กังฟู เส้าหลิน ก่อรูปขึ้นท่ามกลางบร

กังฟู เส้าหลิน ก่อรูปขึ้นท่ามกลางบรรยากาศวัฒนธรรมพุทธศาสนาในวัดเส้าหลิน ภูเขาซงซาน เมืองเติงเฟิง มณฑลเหอหนาน ถือการนับถือพลังจากพุทธศาสนาเป็นพื้นฐาน เป็นระบบวัฒนธรรมดั้งเดิมที่แสดงถึงสติปัญญาของพุทธศาสนานิกายเซนและวิทยายุทธ์วัดเส้าหลิน

กังฟูเส้าหลินมีระบบเทคนิคและทฤษฏีสมบูรณ์แบบ มีรูปแบบการแสดงออกมาเป็นวิทยายุทธ์ และมีใจความเกี่ยวกับการนับถือพุทธศาสนาและสติปัญญาของนิกายเซน

วัดเส้าหลินที่เริ่มสร้างเมื่อปีที่ 19 สมัยจักรพรรดิไท่เหอแห่งราชวงศ์เว่ยเหนือ(ค.ศ.495) และเป็นต้นธารของกังฟูเส้าหลิน พร้อมกับการพัฒนาของวัดเส้าหลินในระยะเวลากว่า 1,500 ปีที่ผ่านมา กังฟูเส้าหลินได้ปรับให้มีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นมาเรื่อยๆ เริ่มต้นจากกลวิธีป้องกันทรัพย์สินของวัด พัฒนามาเป็นรูปแบบการแสดงวัฒนธรรมที่มีเนคนิคครบครับและเนื้อหาหลากหลาย เอกสารบันทึกเพลงมวยของวัดเส้าหลินระบุว่า เพลงกังฟูของวัดเส้าหลินที่สืบทอดต่อมามีหลายกระบวนท่า ตัวแทนเพลงมวยที่มีการถ่ายทอดมาโดยตลอดมีหลายสิบกระบวนท่า นอกจากนี้ ยังมีกลยุทธ์พิเศษอีก 72 รูปแบบ เช่น การจับตัว การต่อสู้ การลอกกระดูก การกดจุด และกำลังภายใน เพลงมวย เพลงดาบและการต่อสู้ที่เผยแพร่จนถึงปัจจุบันในวัดเส้าหลิน มีทั้งหมด 255 กระบวนท่า

ธรรมะของพุทธศาสนานิกายเซนเป็นหลักใหญ่ใจความของวัฒนธรรมกังฟูเส้าหลิน ผู้สืบทอดกังฟูเส้าหลินต้องนับถือพุทธศาสนาก่อน ทั้งนับถือธรรมะและพละกำลัง วัดเส้าหลินจะนับถือพระโพธิธรรม หรือ ปรมาจารย์ตั๊กม้อและกินนร เป้าหมายของพุทธศาสนิกาชนคือเรียนรู้ธรรมะและฝึกฝนตนเองให้เป็นคนที่มีพลังและปัญญาเหนือผู้อื่น ฝึกปรือฝีมือด้วยความเชื่อถือ แสดงความเชื่อถือด้วยฝีมือ เป็นปัจจัยรากเหง้าของกังฟูเส้าหลิน ที่ได้รับการยกย่องเป็นวิทยายุทธ์มหัศจรรย์และแตกต่างกับวิทยายุทธ์ประเภทอื่นๆ

พระสงฆ์ที่นับถือพุทธศาสนาจะต้องปฏิบัติธรรมและถือศีล เมื่ออาศัยอยู่ในวัดเส้าหลินซึ่งเป็นสิ่งแวดล้อมพิเศษ ศีลธรรมแห่งพุทธศาสนาได้พัฒนาเป็นศีลแห่งการฝึกวิทยายุทธ์ และกลายเป็นสัจธรรมของบรรดานักสู้ ฉะนั้น กังฟูเส้าหลินจะมีเอกลักษณ์แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตัว มีความอดทน ใช้กำลังภายใน กริยามีการเคลื่อนไหวไม่รุนแรง แต่จะสามารถจัดการคู่แข่งได้แม้ลงมือภายหลัง

วิธีถ่ายทอดกังฟูเส้าหลินคือ สูตรท่องจำ สอดคล้องกับระบบแบ่งระดับคนในตระกูลหรือสำนักของวัดเส้าหลิน จึงจำเป็นต้องมีการสั่งสอนทั้งวาจาและกิริยาจากครู ซึ่งลูกศิษย์ต้องขยันขันแข็นในการฝึกหัด

กังฟูเส้าหลินได้บรรลุผลซึ่งความเป็น "เซนกับบู๊" ที่รวมกันจนเกิดเอกภาพ เป็นตัวแทนยอดเยี่ยมของวัฒนธรรมวิทยายุทธ์จีน และเป็นรูปแบบแสดงวัฒนธรรมเส้าหลินที่โดดเด่นที่สุด

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 1:

少林功夫是一個佛教文化氛圍在少林寺。裝載昌原市 toengfoeng河南省被認為是從佛教，代表智力的佛教和少林大師雙打戰略的禪宗學校制度的基礎上的傳統文化，宗教的力量。少林功夫技術和系統完成假說還有顯示出雙打戰略和有關于知識份子的佛教和禪宗的學校。少林去年生成從皇帝文台 ahaeng 北魏 (r.495) 和少林功夫溪流等 19 開始，沿與發展的時期，少林超過 1500 年前，少林功夫有更多的完整性來從逐漸開始。角 lawithi 保護性能的一項措施是發展的一種文化，有各種各樣的新的內容和連接 khokrop。這份文獻記載的音樂，拳擊少林功夫首歌，說少林寺繼承以後臨屋區的多個路由。泰國音樂代理商傳達以及許多 sipkrabuan 顛倒了。也有特別的格式，例如 72.戰略，以捕獲。這場戰鬥到骨頭。按點，並在拳擊和戰鬥劍首歌歌詞發佈直到現在在少林寺內。整個路線是 255。佛教禪宗佛法是功夫少林主要家庭文化。少林功夫佛教接班人。既尊重佛法和物理容量少林寺將尊重達摩，或啟德 ponmachan 菜和 kinnon。新目標坐是佛教人民檢查學習佛法和練習自己，作為有力量和智慧比其他的人。鑽與可靠性，做工精細顯示用手的信任受到表揚根少林功夫大師雙打戰略和任何其他類型的區別科學與雙打戰略。僧人打坐，並且借了當你生活在少林，是一個特殊的環境。佛教道德發展作為聖禮的佛法修持，成為雙打戰略的戰鬥者而戰。如此獨特功夫少林、 不事張揚的上下文有耐心嗎？內動詞的能力有一個溫和的運動，但將能夠管理甚至到競爭對手之後。少林功夫是傳達如何記憶系統與家庭或辦公室的少林的水準相一致的公式是有必要教口語和由哪個追隨者教師需要在肯的早期實踐的方式。少林功夫已被實現，是"戰爭藝術"在一起直到誕生的團結、 雙打戰略和中國少林文化的顯示格式，最引人注目的文化表徵。

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 2:

少林功夫形成中的佛教文化在嵩山少林寺在登封，河南移動尊重佛教的力量的基礎。一個傳統，代表了佛教禪宗和少林武術的智慧功夫少林與完美的技術和理論。表現形式是武術。而關於禪宗和智慧思想少林寺始建於19皇帝邰呵難北魏（公元495年）和少林功夫的源泉。隨著少林寺在過去1500年的發展，少林功夫已經適應了一個更徹底的改革。從資產保護戰略的測量開始。最初開發與肯尼科特尼克可愛和豐富的內容文化活動的一種形式。少林寺拳擊樂譜記錄確定。少林功夫傳承的音樂，很多姿勢。代理幹峰，在全國各地設有幾十個姿勢要廣播也特別戰略72多個格式，如作戰剝離骨，壓力點的捕捉，並在幹峰劍，爭取出版日期。少林寺有255封頂禪的理念是少林功夫文化的主要精髓。少林功夫接班人佛教之前。至於道德和力量 少林寺兌現了菩提達摩，或家長式路易斯維爾Mo和Kinnon。佛教在新約中的目標是學習和實踐他們的信仰作為人誰擁有權力和他人的智慧。該信託取得間隙 寫一個熟練的，可靠的 是少林功夫的根源。被喻為一個奇蹟，不同門派的武術其他僧人有練習和贖罪。住在少林寺，這是一個特殊的環境時。佛教的道德戒律已經開發出武術的做法。而那些戰士的少林功夫是一個獨特的酒店，耐心，謙遜，謙遜暴力事件的真相。動詞輕度運動 但它可以處理的對手後來走上少林功夫傳輸方法是死記硬背公式對應於少林寺的家庭或家庭的水平。它必須由教師講授，口頭和布里斯托爾。學生一定要勤於訓練可笑斷路器少林功夫，取得了“禪與行動”一起，團結。一個美妙的文化中國武術的。它構成了最突出的少林文化。

ผลลัพธ์ (จีนดั้งเดิม) 3:

功夫saohlin在希臘塑造了在佛教寺廟中的文化大氣，昂山市toengfoeng saohlin山Honan省佛教抓力根據尊敬的
傅saohlin 『s完善的技術和系統是表示的形式和游擊隊員科學并且跑了關於禪宗佛教

尊敬和智慧寺廟在年saohlin 19皇帝，明代上面池氏Tai軒荊山標誌被興建(C.教授)，并且功夫等等河與寺廟saohlin saohlin的發展是超過1，500年前， kung fu saohlin對一更加完全調整了即，并且起動離開寺廟物產保護戰略是開發文化先生和所有電子連接器內容音樂saohlin被繼承的功夫寺廟下來那裡是代表性拳擊音樂是廣播通過一十二次行動姿勢另外72專輯戰略的許多範例姿勢，那裡也是一個格式例如新聞的捕獲反對頭頸骨點拳擊音樂音樂和劍反對在寺廟到當前出版的是所有saohlin範例255 Tha

禪宗佛教哲學，被繼承的文化功夫功夫saohlin saohlin的主要要義必須尊敬佛教達摩敬上，并且是菩薩的教學的力量將是被測量的saohlin神或大師，并且吃takma工藝展示由與作為功夫saohlin因素被做的它的根信任的信任運載了。游擊隊員科學是一個引人入勝和不同的成績對游擊隊員科學其他類型

和尚必須是受尊敬的慣例，并且控制一切，當您在是saohlin佛教特別環境道德規範開發了科學實踐的寺廟時居住和如此成為了游擊隊員戰鬥機的現實有耐心是在運動內的反應不是那麼嚴厲的，而是能處理它的競爭者甚而開始了最新

廣播傅saohlin怎麼背誦食譜與系統級是一致的可以被劃分成寺廟的房子在的家庭或saohlin的有講話是必要的，并且方式是由努力工作是門徒的老師教的，加強我們的訓練

功夫saohlin完成與「軍事」。團結一起直到那裡是多數獨特的saohlin中國文化游擊隊員科學和文化形式的一個偉大的代表