ไซอิ๋ว พระถังซำจั๋ง และศิษย์ 3 คน ค

ไซอิ๋ว
พระถังซำจั๋ง และศิษย์ 3 คน คือ เห้งเจีย โป๊ยก่าย และซัวเจ๋ง (และมีม้าอีก 1 ตัว) มีภาระกิจต้องเดินทางไปอัญเชิญพระไตรปิฏกจากพระพุทธเจ้าที่ชมภูทวีป เพื่อนำธรรมะมาเแพร่ให้ผู้คนพ้นจากความทุกข์ ระหว่างทางต้องผ่านเคราะห์กรรมอุปสรรคตลอดทาง ต้องเจอกับปีศาจมากมาย

ลูกศิษย์ของพระถังล้วนมีบุคลิกแตกต่างกันออกไป เห้งเจียเป็นลิงที่ฉลาดแต่ขี้โมโห หมูตือโป๊ยก่ายมีความโลภและมักมากในทางกามและกิน ส่วนซัวเจ๋งจิตใจดีแต่โง่ มีพระโพธิสัตว์กวนอิม เป็นผู้มีเมตตาคอยชี้แนะช่วยเหลือ
การเดินทางไปพบพระพุทธเจ้าและอัญเชิญพระไตรปิฏก เปรียบเสมือนการเดินทางเพื่อลดกิเลส ความโลภ ความโกรธ ความหลง การเดินทางผจญภัยนี้เต็มไปด้วยแง่คิด ผู้ประพันธ์ถ่ายทอดออกมาได้อย่างสนุกสนานและได้สาระประโยชน์

มากกว่าแค่นิยายหรรษา
แต่ในความสนุกหรรษา เรื่องราวการเดินทางปราบปีศาจเรื่องนี้กลับมีเรื่องในวงเล็บให้รู้ไม่น้อยเลยทีเดียว
หลายๆ คนคงพอจะทราบว่า เรื่องไซอิ๋วต้องมีส่วนเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา เพราะเป็นการเดินทางไปอัญเชิญพระไตรปิฎก แต่ไม่ใช่แค่เท่านั้น อันที่จริงแล้ว ไซอิ๋วเป็นเรื่องราวที่สะท้อนปรัชญาของพุทธศาสนาที่ลึกซึ้ง สอดแทรกแก่นของพุทธศาสนาได้อย่างแยบยลมาก

ตัวของผู้เขียน อู๋เฉิงเอิน เกิดในตระกูลพ่อค้า ช่วงราชวงศ์หมิงของจีน เป็นคนรอบรู้ในหลายๆ ด้าน ตั้งแต่เยาว์วัย ทั้งการเขียน การแต่งกาพย์กลอน การเล่นหมากรุก การวาดภาพ แต่เขาก็ไม่เคยสอบได้จอหงวนสักครั้งในชีวิต ทำให้ชีวิตของเขายากจนและลำบากมาก อู๋เฉิงเอิน เดินทางไปทั่วประเทศจีน จดบันทึกเรื่องราว นิทานของแต่ละท้องถิ่น พร้อมๆ กับศึกษาจนแตกฉานในพุทธศาสนานิกายมหายาน เต๋า และมหากาพรามายณะ ซึ่งภายหลังสิ่งเหล่านี้คือวัตถุดิบในการประพันธ์มหากาพย์ไซอิ๋วซึ่งมีทั้งสิ้น 100 ตอน
ใน เค้าขวัญวรรณกรรม หนังสือของ เขมานันทะ ปราชญ์ชาวสุราษฎร์ธานี ชี้ให้เห็นรหัสบางอย่างในเรื่องไซอิ๋ว ว่าแม้เนื้อเรื่องไซอิ๋วจะเป็นการเดินทางของพระถังซัมจั๋งกับเหล่าลูกศิษย์ แต่จริงๆ แล้วเป็นการเดินทางภายในจิตใจของชาวพุทธผู้ปฏิบัติธรรม โดยแทนเป้าหมายคือ นิพพาน (ความว่างเปล่าจากความเป็นตัวตน, สุญญตา) และแทนบรรดาปีศาจที่เห้งเจียปราบคือ กิเลส ตัณหาและอวิชชาต่างๆ ที่เป็นอุปสรรคในการเดินทางของจิตใจสู่นิพพาน นั่นคือคำสอนของพุทธศาสนาที่ว่า การละวางกิเลส อันทำให้เกิดทุกข์ เพื่อบรรลุสู่การหลุดพ้น นั่นคือนิพพาน
ตัวละครแต่ละตัวในไซอิ๋วยังแอบซ่อนสัญลักษณ์ไว้อย่างน่าทึ่ง เช่น
พระถังซัมจั๋ง แทน “ขันติธรรม” (สังเกตว่าในเรื่องจะใจเย็น และอดทน)




ม้าขาว แทน “ความวิริยะอุตสาหะ”

ส่วนลูกศิษย์ทั้งสามเป็นสัญลักษณ์ของไตรสิกขา คือ

เห้งเจียหรืออีกชื่อคือ หงอคง ในภาษาจีนจะแปลว่า “ปัญญาเห็นสุญญตา” เป็นสัญลักษณ์ของปัญญาอันฉลาด ว่องไว แต่ซุกซน ฟุ้งซ่านได้ จำต้องมีการบังคับให้อยู่ในร่องในรอย ซึ่งก็แทนด้วยห่วงรัดเกล้า

เจ้าหมูจอมตะกละและบ้าผู้หญิง ตือโป๊ยก่าย ในภาษาจีนแปลตรงๆ ว่า “ศีลแปด” นั่นคือศีลเป็นสิ่งที่ต้องควบคุมและขัดเกลาเสมอๆ เพราะง่ายที่จะหลุดไปทำผิดพลาด

ซัวเจ๋ง แปลจีนเป็นไทยว่า “ภูเขาทราย” เป็นสัญลักษณ์ของสมาธิ ซึ่งต้องมีความหนักแน่น สงบจึงจะคงรูปอยู่ได้
ธรรมชาติของทั้งสามสิ่งนี้คือ จะไม่อยู่กับร่องกับรอย แต่เมื่อทั้งสามมาอยู่ร่วมกันแล้วจึงจะเสถียร นั่นคือการจะบรรลุถึงนิพพานได้ ต้องใช้ทั้งปัญญา ศีล และสมาธิ ควบคู่กัน

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

回收站 AEWSam 张神校友 3 罐人们是娱乐，而雅凯恒嘉色情酷 (和马。)与团前往内政从佛弥勒，春景富大洲。若要应用佛法来患的人。所有的方式通过宽障碍的方式。面对大量的恶魔。 坦克的追随者们有着不同的性格。恒嘉是猴子变得更聪明，但对手。猪的色情片贪婪和雅凯星期二了色情的 Avid 和吃。很酷，但愚蠢的精英娱乐与上帝的怜悯，作为动物辐透宽提出指导性的帮助。找出佛和弥勒内政相比去减少邪恶的愿望贪婪愤怒的错误这的冒险旅行，充满感想。作者照片出来了，整个。 不仅仅是一种新型的娱乐但在这个有趣的汉萨旅行故事制服魔鬼的背面是在括号中，知道不少。 หลายๆ คนคงพอจะทราบว่า เรื่องไซอิ๋วต้องมีส่วนเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา เพราะเป็นการเดินทางไปอัญเชิญพระไตรปิฎก แต่ไม่ใช่แค่เท่านั้น อันที่จริงแล้ว ไซอิ๋วเป็นเรื่องราวที่สะท้อนปรัชญาของพุทธศาสนาที่ลึกซึ้ง สอดแทรกแก่นของพุทธศาสนาได้อย่างแยบยลมาก 吴城镇斗士作者之一。出生在一个家庭的商人，明朝间隔作为有人精通很多领域，从年轻的写了一首史诗。下棋，绘画，但是他也永远不会再次有屏幕挂在循环中。使他的生活非常困难。吴城镇斗士海疆。写下的故事。个别地方教育直到他是精通佛教和道教的学校和大乘摩诃以后检查的故事支持其他的李娜，这是这篇作文，史诗结束埼玉县 AEW 100 步骤的原料。 ใน เค้าขวัญวรรณกรรม หนังสือของ เขมานันทะ ปราชญ์ชาวสุราษฎร์ธานี ชี้ให้เห็นรหัสบางอย่างในเรื่องไซอิ๋ว ว่าแม้เนื้อเรื่องไซอิ๋วจะเป็นการเดินทางของพระถังซัมจั๋งกับเหล่าลูกศิษย์ แต่จริงๆ แล้วเป็นการเดินทางภายในจิตใจของชาวพุทธผู้ปฏิบัติธรรม โดยแทนเป้าหมายคือ นิพพาน (ความว่างเปล่าจากความเป็นตัวตน, สุญญตา) และแทนบรรดาปีศาจที่เห้งเจียปราบคือ กิเลส ตัณหาและอวิชชาต่างๆ ที่เป็นอุปสรรคในการเดินทางของจิตใจสู่นิพพาน นั่นคือคำสอนของพุทธศาสนาที่ว่า การละวางกิเลส อันทำให้เกิดทุกข์ เพื่อบรรลุสู่การหลุดพ้น นั่นคือนิพพาน ตัวละครแต่ละตัวในไซอิ๋วยังแอบซ่อนสัญลักษณ์ไว้อย่างน่าทึ่ง เช่นพระถังซัมจั๋ง แทน “ขันติธรรม” (สังเกตว่าในเรื่องจะใจเย็น และอดทน) ม้าขาว แทน “ความวิริยะอุตสาหะ” ส่วนลูกศิษย์ทั้งสามเป็นสัญลักษณ์ของไตรสิกขา คือ เห้งเจียหรืออีกชื่อคือ หงอคง ในภาษาจีนจะแปลว่า “ปัญญาเห็นสุญญตา” เป็นสัญลักษณ์ของปัญญาอันฉลาด ว่องไว แต่ซุกซน ฟุ้งซ่านได้ จำต้องมีการบังคับให้อยู่ในร่องในรอย ซึ่งก็แทนด้วยห่วงรัดเกล้า เจ้าหมูจอมตะกละและบ้าผู้หญิง ตือโป๊ยก่าย ในภาษาจีนแปลตรงๆ ว่า “ศีลแปด” นั่นคือศีลเป็นสิ่งที่ต้องควบคุมและขัดเกลาเสมอๆ เพราะง่ายที่จะหลุดไปทำผิดพลาด ซัวเจ๋ง แปลจีนเป็นไทยว่า “ภูเขาทราย” เป็นสัญลักษณ์ของสมาธิ ซึ่งต้องมีความหนักแน่น สงบจึงจะคงรูปอยู่ได้ ธรรมชาติของทั้งสามสิ่งนี้คือ จะไม่อยู่กับร่องกับรอย แต่เมื่อทั้งสามมาอยู่ร่วมกันแล้วจึงจะเสถียร นั่นคือการจะบรรลุถึงนิพพานได้ ต้องใช้ทั้งปัญญา ศีล และสมาธิ ควบคู่กัน

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

这将停止该Tagsmha๋G和三个儿子分别是孙悟空的赤裸的身体和弗朗索瓦清凉（也有来自另一个建），其使命是前往佛陀召见大藏经从富洲。达摩来到患投票邋遢的人。通过奇怪的障碍，沿途的路。面对魔鬼许多坦克的追随者都是不同的个性了。孙悟空猴子聪明，但怨恨。猪八戒猪是贪婪，贪婪的色情，吃。桑德斯，伟大的思想，但愚蠢的。菩萨宽 一个良性的指南将帮助满足佛带来的大藏经。就像一趟好色，贪婪，愤怒和骄傲冒险的旅程，充满创意。继电器输出和笔者有乐趣和有用的信息，而不仅仅是娱乐性的小说，但在一个有趣的，好玩的。旅游故事打败这个怪物后面有括号知道相当多的多。人们还不够了解，这个故事站已经参与了佛教。这是邀请圣经。但是，不仅 确 这酱就是一个故事，反映了佛教的深刻哲理。派出佛教的核心是非常巧妙的吴承恩的作者出生在家庭中的商人构成。在中国的明朝。一个人精通自幼许多方面，包括书面组成Kapisklan。国际象棋和绘画，但他从来没有在你的生活有状元一次。他的生活似乎非常差，乌程罗文中国各地游历。故事笔记 故事各地的大师级研究大乘佛教，道教与史诗罗摩衍那的。毕竟，这是一个史诗诗人赛义德大豆，其共拥有100集的成分在他的文学学者，以促进泛尼的士气。指出了这种调味酱一些代码。请注意，尽管大豆的通道是三星的坦克与他们的追随者，但它是佛教修行的心里面的旅程。通过覆盖目标是必杀技（的身份，Suyy眼睛的空虚），代表魔鬼抑制孙悟空的激情与无知。在灵魂涅槃之旅的障碍。这是佛教的教导。激情留下 原因遇险 为了实现救赎 这是必杀技这个酱每个字符仍然隐藏符号是显着的。如汽缸，而不是三星的“宽容”（需要注意的是平静。和耐心），白马，而不是“锲而不舍”的三个徒弟为三倍的象征。是也被称为孙悟空是一个持续的恐惧，中国的意愿。“智能Suyy眼睛，”智慧聪明，但调皮的象征，敏捷分心必须强制留在轨道凹槽。这是由环头饰代表的猪贪婪和疯狂的女猪八戒在中国坦言，“八诫”这种观念是控制和总细化。这很容易陷入错误桑德斯冷却。中国是泰国翻译为冥想“沙山”的象征。这必须是坚决 和平将保持稳定这三样东西自然是。是不稳定的。但是，当所有的三个汇聚在一起，所以它是稳定的。也就是说，要实现涅槃。佳能既需要智慧和沉思起来。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

西游记
人是上帝和3徒弟孙悟空和沙吴泾早就和马笼形（一）任务：前往大陆访问佛山大藏经扩散法来引导人们脱离痛苦。面对众多的恶魔

唐僧的徒弟都有不同的个性。孙悟空是猴子的智慧，猪是猪八戒的好色和贪婪，吃在一พระโพธิสัตว์กวนอิม沙吴泾头脑愚蠢和你去见如来大藏经减少是贪、嗔、痴、旅行探险的激情，充满思想。作者表达的乐趣和实惠。

但不仅仅是乐趣，快乐快乐
小说恶魔的故事，故事发生在指甲
知道很多。很多人知道西游记》与佛教故事，参与。因为旅行到佛经，但不只是他们的召唤西游记故事，佛教哲学的深刻反映。