3.1.3 Interviewพี่เย็นผมได้ทําการสั

3.1.3 Interview
พี่เย็น
ผมได้ทําการสัมภาษณ์บุคคลในพื้นที่เพื่อที่จะเข้าใจถึงปัญหาของสังคมที่พวกเขาประสบพบ เจอ ทั้งทางการดํารงชีวิต พี่เย็นชาวมอญที่อาศัย เกิด และเติบโตที่นี่ โดยตั้งคําถาม ไปทีครอบครัว ของเขาถึงปัญหาที่เกิดขึ้น "พี่เย็นไม่เคยได้ออกไปจากพื้นที่เพราะด้วยข้อกฎหมาย พี่เย็นไม่สามารถ ออกไปจากพื้นที่นี้ได้ ทําให้ลูกชายของเขาที่ได้สิทธิต้องออกไปทํางาน ที่โรงงานที่ต่างจังหวัด รวม ทั้งคนหนุ่มสาวที่เห็นได้ยากในพื้นที่ด้วยเช่นกัน ในสังคมที่สังขละบุรีของพวกเขาจึงเต็มไปด้วยเด็ก และคนแก่ เพราะที่สังขละบุรีนี้ เมื่อหน้าฝนนักท่องเที่ยวจะเดินทางมาด้วยความลําบาก การดํารงชีวิต ของเขาจึงยากขึ้น
ดํา
ดําเด็กที่เกิดและเติบโตที่นี่ ดําไม่เคยได้เห็นหน้าพ่อเพราะพ่อทิ้งเขาและแม่ของดําไปตั้งแต่ ยังเด็ก ดําต้องอยู่กับตา เพียงสองคน โดยดํามีอาชีพกระโดดน้ําโชว์นักท่องเที่ยวในตอนเช้าเพื่อ หาเงินเลี้ยงครอบครัว ผมจึงสอบถามปัญหา ไปที่การดํารงชีวิตของเขา " ผมทําอาชีพกระโดดน้ําเพื่อ แสดงในนักท่องเที่ยวเห็นทุกเช้าก่อนที่จะไปโรงเรียน โดยเมื่อก่อนหน้านี้ที่นี่มีเด็กกระโดดน้ําแสดง หลายคน ซึงมีหลายคนเลิกทําอะชีพนี้ไป เพราะบาดเจ็บ และ เสียชีวิต แต่ดํายังคงต้องทําอาชีพนี้ต่อ ไปแม้จะรู้ว่ามันจะต้องเสี่ยงก็ตามเพราะเป็นสิ่งที่้เขาทําและมีความสุข เพราะได้เจอกับนักท่องเที่ยวได้ มีการพบปะพูดคุย"
3.1.4 Young Blood
เมื่อผมเดินสํารวจเพื่อที่จะเก็บภาพรอบหมู่บ้านสิ่งที่ผมเห็นและให้ความสนใจคือการที่มี เด็ก ๆกลุ่มหนึ่งกําลังเล่นกันอยู่ โดยสิ่งที่ผมสังเกตุถึงความแตกต่างที่น่าสนใจของพวกเขาคือ อุปกรณ์ ที่พวกเขาเล่น พวกเขาไม่มีวีดีโอเกมเล่น พวกเขาไม่มีมือถือ หรืออุปกรณ์ที่ทันสมัยอย่างที่เด็กๆใน เมืองกรุงมีสิ่งที่พวกเขามี เป็นเพียงแค่กิ่งไม้ ถ้วยชามเก่าๆ และโคลนเท่านั้น และอีกหลากหลายสิ่ง ที่ พวกเขาใช้จินตนาการสร้างของเล่นที่มีอยู่ในจินตนาการ อาจเป็นเพราะความยากจนและความที่พวก เขาเป็นหนึ่งในนิยามของ เด็กไร้สัญชาติ ที่ไม่มีใครในสังคมสนใจ สิ่งที่ได้รับเมื่อพวกเขาเกิดขึ้นมาอาจ จะเป็นการถูก "ทอดทิ้ง" และภาพที่ผมเห็นคือ "ความไม่เท่าเทียม" ในสังคมที่ไม่มีใครมาสนใจ
3.1.5 Conclude
การเดินทางสํารวจในครั้งแรกเพื่อทําให้ได้เห็นภาพโดยรวมของพื้นที่มองเพื่อที่จะตั้งคําถามถึง ความเป็นอยู่ อาชีพ รวมทั้งเพื่อจะได้ทราบประวัติของที่ต่าง ในมุมมองที่แตกต่าง ของคนที่่มีพื้นฐาน ชีวิตที่ต่างกับสิ่งที่ได้รับคือประสบการณ์ชีวิตในแบบที่เอาตัวเองไปอยู่ในสังคมใหม่ เพื่อที่จะเข้าใจถึง คําว่า "ชายขอบ" คือการที่เป็นคนที่ต่างในสังคมของคนส่วนใหญ่ และเป็นการรับรู้สิ่งต่างๆในพื้นฐาน ของความจริง โดยที่ไม่ได้อยู่เพียงแค่การค้นคว้าบนหน้าจอคอมพิวเตอร์
3.2 Second experience on field
การศึกษาในครั้งนี้เป็นการศึกษา คนมอญที่อพยพเข้ามาใช้แรงงานเป็นคนงานตามโรงงานใน กรุงเทพมหานครโดยกลุ่มศึกษาที่ผมให้ความสนใจคือ ชุมชนมอญบางกระดี่ ซึ้งเป็นชุมชนมอญขนาด ใหญ่ในกรุงเทพมหานครเพื่อที่จะหาถึงความเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมของชาวมอญ ที่เข้า มาทํางานอยู่ในกรุงเทพ สิ่งทีี่ทําให้ผมแปลกใจคือเมื่อผมเข้าไปในพื้นที่เพื่อจะศึกษาหาคนมอญ ผม กลับไม่สามารถแยกหรือจําแนกได้ว่าคนใดคือคนมอญ โดยผมได้เข้าไปสอบถาม วงสนทนาหนึ่งเพื่อ ที่จะสอบถามถึงชุมชนมอญในพื้นที่จนผมได้ผมว่าคนที่ผมสอบถามด้วยคือคนมอญในพื้นที่ ผมสังเกตุ เห็นความ "กลมกลืน"จนแทบแยกไม่ออกของความเป็นชาวมอญ ต่างจากที่ผมได้สัมผัสถึงคนมอญที่ สังขละบุรี ผมได้ใช้การถ่ายภาพ และบันทึกเสียงของพวกเขาเพื่อที่จะเป็นแนวทางในการศึกษาและ เปรียบเทียบ ถึงความแตกต่างและประวัติการเดินทางของพวกเขา
3.2.2 Historical and Instument
พวกเขาเล่าให้ฟังถึงประวัติความเป็นมาของพวกเขา คนมอญส่วนใหญ่ที่นี่จะไม่มีใครยอมบอก หรือเล่าให้ฟังว่าพวกเขาเป็นคนมอญเพราะมีทั้งส่วนที่เดินทางมาแบบถูกกฏหมายหรือผิดกฏหมาย บุคคลที่ผมสัมภาษณ์พวกเขาเป็นคนที่เดินทางมาอยู่ที่เมืองไทยมานาน จนได้สัญชาติไทย แต่ในบัตร ประจําตัวของพวกเขายังคงเขียนว่า สัญชาติ ไทย เชื้อชาติ มอญ เพื่อเป็นการบ่งบอกถึงตัวตนของ พวกเขา พวกเขากล่าวถึงความภาคภูมิใจ ในสายเลือดของพวกเขา คนมอญที่นี่สามารถเล่าได้ถึง ประวัติของชนชาติมอญ โดยละเอียดถึงความเป็นมา โดยที่เขายังนําเอา หนังสือ ประวัติศาสตร์ของ พวกเขามาให้ดูเป็นแนวทางถึงภาษาที่มอญใช้ แต่พวกเขาไม่สามารถอ่านหรือเขียนหนังสือพวกนี้ได้ เพราะเป็นหนังสือที่บรรพบุรุษของพวกเขาเก็บไว้เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจไม่ให้เขาลืมในเชื้อสายที่ตัว เองกําเนิด มีเพียงพระในวัดมอญใกล้เคียงเท่านั้นที่สามารถ อ่านและเขียน ภาษามอญได้
ส่วนทีี่เขาแสดงให้ผมดูคือเครื่องดนตรีโบราณที่ถูกเก็บไว้ในบ้านกับภาพพิธีกรรมต่างๆใน ศาสนาของพวกเขา สิ่งเหล่านี้คือของทีี่จะอยู่ในความทรงจําของพวกเขา ทําให้ไม่หลงลืมว่าตัวเอง เป็นใครมาจากไหน แต่สิ่งที่หายไปจากพวกเขาคงจะเป็นอัตลักษณที่ชัดเจนถึงความเป็นมอญถูก กลมกลืนไปด้วยสังคมยุคใหม่มันคือการเปลี่ยนถ่ายทางอัตลักษณ์ เพื่อให้เหมือนคนหมู่มาก เพื่อที่ พวกเขาจะได้ไม่รู้สึกหรือถูกมองเป็นคนแปลกในสังคมของคนส่วนใหญ่
3.3 Third experience on field การกลับเข้าไปศึกษาในพื้นที่อีกครั้งคราวนี้ผมได้สนใจไปเพื่อที่จะค้นหา
และจําแนกถึง กลุ่มคนที่ถูกเรียกว่าคนชายขอบในหมู่บ้านนี้ แบ่งได้กี่ประเภท และในความที่ เป๋็นคนชายขอบแล้วมีความซับซ้อนของคําว่า “ชายขอบซ้อน” เนื่องจากมีการเข้าข่ายของคน ชายขออยู่หลายประเภทในคนเดียวกัน ซึ่งทําให้การที่จะ”หลุดพ้น”จากความเป็นคนชายขอบ ยากขึ้น และโอกาสในสังคมก็น้อยลงไปด้วย และยังได้ทําการบันทึกในรูปแบบของ video present เพื่่อที่จะสิ่งให้คนภายนอกได้ทราบถึงกิจกรรมของพวกเขาซึ่งเกิดขึ้นเป็นประจําในทุกวัน
3.3.1 Timeline
การวางแผนในการ shooting day นั้นสําคัญมาก โดยต้องวางตารางเวลาและทํางาน แข่งกับเวลาที่กําหนดไว้หลังจากได้สํารวจพื้นที่และตารางเวลากิจกรรมของที่นี่เรียบร้อยแล้ว นั้น เพราะหากผิดจากเวลาในตารางที่กําหนดไว้จะทําให้ การเก็บภาพหรือวีีดีโอ ของกิจกรรม ของชาวมอญพลาดและเสียเวลาที่จะต้องรอจนถึงวันต่อไป เพราะถ้าบางส่วนที่ขาดหายไป ก็
ต้องรอจนถึงวันรุ่งขึ้นเพื่อที่จะให้ได้

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 1:

3.1.3 InterviewCool trainerI've done an interview in person in order to understand the social problems that they have encountered. See all life Cool brother who happens to people born and raised here by questions about his family, perhaps to the problem "a cool older brother never got away from the area because of the legal text. Cool trainer cannot be removed from this area. Making his son the right to work at the factory that the provinces, as well as young people who are difficult to see in the area as well. In a society where their sangkhla buri, so packed with children and old people, because the sangkhla buri. When the rainy season arriving visitors with difficulties His life was more difficult.BlackBlack children born and raised here. Black never saw his father's face, leaving father and mother because of black to black kids to want to only two by the black professional dive show for tourists in the morning to raise money for the family I query issues to his life "I do professional water-jump เพื.่อ displayed in the visitors saw every morning before going to school. When previously there are many baby shower show jumping. There are several other people undoing the living because of this injury and loss of life, but it still needs to be done with this profession, black to even know that it will have to risk it because it is what he is doing and is happy because she has encounters with tourists. Have meetings to talk, "he said.3.1.4 Young BloodWhen I get the time to survey the village what I see and pay attention is that there is. One group of children are playing together by things that I notice the difference that their device is interesting, they play, they do not have a video game play. They do not have a mobile phone or device that boasts modern facilities for children, they are just branches of wood. Old crockery, and mud, and a variety of other things that they use imagination to create toys that exist in the imagination, it could be because of their poverty and the. He is one of the definitions of a child without nationality, no one in the Community interest. What is happening when they come to be "abandoned", and the image I saw was "the not equal," he said. In a society where nobody is interested.3.1.5 ConcludeThe first exploration journey to see the overview of the area looking to set up questions. Well-being. Professional, as well as to know the history of that difference in views of different people with a basic. Life with a variance is a life experience that took itself to the new society. In order to understand the term "margins" is that different people in society, and most people's perception of things, on the basis of the fact that not just research on the computer screen.3.2 Second experience on fieldA study on the education Mon man labor and immigrants as workers by the factory in Bangkok by education, I'm more interested in is the. The community is profoundly bangkradi Mon Mon communities in Bangkok, to seek to change the social and cultural history of the people of an ethnic group that is working in Bangkok. What I am surprised is that when I go in the area to study people, an ethnic group. I am not able to isolate or identify whether a person is a person happens by, I have to ask a single conversation to inquire to the Community area and I've finally happens, I think I was asked by folks in Mon. I notice a "harmonious" apparent split out of people of an ethnic group different from that I feel people are an ethnic group. Sangkhla buri I used to shoot and record their voice to guide the study and comparison. The difference and their travel history.3.2.2 Historical and Instumentพวกเขาเล่าให้ฟังถึงประวัติความเป็นมาของพวกเขา คนมอญส่วนใหญ่ที่นี่จะไม่มีใครยอมบอก หรือเล่าให้ฟังว่าพวกเขาเป็นคนมอญเพราะมีทั้งส่วนที่เดินทางมาแบบถูกกฏหมายหรือผิดกฏหมาย บุคคลที่ผมสัมภาษณ์พวกเขาเป็นคนที่เดินทางมาอยู่ที่เมืองไทยมานาน จนได้สัญชาติไทย แต่ในบัตร ประจําตัวของพวกเขายังคงเขียนว่า สัญชาติ ไทย เชื้อชาติ มอญ เพื่อเป็นการบ่งบอกถึงตัวตนของ พวกเขา พวกเขากล่าวถึงความภาคภูมิใจ ในสายเลือดของพวกเขา คนมอญที่นี่สามารถเล่าได้ถึง ประวัติของชนชาติมอญ โดยละเอียดถึงความเป็นมา โดยที่เขายังนําเอา หนังสือ ประวัติศาสตร์ของ พวกเขามาให้ดูเป็นแนวทางถึงภาษาที่มอญใช้ แต่พวกเขาไม่สามารถอ่านหรือเขียนหนังสือพวกนี้ได้ เพราะเป็นหนังสือที่บรรพบุรุษของพวกเขาเก็บไว้เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจไม่ให้เขาลืมในเชื้อสายที่ตัว เองกําเนิด มีเพียงพระในวัดมอญใกล้เคียงเท่านั้นที่สามารถ อ่านและเขียน ภาษามอญได้Best he shows, I see is an ancient musical instruments that have been retained in the House with pictures of various ceremonies in. Their religion. These are the things that will stay in their memories. Do not forget that passion for yourself who is coming from somewhere, but what's missing from them would be at an obvious steal sonthi Mon. A new era of harmony with society, it is changing the way photography identity so that, like many people in villages, so that they will not feel or be considered strangers in most people's society.3.3 Third experience on the back field studies in the area again, this time I have to in order to find.And seamless to the team that was called the frontier border in this village. How many types of breaks and in the margins of a pen like the complexity of the words "the edges waiting," because it is not of the people. The request is the same person in several categories, which makes it "lifted" from the margins are more difficult and less opportunities in society and has also made a recording in video format to present what people outside were aware of their activities, which occur regularly in every day.3.3.1 TimelinePlanning on shooting that day is very important to plan the schedule and work against defined time after time and space exploration activities here already. But if the time was set to make. To store images or video of the activity of the Mon and waste of time to have to wait until the next day. Because if some are missing.To wait until dawn to make.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 2:

3.1.3 Interview
's cool
, I conducted interviews in order to understand the problems of society, they have met the formal livelihood. Dinner Mon older residents born and raised here. The questions to his family's problems. "I've never been cool to leave the area because of the law. I can not be cool Out of this area The rights to his son, who had to leave work. The factories in the provinces, including young people is difficult to see in the area as well. Sagklaburi their society is filled with young and old, because this Sagklaburi. When the rains tourists to travel with difficulties. Livelihood His hard
black
black children born and raised here. Black has never seen his father because his father abandoned him and his mother to carry a child to live with a black eye, a career jump by two black water in the morning to show tourists. Raise family I ask To maintain his life: "I work for a water jump. Show the tourists see every morning before going to school. The earlier a child is jumping water Many couples, many of whom Undo my life now because of injuries and deaths, but the company still must continue this occupation. Despite knowing that it would be risky, because it is what they do and are happy. I met tourists A discussion "
Young Blood 3.1.4
When I walked survey to capture what I see around the village and attention is with a group of children are playing together. The thing I noticed the difference the interest of their equipment they played. They do not play video games They have cell phones Or sophisticated equipment that kids in. The city with what they have. Just any old branches and mud bowls only. And many other things they use their imagination to create toys with the imagination. Probably because of poverty and that. He is one of definition Stateless children Nobody interested in What happened was, when they may be being "abandoned" and the picture I see. "Inequalities" in a society where no one is interested
3.1.5. Conclude
Travel Survey was the first to make the overall look of the area in order to address questions about the profession as well as to know the history of the International. Different perspectives The person with basic Life is different from what has been experienced life in a take yourself into the new society. In order to understand the term "fringe" is that the people who were in the majority. And to recognize things on the basis of the fact that not only researching on the computer screen
3.2 Second experience on field
studies in this research. Mon immigrant labor as factory workers. Bangkok, with the study group that I was paying attention. Mon Community Bangkadi This community size Mon. In Bangkok to find the changes in society and culture of the Mon people who came to work in Bangkok. Usually the things that surprised me is when I go into space to study the Mon people, I can not distinguish or identify whether any of the Mon people. I got into a discussion with One conversation To inquire about the Mon community in that area until I got someone I was asked by the Mon people in the area, I noticed a "harmonious" almost indistinguishable of the Mon people. I was exposed to people from the Mon Sagklaburi I use photography. And recording their voices to guide the study and compare the differences and resume their journey
3.2.2 Historical and Instument
they told of their history. Mon majority here, no one will tell. Or tell you that they are both part of the Mon people because traveling is legal or illegal. I interviewed people who are traveling to Thailand for a long time. The nationality of the passport of Thailand, but they still wrote, nationality, ethnic Mon Thailand in order to indicate their presence, they said proudly. In their pedigree Mon people up here can be recounted. The history of the Mon people Detail the history In his introduction to the history books. They come to see as a guide to the Mon language. But they can not read or write, they have. It is a book of their ancestors kept as a reminder not to let him forget the seed of its own origin only priest in the Mon temple nearby can only read and write, Mon was
the spell he showed me. is an ancient instrument that was kept in the house with the image in various rituals. Their religion This is the spell will be in memory of them. Therefore, do not forget yourself. Who are you from? But what is missing from their identities would be clear to the Mon were. Blend in with modern society is to change the identity. So like most people, so that they can not feel or be perceived as strangers in most people's
3.3 Third experience on field back into the area again, this time, I was interested to discover
and. Classified as People who are called marginal people in this village. Divided into a few categories, and in the marginalized and the complexity of the term "double marginalization" due to the scope of people. Man sought in several categories in the same person. Which allows to be "decoupled" from the marginalized in society more difficult and less likely to. And also recording in the form of video present in order to be aware of what people outside their events, which occur regularly in every
3.3.1. Timeline
planning on shooting day is very important. The need to put a timetable and work. Race against time stipulated after surveying the area and the schedule of events here already, because if the breach of the stipulated time schedule would allow. Taking a picture or a video disc of the activities of the Mon mistake and a waste of time to have to wait until the following day. If some are missing. I
had to wait until the morning to offer.

ผลลัพธ์ (อังกฤษ) 3:

3.1.3 Interview

. You coldI have made the individual interviews in the area in order to understand the problem of the society that they encountered. See, both in live, you cool performance based on Born and raised here by asking questions to his family to the problem.You can't get out of this cold area. Make his son has the right to go to work at the factory in the country. As the young see hard in the area as well.And the old, because the sangkhla Buri. When the rainy season tourists to travel with difficulty, his existence is more difficult!Black
.Black children born and raised here. Black never see him because his father left him and his mother black since young, black with eyes, only by making profession plunge pool in the morning to show tourists Earn money to family.To sustain his life "I jump in the water to career Show in tourists see every morning before going to school. The earlier there kids jumping water show, many sung many undo what this life because of injury.But water continues to do this job. Go away even knew it would be dangerous, because it is what they do and happy. Because of meeting with tourists. The meet "
.3.1.4 Young Blood
.When I walk in order to keep around the village, what I saw and attention is that having children as one group playing each other. By what I noticed the difference of their interest is the device that they play.They don't have a phone, or advanced equipment like children. The city has what they have is only branches, crockery old and mud, and อีกหลากหลาย things.Probably because of poverty and, where they are one of the definition of stateless children that no one in the social interest, things get when they occur. Will be "abandoned", and what I saw was "inequality".3.1.5 Conclude
.Travel, explore, at first in order to make the overall picture of the area looking to set a question to life, career, and to know the history of that window. A different view of the people are the basic.In order to understand the word "fringe" is that a different society of most people. And to recognize things on the basis of the fact that not only the research บนหน้าจอคอมพิวเตอร์
.3.2 Second experience on field
.In this study, study. Mon immigrant labor as a factory in Bangkok by the study group I pay attention to is a community which is a mon mon bangkadi community size.Access to work in Bangkok. What do I was surprised when I went in the area to determine the mon people. I'm back ไม่สามารถแยก or classify that man is the mon people by me into the inquiry. Conversation one.I noticed the "harmonious" almost indistinguishable as mon. Different from what I can touch the mon people, sangkhla Buri, I use photography. And record their voices to approach the study and comparison.3.2.2 Historical and Instument
.They tell the history of them. Mon people mainly here will no one tell. Or tell you that they are mon people because it has both travel to legal or illegal.And nationality, but in the identification card of them still writes that the nationality Thai Ethnic Mon to indicate the existence of them. They discussed their pride in their bloodline mon people here can do.In detail the history, and he also took the book, the history of them to see the language that was used. But they can't read or write these books.Own origins, only the temple monks mon nearby can only read and write mon has
.And that he show me is a traditional musical instruments are stored in the home and rituals in the religion of them. These are that will stay in the memory of them, to not forget yourself is ใครมา from.In harmony with modern society, it is the change in identity, so like the masses, so that they won't feel or look strange in the society of the People
.3.3 Third experience on field returning to study in the area again, this time I was interested to find
.Classifying the group is called the marginal people in this village, can be divided into many types, and in the storage and the complexity of the fringe's first word. "Double marginalization", due to the fall of man. The man stay several types in the same person.Difficult and opportunity in the society with less. And also made a record in the form of video present to to what to outsiders to know their activities which occur regularly every day!3.3.1 Timeline
.Planning on the shooting day is very important according to the schedule planning and work. Race against time defined after exploring the area and schedule activities here already.Collect pictures or v good Oh, the activity of the mon missed and waste of time to wait until the next day. Because if some missing.
.Have to wait until the next day to.