษ ลักษณะบ้านเรือนในชุมชนจะปลูกเป็นหลังเดี่ยวมีใต้ถุนสูง สาเหตุที่ใต้ถุนสูงเนื่องจากหมู่บ้านของฉันอยู่ใกล้แม่น้ำ ถึงหน้าฝนน้ำถึงท่วมจำนวนมากต้องยกใต้ถุนสูงส่วนด้านล่างจะเอาไว้เก็บพันธุ์พืช ซึ่งจะรับลมระบายและถ่ายเทความร้อนได้สะดวก การประกอบอาชีพ คนส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม ระบบการเกษตรส่วนใหญ่ยังเป็นแบบยังชีพ มีการเพาะปลูกข้าวเป็นจำนวนมาก ครอบครัวเดียวกันจะประกอบอาชีพอย่างเดียวกัน ครอบครัวดิฉันเองก็ประกอบอาชีพเกษตรกรรม การทำเกษตรจะมีคนมาช่วยซึ่งเรียกว่าการลงแขก คือการที่คนอื่นสมัครใจมาช่วยหว่านปุ๋ย หว่านข้าว แต่ในสมัยปัจจุบันเป็นการว่าจ้างมีและใช้เครื่องทุ่นแรงและเครื่องจักรมากขึ้นทำให้ชาวบ้านได้รับความสะดวกสบายมากขึ้น การทำไร่ ปลูกไร่สับปะรด และปลูกไร่มันสำปะหลังขายถ้าเป็นการปลูกพืชจะเป็นการปลูกครั้งเดียวชนิดเดียวกัน ตามที่ดินที่ตนมีในสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมกับพืชชนิดนั้น พื้นที่ส่วนใหญ่เป็นที่ราบซึ่งมีลักษณะเป็นที่ราบดอนซึ่งถ้าถึงคราวหน้าฝนจะทำให้น้ำท่วมพื้นที่เกษตรกรรมและบ้านเรือน ซึ่งจะได้รับความเสียหายจำนวนมาก ชาวบ้านจะทำการสร้างฝายน้ำเพื่อที่จะได้แจกจ่ายน้ำในการทำเกษตรกรรมอย่างทั่วถึงภายในชุมชน และอีกอาชีพคือการเลี้ยงสัตว์ ส่วนการจะประกอบอาชีพที่หลากหลายในชุมชนนั้นไม่ค่อยเกิดขึ้นเพราะสถานที่ไม่เอื้ออำนวย คนในชุมชนบางส่วนจะเข้าไปทำงานในเมือง เช่น กรรมกร พนักงานขาย สาเหตุบางส่วนเกิดจากไม่มีพื้นที่นา คนในครอบครัวจะหาเงินมาจุนเจือครอบครัวตลอดเวลา ในชุมชนถึงแม้จะมีพลเมืองมากแต่พื้นที่ก็มีมาก ทำให้ความหนาแน่นของประชากรน้อยไปด้วย โครงสร้างพื้นฐานเช่น สะพาน ถนน สิ่งก่อสร้างมีน้อย ในบางพื้นที่ยังเป็นถนนลูกรัง เป็นหลุม เป็นบ่อ ขรุขระ ไม่ค่อยสะดวก ยังไม่ได้รับการพัฒนา ในด้านสังคมครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญ เป็นทั้งหน่วยการผลิตและบริโภค สิ่งของเครื่องใช้ในครัวเรือนและอาหารจะผลิตขึ้นเอง

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

Your community 's historical background (When was it settled?)
community where I lived in T. holes into Dr. Nong khayang.)Uthai Thani, which province of me is in the northern central upper holes into the District North District, on contact with water, a row of creek is the barrier. South adjoins Xincheng.)Nat are fattening Creek glass is the blockade, contact the east of tha sung District, มีคลอง a tire barrier, and contact the East District Dong imperative. The terrain is flat is a plain don.7 village, there is a ban on TAE,Bandon Chiang Rai, pit house, Nong Kalong, home hill phayom, hill house, and the house or mouth, Dong. Which I in Bandon rai. Population, all 2493 people, the number of households 594 household. The hole in the district has a history that late last year.2110 which match the modern change is win the king of Ayutthaya. Myanmar to fight the war had gone through in Uthai Thani province. The people living along the Burmese troops through the channel to leave things., and dug the hole, as well as paddy rice to return back the city in peace. Due to dig a hole the rice. People called the area that the hole into which the word, in that era means "rice.26 March 2552 have to dig land discovered ancient human rib glass beads, glass beads, stones, earthenware, burn, probably ancient Dvaravati. A lot of the road line ban Dong Yang Tai.Archaeologists believe that the hole, this place was used as a residence of the Myanmar and the opinion that pit house in older historical beginning or 1500 years ago.So it can be seen that the ancient community hole house is part of the culture. Early history of using steel and scattered in some areas of the plain ภาคกลางของไทย.In the community that I live is a small rural community has developed the การศึกษาเนื่องจาก home school 117 hole into friendship.There were holes in and Wat Noen phayom to theatres in religious spiritual All the people in the district are doing charity bowl and listening to the Dharma. And cook the floor from the vegetables grown on merit and a sanitary district.And the health care, which cost is cheap. People in the agricultural community. Almost every house has its own field of rice sales. Agriculture is in the form of supportive help is to harvest rice.And plough to adjust soil, farming pineapple farm it and selling vegetables and the occupation is ำตาล and animals. Due to a lot of people in the community to grow sugar you side.