๑.๓ วัดแก้ว เป็นโบราณสถานทางทิศใต้ข

๑.๓ วัดแก้ว เป็นโบราณสถานทางทิศใต้ของวัดหลง อาคารที่สำคัญได้แก่เจดีย์ทรงปราสาท ก่ออิฐไม่สอปูน อยู่ในผังรูปกากบาท ฐานชั้นล่างสุดเป็นฐานเขียงสี่เหลี่ยมจัตุรัส ลักษณะเป็นฐานทักษิณ มีบันไดทางขึ้นด้านตะวันออกและตะวันตก ตัวอาคารเรือนธาตุเป็นอาคารทรงจัตุรมุขขนาด ๑๘ x ๑๘ เมตร ระหว่างมุมของมุขต่อด้วยมุมของเรือนธาตุออกเก็จเพิ่มมุมอีก ๑ มุม ตัวเรือนธาตุวางอยู่บนชุดฐานบัวที่ประกอบด้วยฐานเขียง กึ่งกลางฐานเขียงค่อนไปทางด้านบนเว้นเป็นร่องและก่ออิฐเว้นช่อง ต่อด้วยบัวคว่ำและลูกแก้ว ชุดฐานนี้ทำหน้าที่เป็นบัวตีนธาตุ ถัดขึ้นไปเป็นผนังอาคาร มีมุขด้านตะวันออกทำหน้าที่เป็นทางไปห้องโถงกลาง ขนาด ๔x๔ เมตร ผนังด้านนอกอาคารตกแต่งด้วยเสาติดผนังและเซาะร่องผ่ากลางเสาจากโคนไปถึงยอด เสารูปแบบนี้พบในจันทิกะลาสันที่ชวาภาคกลาง ประเทศอินโดนีเซีย และคล้ายกับเสาติดผนังแบบมิเซิน A๑ ในศิลปะจาม ประเทศเวียดนาม มุขด้านทิศใต้ยังคงสภาพดี ด้านในมีลักษณะเป็นห้องคูหาปรากฏเสาประดับกรอบประตูก่ออิฐ ด้านข้างมีซุ้มจำลองย่อส่วนมาจากรูปแบบอาคารจริง ซึ่งปัจจุบันส่วนยอดหักพังไปหมดแล้ว ประตูทางเข้ามุขด้านทิศใต้มีกรอบประตู ทับหลังประตูและธรณีประตู ทำจากหินปูน อยู่ในสภาพดั้งเดิม ความสูงของประตูประมาณ ๑.๖ เมตร
๒.ประติมากรรม ประติมากรรมแบบศรีวิชัยเป็นประติมากรรมเนื่องในพุทธศาสนามหายาน เป็นส่วนใหญ่ โดยเฉพาะรูปพระพุทธรูป พระโพธิสัตว์ ส่วนที่เป็นเทวรูปในศาสนาฮินดูนั้นมีอยู่บ้าง โบราณวัตถุเหล่านี้ ได้รับอิทธิพลจากศิลปะอินเดียแบบคุปตะ หลังคุปตะ และปาละเสนะ ตามลำดับ ส่วนมากจะสลักด้วยศิลาหรือหล่อด้วยสำริด มีลักษณะร่วมที่คล้ายคลึงกับศิลปะชวาภาคกลาง
ประติมากรรมเนื่องในพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในภาคใต้ เป็นพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรศิลา พบที่อำเภอไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี แสดงอิทธิพลศิลปะอินเดียแบบคุปตะ มีอายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๒ – ๑๓ และมีพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรหล่อด้วยสำริดอีก ๒ องค์ ค้นพบที่อำเภอไชยาเช่นเดียวกัน แต่มีลักษณะของอิทธิพลศิลปะหลังคุปตะและปาละ อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๔ เข้ามาปะปนแล้ว เป็นพระโพธิสัตว์ที่แปลกกว่าต้นแบบในอินเดีย คือ ครองหนังกวาง มีลักษณะคล้ายกับที่พบในเกาะสุมาตราและชวา แต่ไม่พบในอินเดีย
สำหรับพระพุทธรูปที่น่าสนใจอีกองค์หนึ่ง คือ พระพุทธรูปนาคปรก พบที่วัดเวียง อำเภอไชยา โดยทั่วไปการทำพระพุทธรูปนาคปรกนิยมทำปางสมาธิ แต่พระพุทธรูปองค์นี้ทำปางมารวิชัย และถอดออกได้เป็น ๓ ชิ้น คือ ส่วนเศียรนาค ส่วนองค์พระพุทธรูป และส่วนขนดนาค ที่ฐานมีจารึกอักษรขอม ว่าหล่อขึ้นใน พ.ศ.๑๗๒๖ อยู่ในช่วงปลายสมัยศรีวิชัย พระพุทธรูปนาคปรกแสดงให้เห็นว่ามีอิทธิพลศิลปะลพบุรีเข้ามาผสม โดยดูจากลักษณะเศียรนาค และพระพักตร์ของพระพุทธรูปที่มีลักษณะสี่เหลี่ยม แต่ยังคงมีลักษณะศรีวิชัยอยู่คือ พระเกตุมาลาหรือเมาลีเรียบ ไม่มีขมวดพระเกศา มีรัศมีรูปใบโพธิ์ติดอยู่ด้านหน้าพระนลาฎ ชายจีวรเป็นริ้วซ้อนกันเหนือพระอังสาซ้าย นอกจากนี้ยังพบการทำเทวรูปในศาสนาฮินดูควบคู่กันไปด้วย เช่น พระนารายณ์ หรือพระวิษณุ ศิวลึงค์ ท้าวกุเวร พระพิฆเณศ
ลักษณะประติมากรรมแบบศรีวิชัย จะแสดงสัดส่วนเหมือนมนุษย์ธรรมดา พระหัตถ์และพระบาทสมส่วนกับพระวรกาย พระพักตร์คมเข้ม พระเกศาหวีเกล้าเป็นมวยทรงสูงแล้วปล่อยให้ชายผมสยายลงมาบนพระปฤษฎางค์ (ชฎามงกุฎ) พระองค์ทรงศิราภรณ์ พระขนงโค้งเรียบ พระเนตรเหลือบมอบต่ำ หางพระเนตรยาว พระนาสิกโด่ง พระโอษฐ์ยิ้มเป็นรูปกระจับ พระหนุเป็นปม มีทั้งประทับยืนตริภังค์หรือเอียงสะโพก พระทับยืนสมภังค์หรือยืนตรง พระทับนั่งขัดสมาธิเพชร ประทับนั่งในท่าลลิตาสนะ คือบางพระบาทข้างหนึ่งห้อยลงมาอีกพระบาทพับอยู่บนพระแท่น ทรงผ้าทรงยาวบางแนบพระองค์ ไม่ทรงฉลองพระองค์ ประดับเครื่องทรงตามแบบอินเดีย เช่น กรองศอ พาหุรัด สายธุรำปวีต
นอกจากประติมากรรมดังกล่าวแล้ว ยังนิยมทำพระพิมพ์ดินดิบ และสถูปดินดิบเล็กๆ เป็นของที่แตกหักง่าย ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนา สันนิษฐานว่าคงทำตามประเพณีทางลัทธิมหายาน คือ เมื่อเผาศพของพระเถระที่มรณภาพหรือบุคคลสำคัญที่ตายแล้ว ก็เก็บเอาอัฐิธาตุโขลกเคล้ากับดิน แก้วกดลงในแม่พิมพ์ออกมาเป็นพระพุทธรูปหรือพระโพธิสัตว์ เพื่อประสงค์ปรมัตถประโยชน์แก่ผู้มรณะ อัฐินั้นถูกเผามาครั้งหนึ่งแล้ว จึงไม่เผาอีก
๓.ประณีตศิลป์ จากการที่มีการติดต่อค้าขายกับต่างชาติ ทำให้ได้พบหลักฐานสำคัญคือ ลูกปัดแก้วมีตาจากตะวันตก ซึ่งเรียกว่า ลูกปัดโรมันและแหวนตรารูปแบบต่างๆ เป็นจำนวนมากตามแหล่งโบราณคดีที่สำคัญ เช่น ที่คลองท่อม จังหวัดกระบี่ ที่อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา จนในสมัยต่อศรีวิชัยสามารถผลิตลูกปัดขึ้นได้เอง ดังได้พบแหล่งผลิตลูกปัดที่สำคัญ อยู่ที่ควนลูกปัด คลองท่องและเป็นเครื่องประดับที่สำคัญสืบเนื่องมาและเห็นได้ชัดในรูปแบบการแต่งการของพระโพธิสัตว์ ตลอดถึงมโนราห์(โนรา)
๔.ภาชนะดินเผา ในภาคใต้ได้พบแหล่งเตาเผาโบราณ อยู่บริเวณริมคลองปะโอ ตำบลม่วงงาม อำเภอเมืองฯ จังหวัดสงขลา ได้แก่ เตาโคกหม้อ เตาโคกไพ และเตาหม้อ จากการขุดค้นทางโบราณคดี โดย เจนิช เอ็ม สตาร์ทาร์ต และหน่วยศิลปากรที่ ๙ สงขลา ได้พบร่องรอยของการผลิตภาชนะดินเผาสมัยศรีวิชัย ซึ่งใช้เทคโนโลยีชั้นสูง รวมทั้งเทคนิคการผสมเนื้อภาชนะดินเผาที่ดีกว่าแบบพื้นเมืองธรรมดา

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

1.3 measurement glass Ancient monuments on the South side of the temple, struck. Important buildings include a masonry Castle-shaped pagoda is not a cross in pencil plaster base bottom layer as the base square cutting board. Thaksin's base characteristics. There are stairs on the East and the West. The building is a building element housings จัตุรมุข shape, size 18 x 18 meters, between the corners of the porch, followed issuing of greenhouses, corner element package adds another angle 1 angle housing element is placed on the base unit the base contains Lotus chopping board. The Center base chopping block toward the top, except as, and masonry fields. Continue with the inverted Lotus and plexiglass This acts as the base set paw cornice element wall next up is building the East porch acts as a way to get to the 4 x 4 meters, Hall outer walls decorated with wall and pole building, grooving on split pole to the top. This pattern is found in the mast Thi San Central Java shell. Country Indonesia and is similar to A pole or wall art features son in Viet Nam 1 Cham country. The South porch is still in good condition. Inside the cavern room look like a door frame ornament masonry pillar appears. The sides have a facade from the simulation model building, which currently total ruins. The entrance porch to the South with the door frame. Lintel and door sills Made of limestone are in original condition. The height of the door is approximately 1.6 m.2. sculpture Srivijaya style sculpture is a sculpture, since a large part of the Mahayana Buddhist, especially the Buddha image. Bodhisattva Hindu deities, in part it exists? These artifacts are influenced by art form India Gupta. After Gupta and sena Palawan, respectively. Most are carved with stone or bronze casting. Have a look at similar to Javanese Arts Central. ประติมากรรมเนื่องในพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในภาคใต้ เป็นพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรศิลา พบที่อำเภอไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี แสดงอิทธิพลศิลปะอินเดียแบบคุปตะ มีอายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๒ – ๑๓ และมีพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรหล่อด้วยสำริดอีก ๒ องค์ ค้นพบที่อำเภอไชยาเช่นเดียวกัน แต่มีลักษณะของอิทธิพลศิลปะหลังคุปตะและปาละ อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๔ เข้ามาปะปนแล้ว เป็นพระโพธิสัตว์ที่แปลกกว่าต้นแบบในอินเดีย คือ ครองหนังกวาง มีลักษณะคล้ายกับที่พบในเกาะสุมาตราและชวา แต่ไม่พบในอินเดียสำหรับพระพุทธรูปที่น่าสนใจอีกองค์หนึ่ง คือ พระพุทธรูปนาคปรก พบที่วัดเวียง อำเภอไชยา โดยทั่วไปการทำพระพุทธรูปนาคปรกนิยมทำปางสมาธิ แต่พระพุทธรูปองค์นี้ทำปางมารวิชัย และถอดออกได้เป็น ๓ ชิ้น คือ ส่วนเศียรนาค ส่วนองค์พระพุทธรูป และส่วนขนดนาค ที่ฐานมีจารึกอักษรขอม ว่าหล่อขึ้นใน พ.ศ.๑๗๒๖ อยู่ในช่วงปลายสมัยศรีวิชัย พระพุทธรูปนาคปรกแสดงให้เห็นว่ามีอิทธิพลศิลปะลพบุรีเข้ามาผสม โดยดูจากลักษณะเศียรนาค และพระพักตร์ของพระพุทธรูปที่มีลักษณะสี่เหลี่ยม แต่ยังคงมีลักษณะศรีวิชัยอยู่คือ พระเกตุมาลาหรือเมาลีเรียบ ไม่มีขมวดพระเกศา มีรัศมีรูปใบโพธิ์ติดอยู่ด้านหน้าพระนลาฎ ชายจีวรเป็นริ้วซ้อนกันเหนือพระอังสาซ้าย นอกจากนี้ยังพบการทำเทวรูปในศาสนาฮินดูควบคู่กันไปด้วย เช่น พระนารายณ์ หรือพระวิษณุ ศิวลึงค์ ท้าวกุเวร พระพิฆเณศลักษณะประติมากรรมแบบศรีวิชัย จะแสดงสัดส่วนเหมือนมนุษย์ธรรมดา พระหัตถ์และพระบาทสมส่วนกับพระวรกาย พระพักตร์คมเข้ม พระเกศาหวีเกล้าเป็นมวยทรงสูงแล้วปล่อยให้ชายผมสยายลงมาบนพระปฤษฎางค์ (ชฎามงกุฎ) พระองค์ทรงศิราภรณ์ พระขนงโค้งเรียบ พระเนตรเหลือบมอบต่ำ หางพระเนตรยาว พระนาสิกโด่ง พระโอษฐ์ยิ้มเป็นรูปกระจับ พระหนุเป็นปม มีทั้งประทับยืนตริภังค์หรือเอียงสะโพก พระทับยืนสมภังค์หรือยืนตรง พระทับนั่งขัดสมาธิเพชร ประทับนั่งในท่าลลิตาสนะ คือบางพระบาทข้างหนึ่งห้อยลงมาอีกพระบาทพับอยู่บนพระแท่น ทรงผ้าทรงยาวบางแนบพระองค์ ไม่ทรงฉลองพระองค์ ประดับเครื่องทรงตามแบบอินเดีย เช่น กรองศอ พาหุรัด สายธุรำปวีตนอกจากประติมากรรมดังกล่าวแล้ว ยังนิยมทำพระพิมพ์ดินดิบ และสถูปดินดิบเล็กๆ เป็นของที่แตกหักง่าย ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนา สันนิษฐานว่าคงทำตามประเพณีทางลัทธิมหายาน คือ เมื่อเผาศพของพระเถระที่มรณภาพหรือบุคคลสำคัญที่ตายแล้ว ก็เก็บเอาอัฐิธาตุโขลกเคล้ากับดิน แก้วกดลงในแม่พิมพ์ออกมาเป็นพระพุทธรูปหรือพระโพธิสัตว์ เพื่อประสงค์ปรมัตถประโยชน์แก่ผู้มรณะ อัฐินั้นถูกเผามาครั้งหนึ่งแล้ว จึงไม่เผาอีก๓.ประณีตศิลป์ จากการที่มีการติดต่อค้าขายกับต่างชาติ ทำให้ได้พบหลักฐานสำคัญคือ ลูกปัดแก้วมีตาจากตะวันตก ซึ่งเรียกว่า ลูกปัดโรมันและแหวนตรารูปแบบต่างๆ เป็นจำนวนมากตามแหล่งโบราณคดีที่สำคัญ เช่น ที่คลองท่อม จังหวัดกระบี่ ที่อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา จนในสมัยต่อศรีวิชัยสามารถผลิตลูกปัดขึ้นได้เอง ดังได้พบแหล่งผลิตลูกปัดที่สำคัญ อยู่ที่ควนลูกปัด คลองท่องและเป็นเครื่องประดับที่สำคัญสืบเนื่องมาและเห็นได้ชัดในรูปแบบการแต่งการของพระโพธิสัตว์ ตลอดถึงมโนราห์(โนรา)๔.ภาชนะดินเผา ในภาคใต้ได้พบแหล่งเตาเผาโบราณ อยู่บริเวณริมคลองปะโอ ตำบลม่วงงาม อำเภอเมืองฯ จังหวัดสงขลา ได้แก่ เตาโคกหม้อ เตาโคกไพ และเตาหม้อ จากการขุดค้นทางโบราณคดี โดย เจนิช เอ็ม สตาร์ทาร์ต และหน่วยศิลปากรที่ ๙ สงขลา ได้พบร่องรอยของการผลิตภาชนะดินเผาสมัยศรีวิชัย ซึ่งใช้เทคโนโลยีชั้นสูง รวมทั้งเทคนิคการผสมเนื้อภาชนะดินเผาที่ดีกว่าแบบพื้นเมืองธรรมดา

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

1. 3 measuring glass. The monument south of the temple lost. Important buildings include the castle masonry pagoda, not สอปูน in planning a cross. The bottom base is square, the style is ฐานทักษิณ surmounted with stairs up the East and the West. The building was เรือนธาตุ tetrahedron Size 18 x 18 meters between the corner of the bay with corners of the house, adding more elements out of corners, housing element placed on the base of the base set lotus chopping board. The center surmounted rather towards the top except a groove and masonry except channel, with capitals and glass. Sets the base serves as a lotus foot element next to a building wall. Have a joke on the East Hall served as the medium size 4 x 4 meters outside wall of buildings decorated the wall grooving and stalk pole from base to summit. The pattern found in production at the central Java, Indonesia, shell ridge pole and similar to the wall แบบมิ son A one of Cham art, Vietnam. The porch on the south side is still in good condition. Inside the room pillar cavern appear decorative door frame masonry. The side facade simulation with miniature from model building. Currently, the top broken broken. Entrance porch on the south side has a door frame door lintel and sill. Made of limestone, in the original image, the height of the door about 1. 6 meters.2. The sculpture. The sculpture is a sculpture in the Srivijaya Mahayana Buddhism is the most, especially the Buddha, Bodhisattva costomers. Part of the idol in Hinduism, there are some. These artifacts are influenced by the Indian Gupta art after Gupta and repeal, respectively. Most are carved with stone or cast in bronze. There are common characteristics similar to Java art centralThe oldest Buddhist sculpture in the south. As the Bodhisattva อวโล ki เตศวร stone found in chaiya District, Surat Thani Province, show the influence ศิลปะอินเดีย a Gupta, old Khmer. 12 - 13 and Bodhisattva อวโล ki เตศวร cast in bronze. 2 elements discovered in chaiya district as well. But the characteristics of the influence of art after the Gupta, Pala and in her mid-20s.